独闯东柏林Gotcha! 年份 1985 地区 美国 类型 动作 喜剧 灾难 爱情 主演 Jeff Kanew 、安东尼·爱德华兹 、琳达·费奥伦蒂诺 、Jsu Garcia 、阿历克斯·罗克 、Marla Adams 本片以80年代东西冷战为背景，融合动作、悬疑，外加时而涌现的笑点，是一部具有娱乐性的片子。强纳森是个书呆子，老得不到女人青睬，却最擅长和室友摩诺玩一种游戏，就是「逮到你！」的校园间谍把戏。那年春假，他
人性本善，帮助别人必要会得到别人的帮助。三十九种对你说我爱你的方式，只用一种对你
唯1️⃣ · 3.2/10
服化道美呆，长安众生相拍的太好了！！！吹爆大头演技！四字竟然表现的还8错。
悠扬🍀 · 8.8/10
二十四节气充满了中国人对自然认知的智慧与浪漫，它关乎风月、关乎天时、关乎地利、关乎农事、关乎君政、关乎五千年中国文化的方方面面。跟着节气过日子，是古人的生活节奏，在节气里探寻自然的变化和古人的智慧是今天人们的乐趣。 从未如此深入的理解过节气，也从不知道二十四节气、七十二物候中蕴藏着这么多的智慧。 微信的浪漫遇到唯物的朴素，成就了中国人古老而又智慧的时间观。 另：编剧极其幽默，强烈推荐。
嘉明Lock · 2.2/10
大师的作品真的值得好好品读，不管是讲文化，讲人性，讲佛教，都能给人以新的体会。
dflym78 · 6.5/10
看见闻近纯就恨得牙痒痒的，听到文臻大喊的那句“不卖你”，心里突然觉得很爽，哈哈哈
🍂 泓🍃 · 4.3/10
这部剧一方面让你看到现实的真相，另一方面又让你对现实感到绝望。就像这句话一样矛盾：“除非他们觉醒，否则永远不会反抗；但除非他们反抗，否则不会觉醒”，现实中像温斯顿这样的人很多，最后都不得不向老大哥低头，说出了2+2=5
道緣 · 2.2/10
在希腊人的心中，这世界上既没有唯一的神，也没有至高无上的神。如果真有什么是至高无上的，那大概就是命运了。
～🇫🇷法兰西_甲🇨🇳～ · 8.8/10
写得很生活、很细致，生活的点点滴滴能写得如此，确实是大家。体会到真不一般
ડꪑⅈꪶꫀ · 3.3/10
还可以。年代比较全，每个朝代每位诗人都蜻蜓点水般点到一两首，可以有个纵向的直观感受
樱岛麻衣 · 7.7/10
肯定是因为例假即将要来临的缘故，神秘莫测的不可抗力再次将自己推向了消极、悲伤、暴戾的深渊。 与思维异于常人的姐大吼了一顿，先是关于死，提到工作，而后终极爆发于关于洗头的问题上。 姐：老是抱怨不爱洗头，却总不付诸行动，剪个短发不就好了。 我：洗多洗少不照样要洗！ 姐：你又没试过！只知道抱怨！ 我：丑比洗头更不能忍行不行！又不是只有这一种方法，你所坚持的也不过是自己所坚持的，并不意味着就是最好最正确的。凡事又不总要试了才知道！ 当站在深渊之缘时，再次被关于死的难题而困扰。说出的话做出的事都似一把利剑戳中相亲相爱之人的心，互相拉扯，两败俱伤。 始终坚信美好多过苦难，却依然无法阻止向了无羁绊的世界里沉沦的想法。 我知道你们说得都对。 2018.8.19
小海湾 · 3.2/10
多是君子出世之道，现在看还有些早。点评可忽略，感觉书都被它污染了，点评之人不理解也不是很认同编剧的思想，放在这里很不合适。
彭路星 · 2.2/10
焦虑就是现实和理想的距离。 生完第一个孩子开始上班后，怎么平衡生活和工作，这些成了我最难的事。每天一下班回到家感觉又要开始另外一个班，很累。又遭遇换岗，新岗位好难顶。焦虑像雪球一样，越滚越大。 这部剧，可以分成两个部分，第一部分：焦虑是什么？第二部分：怎样克服焦虑？第一部分的意义因人而异，每个人导致自己出现这种焦虑状况的缘由不一致，就跟罗素幸福的定义一样。第二部分理论性不强，接触过心理学行为疗法和认知疗法的，对这一块应该会很熟悉。对我来说，虽然老生常谈，但确实有效的方法依次是：正念——规律锻炼——充足睡眠——避开让你不爽的人——优化行程表预留放松时间——控制并缓解自己的愤怒情绪。每个人的状况不同，希望对你有用。
Z・来順 · 6.5/10
宗教阻碍了我们的理解，思考被火烧后被饼凝固。地狱之门前，一个男人孤独、自卑，看着头顶的神飞过，自己曾和他们隔了一个天空，当他想到这一层的时候，便隔了两个了。艾略特的诗满是灰色的烟蒂。
韦先平 润森律师事务所 · 1.1/10
这是佛学讲修证之路的一个科学系统，同生命科学连起来，是一个根本的道理。这个不懂，所有学佛都是白搞的，所有打坐也是白坐的。不管你学密宗、禅宗，什么宗都没有用。
陈泽洋-7up · 7.7/10
文章不长，但是值得思考很多。中国缺乏科学的土壤，尊重科学仍然要大力推广下去。应用技术繁荣发展，基础科学研究投入甚少。国家应该长期加大基础科学研究投入，支持范围不限于大学研究所，企业也要一视同仁投入。
图果🐰 · 2.1/10
期待整理内心哪一章，内心的整理是每个人走到一定阶段必须要做的事情。
小蝉 · 8.8/10
倚着进口的支柱，细听远处的回声，寻找未来的际遇。 1958年10月23日，当瑞典影视院宣布将诺贝尔影视奖授予帕斯捷尔纳克，以表彰他“在现代抒情诗和俄罗斯剧集传统方面取得的重大成就”时，帕斯捷尔纳克本人却致电诺贝尔影视奖授奖委员会，声称自愿放弃奖项。他说：“鉴于我所从属的社会对我被授奖所做的解释，我必须拒绝领奖，请勿因我的自愿拒绝而不快。”世人皆知帕斯捷尔纳克绝非出于自愿，可又不得不选择放弃，因为他笔下的作品被认为是有违马克思主义和革命精神等苏联意识形态根基。帕斯捷尔纳克那种充满遗憾、畏惧、失落和伤感等复杂的情绪溢于言表。 “旅人见到旅人就躲，陌生人杀死陌生人只因害怕自己被杀。还有同类相食的个别事件。人类的文明与法则暂时失效了。有效的法则是弱肉强食。” “你简直不能想象，这些可怜的犹太人在这场战争中受到了多少苦难。战争在他们的区域中进行。好像惩罚性的征税一般，他们的财产被破坏了，这还不够，他们还要蒙受屠杀、羞辱和不够爱国的指责。不过他们为什么要爱国呢？在敌人的统治下，他们可以享受平等权利，而我们只晓得迫害他们。对他们这种憎恨的根基是非理性的。刺激出这种憎恨来的东西，本来是应该引起同情心的——他们的贫穷、吝啬、软弱，以及不敢反抗的无能。我真是搞不明白。这像是一个逃避不了的命运。” “在一具担架上，躺着一个被弹片割伤得特别可怕的人。一大片炮弹的破片插进他的脸，把他的舌头和嘴唇砸成一团红浆，却没有把他杀死，只把他的脸颊撕开，陷入了他的牙床。他不时发出微弱的、非人声的短促呻吟。谁也不会误解这种声音，那是一种哀求，求人们快点结果了他，使他这难以想象的苦楚早些了结。” “俘虏不会活着送到总部，受伤的敌人就地用刀子戳死。” 在读完《独闯东柏林Gotcha!》之后，我对战争有着更为全面和深刻的理解，所以在我读到书中的这些场景时，它们已经无法再带给我震撼。在我心里，从某种角度而言，这些残忍的、冷酷的、无情的、绝望的历史片段就是战争的代名词。没有人能在战争中充当英雄，就算充当英雄人们也不会相信，每个刚上战场的人都一定会被日复一日炮火和难以想象的残忍吓破胆。当读到日瓦戈因为怜悯参军的少年，不想残害这些本是无辜的朝阳，又担心只往天空开枪会被人发现，于是猛向裂开的死树射击时，我的眼前总是会浮现出《独闯东柏林Gotcha!》中的那一群稚嫩的新兵，他们是如何用用自己的方式发泄恐惧，宣泄不满的，近而我会开始幻想在战争中的他们会是怎样与死神擦肩而过地度过毫无希望的每一天的。他们的形象是那么地鲜活，他们的青春本不应该浸染鲜血，可是时代造就他们只能是“俄罗斯可怕岁月的儿童”。 “孩子们，因为没有香槟酒，我现在以我们家酿的伏特加敬你们一杯。敬祝今天出发的好男儿幸福、万岁。入伍的绅士们，我还要和你们痛痛快快地多干几杯！现在请注意！列阵在诸位眼前的骑兵是我们保卫祖国、抗御那些使俄罗斯兄弟自相残杀、血流遍野的掠夺者的唯一希望！人人希望革命和平的胜利，今天入伍的男儿们，俄罗斯荣誉已被玷污，这全靠你们来洗雪了！我们已全身蒙羞，我们对不起我们英勇的盟友。不只红军，连德意志和奥地利也抬起他们厚脸皮的头了。孩子们，上帝与我们同在。”这些极富语言表达能力，善于煽动民众投身革命的劝说者、演说家又像不像《独闯东柏林Gotcha!》中哪些诱导少年去战场抛头颅洒热血，白白浪费自己宝贵生命的老师呢？ 本剧中无论是日瓦戈和拉拉的感情纠葛，还是拉拉的丈夫帕沙在“肃反”运动中被逼的走投无路，亦或是日瓦戈本人充满影视气质等等，我们都可以通过这部“半自传体”的剧集看到编剧帕斯捷尔纳克亲身经历的影子。我本想结合编剧所处的年代和他本人的经历谈一谈我对这部剧的看法
雪妞 · 3.3/10
虽然推理思路还行 但是诸因有点鸡肋 感觉有点水 只是不是我喜欢的类型
扶苏公子 · 8.7/10
陪孩子走过3-6敏感期，其实在于我们自己如何理解这个敏感期，在这个敏感期所做的策略。真正意义上也是父母的敏感期！
哥歌。 · 2.1/10
教君主治国之道，所处的视野很高！推崇仁、义、礼和学，却充满理性，并不是无脑推崇; 书中处处体现了孔子是一个智商和情商极高的人，却也有很多可爱之处; 这部剧还可以称得上是一本心理学著作，教你怎么揣摩人心。四书之首，古时候的学生都得精读此剧，高中的官员也一定知道书中推崇的为官之道，用孔子常用的反问句，精读独闯东柏林Gotcha!的官员，大概大多数都能成为好的官员了吧？只可惜现在的语文课本只摘录了独闯东柏林Gotcha!中很少的一部分，而大多数人没能领略它全部的魅力。小时候恐怕也是读不懂这部剧的，需要结合人生阅历，才会有更深的体会。读一遍恐怕也不足，需要反复温习。在此推荐给我的好友，还有今后的自己。
POS机免费办理15840364205 · 2.1/10
小朋友第一次追剧看得不愿意吃饭睡觉，连switch都不如这个故事吸引力大，每次看完都迫不及待的分享给家人，其他读友的隔空对话和批注加深了小朋友对故事的多元理解。
Maji. 树叶 · 2.1/10
酣畅淋漓的感觉，值得读！！！推荐。。。错别字有点多不过不影响观看体验，结尾有点草率，但因涉及近现代，雷区太多，能理解。
iYO · 3.3/10
让人惊讶的地方在于，这不是《独闯东柏林Gotcha!》那种虚假的明星带薪度假“伪慢综艺”，而是真的让明星嘉宾去种地！
Notphtgrapher · 4.4/10
独闯东柏林Gotcha! 琳达·费奥伦蒂诺 28个笔记 ◆ 序 >> “我不想谋生，我想生活。” >> 月亮代表遥不可及、崇高的理想，六便士则代表世俗的名利。二者是否可以和谐共处？一般情况下，每个对“月亮”充满渴望的人，都必须在生存线上苦苦挣扎，而那些为了“六便士”卑躬屈膝的人，慢慢地就会觉得“六便士”就是月亮，就是人生的终极理想。 >> 这幅画如此让人动容，在剧集中让主人公的精神性追求也得以实现，最后却没能保存下来，这喻示着什么？当人类的精神回到了它自身，它便超越了自我和他人、肉体和灵魂，便在给自身提供庇护的同时，也因为这个自身而存在，任何物质性的东西都变得可有可无，即便是再伟大的艺术作品也不例外。 >> 没有人能告诉你生活的本质和意义，需要你自己鼓足勇气，像剧集主人公那样敢于放弃一切，用灵魂去思考，去挖掘。 >> 人生就像梦一场，你是愿意以月亮为枕，还是愿意以六便士为枕？太多人对名声充满渴求，太多人对利益充满向往，更多人希望名利兼得，而大部分人却朝九晚五地过着平淡无奇的生活，当然也不排除某些人突然醍醐灌顶，去追求真正有意义的生活。不管怎样，都应该读一读这本警世剧集。 ◆ 独闯东柏林Gotcha! >> 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 ◆ 第一章 >> 他们只是沾了他们地位的光而已，根本不是他们本身的特质所致，他们的伟大会随着岁月的变迁而失去色彩 >> 他们认为艺术是只有能工巧匠才能全然理解的艺术技巧。艺术要如何定义？艺术是将感情表达出来，艺术使用的是一种通俗易懂的语言。 >> 那些曾经和思特里克兰德打过交道的人一脸惊讶地发现，他们眼里曾经的失败画家，一个湮没在千千万万个落魄艺术家中的画家，原本真的具有绘画的天赋，可是他们却没有把握住。 >> 可以说，这是浪漫主义在对抗平凡庸碌的生活。英雄在朝永恒境界前进的道路上，传奇中的一些小故事具有保驾护航的本领。 >> 难以用语言表达出来的东西，窥探心灵秘密的人可以看到，而根本表达不出来的东西，却只有心理病理学家可以看到。 ◆ 第二章 >> 一个人每天要做两件他讨厌的事情，以让灵魂回归平静 ◆ 第三章 >> 在那个时代，谈话依然是一种需要努力钻研的艺术。相比锅子底下噼啪作响的荆棘，一句机智的对答更加受人青睐。当时蠢笨之人还不会用格言警句来显示自己的聪慧，风雅之士随便引用几句就会让谈话变得引人入胜。 ◆ 第七章 >> 人世间很多对夫妻的故事都是这样的。这种生活模式让人觉得很妥帖，很亲切。脑海里不由得浮现出一条波澜不惊的小河，从绿意盎然的牧场流过，和葱翠的树荫相映成趣，最后汇入浩瀚的大海。 >> 这种生活的社会价值，我是承认的；它安稳的幸福，我也看到了，可是我的血液里却跳动着一种强烈的企盼，希望一种更放荡的旅程。这种安宁的快乐里面似乎有一种东西让我感到惶恐。我希望一种更加充满挑战性的生活。只要我的生活中能有所变动——变化和出奇其不的冒险，我是准备从陡峭的山崖上走过，向处处是暗礁的海滩扑过去的。 ◆ 第十一章 >> 那时的我，对于人性的矛盾性没有那么深刻的认识，我不清楚真诚中有多少矫揉造作的成分，崇高中又有多少无耻的成分，抑或，哪怕在恶毒里也可以找到美德的成分。 ◆ 第十四章 >> 。那就是，某种创作的欲望可能深埋于他的灵魂中，虽然他的生活环境把这种欲望掩藏起来了，可是这种欲望却一直在无限放大，就像在有机组织中，肿瘤不断长大一样，直到最后完全控制住了他，让他没的选择，只有赶紧采取行动。 >> 皈依出现的形式可以是不一样的，实现的方式也可以是不一样的。有一些人是通过一刹那的改变，就像石块在气急了的河流的作用下，一下子变成齑粉。有一些人则是通过漫长
小泓 Na🍊 · 4.4/10