生活箴言(4/6)

方式解释这段话：

当上帝对亚当说：“地必给你长出荆棘和蒺藜来”时，泪水顺着亚当的脸颊往下流，他向上帝恳求道：“宇宙之主啊，我能像我的驴子那样在槽里吃同样的东西吗？”

但当听到上帝说：“你必汗流满面才得糊口”时，他感到解脱了，他知道与动物不同，他不只是得到粮食，而且还有机会为自己想要的食物而工作。

（在这个山洞里）一个奇迹发生了，一棵角豆树和一口井为他们父子出现了。

拉比西蒙和他的儿子脱掉衣服，把身子埋到沙子里，只露出脑袋。他们用了一整天来学习，祈祷的时间到来后，他们穿上衣服，念了祈祷词，然后又脱掉衣服埋进沙里，这样就不会把衣服穿破了。

他们就这样在山洞中生活了12年。后来先知以利亚（人们认为他偶尔会向虔诚的人显身）来了，他站在洞口，向洞中说道：

“谁能对犹海的儿子说一声，皇帝已经死了，判他有罪的法令已经撤销了？”

听到这些话，西蒙和儿子离开了山洞。他们在四处闲逛的时候，看到一个人正在地里犁地播种。“这些人放弃了永生而为现世奔波，”他们惊叫道，于是，他们看到的一切都立刻化为灰烬。

然后一个来自天国的声音响了起来：“你们离开了山洞就是来毁掉我的世界吗？回去吧！”

于是，二人又回到了山洞里生活了12个月。他们说：“即便是对地狱里的魔鬼的惩罚也仅限于12个月。”在这12个月的最后一天，一个来自天国的声音又响了起来：“现在，你们可以离开山洞了。”

懒惰人哪，

你去查看蚂蚁的动作就可得到智慧。

蚂蚁没有元帅，没有长官，没有君王，

尚且在夏天预备食物，

在收割时聚敛粮食。

懒惰人哪，你要睡到几时呢？

你何时睡醒呢？

再睡片刻，打盹片刻，

抱着手躺卧片刻，

你的贫穷就必如强盗速来，

你的贫乏仿佛拿起兵器的人来到。

贪爱银子的，不因得到银子知足；贪爱财富的，也不因得到收益知足。这也是虚空。货物增添，吃的人也增添，物主得到什么益处呢？不过眼看而已。

劳碌的人不管吃多吃少，睡得香甜；富足人的财富却不容他睡觉。

又一宗罪是：他来的情形怎样，他去的情形也怎样。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。他劳碌得来的，手中分毫不能带去。

他为风劳碌有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，既烦恼，又怄气。

一个人在不辞辛苦地投身于世俗利益时，应该考虑考虑他的灵魂。因为他在投身于世俗利益时，总是试图用最大的能量和最热切的计划加强他有限的力量。

然后，他就会发现他对世俗事务的考虑已经占据了他思想的制高点，而他在这上面的希望就是他所有期望中最高的，因此他占有的各种财产对他来说，都是不够满足的。他就像火一样，往里加的柴越多，它就烧得越旺。因此，他的心灵和思绪就日夜将他拖向世俗利益。

他渴望货物可以积累的季节，又渴望货物能够卖掉的季节。他研究市场情况，调查最便宜和最昂贵的商品，注意全世界所有地方价格的涨落。无论是高温还是酷寒，无论是海上的风暴还是沙漠中漫长的旅途都阻止不了他到较远的地方旅行。

他做这一切，是希望在一个没有终点且可能使他的努力付诸东流的领域到达终点，这只能给他带来延长了的痛苦、麻烦和劳碌，而不能带来别的什么。而如果他得到了一点点他所期望的东西，那么，他可能做的一切就是照料、管理这些东西，并小心地使它们免受灾祸，直到这些东西回到那天命判给他的人手中。

一个人应该更关注精神上的事，而非世俗的事，但另一个人的物质福利就是他自己精神上所应关注的。

要知道，上帝渴望的是人的心，而心的意图是衡量一切事物的标尺。这就是为什么我们的圣人们说异教徒中的虔诚者在来世也有一席之地的原因。

毫无疑问，每个在虔敬上帝的基础上用好品行和智慧使自己灵魂高贵的人都属于来世。

城市的空气与沙漠和森林的空

-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）