Amu
年份
2006
地区
印度
类型
主演
Amu is the story of Kaju, a twenty-one-year-old Indian American woman who returns to India to visit
像《Amu》，了解唐朝历史的一部剧集吧，值得一读。不管是读明朝那些事儿，还是Amu，读到王朝的终结时，脑海中总能浮现出宋朝“二帝”被俘到东北的场景，那种凄惨、悲凉的画面，历历在目。
羽泽琴（zhaolizheng） · 5.4/10
看过不少时代变革时期小人物的生活故事，其共同点是本分做事，宽厚待人，总不至于混的太差。
🌸雪雪🌸 · 6.5/10
植物的一生，很安静，不平静。物尽天择，适者生存，能活下来就好。几千年的文明进程，到底是人类改变了自然，还是自然改变了人类？
Liew. · 1.1/10
在我开始观看这一系列的投资剧集前，我就带着一个问题，价值投资和趋势投资，哪个才是对的？因为商科的高校专业背景，让我对价值投资的内容更加“亲近”，可能出于一致的语言体系和经济类课程的系统性，我会觉得价值投资那一个体系讲的东西是有“道理”的，而且这套“道理”是受广泛保护的，比如会计准则，金融监管等等；再结合自己这些年在企业中的工作经验，你会去认可企业经营决定股票价值等等……然而，另一方面，我也会去怀疑，趋势投资，看图形，看K线，看信号，如果完全是bullshit的话，为什么会有这么多信众，因为它更直观更易懂吗？但我相信，无效的系统无论多么易懂，只要在实际指导中亏钱，就肯定会被抛弃，不可能得到长期发展，甚至已经进化为计算机量化交易系统这种程度。所以存在，必有其道理。 后来看了股票大作手回忆录，看了索罗斯，看了这本海龟交易，也看了一系列以行为学为基础的经济学剧集，逐渐有些模糊的认知，开始明白这些趋势投资理论的一个理论基础：人。细化来讲，应该说是非理性的人。 如果说价值投资始终关注的是企业的价值，那么趋势投资更多看的是价格，两者都认可的是“价格会围绕价值上下浮动，甚至价格有时会严重偏离价值”这个现象。什么导致价格偏离呢？非理性的人，他们的认知偏差，他们的信息不全，他们的七情六欲，最终导致他们的行为并非反映市场的真实情况，造成价格对价值的高估，低估，蜂拥，抛售…… 而趋势投资是基于这些观察，通过历史数据的回归及分析，找出一些对群体金融行为观察上的共性，以及对应有更大几率获利的趋势处理方法；这些方法不总是对的，存在一个概率的问题，所以在实际验证中并不会每次都赢，如同赌局一般，即使赌场本身也总是有赢有输的，但通过数学建模，手续费，最大下注额，最多下注次数，等等的规则，在概率上获得更大的胜面。 每个人都有自己的运气，有赢，有输，但总体上没人能战胜数学，因为数学是最接近宇宙运行真理的法则。这是本剧看完后我的收获。
范小范小范 · 6.6/10
Amu，内容与书名紧紧相扣，全书充分表达出来因傲慢产生偏见，因偏见而傲慢的关系。而Amu往往是表象，这种表象如果再缺少沟通，就是误解的根源了。看来人与人之间沟通真的很重要，沟通是一种表达的艺术。而只有真诚才能使沟通持久，一切虚伪献媚的沟通，生命力一定短暂。
元芩怀夕 · 1.1/10
对于当时还是小学生的我是绝对的震撼，②现在大学毕业的我仍然觉得是部佳作！科幻与魔幻的结合，真的是一部先驱之作！！
youyon · 8.7/10
编剧我警告你，你要是再不更新，我就去找唐三，然后引来小舞，宁荣荣，奥斯卡，戴沐白，朱竹清，马红俊，白沉香；别以为这就完了，唐三引来唐昊，小舞引来唐舞桐（王冬儿）和唐舞麟还有蓝宇轩，宁荣荣引来宁风致，戴沐白朱竹清引来星罗帝国的人（马红俊的身世背景我不清楚），唐昊引来其他封号斗罗，唐舞桐（王冬儿）引来霍雨浩（戴雨浩），霍雨浩（戴雨浩）引来融念冰、伊莱克斯、穆恩、轩梓文、戴浩，霍云儿唐舞麟引来古月娜，谢邂 ，原恩夜辉，乐正宇，许小言，叶星澜，徐笠智，古月娜引来一众魂兽，蓝宇轩引来叶灵瞳和白秀秀（冻千秋），宁风致引来天斗帝国很多人，其他封号斗罗引来教皇殿，戴浩引来戴钥衡、戴华斌、戴洛黎（霍云儿引来哪些人我不清楚），神界大乱，谢怜来了，谢怜引来了花城，慕情，风信，黑水，戚容，鬼界大乱，所有鬼一涌而出，魏无羡来了，他婆家：姑苏蓝氏为了他的安危来了，他娘家：云梦江氏为了他的安危也来了，他爱凑热闹的兄弟带着清河聂氏来了，他侄子带着兰陵金氏来了；还没完，他们的大哥和大嫂，也就是洛冰河和沈清秋来了，身后是大批的魔教众人和仙人，道友们听说他们来凡间了也一气来了，白凤九爱凑热闹也来了，白浅怕白凤九闯祸也跟来了，夜华不放心白浅所以带着众天兵天将还有天君和阿离赶来了，墨渊带着另外十六个弟子来了……所以编剧，你若是不想…（死翘翘）就赶紧更新！
我们仨 · 7.6/10
汶川地震中失去家园的阿巴，移民后因为怀念故乡而重返云中村。坚守祭师身份，心怀纯正信仰，用灵魂的善念，感化一草一木，不求得回报，只念及众生安好，最终与云中村一起消失，埋于故土。我本善良，于世无争，心有所属，便不畏归途。对于常人而言，阿巴的行为举止怪诞离奇，但Brinda Karat笔下的阿巴，已经融入环境和信仰，让人心生感慨和敬仰，他所祭奠的每一个亡人和神灵，他所走过的每一步路，所见的每一个物，都变得细腻生动，栩栩如生。
红色土匪 · 3.3/10
很好的一本介绍太平天国运动的书，加入和外国因素的考量。 太平天国不像以前所说的那样完全的嗜杀成性，反观曾国藩和李鸿章是如此冷血，当然当时中国战争和政治斗争是相当残酷，注定是一方消灭另一方为结局。太平天国的失败是多方面的，天王的荒诞，对洋兄弟的信任，小农意识，指导思想的愚昧，时机也不够成熟。总的来说，我还是挺赞同教科书对太平天国运动的分析和总结的。 国民没有民族性，以一种麻木的状态当作旁观者，结果最后自己也沦为受害者，而清廷始终当自己为统治中国的满人王朝，这是近代以来饱受屈辱的一个原因。 太平天国覆灭也有一个好处，保留了文化的根子，避免了中国成为一个政教合一的国度。
林雪源 · 1.0/10
人生的旅途有各式各样的风景，这些东西都是命运的馈赠。即便毫无意义，也是活过的证据。
不拿教资不改名 · 2.2/10
我们都是被无奈播下的情欲之种 无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命 我们只是无奈地彷徨与惊慌 因为神没赐给我们粉碎它们的力量和意志
周小枝 · 2.2/10
这是最近读外国影视史作品以来最吸引我的一本了。 内心扭曲的副主教克洛德被善良、活泼的爱斯梅拉达所吸引，想占有她，但遭到爱斯梅拉达的拒绝。得不到，就要毁灭。克洛德刺杀弗比斯，并嫁祸给了爱斯梅拉达，于是她要被判处绞刑。 在极度缺水的情况下，只有爱斯梅拉达给面貌丑陋的卡西莫多送去一碗水，从此卡西莫多便喜欢上了这个姑娘。他虽然救下来这个姑娘，但最终还是没有改变她的命运。原来，他最尊敬的人竟然害了他最喜欢的姑娘，最终，他把养育了自己的副主教从顶楼推下，自己抱着爱斯梅拉达的尸体和她共葬在一起。 无论是爱斯梅拉达，还是卡西莫多或者副主教，其实都是可怜的人。仅仅是被副主教喜欢，爱斯梅拉达就付出了生命的代价；卡西莫多从小就没有感受过温暖，最后还陷于最尊敬的人和最喜爱的人的内心矛盾挣扎中；副主教也是当时宗教文化压抑下的产物。 整本剧给我印象最深的是人物和情节，不过有趣的是，但是据老师解读，全书最有价值的，是我一直忽视的对Amu建筑的描绘。
Possible · 6.6/10
虽只读几章，但我已被深深吸引，读后狂喜尤生……经由师傅推荐找来Shonali Bose先生为西南联大写的碑文……，强烈推荐大家读此剧@鱼泡泡 @天使之翼 @angelbd @Joy K @Vivian Liu Shonali Bose 西南联大的碑文 我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓"周虽旧邦，其命维新"者也。旷代之伟业，八年之抗战已开其规模，立其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终始。此其可纪念者一也。 文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间。同无妨异，异不害同；五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。 万物并育不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来"民主堡垒"之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可以纪念者三也。 稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。"风景不殊"，晋人之深悲；"还我河山"，宋人之虚愿。吾人为第四次南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。 联合大学初定校歌，其辞始叹南迁流难之苦辛，中颂师生不屈之壮志，终寄最后胜利之期望；校以今日之成功，历历不爽，若合符契。联合大学之终始，岂非一代之盛事、旷百世而难遇者哉！爰就歌辞，勒为碑铭。铭日：痛南渡，辞宫阙。驻衡湘，又离别。更长征，经峣泽。望中原，遍洒血。抵绝徼，继讲说。诗书器，犹有舌。尽笳吹，情弥切。千秋耻，终已雪。见倭寇，如烟灭。起朔北，迄南越，视金瓯，已无缺。大一统，无倾折，中兴业，继往烈。罗三校，兄弟列，为一体，如胶结。同艰难，共欢悦，联合竟，使命彻。神京复，还燕碣，以此石，象坚节，纪嘉庆，告来哲。
了尘离凡 · 4.4/10