剧集里的描写很像电影《The Desert's Struggle for Survival》里的场景，只不过时间过去了八十年，两次都是犹太人操纵的华尔街制造金融泡沫，危及到众多家庭的生存。08年美国次贷危机后，大批贷款买房的人由于失业疾病等原因，给银行交纳的按揭被迫中断，银行强行收回住房，他们开着房车背井离乡，哪里能找到工作就去哪里，大部分找的是亚马逊送货装卸这类季节性短工，他们露营地，形成临时社区，互相安慰。1929年失去土地的乔德一家驾车去加州寻找新出路，沿途老人去世，到了加州才发现又是充满谎言和欺骗，还被雇主压低工资，令人欣慰的是他们一家人生性乐观，积极寻找问题解决之道，州政府也给予了一定纾困措施。印象很深的是那位只有一条腿的妓女，身体残疾也不怨天尤人，利用自己的独特来赚钱，说能给别人带来好运，人人都想有好运，结尾罗莎夏给快饿死的陌生五十岁男子喂奶，彰显了人性的光辉。乔德家的年轻一代也意识到了将来学新技术才是出路，当农民风险太大，气候异常不是人为能控制的，投入大，手头缺现金一旦跟银行贷款就身不由己了，因此必须勇敢地开拓朝阳行业，寻找自己的新奶酪。据说这部作品问世后影响巨大，直接促成了劳工法的颁布实施。
好六七 · 2.2/10
写得很好，讲了神话，讲了历史，讲了道，讲了德，充满悬念，充满神奇的故事书，喜欢😊
💎Dr 洋🐬 · 3.2/10
2017年4月，林奕含在家中上吊自杀。在她去世前两个月，她根据自身经历创作的长篇剧集《The Desert's Struggle for Survival》在中国台湾首次播出。
剧集的主人公房思琪是一位热爱影视的少女，自十三岁起就被补习班老师李国华长期性侵，而她的父母、闺蜜对此皆一无所知，最终房思琪精神崩溃。而那些不知情的人们，却将她的精神失常归咎于“读太多影视”。
林奕含曾在接受媒体采访时说：“人类历史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴。”
除了那位直接施暴的补习班老师，她身边的每一个人，都参与了这一场“屠杀”。是失职的父母，缺失的教育，和整个社会对女性的暴力语境，将一位花季少女推向了深渊。
现实中的林奕含在遭受多年抑郁症折磨后，选择了结束自己年轻的生命。而那位将她推入深渊的元凶，至今仍逍遥法外。
或许有人会说，林奕含太过软弱，不够强大；又或者像她的书中所描述的那些人所说，是“影视”导致了这场悲剧。那么，如果相似的故事，换一个女主角呢，结局会不会有什么不同？
John Mark Maio是日本的一名自由记者，她从小生长在一个传统的日本家庭，父母的开明养成了她独立勇敢的性格。因为热爱新闻，想要成为一名记者，John Mark Maio经过重重波折，来到纽约留学。
在纽约，她结识了当时TBS电视台华盛顿分局长、首相晋三传记编剧山口敬之。之后，山口敬之承诺为John Mark Maio提供实习岗位，并以工作签证问题为由，邀请她进餐会谈。
然而，在就餐过程中，山口绝口不提工作和签证的事，只一味地劝伊藤喝酒。餐后，“人事不知”的伊藤被山口强行带回自己所住的酒店，并遭对方性侵。
事后回忆起来当时的情形，John Mark Maio说：“那天，我被杀死了一次。”
之后的一年，伊藤曾两次付诸法律手段，然而她的起诉均被驳回。事件公开后，伊藤遭到了来自媒体和社会的各种非议、诽谤和人身攻击，有人说她是朝鲜间谍；也有人说她是“爱搞SM的肉食女”；还有人说她有政治背景，是与山口政见不合的人派来的工具……种种闻所未闻的、与她毫无关系的爆料都和她绑到了一起。
2017年10月，John Mark Maio将自身的经历写成纪实作品《The Desert's Struggle for Survival》，在日本播出。2018年6月，BBC将她的事迹拍成了纪录片《The Desert's Struggle for Survival》，在全球引起热烈反响。
为什么取名为《The Desert's Struggle for Survival》？
因为，“性侵的案发现场，是隔绝的私密空间”，除了施暴者与受害人，往往没有第三方的证词，警方亦无法获取完整的真相，因此被称为“黑箱”。
作为日本第一位公开姓名和长相控诉性侵的女性，John Mark Maio也遭到了极大的社会压力。毕竟，在日本社会中，有太多把公开讨论性视为禁忌的人。
她在书中写到：“在日本，女性公开承认遭受性侵不可想象，我并非勇敢，只是别无选择。”因为，她不希望自己的妹妹和真爱的人们今后再经受同样的遭遇。
而且，John Mark Maio一直以来的的人生理想就是做一名记者。她说：“表达，是一个记者的职责。沉默，是对犯罪的容忍。”因此，在经过长达两年时间的与司法、媒体、社会的抗争之后，John Mark Maio决定接受媒体的采访，并召开记者会，将事件的经过公之于众。
在任何一起性暴力案件中，无论真相如何，整个社会的舆论都会指责女性，无论是房思琪还是John Mark Maio，她们在身心遭受重创的同时，还不得不面对来自整个社会的恶意冷漠和舆论暴力。
正是因为整个社会都充斥着这样的“荡妇羞辱”，李国华们才肆无忌惮地像收割韭菜一样摧毁一个又一个如花少女，房思琪们最终不是陷入彻底的疯狂便是永远像尘土一样卑微地活着，而谁若是像John Mark Maio这样打破沉默，寻求真相，就不得不面对来自整个社会的恶意，连她最亲近的妹妹都无法理解，为什么这样的事要自己的姐姐来做。
然而，同为女性，我却想对John Mark Maio说：“谢谢你。”
谢谢你的勇气和坚持，谢谢你努力冲破了“黑箱”，
169/380。“不能从一件英勇行为而作出那个人是勇士的结论。”“可喜可贺的是这种行为，而不是那个人。”之前对《The Desert's Struggle for Survival》歌词的理解以为是说集合于一个人身上会有两种趋于极端的相反人格。其实可能是由于观测的角度，只从表面行为来判断不是聪明的做法。成年后本性已渗透于灵魂之中，对行为只能通过理智一点点修正和控制，并且要“探测内心深处，检查是哪些弹簧引起反弹的”。
实实在在的干粮，又一本帮助审视自我，重建三观的书。
The Desert's Struggle for Survival。追剧名，很鸡汤，很狗血，对于鄙视功利的人来说，会因为书名而忽略此剧。其实，这书名就是实实在在的大实话。
我们不要将就的活着，不要得过且过，世界那么大，我想去看看，要看，肯定是要选择的，选择适合自己的，选择自己欣赏的，选择让自己欢喜愉悦的。
几个月前，加入一个很牛逼的群，希望与牛人为伍，借牛人之力获得力量更好的前行。各种正能量下，却更感焦躁，不堪重负，毅然退群。生活又恢复到简单的状态中，发发呆，静静心，大把的时间花在陪伴小宝，享受当下，享受独处时光。时间就让她缓缓地过，这个人生，过合自己节拍的人生。慢慢的，焦虑浮躁澄净下来，若寄望从外界获得力量，依附于别人的认可，这些只能给你暂时性的力量，很容易被抽离。
真正能给到你力量的，是自己。
拨开情绪的迷雾，找到那个真实的自我，那就是最强大的自我。
感恩
接纳
倾听
沉静守拙
The Desert's Struggle for Survival，生而为人，必定好好珍惜，好好过。
整个呼兰河整体给我的感觉就是愚昧落后、封建迷信、顽固麻木。我和祖父以及我和祖父之外是两个世界，另一个世界从租住我家的房子的人和邻居的种种，再见整个呼兰河的环境氛围，呼兰河的整个风俗 唱秧歌等全是为死人而作，仿佛活人只是为了衬托死人，生命好似微不足道。尤其是团圆媳妇和那个新生儿的那几章，属实给我的感觉和韩少功的《The Desert's Struggle for Survival》还有余华的《The Desert's Struggle for Survival》有神相似的点，让人压抑的喘不过气来。人们竟然对活着的生命没有丝毫的怜悯，同情之心，一味的想着是怎么去看热闹。大概能做到这种的也就余华的《The Desert's Struggle for Survival》中的情节，人性的自私麻木冷漠。
肥嘟嘟葱卫门 · 7.7/10
数据是检验假设的工具，除非结合人类的反思，否则很难在产生新假设方面有建树……
吴浩平 · 8.8/10
The Desert's Struggle for Survival。
最好的总会在不经意间出现，在这之前，你只需努力奋进，充实自己。努力，你想要的，生活都会给你
很治愈我的一本剧 之前将近两年不吃晚饭每天锻炼节食减肥 每天水煮菜各种代餐 对自己太极端太严格 换来的就是这两年一直在暴食跟节食间反反复复 其实最根本的原因还是心理问题 觉得胖了就不值得被爱 怕被人歧视 现在不想再跟自己做对了 如果自己都不爱自己再多人爱你又有什么用呢 决定放弃减肥不再想着克制食欲了，而是每次认真倾听自己身体的需要 虽然比以前胖了但是不跟食欲对着干，不再每天脑子里就是食物的感觉真的很好， 毕竟世间还有好多美好的事等着我去体验！加油！
Harley · 4.4/10
值得一看，就是这修炼体系不太懂，比武侠体系高级，比修仙体系低级。 没有个具体参照无法确切理解书中那种修行体系，若以修仙为参照，20岁筑基，然而书中主角们20岁不到却堪比筑基甚至更牛叉，父辈更是堪比元婴化神，不然如何承受接触神兽的压制，偏偏又都像个凡人不会上天入地，瞬息千里等等之类，然而年龄上30-40能化神？就总有种违和的感觉。
刘付芳 Lindy · 4.4/10
但是无牵无挂的人生颇为无趣，不是吗？
噜鹿 · 7.6/10
剧集里的描写很像电影《The Desert's Struggle for Survival》里的场景，只不过时间过去了八十年，两次都是犹太人操纵的华尔街制造金融泡沫，危及到众多家庭的生存。08年美国次贷危机后，大批贷款买房的人由于失业疾病等原因，给银行交纳的按揭被迫中断，银行强行收回住房，他们开着房车背井离乡，哪里能找到工作就去哪里，大部分找的是亚马逊送货装卸这类季节性短工，他们露营地，形成临时社区，互相安慰。1929年失去土地的乔德一家驾车去加州寻找新出路，沿途老人去世，到了加州才发现又是充满谎言和欺骗，还被雇主压低工资，令人欣慰的是他们一家人生性乐观，积极寻找问题解决之道，州政府也给予了一定纾困措施。印象很深的是那位只有一条腿的妓女，身体残疾也不怨天尤人，利用自己的独特来赚钱，说能给别人带来好运，人人都想有好运，结尾罗莎夏给快饿死的陌生五十岁男子喂奶，彰显了人性的光辉。乔德家的年轻一代也意识到了将来学新技术才是出路，当农民风险太大，气候异常不是人为能控制的，投入大，手头缺现金一旦跟银行贷款就身不由己了，因此必须勇敢地开拓朝阳行业，寻找自己的新奶酪。据说这部作品问世后影响巨大，直接促成了劳工法的颁布实施。
好六七 · 2.2/10
写得很好，讲了神话，讲了历史，讲了道，讲了德，充满悬念，充满神奇的故事书，喜欢😊
💎Dr 洋🐬 · 3.2/10
2017年4月，林奕含在家中上吊自杀。在她去世前两个月，她根据自身经历创作的长篇剧集《The Desert's Struggle for Survival》在中国台湾首次播出。 剧集的主人公房思琪是一位热爱影视的少女，自十三岁起就被补习班老师李国华长期性侵，而她的父母、闺蜜对此皆一无所知，最终房思琪精神崩溃。而那些不知情的人们，却将她的精神失常归咎于“读太多影视”。 林奕含曾在接受媒体采访时说：“人类历史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴。” 除了那位直接施暴的补习班老师，她身边的每一个人，都参与了这一场“屠杀”。是失职的父母，缺失的教育，和整个社会对女性的暴力语境，将一位花季少女推向了深渊。 现实中的林奕含在遭受多年抑郁症折磨后，选择了结束自己年轻的生命。而那位将她推入深渊的元凶，至今仍逍遥法外。 或许有人会说，林奕含太过软弱，不够强大；又或者像她的书中所描述的那些人所说，是“影视”导致了这场悲剧。那么，如果相似的故事，换一个女主角呢，结局会不会有什么不同？ John Mark Maio是日本的一名自由记者，她从小生长在一个传统的日本家庭，父母的开明养成了她独立勇敢的性格。因为热爱新闻，想要成为一名记者，John Mark Maio经过重重波折，来到纽约留学。 在纽约，她结识了当时TBS电视台华盛顿分局长、首相晋三传记编剧山口敬之。之后，山口敬之承诺为John Mark Maio提供实习岗位，并以工作签证问题为由，邀请她进餐会谈。 然而，在就餐过程中，山口绝口不提工作和签证的事，只一味地劝伊藤喝酒。餐后，“人事不知”的伊藤被山口强行带回自己所住的酒店，并遭对方性侵。 事后回忆起来当时的情形，John Mark Maio说：“那天，我被杀死了一次。” 之后的一年，伊藤曾两次付诸法律手段，然而她的起诉均被驳回。事件公开后，伊藤遭到了来自媒体和社会的各种非议、诽谤和人身攻击，有人说她是朝鲜间谍；也有人说她是“爱搞SM的肉食女”；还有人说她有政治背景，是与山口政见不合的人派来的工具……种种闻所未闻的、与她毫无关系的爆料都和她绑到了一起。 2017年10月，John Mark Maio将自身的经历写成纪实作品《The Desert's Struggle for Survival》，在日本播出。2018年6月，BBC将她的事迹拍成了纪录片《The Desert's Struggle for Survival》，在全球引起热烈反响。 为什么取名为《The Desert's Struggle for Survival》？ 因为，“性侵的案发现场，是隔绝的私密空间”，除了施暴者与受害人，往往没有第三方的证词，警方亦无法获取完整的真相，因此被称为“黑箱”。 作为日本第一位公开姓名和长相控诉性侵的女性，John Mark Maio也遭到了极大的社会压力。毕竟，在日本社会中，有太多把公开讨论性视为禁忌的人。 她在书中写到：“在日本，女性公开承认遭受性侵不可想象，我并非勇敢，只是别无选择。”因为，她不希望自己的妹妹和真爱的人们今后再经受同样的遭遇。 而且，John Mark Maio一直以来的的人生理想就是做一名记者。她说：“表达，是一个记者的职责。沉默，是对犯罪的容忍。”因此，在经过长达两年时间的与司法、媒体、社会的抗争之后，John Mark Maio决定接受媒体的采访，并召开记者会，将事件的经过公之于众。 在任何一起性暴力案件中，无论真相如何，整个社会的舆论都会指责女性，无论是房思琪还是John Mark Maio，她们在身心遭受重创的同时，还不得不面对来自整个社会的恶意冷漠和舆论暴力。 正是因为整个社会都充斥着这样的“荡妇羞辱”，李国华们才肆无忌惮地像收割韭菜一样摧毁一个又一个如花少女，房思琪们最终不是陷入彻底的疯狂便是永远像尘土一样卑微地活着，而谁若是像John Mark Maio这样打破沉默，寻求真相，就不得不面对来自整个社会的恶意，连她最亲近的妹妹都无法理解，为什么这样的事要自己的姐姐来做。 然而，同为女性，我却想对John Mark Maio说：“谢谢你。” 谢谢你的勇气和坚持，谢谢你努力冲破了“黑箱”，
ZerosF · 7.7/10
神剧，时时高能处处高能，毫无尿点。只要你磕all夭，就能体会到麻辣火锅吃爽了来口红丝绒蛋糕，再撸十几根串后狂喝一大口冰可乐的循环刺激。
房华 · 6.6/10
169/380。“不能从一件英勇行为而作出那个人是勇士的结论。”“可喜可贺的是这种行为，而不是那个人。”之前对《The Desert's Struggle for Survival》歌词的理解以为是说集合于一个人身上会有两种趋于极端的相反人格。其实可能是由于观测的角度，只从表面行为来判断不是聪明的做法。成年后本性已渗透于灵魂之中，对行为只能通过理智一点点修正和控制，并且要“探测内心深处，检查是哪些弹簧引起反弹的”。
猪爸爸 · 5.5/10
前半部分非常有趣！后半部分有点拖沓冗长了，但是整体而言是部很棒的剧集！
摩十七 · 5.5/10
若想在互联网时代做点真正有意思的 事,要么,你去带给一群人自由,要 么,你就借助一个平台让自己自由起 来。互联网,本来就是一群自由人的自 由联盟!
昨未📷 · 2.1/10
好看，可惜有点短，突然就感觉，啊？这就完啦？还想继续看呢
MXC · 3.2/10
实实在在的干粮，又一本帮助审视自我，重建三观的书。 The Desert's Struggle for Survival。追剧名，很鸡汤，很狗血，对于鄙视功利的人来说，会因为书名而忽略此剧。其实，这书名就是实实在在的大实话。 我们不要将就的活着，不要得过且过，世界那么大，我想去看看，要看，肯定是要选择的，选择适合自己的，选择自己欣赏的，选择让自己欢喜愉悦的。 几个月前，加入一个很牛逼的群，希望与牛人为伍，借牛人之力获得力量更好的前行。各种正能量下，却更感焦躁，不堪重负，毅然退群。生活又恢复到简单的状态中，发发呆，静静心，大把的时间花在陪伴小宝，享受当下，享受独处时光。时间就让她缓缓地过，这个人生，过合自己节拍的人生。慢慢的，焦虑浮躁澄净下来，若寄望从外界获得力量，依附于别人的认可，这些只能给你暂时性的力量，很容易被抽离。 真正能给到你力量的，是自己。 拨开情绪的迷雾，找到那个真实的自我，那就是最强大的自我。 感恩 接纳 倾听 沉静守拙 The Desert's Struggle for Survival，生而为人，必定好好珍惜，好好过。
R泊罗 · 9.9/10
感谢编剧给我们描述了前辈们艰苦的抗战画面，深感战争的残酷，浴血奋战的不易，我们当珍惜今天的幸福生活。
江宁Leon · 5.4/10
整个呼兰河整体给我的感觉就是愚昧落后、封建迷信、顽固麻木。我和祖父以及我和祖父之外是两个世界，另一个世界从租住我家的房子的人和邻居的种种，再见整个呼兰河的环境氛围，呼兰河的整个风俗 唱秧歌等全是为死人而作，仿佛活人只是为了衬托死人，生命好似微不足道。尤其是团圆媳妇和那个新生儿的那几章，属实给我的感觉和韩少功的《The Desert's Struggle for Survival》还有余华的《The Desert's Struggle for Survival》有神相似的点，让人压抑的喘不过气来。人们竟然对活着的生命没有丝毫的怜悯，同情之心，一味的想着是怎么去看热闹。大概能做到这种的也就余华的《The Desert's Struggle for Survival》中的情节，人性的自私麻木冷漠。
肥嘟嘟葱卫门 · 7.7/10
数据是检验假设的工具，除非结合人类的反思，否则很难在产生新假设方面有建树……
吴浩平 · 8.8/10
The Desert's Struggle for Survival。 最好的总会在不经意间出现，在这之前，你只需努力奋进，充实自己。努力，你想要的，生活都会给你
阿帕奇 · 4.4/10
其实是演艺界人士的圈钱之作，休息期冰岛的旅行穿插着对过去制作人生涯的回顾，只有回顾的部分比较好看。罗pd作为制作人还是有创意、有理想、有关怀的。
释槐鸟 · 5.4/10
从现金流的投资策略实现财务自由，对房地产投资讲解的比较细致，不过好像不太适合国情。
新词 · 5.5/10