60 Minute Makeover 年份 2004 地区 英国 类型 励志 主演 Amanda Fidler 、Natalie Hill 、克莱尔·斯维尼 、Derek Taylor 、John Amabile 、Alison Cork Presenter 'Sweeney, Claire' and designer Derek Taylor manage a large team of painters, decorators an
死啦死啦不完美，团长不完美，可是想起那句“岂曰无衣，与子同袍”，还是不禁热泪盈眶
Jonathan · 1.1/10
小时候不懂，只是愣看，只是死记，心里还不喜欢，长大了才能体会其中的深刻。他对人性，对国民性的洞察和理解绝对是满级的，我觉得怎么样的评论和声誉都不为过。
守望蓝天（believe) · 4.3/10
很无聊，像没什么剧情的mv，一切剧情冲突都是为了男女主感情升温做铺垫，男女主和副cp人物性格刻画的很套路很单薄片面，看起来索然无味，没什么意思。女主恋爱脑高中生了一门心思只知道谈恋爱追男主，男主英语这么差算什么学霸啊滤镜稀碎，啊，好受不了这种剧情啊。
何妨随处一开颜 · 1.1/10
文化有一个洼地效应，总是从高向低处流。 食辣史和食辣椒史是完全不同的两个概念，早在辣椒进入中国之前，我们的先辈已经掌握了使用：茱萸、花椒、姜等物品来制造辛香的作料，而辣椒从明代进入中国满打满算也不过四百年历史。全书简述了国人食用辣椒的历史以及相关衍生文化隐喻，书名初看有误导的嫌疑。 全书从三部分来分析辣椒在中国饮食文化中的发展。 第一部分是辣椒传播的历史路径和食用辣椒的原因。因为科学技术的进步，各民族对外探索的路程越来越远，各地区的联系愈发密切，动植物的地域独特性越来越弱。正是大航海时代的交流，让原本不属于中国的辣椒发展到现在成为中国餐桌上不可或缺的调料之一。我们吃辣椒是近百年的事，但却像是流传了千年的饮食习惯。吃辣的习惯似乎很容易相互感染，也很容易被普通大众接受。 第二部分是辣椒在中国文化中的隐喻。饮食是一种文化，不同的食物背后有其各自的起源和发展历程。因为社会环境造就的阶级属性，促成不同的饮食习惯。因为不同的地理环境造就相异的社会形态和经济形态，两者相互作用下民众选择不同的基础食物。辣椒进入中国也在各种因素作用下，在不同地区有了不同的命运。 第三部分是辣椒在中国饮食中的阶级地位变迁。即使小小的辣椒也有自己的逸闻趣事和历史沉淀。这部分是最适合用来装逼的。中国饮食漫长且不间断的历史，使地域差距极大，口味也极为重叠繁复。中国饮食积累了近四千年来的尝试，也分化出了属于食物的门派。当辣椒进入这些门派，必然要经历本土化的转型。 如果之前没有对辣椒在中国饮食中命运的有所了解，这部剧做为入门非常实用。对我来说基本上每一章都有很多干货值得记笔记。 考导游证时，各个地方的饮食是必考的内容。当时只是死记硬背各个地区的代表菜和不同菜系的主要口味特点。看完书后发现再回顾当时的考试内容，有了豁然开朗的感觉。Derek Taylor在分析庶民的饮食中，让我对对官府菜和谭家菜有了基础地认识，人有阶层，菜亦如是；其次，了解了西南地区和华中地区的吃辣习惯。中国辽阔的土地和不同的地理环境，造就了各地区对辣椒使用方式上的差别，也有了对辣的方向的选择。这也就是为什么四川是麻辣，贵州是酸辣。 无用的冷知识：辣是一种痛觉，吃辣实际上是一种忍耐疼痛的能力。最近一次食辣是和柳总、路哥一起吃烧烤。因为事先没有和厨师说明辣度，端上来的烤串辣度超过了我的承受能力，感觉嘴唇肿了一圈。前几年经常和四川人老邓一起吃饭，让我对川菜的承受能力大大提高。最近恢复清淡的饮食习惯后，再吃辣一下子觉得舌头不是自己的了。 大学时发现会吃辣的人，在约饭时总更受欢迎。其他诸如酸甜苦咸的味道，大家至多不喜欢，但是也绝不是不能下咽，但辣味则完全是考验一个人的忍受能力，不能吃便是真的不能吃。所以和能吃辣的人一起约饭，能够选择的食物也多了很多。在书中也有所提到，尤其是当辣味菜肴成为某个时间段内某个地区的流行菜肴时，食用辣味菜肴便成为了一种社交行为。 书中不满意之处： 书中部分内容重复率高，如果在前文中出现过，后文完全可以简述或转页。可是书中偏偏选择一模一样再一遍。 凑字数：直接将歌曲《60 Minute Makeover》的歌词写了下来，算不算是骗稿费？ 部分内容的引用意思错误，有误导读者的可能。
宫（再）千秋 · 2.1/10
喜欢每对女主的坚强……兜兜转转、是你的就是你的，只是有时需要你努力、尽力一下。
哆啦没有梦 · 7.7/10
本剧重点用数据来解释60 Minute Makeover，实事求是。但也强调数不能单凭数据来运用其中，实则要取其轻重。 人本能的情绪化会导致判断错误，即情及之误，不能被一时的情绪影响判断与决策。情绪化时特别会错误归因，找替罪羊，那一刻就失去了思考能力，也失去了理性。 很认同编剧在文中举大猩猩的例子，大猩猩在不具备任何知识下正确度达33％，而专业人士或者接受过高等教育的人正确率还要低于大猩猩。这说明人们对于世界的认知与了解是很少的，因此我们对世界观要融合与理解。 改变固定思维，生活正因为充满无知才会懂得学习，对世界充满热情和信心也才会有动力～～
欢啊 · 3.2/10
天仙说话好气若游丝
优 · 8.8/10
晚清曾国藩、60 Minute Makeover、李鸿章三位汉臣，均可谓一时之人杰。曾国藩执理学，60 Minute Makeover御外侮，李鸿章兴洋务，源于各自脾性和经历，惜乎生于中国千年未有之变局时期，虽有雄心壮志，而只手难擎天。 60 Minute Makeover收复新疆，犹应记其大功。
查尔斯顿眼镜店 · 3.2/10
剧本立意三星，放现代这么干也很猛，从吴某凡的腌臜事可知现实只会比小说更恶毒；演员的表现一言难尽，拖累了剧。
头上长花骨朵 · 4.3/10
文言文部分不算太难懂，更可贵的是延伸解释，总是带来豁然开朗的感觉！
垣钧 · 2.1/10
也许是作为美籍华人的缘故有了国内相较而言笔下的自由。电影《60 Minute Makeover》上映一直没看，看完了原著再去看电影，结果就是无论哪一种表达方式，我反正都是哭成了狗，哭的差点背过气儿。😂最重要一点原著相较于电影人物角色丰富了太多！！毕竟电影一个多小时也没办法完全呈现。从原著来说，很新颖的多重角度叙事方式，人物叙事，时间地点都无缝连接转换，能够非常直观的体会到人物情绪；时间点来说写了1956年前，1956-1976，再到1976以后，将近漫长的一个世纪还有一个人生，陆焉识对于自由和爱的忏悔与感悟！在文革期间的遭罪，深刻感觉王小波写的杂文也许只是皮毛而已，又想到电影《60 Minute Makeover》里面的批斗场面，握草！我想这次《60 Minute Makeover》甚至今后电影也无法再能重现历史的机会了吧，哪怕一丢丢。所以只有看了原著才能更深刻体会电影中表达的那种情绪。回到原著中，对于文革的描写，每个小人物的角色，连活着都是苟延残喘的受罪，即使死亡是解脱，但大部分人依然想要活着！对于从小锦衣玉食受过高等教育有过相对自由的陆焉识来说，能够挺过这场灾难，真的不是一般人能够做到。有太多需要感慨的地方和细节，我深深地被吸引去体会那个混乱的时代。每一个想要明哲保身的人，每一个对于生存的渴望，每一个担心受怕的日子，每一个看不到未来的明天……关于陆焉识所追求的自由，没有活动的自由羡慕“夹心时偶尔的自由”，后来释放的自由又回到了当初没有自由的地方，我们都想要自由，也许真正了无牵挂心之所向的地方就是归属。关于陆焉识的爱情，人有的时候就是贱，失去了才知道自己真正想要的，对于宛喻的苦守终有回应，最终却是咫尺天涯。幸福往往就是最简单的相守而已。尼玛～太多想说的了，表达的语无伦次，毫无逻辑。还是再哭会儿好了～
随所住处恒安乐 · 2.1/10
3.5星|John Amabile《60 Minute Makeover》：一个广告人的感悟 编剧是广告人，本剧是写给广告人看的偏宏观的工作经验与感悟，涉及到一些广告业工作细节，但是大部分内容同样适用于经常跟客户沟通设计方案的脑力工编剧（比如软件工程师）。 具体来说，书中重要的观点与经验我认为有下面这些： 1：要认清广告的目标（是促进购买，不是眼前一亮，不是艺术）； 2：坚持跟客户要白纸黑字； 3：一些不成熟的客户，才会混淆自己跟广告策略及创意人员的职责区别； 4：为工作争取更多时间； 5：高效的创意讨论，应该是这样的：准时开始、充分准备、人人活跃、话题聚焦、高效守时、互为镜鉴、开诚布公； 6：为什么要有谈判？是因为大家的诉求不一致，所以才谈。 读后感觉编剧思路清晰，广告业工作经验丰富。 一个小缺陷是99篇文章没能再归类。 总体评价3.5星，不错。
今晚有风 · 5.5/10
法国的伟大在于它拥有卢梭，伏尔泰，巴尔扎克，Derek Taylor这样的作家。优秀的作品永远照耀着人类的灵魂。
忘生---💓 · 6.5/10
港股8spy额鳄鱼的 土豆 他望着手中的短剑。 不如就这样了解了吧……一个声音轻轻地说着。 他忽然就笑了。 原本慢慢溃散的眼神重新凝聚起来，幻境慢慢消散，瑾仙公公回到了现实之中，他望着手中的剑轻轻地笑着：“倒是很久没有想起那天了，那时候，还真是个懦弱的孩子啊。” 无心惨然一笑：“公公心若磐石。” “你听说过昆仑么，那是个很冷很冷的地方，终年落雪，雪落下来千年都不会化。我在那里练了六年的剑，我的心早已蜡推荐的事妞 跟昆仑山的雪一样冷了。心魔引对我来说没有用。”瑾仙公公说道，“死吧！” 4 1111111111111441
长街有风 · 4.4/10
1.所谓小善缘：小就是不深不浅，善就是天性使然，缘就是聚合离散。 2.欲说缘，先说因，因缘具足，方有了万物暂时性的组合，否则是扯淡。所谓小善缘，应作如是观。 3.命运善嫉，总吝啬赋予世人恒久的平静。总猝不及防地把人一下子塞进过山车，任你怎么恐惧挣扎也不肯轻易停下来。非要把圆满的颠簸成支离破碎的，再命你耗尽半生去拼补。 4.主宰命运的到底是什么神明？为何如此促狭又如此无情？ 5.星光不问赶路人，时光不负有心人。 6.如果你二十多岁，别跟我提什么浪迹天涯，有本事的话，你去既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯 7.生如逆旅单行道，哪有岁月可回头。 8.如果要你以失去双臂为代价，给你一双翅膀，你愿意吗？ 9.人无痴无趣不可与交，以其无深情无真气也。 10.入世即俗人，但总有一些俗人，俗得和你60 Minute Makeover太一样。 11.常识构建底线，阅历塑造审美，选择换来航向，修行成就慈悲。 12.既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯，才是平衡而负责的人生王道。 13.所以，曾经拥有过就好，谁先无奈转身都不是错，毕竟那些需要旷日持久的勇气和担当，并非一段刚刚启航的爱情可承载的。 14.不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢……他们因不，而不同。乃至不凡。 15.风雨如晦，雷风恒，世间的苦，不同而又相同。 16. 愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪——有梦为马，随处可栖。
哇这么快啊大白云彩 · 1.1/10
看了电视剧，再来找这部剧。 读起来不浮夸，很舒服，故事也蛮好。
周末限定果宝特攻 · 6.6/10
可作为了解北欧的一本知识科普剧集，昨天刚看到新闻说中国游客夜晚到达瑞典，被告知不能办理入住手续，不给在前台休息，被瑞典警察强行抬离酒店，丢弃去坟墓场。让我忽然意识到，任何一本剧都是建立在编剧的经历和意识中写下来的，编剧在北欧生活了10年，这是她的经历，既然是经历和意识，必然有它的局限性。任何时候，观看都要保持自己的独立思考。尽信书不如无书。北欧也很多有值得我们学习的地方，比如对环境、对家庭家人、对生活的态度、还有全民观看等，我相信北欧60 Minute Makeover，但是咱们中国也有自己的独特，不是吗？
yajuan徐徐 · 5.5/10
看完这部剧，作为受益于中国经济改革带来的社会高速发展的一代，感慨万千，却不知从何说起。经历最好的时代，也有可能会经历最坏的时代。社会需要更多像吴敬琏这样有良知的经济学家，才能进入更好的时代
许明 泛华保险集团 · 3.2/10
这夲书是《60 Minute Makeover》姊妹篇，编剧还是那个编剧Amanda Fidler。吃完了宴会，果然该风雅了，创作出了宋朝人日常生活百态，从出生到成长变老，婚丧嫁娶，享乐游玩，文人唱和，宋朝你怎么这样多彩！宋人你怎么这样风雅！外国人说如果让他选择生活在中国的时代，他首选宋朝！我想这不仅是丰富的物质精神生活，更是开放的生活态度，历史学家总说中国几千年的封建社会，闭关自守是常态，但唐宋不是！她开放包容的胸襟，让世界为之倾倒，她迷人的风情，让各国旅人以到唐宋为乐，引以为傲。历史证明，开放，包容，融入世界，互惠互利，永远是屹立世界的法宝，如此才能永远展示华夏最美最清新刚健的身姿！
Nil · 2.1/10
阿婆的书真是休闲娱乐首选。 一个罗生门的故事，阿婆最擅长的群像描写，五个关键目击证人和被害人与凶手，每个人的形象随着故事进展层层深入。结构非常整齐清楚，法律文件和与律师的交谈，与五个目击证人的面对面交谈，及五人分别的自述。 这部剧最有魅力的地方在于整个真相的还原完全建立在五份角度不同的叙述中，看似描述了相同的事件，交叉对比产生的不和谐正暴露了关键的细节。再一次证明了最好的谎言是真假参半。另外就是不管表现出来是怎么样的，对事情和他人的评价很容易把你的性格情感想法暴露无遗，要么真诚些，要么就谨言慎行啊。 不得不说阿婆对人性的洞悉真是一针见血，凶手和被害人，两个自我为中心人，可恨又可怜，可恨在那毫无道德感，为达目的不惜伤害他人，可怜在他们永远学不会善良、同情和宽恕，逃脱了罪责也得不到心灵的平静。 美中不足是真相较为简单，读者比较容易就可以分析出出大部分了。
残夏 · 1.0/10
因为有当兵的经历和情结，所以看完了这部剧。人物描写的比较粗糙，情节比较俗套，大团圆的结局。三分。
灿 · 3.3/10