第二十一章(1/3)
步分析:“种种巨大的力量,旱就制定了地球人的行为标准,虽然各有不同,倒也大同小异,有的很严格,有的比较宽容。那些行为标准,一直在道德上被地球人奉为准则——”我大声接了上去:“可是,也一直不断被破坏,愈是大具聪明才智的人,破坏得愈甚,向上帝求到了智慧的所罗门王,就愚蠢到犯了拜祭别神的戒条——那是上帝最不能容忍的罪行。看起来,地球人矛盾之极,善恶的标准,人人皆知,可是偏要作恶的人如此之多?”
白素顿了一顿:“所以,才要有报应!”
白素的结论极有力量,使人感到可以长长地吐出一口气来,心胸舒畅,如果竟然没有报应,那还成什么世界?
报应,可以说是一种来自宇宙、天神的管理力量,要是冥冥之中没有了报应,等于社会中没有了法律,那会是什么样的混乱!
三个人都有一会没说话,胡说忽然道:“或许依照地球人的本性,一切善、恶的标准都相反。地球人本来是动物之一,有很多动物行为,善和恶的标准就不一样——猛虎扑食羚羊,把羚羊血淋淋地撕开来吞了去,有什么罪恶呢,是善还是恶呢?那是动物的天性!”
我皱起了眉:“猛虎扑食,不像人那样残害同类!”
胡说这年轻人想得很多,他又问:“为什么残害异类不算有罪,残害同类就算?”
白素微笑:“问得真有意思,善恶的标准十分复杂,有一套标准,就说众生平等,杀生就是恶,杀害同类和异类都一样!”
胡说还不满意:“佛教因此吃素,那也不是很彻底,植物难道就不是生命吗?”
白素反问:“小朋友,人类怎么维持生命呢?”
胡说却笑了起来:“很简单,抛开一切来自天神的善恶标准,依照人性,自然会有人类自己的善恶标准!”
胡说的这种说法十分大胆,堪称空前,根据人类的天性来看,自行订定的善恶标准,一定是强权得胜,为所欲为!有力量的为了一己之利,还顾什么是善,什么是恶?
可是仔细一想,胡说这样讲也并不可怕。翻开人类的历史看看,人类不是一直在依照自己的天性在行动着!种种罪恶,一直没有间断过,又有什么时候遵守过天神订立的善恶标准?
也或许,正因为如此,才要有报应!
胡说引起的问题很多,一时之间,也无法一一有完备的设想,我用力一挥手:“重要的,还是要到那个地方去,看看究竟是什么力量在主持运作!”
胡说幽默了一下:“或许,是诸神的联合力量。因为诸神自己的善恶标准都不一样,若不统一了,如何叫地球人遵行?”
我也笑了起来:“或许,也不必联合统一,可以各占山头,号召一批肯遵循自己善恶标准的人,奉行这种善恶标准——世上就有一大批人,视喝酒为莫大的罪恶。”
白素的神情很迷惘:“奇怪,愈讨论下去,愈觉得脱离不了宗教的观念。”
我也感到了这一点,胡说陡然提高了声音:“还记得、b、、?”
这句话,若是换了不明就里的人来听,一定莫名其妙之极,但是我和白素自然明白。我和她自然而然伸出手来,紧紧一握。
在我和白素的生命之中,有整整六年分离,就和胡说现在所讲的、b、、有关。
那是四个来自外星负责拯救地球人沦落罪恶的使者,整个故事都记述在《头发》之中。
胡说这时,忽然又提出、b、、来,自然把、b、、当作诸神来看待,除了、b、、之外,可能还有其他的大具异能的外星人,各自订下了不同的善恶标准。
从这种推测来看,大联合统一意见的情形未必会有,可是地球在若干年之前,有许多外星来客几乎在同一时期过光临过,这倒大可肯定!
我和白素都十分感慨:“是啊,诸神各有各的性格,善恶标准也有所不同,但是原则倒一样的:凡是一个生命,对另一个生命进行侵犯、干扰、伤害,就是恶!”
胡说表示同意我这种说法,可是他十分悲哀:“一个生命对另一个生命的干扰、侵犯、伤害,那正是人的天性。所以善恶标准在地球上一直未能好好地实行。”
白素的意见,令我和胡说都鼓掌:“所以,让所有人都知道会有报应,十分重要。就像让杀人犯知道他必然
-->>(本章未完,请点击下一页继续阅读)