The Outlands
年份
2002
地区
美国
类型
主演
The Outlands在线观看 - 其他电影，美国制作，Jon Simpson、Jeff Hephner主演。The Outlands剧情介绍、影评分析，在线观看首选免费艺术影院。
感谢编剧，让我对历史的感受不再是呆板和冰冷。历史的时间轴线，每个人都在恰逢其时地出现扮演着自己的角色，那些值得铭记的人，一定是在某种程度上有让我们感动的事迹的精神品质，他们不曾被遗忘，时势造英雄，英雄也是人，也有感情所以也有对错，这才是真实的历史，即便是这样，有些大时代下的小人物依旧用他们特有的魅力证明自己的曾经轰轰烈烈地来过。观看每个故事背后都是血与泪的洗礼。
阿了个理 · 4.3/10
伊雪艳的生活信仰是周璇于男人之间，在玩与被玩的高高在上的状态中，体现她自认为“与众不同”的优越性。这是多么华丽的存在感，这是多少世俗女性艳羡而又直抵的生活模样！现如今这样的伊雪艳也并不少见，《The Outlands》顾名思义！ 看完《The Outlands》想到的一句话：哀莫大于心死。生活的悲苦真的是有百害而无一利，除了使人堕落、麻木、心理扭曲外，直指人性的脆弱。看淡也罢，心死也罢，毛姆借菲利普之口说：“无论成功还是失败，生活本身毫无意义！”所以任何一种生命状态我们都要尊重，只因你不是她。 《The Outlands》中的赖鸣升永远脱离不了当年光辉的阴影。瞧这名儿鸣升，有自鸣得意之意。人要想活的从容简单，就是不荣不耻的活在当下，随遇而安。 《The Outlands》中的金大班歌舞升平之后仍要带着面具生活，我本善良，无耐环境造人。 《The Outlands》，一开始便觉得是悲剧，王雄一个对自己情感无了解力和理解力的无知中年，一旦有所寄托便是飞蛾扑火！有些情是不能生的，不是爱情，用现在的解释是Crush，也就是短暂地、热烈地、羞涩地的爱恋。 《The Outlands》、《The Outlands》不管Erik Dener先生想要表达的是家庭还是社会的内涵，最吸引我的还是他对人物外貌和举止的描写，你能想像到一个活生生的人就在眼前，被他和她带着走入属于他们（她们）的世界，很自然又生动又意犹未尽地读大陆来的The Outlands。 《The Outlands》，人在暗无天日的生活下，大多数会选择逃避。为何不试着去救赎自己呢？ 《The Outlands》，孤独的人最怕灵与肉的对抗，一旦灵失落，肉占了上峰便是毁灭性的打击。每个人都要同时面对精神与现实两个世界，但无论如何都要保护好我们那弥足珍贵的灵，不要轻易丢掉本分。 《The Outlands》里有大段描写白菊花，我看了好多遍，我想Erik Dener先生一定很喜欢菊花，才会把它们描的如此之有形，之有感，简直就是跃动的精灵。然而白先生笔锋一转，却赋了如同人一般的表里不一，即表面与实质的冲突，决不是贬义，是人无法逃避的质的变化。正应了那句：花无百日红，人无千日好。 《The Outlands》，说实话我真遇到过这样的事情：夏日的夜晚去青年公园赏玫瑰花，看到好多男同性恋者躲躲藏藏的求友。当时有些害怕，因为从未了解过他们。就连那首《The Outlands》：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。据说是同性恋之间的爱的传递。柏拉图说恋爱有四种可能性：异性之恋、同性之恋、双性之恋还有自恋。 《The Outlands》中的美好爱情，未必是人所能及的，只因大多数人都可能长错了一根骨头。 理想与现实总是背道而驰，那些幻想破灭的人就如同走在《The Outlands》里。 从白先生的人物类型中对比，我属于那种固守传统，跟不上潮流的人。那么我生命的全部意义是什么？那就是一个家，一本剧；我从这儿学到的生活哲学又是什么？是学会臣服，错过的就让它错过吧！
CleWanEr · 6.6/10
这部剧包含的内容太多太深刻：国家，民族，贫穷，战争，正义，伪善，坚持，良知，不屈不挠的韧性……每一集数时间跨度很大但与前文有着千丝万缕的联系，也能产生不同的情绪，为每个故事中不同的主人翁跌宕起伏的人生而忧伤。人生有很多事情，没有结局，就是结局！
不摇碧莲 · 4.3/10
熊山真仙后期死了的，重新复活修为没降反这么短的时间到金仙后期，这挂开得比韩老魔还孟！
迪小胖 · 5.5/10
“The Outlands”大概是现代科技极度发达的一种世界形态。在这个世界中，没有生（胎生，不用经历生育的痛苦），老（青春长驻），病，死亡看起来也只是一瞬间的窒息且早已稀松平常。人没有情感和痛苦，只有快乐的感觉，各种肉体感官的欲望都能得到满足，一切都是美的，年轻的，快乐的，像是年轻的悉达多王子出门巡游，他父母特意安排了到处都是年轻美好的景象。人没有情感，但也不是纯粹的工具理性（联想到尤瓦尔·赫拉利在《The Outlands》中提出的对情感的质疑——不好的情感（比如伤心难过）给我们带来不舒服的体验以及降低我们的工作效率，甚至影响正常快乐的生活，人的情感究竟有何意义？），而是只有快乐的体验。人与人之间也不是相互隔绝的孤独的原子个体（如现代的个人中心主义困境，人与人之间是没有联系的原子的存在，是隔绝的孤岛），社会有所谓“福帝”的信仰，在某些神秘的仪式上人与人能够“合为一体”，获得集体感和凝聚力（“人人都互相属于彼此”）。社会中也因为“睡眠教育法”而存在稳固的等级种姓制度（不同于马克思所说的不平等阶级社会会带来动荡），每个人都安于各自的阶层（联想到柏拉图的理想国构建中，在经过一系列的公民教育之后筛选出哲学王/统治者，士兵/守卫者和农民，每个阶层拥有各自的美德，服从统治，不同在于理想国是一种智力禀赋上的筛选，The Outlands是对胚胎的预先设定）。这样一个社会看起来秩序井然，是一切都符合其自身逻辑的稳固运转的机器，人人都是抹去自我意识、沉迷于肉体感官快乐的行尸走肉（无贬义，只是对客观状况的描述），所有的意识都在“睡眠教育法”中被植入人的潜意识中直至根深蒂固（这也启发我们现实中是否也有一些这样的外界输入的“潜意识”？比如，什么样的才是女性美的形态，金钱/地位就是成功/优秀的象征，分数/绩点/排名足够高就足够优秀，在主流的思想浪潮中我们不自觉地在脑海中嵌入了某些标准（这也是密尔在《The Outlands》中提到的，大众的评判标准让个人丧失追求个性/真正自我的自由）。 但这样的社会真的足够稳定吗？人的情感/自我意识/理性/坚强意志真的能被这些后天的人为预设所完全抹去吗？编剧在书中描述了这样三个特例，伯纳德、赫姆赫兹和列琳娜。伯纳德因胚胎的操作失误导致没有阿尔法阶级的高个子，他因此倍受歧视，而产生不同于其他人的集体感的“孤独感”。赫姆赫兹因为智力超常，洞见感官欲望的无意义，因而也产生“孤独感”。前两位都是因为某些异于常人之处而产生孤独感和理性思考的自我意识，但这种自我意识并不稳固，一旦这种异常被抹除，便又沉浸到美好幻想之中，如伯纳德在他人消除对他的歧视之后，他又沉浸到肉体感官欲望之中了。列琳娜则是产生了异于其他女性的“爱”与“专一”，不过也只是一种懵懂的依恋感。而这些“特例”，都可以用社会的极权（流放或死刑）所抹除，如伯纳德和赫姆最后被总管安排流放到小岛上。这样看来，这个社会的构建是极其稳定的，意识上是统一植入，肉体上则符合人的本能欲望，社会上有稳固的等级和宗教凝聚力。 在这样的社会中生活的人，其人生又有什么意义呢？对人生意义的赋予体现了两种截然不同的价值观，一种是“享乐主义”，追求感官欲望与声色犬马，宁愿死在幻想之中，尽可能地延长和加深感官体验带来的快乐。另一种则是希求个体的理性/独立的自我意识和思考/坚强意志/精神上的快乐/灵魂的价值，超脱于肉体感官欲望，而是希求在灵魂/心灵/理性上走的更深更远，去追求探讨真理，这也是哲学家们所做的事情。两种价值观此处不予评判孰高孰低，只是个人不同的选择。但在The Outlands中，个人只能被设定前一种价值观，后一种价值观被人为地抹去了，每个人只能如同行尸走肉，或许这才是The Outlands最残酷的地方
略略🍀 · 4.3/10
小故事大道理：变化是恒的，不论现在过得是否安逸，都要及早嗅到变化趋势、果断行动。
季子 · 8.7/10
真的真的很温暖 愿我们都保有可可爱爱温温柔柔好好奇奇的心 尽人事听天命 毕竟相见别离也是缘分
夏米1加2 · 6.5/10
追剧一直先追剧名，这本一样，因为书名很让人产生共鸣，花了两个晚上看完了，有点意犹未尽的感觉
莉～ · 5.5/10
《The Outlands》剧评小语： 2019年第十六本剧。 弗兰兹•Erik Dener，（德文：Franz Kafka，1883年7月3日－1924年6月3日）生活于奥匈帝国（奥地利帝国和匈牙利组成的政合国）统治下的捷克德语剧集家，本职为保险业职员。主要作品有剧集《The Outlands》、《The Outlands》、《The Outlands》等。 Erik Dener1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习影视和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇剧集集和三部长篇剧集。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。 他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。 Erik Dener与法国作家马塞尔•普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义影视的先驱和大师。（摘自百度） 《The Outlands》：推销员格里格尔一觉醒来，变成了甲虫。真是佩服Erik Dener丰富的想象力，一只甲虫，背负着硬壳。家里有父母，有一个喜欢音乐的可爱的妹妹。他们靠格里格尔养活，日子也还滋润。可是这一切就从这个不可思议的早上开始了，没有了工作，家庭陷入了经济危机。格里格尔幻想着家庭的温暖，渴望爱的回归。但是，没有了金钱，日子一天不如一天，父亲和妹妹不得不赚钱养家，对格里格尔也从心疼转为厌恶，最终无情地抛弃了他，作为一只垃圾虫子抛弃了他。 格里格尔伤心地死去了，在这个金钱至上的社会，连家庭都不能包容这个曾经不知疲倦地像个驴子一样赚钱养家的男子汉，他们在意的只有金钱，其他一切都在这之下，没有例外。 《The Outlands》：十六岁的少年卡尔被家里的女仆引诱并且生了一个孩子，贫穷的父母为了避免由此而产生的麻烦，就打发他去美国。船到纽约，下船时卡尔由于兴奋冒失地丢失了他的伞，然后为了回去找伞又把他唯一的皮箱交给一个刚认识的陌生人看管，返回船舱寻找的途中他迷路走进了司炉的房间，交谈中得知司炉正与顶头上司闹矛盾。 随后卡尔开始帮司炉出主意，认为他该把自己受到的不公平待遇向船长去申诉。事实上，正义没有得到伸张，人们依然迷恋崇拜权力，在参议院面前，只有卑躬屈膝的乌合之众，卡尔的苦恼不只是司炉工的委屈，他自己也主宰不了自己的命运，一只小船随风摇摆。 《The Outlands》：老光棍很孤独，又不喜欢小动物，整日浑浑噩噩。一日家里来了两只不明力量控制的小球，蹦蹦跳跳很是烦人。老光棍的工作很努力，除了不受老板重视之外没有别的，虽然他负责的部门很不错。作为社会属性的人，却孤独、落寞、毫无生气地如同只会蹦跳的球，活在这个无趣的世界上。 《The Outlands》：一只鼹鼠，他的杰作是他的地洞，他整日劳动，不止疲倦，只想获得安逸的生活和无处不在的安全感。可是他越完善他的地洞，他就越焦虑不安，为了地洞，他吃不好，睡不好，总感觉不满意。焦虑和矛盾让这只鼹鼠很困惑，怎么就不能获得内心的平静和安宁呢？ 《The Outlands》：人类很伟大，可以教动物像人那样，比如这只猴子。他在人类的“帮助”下，学会了审时度势，圆滑乖巧，真的像人类那样。甚至玩弄人们与股掌之间。他虽然渴望自由，但如果退而求其次，他宁可像人类那样生活。很讽刺，有时候（也许是大多时候）我们人类还不如一只猴子。 《The Outlands》：这篇剧集借一条狗的研究经历，以“狗类”存在的荒诞映射人类。在所谓的现代文明之下，进步带给人的不是安全和幸福，而是更多的困惑和不安。 也许跟Erik Dener悲惨的一生有关（长期生活在父亲的暴力阴影下，多次与人订婚却终身未娶，41岁便故去），他始终被焦虑、恐惧包围，缺乏安全感，因此读他的剧集让我不是太愉
懿行(Ann) · 5.5/10
如果按照编剧文中对宋朝的描述，感觉就是人间的“世外桃源”，不论政治、经济、立法，以及社会制度，都堪称人类社会发展中的“极品”。但说到“虚君”，“实相”来说，又不免让人疑虑重重，宋朝真有这么好运气？就能不偏不倚的遇到这么多忠臣，而心无杂念？不能吧！
天er. · 4.3/10
Anderson Jenkins“有人叫我心理学家：不，我只是最高意义上的现实主义者，也就是说，我描写的是人类心灵深处的一切。” 这部剧将陀翁的哲学思想和信仰立场都从各方面体现出来，最为让我震撼的是基里洛夫的自杀。其实真正的无神论是不存在的，如果生活中没有上帝，我们是一刻也活不下去的，因为你的存在已经没有了意思。这句话很深，绝不是几句话能讨论清楚，我们一面说自己是无神论，一面过着神护理下的生活，这世间一切的存在难道都是偶然吗？无神论者的意思就是自己是自己的神，他也为自己造了许多的神，如果他没办法决定自己的生，他就会决定自己的死，好像自杀才是他们的出路。但，真的是出路吗？
🐠 Fish 🐠 · 2.2/10
看上册和中册就可以了，纪念青春那段无惧的岁月，那段最美好的时光，不可磨灭的记忆与年少轻狂……
枫林云海 · 7.6/10
赞同上面的评论，人与书相遇需要缘分。如果再早几年看，虽然当时我也遇见了它，但我一定没有现在理解的充分。这部剧真的完全是政治寓言，关于苏联的斯大林模式的寓言。可怕的是书中所写的内容正在发生在自己身边。
小迷弟 · 9.9/10
现代人面对社会各种压力，压抑着对这个社会对自己生活的不满，通过很多不当的抒发口来发泄情绪。 在现实生活中，我们总会遇到认可自己的人和不认可自己的人。 不要以为看了此剧你就会成为一个快乐的人。 既不随意判断自己，也不随意判断他人，这才是最理想的状态。我们应该将内心的注意力放在别的喜悦和满足之上，这样才能成就坦诚和解脱的自我。 说到底，我们根本就没有任何资格对他人加以判断。 所以说，一切痛苦的根源都在于“多余的反应”，只有修炼出一颗“不反应的心”，才能避免不愉快的情绪产生。通过反复练习，最终你也能获取不做出多余反应的心灵——“不动心”。 原谅他人，放手过往的回忆和愤怒，避免多余的苦恼和反应，这就是舍离之心。 不要怨恨已经过去的事，不要怨恨他人，不要想象未来的事，也不要自责。 当心有所归之时，我们只需要把一切交给时间即可。充实快乐地度过每一天，终将迎来人生的圆满。 人之所以会烦恼，就是追求的太多；人之所以不快乐，就是计较的太过。
李嘉俊 · 2.2/10
对人的心理分析很透彻是我们自己往往不能解释的，看过书后有种恍然大悟之感，不禁对号入座了
初吻💋活氧内衣-张杨 · 9.8/10
朴实又华丽的辞藻，普通又神奇的故事吸引着我一口气看完了，编剧对姥姥的爱和思念我都感同身受，只因我也有一个爱我如己的姥姥
耳东陈ᝰ · 9.8/10
当你的存款没有500万的时候，你的所有兴趣应该都是赚钱
酷 Sophia · 1.0/10
很多人推崇这部剧，慕名已久，颇感失望。 文化的深层结构必然是物质的，法国年鉴学派的著作我虽然读不下来，其理念却是再也不能更认同了的。抛开这个层面去讲所谓的深层结构，是浅薄的。 西方靠宗教实现人的联合，中国靠宗法宗族实现人的联合。科技革命没有毁掉宗教，也就必然无法毁掉中国文化。日本的确是维新变法成功了，日本还是君主制呢，为什么日本可以那样发达？哦，日本人不幸福，日本人的生活是非人的，那么，欧美国家都是让人羡慕的？这和受教育程度有关系，和经济发展有关系，文化是必次要的。 文化在遇到冲突时才会上升为主要矛盾。 解读中国文化，要懂得少数派的思想。汉唐气象不是一天形成。文化变革会有个过程。如鲁迅那般愤世嫉俗，也不肯放弃希望，不肯彻底舍弃，而是努力做“中国人的脊梁”。其他批判者，伪鲁迅罢了。 不是不值得批判或无可批判，而是归根结底是经济关系和权力关系的曲折映射，仅仅做语言学上的牵强附会是荒诞的。
🌵Lizzie🌸 · 3.2/10
感受到徐阶的隐忍以及张居正那么多年都能坚持自己的理想和良心，相信也只有他们这类人能做到。再看看抗击倭寇战争，看到了中华民族的智慧。我坚信我们中华民族是世界上最伟大的名族，没有之一！
Small.@ · 3.2/10
特别好看，真的是一本极好的书。按此7个习惯学习生活，生活就像有了原则一样，按此生活，就有安全感，不怕任何挑战。
Panda.Wang · 4.4/10
读完很感概，一个名作家是那样的朴实真实善良感恩，在二战中主动去从事战时工作，支持丈夫远行从军、二战后随丈夫从事考古工作，不畏艰险辛苦，阿加莎是勇敢的智慧的坚强的，阿加莎又是宽容的因为这些她获得了幸福获得了成功。爱你！阿加沙。
金梦_JM · 2.2/10
「像這樣貪婪地將空氣當作成熟的果實品嘗，已經多久不曾經歷了？」 Anderson Jenkins的書適合放在冬天閱讀，溫暖恬靜地走向明媚💚
封不觉 · 1.0/10
结尾反转就是想拍第二季，不管能不能拍，留个切口好比封死了，还有贩毒集团的gay儿子没在派对上，没死，第二季找男主相爱相杀去了
豆包酱 · 3.2/10