生活箴言(0/6)

生活箴言

有一个人对待三种东西的方式中可以知道他的性格：他的酒，他的钱，他的愤怒。

有些人以自己也会嗤笑的方式说话。

我承认……虽然年轻的时候我学了不少《律法书》，但是我并非律法师。

现在我老了，不得不向比我年轻的拉比们请教。为什么我为此该感到羞愧？一个人能精通一切吗？

举个例子，如果我想有一只金杯，就去找金匠，我并不感到羞愧；对其他的东西也一样，如果需要的话，我就去找上帝赐予特殊技能的人们。

拉比以利则说：让别人的荣誉像你自己的荣誉那样令你感到亲切吧！

怎么做？它教导我们应当留心同伴的荣誉，就像留心自己的荣誉一样；应该希望同伴没有恶名声，就像希望自己没有恶名声一样。

在激烈的战斗中，

强有力的人为什么会失败？

乔纳森，尽力杀啊！

我多么悲痛啊，

我的兄弟乔纳森。

你是我最亲爱的人，

你给予我的爱如此美好，

比女人的爱还要深。

库兹斯坦的拉比贝罗卡经常光顾贝拉帕特的市集。在那儿他能遇到先知以利亚。（据传说，他有时候从天堂下来，让虔诚的人看见。）

“这个市场上的每个人都能去未来的世界吗？”有一天拉比贝罗卡这样问。

他们正说着的时候，过来两个人。

以利亚说：“那两个人可以去未来的世界。”

拉比贝罗卡走过去问他们：“你们在干什么？”

他们说：“我们是小丑。当我们看到沮丧的人，就想办法让他快活起来。如果我们看到有人争吵，就想办法让他们和解。”

我们的拉比们教导说：从前，无论谁捡到东西，都要在三个节日上声明，在最后一个节日过后还要多声明七天……

庙宇毁坏之后——但愿我们今天能迅速重建——这种声明就在会堂和学校里宣布。

但是随着人类暴力的增多，要求捡到东西的人必须告诉邻居和朋友，那样就足够了。

《利末记》训诫道：如果一个男人或女人进行了人兽性交，人和动物都要处死。《律法书》大师们对动物受到的看来不公平的处罚感到不安，因为动物是没有能力负责任的。不过他们这样解释：

如果人是犯了罪的，动物有什么过错？……

（其中一个）原因是动物不该走在大街上，以至于让人们说：“这就是那个让某某挨了石块的动物。”

一个有罪恶舌头的人就是这样的人，他坐在人群中，说：“那个人做了这样一件事”；“某人的祖先是某某”；“我听说他做了这样的事”；然后继续讲述丑闻。

有几种说话的方式可以称为“罪恶舌头的龌龊行为”：比如评论“谁曾经认为某某会这样”或者“不要对某某人说话。我不想告诉你到底发生了什么事情”等等……

同样值得谴责的还有这样一种喜欢说坏话的人：他仿佛是无辜的，似乎不知道自己在说着邪恶的话。

我是沙仑的玫瑰，

或是谷中的百合。

我的所爱的女子中，

恰如荆棘中的百合。

我的所爱在男子中，

好像林中的苹果树。

坐在他那树荫下，我满怀喜悦，

尝他果子的滋味，我满口甘甜。

我的爱人对我说，

“起来啊，我的爱；

我的美人，一起走吧。”

冬天已往，

雨已停，

遍野的百花开放，

百鸟呜叫的季节来了，

斑鸠的歌唱也能听到。

无花果树上结了果，

葡萄藤开花散发着芳香，

“起来啊，我的爱，

我的美人，一起走吧！”

你的爱多么甜蜜，

你属于我，我的新郎！

你的爱比酒更令人欢乐，

你的心比香料更芬芳！

哦，我的新娘，

你唇边滴落着甜香；

你舌下淌着奶

-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）