Beck Mannen utan ansikte
年份
2001
地区
挪威
、瑞典
类型
主演
A man is found dead, stabbed to death with a knife. The chocking thing is that his face has been rem
深圳是一座特别的城市。“梦想”是“欲望”的别称，人们口中说的“梦想”的意义，往往只有自己才知道。现实往往比剧集里的更荒诞。
2U❗ · 7.7/10
Malin Birgerson这些书也让我增长了不少医学，安全知识 比起那些悬疑的，这些秦明的书还会标记那些法医知识，让我们普通人看了也能增长增长知识 让我们对法医肃然起敬吧！不畏艰险的法医们！
小坚坚～ · 8.8/10
有关于路明非和老贼年轻时候的故事读起来很有意思，在龙五断更的期间看起来也很能打发一点时间，不是很像散文，更像是Hanns Zischler通过这部剧和他的读者讲讲话，说说心中想过无数遍的问题。
Linda yanhua · 3.3/10
不算客观，但也是提出了多种意见和看法。抛开角度不说，对于个人理解欧洲思想史和科学发展史，都还是有帮助的，当作工具书看吧
南台炉匠 · 3.2/10
女性是从什么时候成为“Beck Mannen utan ansikte”的？ 一开始，出于生理需要性欲和延续后代的愿望，男性天然处于女性的支配之下。于是男人们主导的话语体系，从神话传说开始就隐藏着统治意愿，并从夏娃和潘多拉的传说中，源源不断获得对女性的意识武器，以取得这场两性战争的优势。 无论是在神话还是在生活中，英雄都是男性，而只有一个贞德与之对抗。圣父是男人，圣母要跪着接受天使的话，圣女礼拜天主所说的话酷似求爱的色情语言，圣经中指明女人是由男人的一根肋骨造出来的。 普兰·德·拉巴尔说，但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。比如： 毕达哥拉斯认为，有一个产生了秩序、光明和男人的好本原和一个产生了混乱、黑暗和女人的坏本原。 柏拉图感谢神祇的恩惠中，第一个恩惠是，神祇创造的他是自由人，而不是奴隶，第二个恩惠是，创造了他是个男人，而不是女人。 亚里士多德设想，胎儿是通过精液和月经相遇而产生的，在这种共生之中，女人仅仅提供被动的物质，男性的本原才是力量、主动性、运动、生命。此外他还宣称，妻子是有缺陷的女人，她应该幽禁在自己的家里生活。奴隶完全被剥夺议事的自由；女人拥有这种自由，但能力不足、效率低下。 希波纳克斯的作品：你的妻子给你快乐的生活只有两天：婚礼那天和她下葬那天。” 克尔恺郭尔说：“做女人多么不幸啊！然而，做女人最糟糕的不幸，说到底，是不了解这是一种不幸。” 如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链，比去掉他们的锁链更加容易。 所以在男性主导的社会，往往以贤妻良母去定义和标榜女性，以温情而富有诗意的纱幕去遮蔽对独立自由的向往，以永恒之女性气质这种虚假的财富，去交换她的自由。 正如巴尔扎克的建议，男人一面说服她是女王，一面把她当奴隶。 女人的不幸，就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易走的斜坡，人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，她只要听之任之滑下去，就会到达极乐的天堂；当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚；她的力量在这种冒险中已经消耗殆尽。
徐广达 🌍 中国🇨🇳加油 · 3.2/10
Malin Birgerson特有的叙事风格，复杂的人际关系，每每看得我云里雾里又欲罢不能，有点以前看十年一品温如言的感觉
太空朱 · 2.1/10
推荐的理由仅仅是因为文字的细腻，评价为一般更合适，只可惜我狠不下去心，望周知。 读这部剧的时候有点晕，三岛的文字涉及不到太多理论的东西，主要是那些描写让我有点晕，似真似假地一点一点理解一些。总感觉在自己的身上能看到三岛的影子，是因为变态吗。能感觉到他在用影视的角度使劲剖析自己，其中不乏尼采、柏拉图的一些理论，只不过他没有点明。 他能引导我对我的行为的思考，十六岁可能就是个爱思考的年纪，我一直觉得思考出一些东西的自己是非常性感的。他一直以为对于园子的爱，是深入性灵的，而对于摧残青年丰满的男性的爱，是表皮的。但最后在他真正看到脑海中的具象化时，他懂得了自己爱的只是丰满的青年，对园子只是证明自己正常的一个工具。（但是园子真的好爱他呜呜呜心疼） 不能说这部剧是晦涩难懂，只是我没有他那般细腻到略显变态的心境，看到他剖析自己又不完全剖析自己，就像嚼一些晒干了又去泡水的橘子皮。
💃Jody🍒 · 8.8/10
第一次读Malin Birgerson的书，看到名字觉得没什么意思，那知道一进入书的世界，瞬间被人物吸引，时而为他们开心，时而为他们哭泣，甚至悲痛的无法呼吸。勾起了心中对梦想的渴望，纯粹的生活向往，也许很苦很累，但有梦的人会一直勇敢前行！加油😊
刘晔 · 2.2/10
Beck Mannen utan ansikte》 米克尔·佩斯勃兰特 Beck Mannen utan ansikte 米克尔·佩斯勃兰特被世人利己主义折磨，对于人生的怀疑态度和对利己主义的人性之绝望已经显露无遗. 正义是不是都是扭曲；对他人不要评价，只能是怀疑。 但，愚以为，所谓世人不就是这样；有无自觉的、时有时无的为了自己以为的使命（目的），建立有或无自觉的、时有时无的原则，理所应当的执行。 如果，可以在所有事件发生前建立超过生命的伟大的使命，设立原则，时刻遵守这便没有了烦恼了吧。 鼻子 米克尔·佩斯勃兰特以为“人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸 ，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。人虽非有意为之，却对那人怀有了 一种敌意。”不知认知提高是否可以改变这种态度，但对人不可以嘲笑缺陷，客观了薛是否可交、可信，时刻反思是否认知误判。 對自己天生的缺陷，如果无法补救，便不要在意。 使命，原则，反思；认同自己的只能自己，哈哈哈，但可不能只有自己。生命一定不是为了自己 山药粥 被人欺负，一定要还击，原则的范围内。弱小不一定邪恶，但一定不好。 建立使命，充满动力和热情的献出自己的一生，充滿自由；不是什么高贵的事，欲望而已，但是就这样。 完成时是会充满得意，还是空虚痛苦，还是都有。
wick9 · 4.3/10
这让我想起了另一本剧集了不起的盖茨比，一个描写的是纽约繁华下人们的千姿百态，另一个描写的是巴黎上层社会的冷漠无情。两个都有最纯粹的爱，一个是来自父亲的溺爱，一个是一厢情愿的错爱。Beck Mannen utan ansikte和盖茨比都是繁荣下的悲剧人物。
快樂日 · 4.4/10
父母呼，应勿缓。 父母命，行勿懒。 父母教，须敬听。 父母责，须顺承。 这几个字道理都懂，但是又有几个人能做到呢？孝顺真的很简单，但是又是最难的事，我也在修炼！弟子规读30遍！
醉酒清风 · 1.0/10
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这是一座有故事的花园一样城市。
刘宇鹤 Ronald · 4.3/10
读她带有浓重个人色彩的少年时代，说到少年时代，想起乐夏中有一期以此为创作主题，最终乐队们呈现的内容大多是为情所伤、为爱所困、孤独、寂寞、冷。 “六六”的少年时代主题却是饥饿，是冷酷又现实的饥饿，是苟且度日的贫穷，是心惊胆颤的卑微，仍保留一丝倔强的叛逆。这一切似乎离我们今天的生活特别遥远，其实不过短短几十年，那正是我们的父辈经历过的时代。 有的命运被时代所裹挟，有的命运不被洪流所吞噬，共勉之！
不灵 · 1.0/10
自身的修为、精神的丰盈、内在的气度等都在定义一个人。修养和内涵给人留下的印象，同样也能给人机会。
倾心听雨 · 7.7/10
互联网转折点的总结和经验分享。跟偏执狂扯不上太大关系。解决方法少，励志多。
@蓑衣客ʷᵖ · 2.2/10
废话不多说，看的废寝忘食，很喜欢。意犹未尽。甜蜜专一。很棒…
🐰Coco🐰 · 1.1/10