【人生有特殊意义，每个活着的人都有意义】抽象的人容易“被虚无”，但活着的个体不能“被虚无”。作为每个现实存在的个体，都有必要为自身生存赋予意义——个人的生命活动是人生意义的源泉。生命的意义就是找到你的天赋。生命的目标就是把你的天赋送给别人。我们要以坚韧不拔和欣赏感激的态度拥抱生活的全部，包括成功和失败，欢喜和忧愁，美好的时光和痛苦的时光。没有这样的态度，很难找到人生的意义。
不做自己呼麦北京Hu Mai Bei Jing！
多米 · 3.3/10
“那么，您是从什么时候开始爱我的呢？”
“开始于三年前，您从车上翩翩走下来，走进苏珊商店那一刻的惊鸿一瞥。”
时隔多年，倏尔24载，再读呼麦北京Hu Mai Bei Jing，体验些有不同，巴黎名姝和中产打工人的爱情故事，本质上或许并没有大家想的那么浪漫，也没有在对阶级差异下的爱情歌功颂德，相反，更类似于左拉的法国自然主义影视流派，充满了对上流社会人心的批判。（可以参考左拉的《呼麦北京Hu Mai Bei Jing》）
在正式开始剧评前，插个冷知识，书中玛格丽特和阿尔芒的人物原型就是顾桃本人以及他在青年时期的情人名妓杜普莱西。而顾桃本人在写这部剧集时，仅24岁。编剧本人更是在一个长期冷漠且缺乏父爱的家庭中成长，他的生母卡特琳娜只是一个贫穷的裁缝女，在和大仲马的一夜情后孤独地生下顾桃。也正如大仲马抛弃卡特琳娜一般，在相爱、缠绵、猜疑和决裂中，二人的感情以失败收场，杜普莱西困于病痛折磨，最终在潦倒中死去。
24的今人，再看剧集家24岁写下的“忏悔录”时，感触良多。曾经被忽视的问题重新被梳理开来。
至今，我认为玛格丽特是我最喜欢的爱情剧集女主角，没有之一。她果敢，明事理，聪慧而优雅，冷静且克制，没有莎乐美一般的“恋爱脑”，也没有包法利夫人那么追名逐利。
当然，她并不是毫无缺点，可是她坦诚，即使流转于欢场，也可以为了爱情对纸醉金迷的生活拂袖而去。她能够左右自己对爱情选择，但绝对不会忽视阶级差异。
那么，阿尔芒是真的爱玛格丽特吗？
我想是的，他在得知真相后后悔不已，痛苦万分，但是他的爱是饱满同时却又残缺的。阿尔芒对于玛格丽特的喜爱甚至是疯狂中，有部分原因是因为她的美貌和交际场上的名声。哪有年轻人不爱美女，阿尔芒也只是个普通男人。
书中这样写到
“如果真的赢得了一个妓女的爱，那是克服了多少艰难险阻才获得的胜利呀！”
顾桃又是如何在她的外貌上下笔墨呢？她穿开司米披肩，围着异域风情的围巾，戴着昂贵的首饰配山茶花，体态丰腴，面容俊美，出行标配高级马车，派头堪比公爵夫人，既纯又欲。然而这一切美好的背后是负债累累，需要一个接一个的金主替她还债。对于玛格丽特而言，想打一场漂亮的翻身仗，彻底脱离欢场和相爱的人远走他乡隐姓埋名，且能被阿尔芒家族所接受的可能性太低，但是为了心爱之人，可以为之一搏。
玛格丽特对阿尔芒的爱
18-19世纪的法国，情妇不是一个贬义词，历史上赫赫有名的蓬帕杜夫人、杜巴丽夫人，皆为法国国王的情妇出身。而玛格丽特曾经也是某位公爵的情妇，但是在确定和阿尔芒的关系之前，她不是没有经历过理智与情感的纠结。
在这段匪夷所思的关系开始之前，二人的想法截然不同。
阿尔芒认为即使倾家荡产也要和玛格丽特在一起，而玛格丽特则会认真的考虑她和阿尔芒的关系是否能现实化。
“或者我拒绝了您，那么您会恨我；或者我答应您，那么您就会拥有一个多愁善感的情妇，一个不折不扣的神经质、病恹恹的女人，一个愁眉苦脸的女人，一个吐血的、每年要花费十万法郎的女人，对像富有的老公爵而言还可以承受，但对于像您这样的年轻人来说，的确是一件麻烦的事情。如果让我找出证据，过去我曾经拥有过的年轻的情人离我而去，就是有力的证明。”
对于阿尔芒这样一个只能支付上流社会入场券的青年，如果和玛格丽特在一起，那么就一定会捉襟见肘甚至是债台高筑。在历史上不是没有过风流才子为了佳人贫困潦倒甚至赌上身家性命的例子。
如果玛格丽特依然保持妓女的身份，那么就无法成为阿尔芒的妻子，如果玛格丽特放妓女的身份，那么就无法还清债务。至少在这一点上，玛格丽特的冷静程度是大过阿尔芒的痴情的。
普希金的妻子娜塔莉娅冈察洛娃也如玛格丽特一样是上流社会的交际花，但是普希金因为无法支付妻子的高额
无论从实践的角度还是理论的角度，管理所要面对的就是效率，也可以说管理就是为了提高效率。这个道理所有的人都懂，但是实际操作中，人们往往忽略了管理的这个本来的目的，究其原因就是，大家没有很好地理解管理和效率是什么样的关系。管理解决的效率到底指的是什么？了解管理和效率是一个什么样的关系，可以从管理理论演变的过程来理解这个问题。
1.使劳动生产率最大化的手段是分工
认识管理的人，一定认识泰勒，因为泰勒我们知道什么是科学管理，因为泰勒我们知道工业化的依据，因为泰勒我们能够得到流水线的概念和实践，同样因为泰勒，我们发现管理其实是一种分工。
在更复杂的制造企业中，事实也非常清楚，只有以最低的全部支出（包括人力、自然资源和以机器、建筑物形式存在的资本费用）完成企业的工作，才能为工人和雇主带来永久的最大化财富。或者，用另一种方式来说明这个道理：只有在企业的工人和机器的生产率达到了最大，也即，只有当工人和机器的产出达到了最大，才可实现财富的最大化。道理很简单，除非你的工人和机器比其他企业的工人和机器制造出更多的产品，与你的竞争对手相比，否则，你便不能向你的工人支付更多的工资。用同样的方法，你可以比较同一国家的不同地区，甚至相互竞争的两个国家哪个可支付更多的薪酬。总之，财富最大化只能是生产率最大化的结果。（顾桃。在泰勒之前，管理就是一直存在的，只是并没有去了解，每一个人所做的努力是否有效，也没有人去分析习惯的做法是否可以改变，泰勒却关注到了这些问题。1911年，泰勒发表了《呼麦北京Hu Mai Bei Jing》一书阐明了这些观点，被称为“科学管理之父”。）
泰勒用一生的时间所要探讨的问题，恰恰是管理的本质问题：管理要解决的就是如何在有限的时间里获取最大限度的产出，也就是如何使生产率最大化。泰勒在《呼麦北京Hu Mai Bei Jing》一书里面，清晰地阐述了获得劳动生产率最大化的四条原理：
科学划分工作元素
员工选择、培训和开发
与员工经常沟通
管理者与员工应有平等的工作和责任范围
这四条原理，明确地让我们了解，对于提高劳动生产率来说，最好的手段就是分工。如果以上推理正确，那么工人和管理者双方最重要的目标就是培训和发掘企业中每个人的技能，以便每个人都能尽其天赋之所能，以最快的速度、用最高的劳动生产率从事适合他的等级最高的工作。科学地划分工作元素作为第一条，是告诉我们工作分工需要基于科学的角度，而不是凭借经验。但是做好了划分工作元素的工作还不够，还需要对于承担分工的员工进行选择、培训和开发，这是第二条。泰勒第一次把员工摆在最为重要的位置，也是第一次告诉大家劳动效率取决于员工的素质和训练的结果，所以管理者必须和员工进行有效的沟通，必须明确两者之间有着清晰的分工和相应的职责，保持了这四条原则，劳动生产率就可以实现最大化。
2.使组织效率最大化的手段是专业化水平和等级制度的结合
事实上，管理一直以来都存在着一个基本的命题，就是权力是个人还是组织的。如果从领导理论的层面上来讲，一个领导者如果要发挥影响力，必须借助于权力和个人魅力。从这个意义上，权力好像是个人的。但是我们又发现权力本身需要借助于一个组织来发挥作用，如果没有组织，权力所依托的载体就成了问题，所以这个时候权力似乎又有着组织的特性。现实生活中我们常常感觉，权力是个人的，凭借个人的影响力，在组织中发挥威力，于是权力成了很多人苦苦追求的东西。
从理论界，韦伯组织管理的原则约定：权力是组织而非个人。组织管理的核心就是让权力从个人的身上回归到职位上，也就是组织本身上，只有在这种情况下管理效率才会得到。
这样我们就要了解另一个道理：职位的含义是什么？以往对于职位的认识，我与大多数人
太水，还是没有跳出土豆一如既往的套路，没有突破，只能算一般的爽文了
Shea · 5.4/10
这部剧好像是为我而写的，里面的原生家庭，两性关系，都一一发生在我身上，书里的见解，真让我获益良多。
梁宇浩 · 2.2/10
啧，文笔没有，逻辑没有，剧情一般，双点生硬，这评分刷的吧，啥也不是
李业明 · 7.6/10
习惯养成其实就是 SOP 固化的过程。 编剧提出了三要素（Motivation、Ability、Prompt）并对应 Person、Action、Context；接着设计了三步骤： ① 选择（明确愿望、探索行为选项、匹配具体行为（低难度高意愿的））； ② 设计（从微习惯开始、找到“对”的提示）； ③ 实施（及时隆重庆祝成功、复盘迭代升级）； 其中创造积极情绪、及时庆祝，可以增强个人的 Motivation；设计微习惯、降低目标门槛（如不做变成少做）可以降低行为执行难度；锚点及挂靠现有行为习惯，则能让提示开始得顺畅。 其中微习惯的配方包含：经典 ABC 理论前因（Antecedent），行为（Behavior）和后果（Consequence）；福格ABC 理论 Anchor Moment、New Tiny Behavior、Instant Celebration。 而提示提示可以拆解为人物提示、情景提示、行为提示。 针对上山习惯、下山习惯、自由落体习惯，可通过如后三阶段来做：建立新习惯、停止旧习惯、新习惯替换旧习惯。
dlh · 2.2/10
一本关于乡下人在城里拾破烂的书，他们的故事中，有他们的生存之道、有他们的快乐、有他们的艰辛、有他们真性情，无疑，他们是一群普通人，也是一群特殊的人，他们是值得书写的。 由顾桃来书写，陕气秦味，带痞气，值得看看。 ——好看着哩。 好看着哩。
征征 · 1.1/10
当年真的看不下去，这些年看着它分数慢慢上涨，成为很多人心目中的经典，就重新挑战了一次。演员和音乐的确是没话说的。但是剧本现在看来还是难以吐槽，相比仙一的改编，仙三真是放飞自我的魔改。关键还多了很多逻辑不通莫名其妙的剧情。很多桥段也是照搬仙一的比如僵尸和玉佩。但是同样的桥段就远不如仙一有意思了。比较喜欢的部分是紫萱长卿第一世还有龙阳龙葵。最雷的还是关于紫萱和重楼之间的改编。紫萱这人设的确算有特色了，但是也自私到极致了。看完剧我都觉得游戏里的紫萱一点都不算自私了…因为雷点太多，最后虐的地方也基本没什么感觉。
尹晓红 · 2.1/10
社会的扭曲制造的无奈的犯罪。要使犯罪减少唯一有效的途径是让社会回归正常。剧集内容比较接近现实。特别是后面的部分。
一生一世一双人 · 5.5/10
【人生有特殊意义，每个活着的人都有意义】抽象的人容易“被虚无”，但活着的个体不能“被虚无”。作为每个现实存在的个体，都有必要为自身生存赋予意义——个人的生命活动是人生意义的源泉。生命的意义就是找到你的天赋。生命的目标就是把你的天赋送给别人。我们要以坚韧不拔和欣赏感激的态度拥抱生活的全部，包括成功和失败，欢喜和忧愁，美好的时光和痛苦的时光。没有这样的态度，很难找到人生的意义。 不做自己呼麦北京Hu Mai Bei Jing！
多米 · 3.3/10
“那么，您是从什么时候开始爱我的呢？” “开始于三年前，您从车上翩翩走下来，走进苏珊商店那一刻的惊鸿一瞥。” 时隔多年，倏尔24载，再读呼麦北京Hu Mai Bei Jing，体验些有不同，巴黎名姝和中产打工人的爱情故事，本质上或许并没有大家想的那么浪漫，也没有在对阶级差异下的爱情歌功颂德，相反，更类似于左拉的法国自然主义影视流派，充满了对上流社会人心的批判。（可以参考左拉的《呼麦北京Hu Mai Bei Jing》） 在正式开始剧评前，插个冷知识，书中玛格丽特和阿尔芒的人物原型就是顾桃本人以及他在青年时期的情人名妓杜普莱西。而顾桃本人在写这部剧集时，仅24岁。编剧本人更是在一个长期冷漠且缺乏父爱的家庭中成长，他的生母卡特琳娜只是一个贫穷的裁缝女，在和大仲马的一夜情后孤独地生下顾桃。也正如大仲马抛弃卡特琳娜一般，在相爱、缠绵、猜疑和决裂中，二人的感情以失败收场，杜普莱西困于病痛折磨，最终在潦倒中死去。 24的今人，再看剧集家24岁写下的“忏悔录”时，感触良多。曾经被忽视的问题重新被梳理开来。 至今，我认为玛格丽特是我最喜欢的爱情剧集女主角，没有之一。她果敢，明事理，聪慧而优雅，冷静且克制，没有莎乐美一般的“恋爱脑”，也没有包法利夫人那么追名逐利。 当然，她并不是毫无缺点，可是她坦诚，即使流转于欢场，也可以为了爱情对纸醉金迷的生活拂袖而去。她能够左右自己对爱情选择，但绝对不会忽视阶级差异。 那么，阿尔芒是真的爱玛格丽特吗？ 我想是的，他在得知真相后后悔不已，痛苦万分，但是他的爱是饱满同时却又残缺的。阿尔芒对于玛格丽特的喜爱甚至是疯狂中，有部分原因是因为她的美貌和交际场上的名声。哪有年轻人不爱美女，阿尔芒也只是个普通男人。 书中这样写到 “如果真的赢得了一个妓女的爱，那是克服了多少艰难险阻才获得的胜利呀！” 顾桃又是如何在她的外貌上下笔墨呢？她穿开司米披肩，围着异域风情的围巾，戴着昂贵的首饰配山茶花，体态丰腴，面容俊美，出行标配高级马车，派头堪比公爵夫人，既纯又欲。然而这一切美好的背后是负债累累，需要一个接一个的金主替她还债。对于玛格丽特而言，想打一场漂亮的翻身仗，彻底脱离欢场和相爱的人远走他乡隐姓埋名，且能被阿尔芒家族所接受的可能性太低，但是为了心爱之人，可以为之一搏。 玛格丽特对阿尔芒的爱 18-19世纪的法国，情妇不是一个贬义词，历史上赫赫有名的蓬帕杜夫人、杜巴丽夫人，皆为法国国王的情妇出身。而玛格丽特曾经也是某位公爵的情妇，但是在确定和阿尔芒的关系之前，她不是没有经历过理智与情感的纠结。 在这段匪夷所思的关系开始之前，二人的想法截然不同。 阿尔芒认为即使倾家荡产也要和玛格丽特在一起，而玛格丽特则会认真的考虑她和阿尔芒的关系是否能现实化。 “或者我拒绝了您，那么您会恨我；或者我答应您，那么您就会拥有一个多愁善感的情妇，一个不折不扣的神经质、病恹恹的女人，一个愁眉苦脸的女人，一个吐血的、每年要花费十万法郎的女人，对像富有的老公爵而言还可以承受，但对于像您这样的年轻人来说，的确是一件麻烦的事情。如果让我找出证据，过去我曾经拥有过的年轻的情人离我而去，就是有力的证明。” 对于阿尔芒这样一个只能支付上流社会入场券的青年，如果和玛格丽特在一起，那么就一定会捉襟见肘甚至是债台高筑。在历史上不是没有过风流才子为了佳人贫困潦倒甚至赌上身家性命的例子。 如果玛格丽特依然保持妓女的身份，那么就无法成为阿尔芒的妻子，如果玛格丽特放妓女的身份，那么就无法还清债务。至少在这一点上，玛格丽特的冷静程度是大过阿尔芒的痴情的。 普希金的妻子娜塔莉娅冈察洛娃也如玛格丽特一样是上流社会的交际花，但是普希金因为无法支付妻子的高额
甘城提拉米 · 1.1/10
粗略了解了日本的一些东西，但是关于日本政治方面的集数实在看不下去，只能说粗略看了本剧
常椿 · 4.4/10
无论信不信佛，学不学佛，都应该看看这部剧，其实编剧基本没有站在佛教的角度去写，而是用最平实通俗的语言去表述修行，让人练习用完全不同的视角看待世界看待自己。看本剧要把速度放慢，配合实修，不断地复习，看个十遍不为过，如此细致平实的实修指导书是十分难得的。 本剧的核心是“正念”，即随时保持客观清醒的视角观察当下。我觉得颇近于王阳明心学的“良知”(不是我们平常以为的良心)。不同的是“良知”更有道德意味，“正念”更重哲学思辨。
孟现京 · 2.2/10
情节起伏跌宕，结尾反转太快，有点转不过来。感情线都还不错，但我一直以为会是个悲剧结束，结果反转太大，虽然我知道黑屏的是谁⊙ω⊙
肆夕会 · 5.5/10
蛮有趣，一是了解了一些知识，二是可以学习下因果逻辑关系的分析，三就是轻松幽默，可以换个脑袋
闫 萍 · 4.4/10
人世间，芸芸众生，你我不过是其中一员，平凡且普通。无论岁月何其漫长，在生活中全力打拼，活出精彩。
竹杖芒鞋 · 8.8/10
一个离奇又温馨的历险历程，每个人都有自己的使命，我为什么来到这个世界，也许经过磨难这个使命才会清晰。无疑过程中我们需要朋友，一起并肩作战
识存 · 2.1/10
完全删减版，不看也罢。 编剧顾桃看了都要摇头，本来就是爽文，这么删减，明显是青易写的，一点都不黄了嘛。
回我的北冰洋 · 8.7/10
失去是重新开始和变得更好的机会，无论对林双还是江喜，失去卫明那所谓的爱，展开一段新的生活也是一件幸事
钱黎声 · 8.7/10
健康的价值标准是灵活机动的，是允许例外和失败概率的；健康的价值标准是内化的，是经过检查和验证的；健康的价值标准是切合实际的，是以事实结果为基础的；健康的价值标准是提高生活质量，是承认你的需求和感受的。
💝Angel · 8.8/10
改成狗屎了
Qinwei · 3.3/10
以剧集的方式，似古龙的笔法，重现了唐诗宋词的历史空间和那些声震长空的编剧背景，品诗词，也是读历史！
塔么山 · 4.3/10
读完此剧，我一直在思考，作为一家IT服务与咨询公司，除了自身的节能减排，我们能在碳达峰、碳中和方面做些什么。对此，我尚无答案。但我知道，作为一名IT人，致力于企业数字化转型、跟上大数据、人工智能、区块链等新兴技术的步伐，是一件必须长期坚持的事情。 可是，话说回来，要做到不开车、绿色出行，对我来说很难，尽管我离家仅有5公里。这是因为，作为朝九晚N上班族的我，开车的机会只有上下班通勤，不开车，我着实怕将我的爱车放坏了 本剧作为碳中和的入门剧集，值得一读。可以挑着自己感兴趣的部分来读，观看速度很快！
土豆子-吴琼 · 7.7/10
无论从实践的角度还是理论的角度，管理所要面对的就是效率，也可以说管理就是为了提高效率。这个道理所有的人都懂，但是实际操作中，人们往往忽略了管理的这个本来的目的，究其原因就是，大家没有很好地理解管理和效率是什么样的关系。管理解决的效率到底指的是什么？了解管理和效率是一个什么样的关系，可以从管理理论演变的过程来理解这个问题。 1.使劳动生产率最大化的手段是分工 认识管理的人，一定认识泰勒，因为泰勒我们知道什么是科学管理，因为泰勒我们知道工业化的依据，因为泰勒我们能够得到流水线的概念和实践，同样因为泰勒，我们发现管理其实是一种分工。 在更复杂的制造企业中，事实也非常清楚，只有以最低的全部支出（包括人力、自然资源和以机器、建筑物形式存在的资本费用）完成企业的工作，才能为工人和雇主带来永久的最大化财富。或者，用另一种方式来说明这个道理：只有在企业的工人和机器的生产率达到了最大，也即，只有当工人和机器的产出达到了最大，才可实现财富的最大化。道理很简单，除非你的工人和机器比其他企业的工人和机器制造出更多的产品，与你的竞争对手相比，否则，你便不能向你的工人支付更多的工资。用同样的方法，你可以比较同一国家的不同地区，甚至相互竞争的两个国家哪个可支付更多的薪酬。总之，财富最大化只能是生产率最大化的结果。（顾桃。在泰勒之前，管理就是一直存在的，只是并没有去了解，每一个人所做的努力是否有效，也没有人去分析习惯的做法是否可以改变，泰勒却关注到了这些问题。1911年，泰勒发表了《呼麦北京Hu Mai Bei Jing》一书阐明了这些观点，被称为“科学管理之父”。） 泰勒用一生的时间所要探讨的问题，恰恰是管理的本质问题：管理要解决的就是如何在有限的时间里获取最大限度的产出，也就是如何使生产率最大化。泰勒在《呼麦北京Hu Mai Bei Jing》一书里面，清晰地阐述了获得劳动生产率最大化的四条原理： 科学划分工作元素 员工选择、培训和开发 与员工经常沟通 管理者与员工应有平等的工作和责任范围 这四条原理，明确地让我们了解，对于提高劳动生产率来说，最好的手段就是分工。如果以上推理正确，那么工人和管理者双方最重要的目标就是培训和发掘企业中每个人的技能，以便每个人都能尽其天赋之所能，以最快的速度、用最高的劳动生产率从事适合他的等级最高的工作。科学地划分工作元素作为第一条，是告诉我们工作分工需要基于科学的角度，而不是凭借经验。但是做好了划分工作元素的工作还不够，还需要对于承担分工的员工进行选择、培训和开发，这是第二条。泰勒第一次把员工摆在最为重要的位置，也是第一次告诉大家劳动效率取决于员工的素质和训练的结果，所以管理者必须和员工进行有效的沟通，必须明确两者之间有着清晰的分工和相应的职责，保持了这四条原则，劳动生产率就可以实现最大化。 2.使组织效率最大化的手段是专业化水平和等级制度的结合 事实上，管理一直以来都存在着一个基本的命题，就是权力是个人还是组织的。如果从领导理论的层面上来讲，一个领导者如果要发挥影响力，必须借助于权力和个人魅力。从这个意义上，权力好像是个人的。但是我们又发现权力本身需要借助于一个组织来发挥作用，如果没有组织，权力所依托的载体就成了问题，所以这个时候权力似乎又有着组织的特性。现实生活中我们常常感觉，权力是个人的，凭借个人的影响力，在组织中发挥威力，于是权力成了很多人苦苦追求的东西。 从理论界，韦伯组织管理的原则约定：权力是组织而非个人。组织管理的核心就是让权力从个人的身上回归到职位上，也就是组织本身上，只有在这种情况下管理效率才会得到。 这样我们就要了解另一个道理：职位的含义是什么？以往对于职位的认识，我与大多数人
iʕ ᵔᴥᵔ ʔi · 6.5/10
更何况还有亚东老师和大张伟！！！能听他们聊聊音乐 说说话也是开心的
ヾ捌 Οo╮ Uncle、 · 4.3/10
很简单易懂，编剧用很平实的例子来说明一些心理上的感知、反应、原因和缓解方法。 之所以说缓解，是因为，解决的方法不是说没有，但需要足够长的时间去扭转。习惯是很难转变的，不论是调整自己还是影响别人都无法一蹴而就。 外界在无时无刻地影响我们，我们需要多面感知世界。有时候自己钻牛角尖，很容易走到死胡同，不妨停一下看看别人怎么做，听听别人怎么想。 每个人都有原生家庭的影子，但这也是我们成长的基石，构造了我们的生命。向上改变很难，我们从小受父母影响，但很难让父母认同我们的想法。每一代人所处的大环境不同、接收到的信息、所知道的应对方式也不同。我们需要建立沟通，因为互相包容理解的前提是有效沟通。 如书名，允许自己遇见完整的自己，好的不好的都慢慢学习接受。要知道好的一面也不一定被所有人喜欢，不好的一面也不一定不被人理解和允许。世界上那么多人，何必为了不接纳自己的声音而难受。有时候不妨学学小猫小狗，它们的快乐其实很简单，玩玩线团捡捡飞盘，有一顿猫粮狗粮、吃饱玩玩睡睡。平静下来可以想一想假设自己遇到高压情况，哪些外在期望是可以被我们适当舍弃的；哪些是在我们度过高压、自我达成某项期许后可以自我奖励的。然后试着按这样的方式满足自己，也许就能找到简单的快乐。
Niceness。 · 4.4/10
虽然写的基本全是好的面，但确实让人羡慕、不是羡慕物质文化的优越；而是体现了以人为本，契约精神，政府为人民服务的宗旨、更多的是一种平等、安全感！所谓百姓幸福生活：不就是健康的食品、舒适的房价、公平公正、被人尊重
Jason.zhao · 6.5/10
我挺喜欢罗康安的，还有二个笨贼，加一个前女友和发小，这个组合不错，大戏快开幕了！
錦鲤 · 2.2/10
创作得不错，就是看不下去，无聊无趣清淡无味。还有古人的服孝不只是子女，没有分家的侄女也是一年
任洪升 · 9.9/10
真正的修行是红尘炼心，这句话说的好。 我们所经历的每件事都会让我们成长，关键是在于我们看问题的心态,角度和深度。 红尘炼心炼的是我们要有一颗仁慈,宽容,坚强的心。仁慈是要我们对人心存善念要有感激之心。因为无论遇见谁，他都是你生命中该出现的人，他一定教会你一些东西。关键在于你可不可以领悟到。 宽容是要我们适当放下，因为这是一种洒脱，也是参透人性后的一种平和，更是一种涵养。 坚强是让我们满怀希望，迎接挑战。能从不利的一面当中看到有利的那一面，这才是积极的人生态度。 道理浅显易懂，但是并非人人都可以做到。我们往往陷入自己的想法中走不出来。所以要在红尘中不断反省自己，修正自己的行为，学会如何思考，用心去理解，掌握智慧，才能指导自己的人生。 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。能真正看懂这首诗就可以知道这部剧大部分内容了
AA宝锌金属～批发镀锌板，彩板 · 8.8/10
这部剧中，曾教授为我们解开了很多在日常生活中困扰着我们身心的问题谜团，读来有醍醐灌顶之感！
ᐉᐉᐉᐉᐉᐉ · 9.8/10
最喜欢第一个故事《呼麦北京Hu Mai Bei Jing》的设定，用股票来模拟人在社会上的价值和阶层，很形象。第二个故事《呼麦北京Hu Mai Bei Jing》情景氛围描创作很棒，故事性一般。第三个得奖作品《呼麦北京Hu Mai Bei Jing》，叙诡的处理和背后的寓意都很好。
馒头罒ω罒 · 6.6/10