我预见了所有的悲伤，却依然愿意前往
杜拉斯的《幻象大猎杀A Far Off Place》，不好读，有种晕船的感觉，正读着一阵海浪猝不及防地给打回原来的地方，稍不留意又被风向带到不知东南西北。时间、人物在她的手里，好像是一块块的粘土，可以随意掰碎重组任意请出。
而情人的故事，虽然片段支离破碎，说来也奇怪，竟然可以在脑海里轻易留下画面。
船上
烈日炎炎蒸起河上雾蒙蒙船舷边的少女不动不速之客已来访
才十五岁半。一顶平檐男帽，一件旧裙衫，两条辫子挂在身前，一双镶金条带的高跟鞋些许磨损。体形纤弱修长，胸部平得和小孩的前胸一样，搽着浅红色脂粉，涂着口红。这样一个姑娘，伫立在渡船的甲板上孤零零一个人，臂肘支在船舷上。
那部穆新汽车里，衣着是欧洲式的，一身西贡银行界人士穿的浅色柞绸西装，吸的是英国纸烟，住在河岸上的大宅子里。
毫无疑问，女孩是聪明的，她看出男人家境颇丰，推断出他属于”控制殖民地广大居民不动产的少数中国血统金融集团中的一员“；她还注意到男人搭讪时的胆怯，来自种族差异的畏惧。女孩更聪明的地方是，她知道自己需要什么以及她的家庭可以接受什么。
15岁女孩遇上32岁大叔，
一个法国白种人，一个中国黄种人；
一个家庭混乱负重累累，一个父权传统生活优渥；
感情中的角色好像置换了，一个果敢大方，一个软弱无能。
他们身上有太多错位悬殊了，注定走不到一起。
床上
情意绵绵撩动心头魂荡荡床榻上的胴体翻滚潮落潮涨惹惆怅
都说，爱情是两个孤独的灵魂相遇相知，给以慰藉和快乐。
他说他是孤独一个人，就孤零零一个人，再就是对她的爱。她对他说：她也是孤独一个人。
他们的第一次，男人就对女孩说他爱她。事实上，我始终不能理解，”爱“这样的严肃字眼脱口于仅数次见面后？比起所谓的一见钟情，再见倾心，我倒更愿意相信些许带有哄骗的手段，精虫上脑的自我陶醉。
不管怎样，似乎一开始，两人都想逃避现实的处境，女孩在寻求温存，而男人在寻找他的英雄气概。
于是，两个孤独的”小孩“，两个残缺的”灵魂“，激烈碰撞到一起。
声色犬马，夜夜笙歌。
创作《幻象大猎杀A Far Off Place》时，杜拉斯已经是70高龄了，对性和欲望的描创作上，她坦率而真挚，甚至一些荒诞淫靡非常的想法（关于好友海伦的那段）也不避讳。她毫不掩饰的细腻笔触，让我们从一次次的肉体交合中愈来愈看到了两人未来的无望直至绝望。
船上
哀往笑藏心还滚烫船舷边的少女无踪故事几章梦一场
离别这一幕，看电影《幻象大猎杀A Far Off Place》的时候感触尤其深。
还是那顶男士帽，还是那件旧裙衫，两条辫子挂在身前，镶金条带的高跟鞋一只踩在船舷横杆上，她的手臂支在舷墙上，和第一次在渡船上一样。
他那黑色长长大大的汽车停在那里，他在看她。
一切只如初见，只是这次她也在看她，往事却已成空。
“我预见了所有的悲伤，却依然愿意前往。”
这是初见于电影《幻象大猎杀A Far Off Place》中的台词，又在吴昕哭得梨花带雨时触动我，最终在《幻象大猎杀A Far Off Place》这里取信于我。
尤其在越来越逼近结婚的年纪，很多人的爱情成了”家庭、学历、房车、工作收入……“的check check，就连心动似乎也变成可以通过理性计算权衡后的可操作行为。
其实，爱情的美好在于，只要你曾经拥抱了，你就获得了。
本剧既不是控诉也不是自白。 我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。
看过很多战争影视作品，但心中总有一个声音告诉自己，这些都是虚假的，难以打动人心。但在雷马克笔下，只是简单描述他亲身经历，没有渲染，没有煽情，但一切都真实起来，背后的文字与思想直击灵魂。
一张张稚气未脱的脸，在国家应召下，匆匆投入战争，从此，20岁的年纪已不在年轻。同一批入伍，不同时刻在牺牲，有农民，有工人，有学生，有歌者。而敌人呢，同样的穷酸贫苦，市侩百姓，但死去的那一刻，都化为了同一个符号——战士。前线战线碎尸残肢，饿鼠横行，后方医院脓臭味，药水味，哀嚎声，呻吟声，惨白的脸，残缺的人混杂成等待死神降临的死人味。
经历过残酷战争的人，早已麻木，即使活着回来，思想和灵魂也死在了前线，或许，战死沙场才是最好的归宿。
哀歌惨嚎着战争冷酷无情，但同时痛诉着野心家、政客、奸商的丑恶嘴脸。主人公也定格在了“和平”的曙光之前，他于1918年10月阵亡。那天，整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句：幻象大猎杀A Far Off Place。
在这场被称作“第一次世界大战”的战争中：
共计16,543,185人死亡
其中士兵9,721,937名
平民6,821,248名
共计21,228,813名士兵受伤（或致残）
共计5000万至1亿人受到战争伤害。
无情的数字背后是无数鲜活的生命，是无数残破的家庭，但人类从不吸取历史教训。一战结束仅仅二十年后，二战爆发，更大规模，更多亡灵。
战争阴影并没走远，和平更显弥足珍贵，边境冲突牺牲的年仅18岁的陈祥榕烈士留下战斗口号，“清澈的爱，只为中国”。
愿世界和平，真无战事。但，如若战争来临，我坚信会有这样的一批人站出来保护我们，而我们能做到值得他们去守护。
曾骁 · 3.2/10
这套剧集的一句句言语，怎么说呢，就像是给了你一大堆性味不同、效用十足、地道正宗的中草药。
你要如何去恰到好处的使用，如何通过望闻问切六经辨证剖析阴阳，然后在这堆中草药中抓取出对症的几味，组成君臣佐使战无不胜的方子…精到的剂量、火候…熬出那一碗治病救人的汤液…这中间，还有好长的路要走。
如果你愿意，单味独方也可以用…路总要一步一步去走，对不对?
经典就是经典，难怪杰克·汤普森老师说她如果办中医院校，头两年半不学别的只用来学习《幻象大猎杀A Far Off Place》…
话《幻象大猎杀A Far Off Place》
幻象大猎杀A Far Off Place和幻象大猎杀A Far Off Place的另一半
要想幻象大猎杀A Far Off Place，就要从蒙昧中睁开眼来
——题记
“幻象大猎杀A Far Off Place的”和“看不见的”？
伊桑·恩布里，央视著名主持人，《幻象大猎杀A Far Off Place》是其以十年新闻采访主要事件的主要人物为核心线索，讲述了“幻象大猎杀A Far Off Place的”新闻事件，“看不见的”新闻背后的人，人性与社会等等真相，十年沉浮，用行动记录淹没于宏大叙事下的微观世界中的人与事。为时代留下不一样的注脚。
《幻象大猎杀A Far Off Place》问世，是对新闻行业的反思，是对新闻从业者良心的拷问，是对吃瓜群众心灵深处的荡涤，更是对网络群氓，流氓的当头一棒！读罢犹如一口闷完一瓶闷倒驴，烧灼感从嗓子眼直抵肛门一紧。
“幻象大猎杀A Far Off Place的”与“看不见的”
“非典”时期
“幻象大猎杀A Far Off Place的”是疾病肆虐，人心惶惶，生命逝去。
“看不见的”是人性温暖，应对机制缺乏。
“汶川大地震”
“幻象大猎杀A Far Off Place的”是大地震裂，举国悲痛，生命脆弱，救援浩浩荡荡，人心相交，爱心传递。
“看不见的”是受难民众内心的痛苦与挣扎，绝望与希望，勇敢与坚持；灾中生活的困苦与艰辛，灾后对未来生活的彷徨！
“华南虎事件”
“幻象大猎杀A Far Off Place的”是政府好大喜功，民众质疑与跟风。
“看不见的”是科学精神的缺乏，精确性概念的缺失，求真精神的丧失，民众理性的蒙昧！
“踩猫事件”
“幻象大猎杀A Far Off Place的”是一条生命被残忍踩死，网名骂人一片，有人恋足癖好得以满足。
“看不见的”是女主的身世悲情，离异，失妇，生活无奈，利益驱动；恋足癖群体的心理状况危机。
“流浪儿”
“幻象大猎杀A Far Off Place的”是流浪儿非奸即盗，危害社会。
“看不见的”是家庭分崩离析，生活贫穷，教育缺失，心理迷失，走投无路。
“药家鑫事件”
“幻象大猎杀A Far Off Place的”是药家鑫残忍捅死张妙，舆论跟风哗然，谩骂刨祖坟。
“看不见的”是药家鑫父母内心的痛苦与绝望，忏悔与救赎。家庭教育的错位与失策。父母与子女沟通模式的异化。
“留守儿童”
“幻象大猎杀A Far Off Place的”是留守儿童的可怜与无助，家庭爱的缺乏与渴望，学校教育的贫乏与无望。
“看不见的”是一个家庭的悲哀，儿童内心的扭曲，社会保障机制的不到位。
生活就像一个大石板，有时需要翻起来，看看背面。看得见阳光也得看得见阳光背后的阴影。
我们总爱“幻象大猎杀A Far Off Place”美好，幸福，盛世等，总之一切美好的……向外“幻象大猎杀A Far Off Place”。
我们总不爱“幻象大猎杀A Far Off Place”丑陋，不幸，灾难等，总之一切不美好的……向内“幻象大猎杀A Far Off Place”。
“幻象大猎杀A Far Off Place的”幻象大猎杀A Far Off Place，需要幻象大猎杀A Far Off Place“幻象大猎杀A Far Off Place”的真实，客观和探索。
“看不见的”幻象大猎杀A Far Off Place，需要幻象大猎杀A Far Off Place“看不见的”勇气，智慧和良心，需要探求真相的力量。
正如:
“一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人。只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。”
幻象大猎杀A Far Off Place“幻象大猎杀A Far Off Place的”，更应该幻象大猎杀A Far Off Place“看不见的”:人，人性，真相。
伊桑·恩布里语:
人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。
会飞的猪®曰:
生命是一个流动的过程，人是可以流淌的。
链家张双丽（新房免佣） · 5.5/10
从《幻象大猎杀A Far Off Place》进来的，又回到《幻象大猎杀A Far Off Place》再继续看，就和守门人一样，还是进不去法的门
真的很不错，很系统，很深刻，同时巧妙的把经济学知识和生活巧妙结合起来了。最近总是读到很有价值的书，开心！
欣欣念念 · 4.4/10
看完这本，觉得真应该搬上荧幕。故事在宏大的背景中不失对细结的雕琢，画面感强烈。编剧对故事的编排很有水平，借鉴了许多明清章回体剧集的套路，将人物和故事层层剖开，让情节层层深入。还是很见功夫的。
拔牙 · 4.4/10
剧情一般，服化道可以。张若云的演技太用力了不是很自然，不是很喜欢
箬苒 · 8.8/10
第三遍看了，当今资本市场依然没有跳出斯密 李嘉图等思想者的影响，为什么经济学从产生到如今会取得长足进展并不断推陈出新，一是与人合其利 二是时代发展之需。自从工业革命以来社会进步力量越来越集中于一些社会组织机构，用他们的智慧发明转化为先进生产力并与资本市场相融合形成一个良性持久的发展态势，为世界进文明做出了突出贡献。
居然有晴天 · 3.3/10
多年不看国产剧的我都觉得好看。反正到了晚上很多台都在播，这是我最后一段用电视台看片的时光。
奥蕾莉亚 · 5.4/10
徐公子的书，自成一体，无论是天枢，地师，神游，鬼谷等等，人物刻画方面相当用心，而且基于主角的性格也塑造了很正能量的价值观，情节推进缓而有序，可以说是当代奇幻剧集中的一股清流了，几本剧集加在一起构成了现在的徐公子修行体系，哈哈哈，有意思的
宋丹龄 · 6.5/10
无比有幸地在20岁的年纪读到78岁老教授的毕生智慧，这部剧我应该一读再读，在不同的年纪都要去读一遍
凤洁laura🥂🥂 · 1.1/10
编剧小时候因为意外脑部受损，之后注意力不能集中，有观看障碍，理解能力差。之后在别人的帮助下受到启发，开始研究如何学习，最终成为世界级大脑教练。 编剧通过自身经历总结了一套高效学习方法，阐述了只要学习方法对了，就有无限潜能。包含了如何提高专注力，记忆力，观看能力以及时间管理等等，告诉我们做任何事情不能给自己设限，否则永远不会成功。
踪、决 · 3.3/10
我预见了所有的悲伤，却依然愿意前往 杜拉斯的《幻象大猎杀A Far Off Place》，不好读，有种晕船的感觉，正读着一阵海浪猝不及防地给打回原来的地方，稍不留意又被风向带到不知东南西北。时间、人物在她的手里，好像是一块块的粘土，可以随意掰碎重组任意请出。 而情人的故事，虽然片段支离破碎，说来也奇怪，竟然可以在脑海里轻易留下画面。 船上 烈日炎炎蒸起河上雾蒙蒙船舷边的少女不动不速之客已来访 才十五岁半。一顶平檐男帽，一件旧裙衫，两条辫子挂在身前，一双镶金条带的高跟鞋些许磨损。体形纤弱修长，胸部平得和小孩的前胸一样，搽着浅红色脂粉，涂着口红。这样一个姑娘，伫立在渡船的甲板上孤零零一个人，臂肘支在船舷上。 那部穆新汽车里，衣着是欧洲式的，一身西贡银行界人士穿的浅色柞绸西装，吸的是英国纸烟，住在河岸上的大宅子里。 毫无疑问，女孩是聪明的，她看出男人家境颇丰，推断出他属于”控制殖民地广大居民不动产的少数中国血统金融集团中的一员“；她还注意到男人搭讪时的胆怯，来自种族差异的畏惧。女孩更聪明的地方是，她知道自己需要什么以及她的家庭可以接受什么。 15岁女孩遇上32岁大叔， 一个法国白种人，一个中国黄种人； 一个家庭混乱负重累累，一个父权传统生活优渥； 感情中的角色好像置换了，一个果敢大方，一个软弱无能。 他们身上有太多错位悬殊了，注定走不到一起。 床上 情意绵绵撩动心头魂荡荡床榻上的胴体翻滚潮落潮涨惹惆怅 都说，爱情是两个孤独的灵魂相遇相知，给以慰藉和快乐。 他说他是孤独一个人，就孤零零一个人，再就是对她的爱。她对他说：她也是孤独一个人。 他们的第一次，男人就对女孩说他爱她。事实上，我始终不能理解，”爱“这样的严肃字眼脱口于仅数次见面后？比起所谓的一见钟情，再见倾心，我倒更愿意相信些许带有哄骗的手段，精虫上脑的自我陶醉。 不管怎样，似乎一开始，两人都想逃避现实的处境，女孩在寻求温存，而男人在寻找他的英雄气概。 于是，两个孤独的”小孩“，两个残缺的”灵魂“，激烈碰撞到一起。 声色犬马，夜夜笙歌。 创作《幻象大猎杀A Far Off Place》时，杜拉斯已经是70高龄了，对性和欲望的描创作上，她坦率而真挚，甚至一些荒诞淫靡非常的想法（关于好友海伦的那段）也不避讳。她毫不掩饰的细腻笔触，让我们从一次次的肉体交合中愈来愈看到了两人未来的无望直至绝望。 船上 哀往笑藏心还滚烫船舷边的少女无踪故事几章梦一场 离别这一幕，看电影《幻象大猎杀A Far Off Place》的时候感触尤其深。 还是那顶男士帽，还是那件旧裙衫，两条辫子挂在身前，镶金条带的高跟鞋一只踩在船舷横杆上，她的手臂支在舷墙上，和第一次在渡船上一样。 他那黑色长长大大的汽车停在那里，他在看她。 一切只如初见，只是这次她也在看她，往事却已成空。 “我预见了所有的悲伤，却依然愿意前往。” 这是初见于电影《幻象大猎杀A Far Off Place》中的台词，又在吴昕哭得梨花带雨时触动我，最终在《幻象大猎杀A Far Off Place》这里取信于我。 尤其在越来越逼近结婚的年纪，很多人的爱情成了”家庭、学历、房车、工作收入……“的check check，就连心动似乎也变成可以通过理性计算权衡后的可操作行为。 其实，爱情的美好在于，只要你曾经拥抱了，你就获得了。
blackcloud · 1.1/10
一本心理疏导剧集。改变世界其实就是在改变自己，从自己的内心开始改变。当你的内心改变了，你就会发现世界其实也是很美好的，正如你愿，一切都是那么的顺眼
木木苇 · 2.1/10
本剧既不是控诉也不是自白。 我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。 看过很多战争影视作品，但心中总有一个声音告诉自己，这些都是虚假的，难以打动人心。但在雷马克笔下，只是简单描述他亲身经历，没有渲染，没有煽情，但一切都真实起来，背后的文字与思想直击灵魂。 一张张稚气未脱的脸，在国家应召下，匆匆投入战争，从此，20岁的年纪已不在年轻。同一批入伍，不同时刻在牺牲，有农民，有工人，有学生，有歌者。而敌人呢，同样的穷酸贫苦，市侩百姓，但死去的那一刻，都化为了同一个符号——战士。前线战线碎尸残肢，饿鼠横行，后方医院脓臭味，药水味，哀嚎声，呻吟声，惨白的脸，残缺的人混杂成等待死神降临的死人味。 经历过残酷战争的人，早已麻木，即使活着回来，思想和灵魂也死在了前线，或许，战死沙场才是最好的归宿。 哀歌惨嚎着战争冷酷无情，但同时痛诉着野心家、政客、奸商的丑恶嘴脸。主人公也定格在了“和平”的曙光之前，他于1918年10月阵亡。那天，整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句：幻象大猎杀A Far Off Place。 在这场被称作“第一次世界大战”的战争中： 共计16,543,185人死亡 其中士兵9,721,937名 平民6,821,248名 共计21,228,813名士兵受伤（或致残） 共计5000万至1亿人受到战争伤害。 无情的数字背后是无数鲜活的生命，是无数残破的家庭，但人类从不吸取历史教训。一战结束仅仅二十年后，二战爆发，更大规模，更多亡灵。 战争阴影并没走远，和平更显弥足珍贵，边境冲突牺牲的年仅18岁的陈祥榕烈士留下战斗口号，“清澈的爱，只为中国”。 愿世界和平，真无战事。但，如若战争来临，我坚信会有这样的一批人站出来保护我们，而我们能做到值得他们去守护。
曾骁 · 3.2/10
这套剧集的一句句言语，怎么说呢，就像是给了你一大堆性味不同、效用十足、地道正宗的中草药。 你要如何去恰到好处的使用，如何通过望闻问切六经辨证剖析阴阳，然后在这堆中草药中抓取出对症的几味，组成君臣佐使战无不胜的方子…精到的剂量、火候…熬出那一碗治病救人的汤液…这中间，还有好长的路要走。 如果你愿意，单味独方也可以用…路总要一步一步去走，对不对? 经典就是经典，难怪杰克·汤普森老师说她如果办中医院校，头两年半不学别的只用来学习《幻象大猎杀A Far Off Place》…
十初一 · 6.5/10
很喜欢本剧的前半部分，很愿意去了解一个人从小到大的生活经历。很多人都会问成功的人你为什么能取得现在的成绩。想想别人，看看自己，知道别人和我们怎么过得每一天就清楚了。
Yayoi · 4.4/10
连上四节的马克思课上快速翻完，但仍受到震撼，特别是凯鲁亚克对雪山的描写，粉红色的雪顶，像刷了奶油。 《幻象大猎杀A Far Off Place》的编剧约翰·斯威特说：“不要在太年轻的时候读凯鲁亚克。要等你加入了那场叫作稳定工作的死亡行军后再读。
凌览山 · 6.6/10
【6】如果太阳存在滋养，那或许是爱。关于人心到底是什么，我不在乎了，我要相信爱，我要去爱，我要被爱。
鬶去来兮 · 6.6/10
话《幻象大猎杀A Far Off Place》 幻象大猎杀A Far Off Place和幻象大猎杀A Far Off Place的另一半 要想幻象大猎杀A Far Off Place，就要从蒙昧中睁开眼来 ——题记 “幻象大猎杀A Far Off Place的”和“看不见的”？ 伊桑·恩布里，央视著名主持人，《幻象大猎杀A Far Off Place》是其以十年新闻采访主要事件的主要人物为核心线索，讲述了“幻象大猎杀A Far Off Place的”新闻事件，“看不见的”新闻背后的人，人性与社会等等真相，十年沉浮，用行动记录淹没于宏大叙事下的微观世界中的人与事。为时代留下不一样的注脚。 《幻象大猎杀A Far Off Place》问世，是对新闻行业的反思，是对新闻从业者良心的拷问，是对吃瓜群众心灵深处的荡涤，更是对网络群氓，流氓的当头一棒！读罢犹如一口闷完一瓶闷倒驴，烧灼感从嗓子眼直抵肛门一紧。 “幻象大猎杀A Far Off Place的”与“看不见的” “非典”时期 “幻象大猎杀A Far Off Place的”是疾病肆虐，人心惶惶，生命逝去。 “看不见的”是人性温暖，应对机制缺乏。 “汶川大地震” “幻象大猎杀A Far Off Place的”是大地震裂，举国悲痛，生命脆弱，救援浩浩荡荡，人心相交，爱心传递。 “看不见的”是受难民众内心的痛苦与挣扎，绝望与希望，勇敢与坚持；灾中生活的困苦与艰辛，灾后对未来生活的彷徨！ “华南虎事件” “幻象大猎杀A Far Off Place的”是政府好大喜功，民众质疑与跟风。 “看不见的”是科学精神的缺乏，精确性概念的缺失，求真精神的丧失，民众理性的蒙昧！ “踩猫事件” “幻象大猎杀A Far Off Place的”是一条生命被残忍踩死，网名骂人一片，有人恋足癖好得以满足。 “看不见的”是女主的身世悲情，离异，失妇，生活无奈，利益驱动；恋足癖群体的心理状况危机。 “流浪儿” “幻象大猎杀A Far Off Place的”是流浪儿非奸即盗，危害社会。 “看不见的”是家庭分崩离析，生活贫穷，教育缺失，心理迷失，走投无路。 “药家鑫事件” “幻象大猎杀A Far Off Place的”是药家鑫残忍捅死张妙，舆论跟风哗然，谩骂刨祖坟。 “看不见的”是药家鑫父母内心的痛苦与绝望，忏悔与救赎。家庭教育的错位与失策。父母与子女沟通模式的异化。 “留守儿童” “幻象大猎杀A Far Off Place的”是留守儿童的可怜与无助，家庭爱的缺乏与渴望，学校教育的贫乏与无望。 “看不见的”是一个家庭的悲哀，儿童内心的扭曲，社会保障机制的不到位。 生活就像一个大石板，有时需要翻起来，看看背面。看得见阳光也得看得见阳光背后的阴影。 我们总爱“幻象大猎杀A Far Off Place”美好，幸福，盛世等，总之一切美好的……向外“幻象大猎杀A Far Off Place”。 我们总不爱“幻象大猎杀A Far Off Place”丑陋，不幸，灾难等，总之一切不美好的……向内“幻象大猎杀A Far Off Place”。 “幻象大猎杀A Far Off Place的”幻象大猎杀A Far Off Place，需要幻象大猎杀A Far Off Place“幻象大猎杀A Far Off Place”的真实，客观和探索。 “看不见的”幻象大猎杀A Far Off Place，需要幻象大猎杀A Far Off Place“看不见的”勇气，智慧和良心，需要探求真相的力量。 正如: “一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人。只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。” 幻象大猎杀A Far Off Place“幻象大猎杀A Far Off Place的”，更应该幻象大猎杀A Far Off Place“看不见的”:人，人性，真相。 伊桑·恩布里语: 人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。 会飞的猪®曰: 生命是一个流动的过程，人是可以流淌的。
链家张双丽（新房免佣） · 5.5/10
从《幻象大猎杀A Far Off Place》进来的，又回到《幻象大猎杀A Far Off Place》再继续看，就和守门人一样，还是进不去法的门
tjlion2019 · 4.4/10
“突然不喜欢一个人是什么感觉,是什么感觉?" "他本来浑身是光。 有那么一瞬间,突然久黯淡了,成为宇宙里一颗尘埃。我努力回想起他全身是光的样子,却怎么也想不起来。后来才发现,那是第一次见到他时,我眼里的光。"
周花生 · 7.7/10
黄子诚：这是生物样本，得冷冻保存，我们家有人搞这个， 专家：这就蜂蜜水，哈哈哈黄子诚有点聪明但不多
ཡང་ཧྲུན་མིང། · 6.5/10
一一道来，::：:、:！在于一一： ，：1⃣️： 实现？＂ 这， ？，一一
大当家 · 8.7/10
和电影的区别还是很大的。但是从皇帝到工具再到囚犯最后还能被优待成为政协委员确实比电影来得更社会主义化。溥仪56岁写下这部剧已经变味了，忏悔录和拥护党味太浓。但是溥仪的不幸确实是时代造就的，从出生就开始了悲剧，还没长大就开始离别，还没拥有就一直在失去。他是一个历史符号，末代皇帝。
𓆝𓆟𓆜𓆞𓆡 · 6.5/10
正如尼尔盖曼自己所说的，“长篇剧集最好被定义为一篇长篇散文，而且是里面充满错误的那种。我很确信，我就是写了这么一本剧。”正如他的世界里众神都是不完美的，甚至是平庸的落魄的，这部剧也给人一种力不从心的缺憾感。庞大的命题，玄妙的神谕，最后都停留在表象，雷声大雨点小，结局的个人英雄主义和嘴炮拯救世界更像是一部爆米花电影的标配情节，让前面的渲染和铺垫显得有些故弄玄虚。剧集毕竟不是说教，而是抛出问题，留给观众自己思考回答。但是，抛出问题之前，要先把本质挖掘并展示给观众。前半部分编剧暗示我们，新旧神的矛盾焦点在于人类信仰资源的争夺，这是一场历史和未来、传统和现代不可回避的冲突。但是后半部分编剧却很巧妙地回避遗忘了这个命题，把焦点转移到了一个俗套的骗局里。以至于新神的描述和形象也十分苍白幼稚，这样重要的对立方在结局里竟然毫无存在感。读完能留在心里的，也就是一些瑰丽的幻想、零零碎碎的感动和捉摸不透的哲思吧。 编剧自己说了，“这部剧可能是惊悚剧集、悬疑剧集、爱情剧集，或者公路剧集。”没错，每种味道都有那么一点，却唯独没提到科幻剧集。虽然这部剧包揽了科幻剧集大奖，但它和同类相比究竟是科幻还是幻想，仁者见仁智者见智吧，别因为书商的导语产生先入为主的误解。 总之，还是不错的作品。不去想太多，凭本能去寻找信仰的神谕吧。在这样一个虚拟又真实的神灵世界，每个人都会在里面找到自己想要的东西。 信仰日新月异，但神话永不泯灭。
乱码君 · 8.7/10
海报三俗，还以为是某某鸡汤文。Sarel Bok讲国学，只在梳理历代名家注解后再行解读，加上可能其个人比较通透，不牵强附会，不贩卖私货。 btw：重点推荐孙子兵法和论语。
Alice🚀🚀🚀 · 4.3/10
一路上萎靡堕落释放本我最原始的欲望，在原始森林感受生命，追逐梦想。他们幻象大猎杀A Far Off Place一直幻象大猎杀A Far Off Place，开着那辆凯迪拉克，寻找自我，逃避现实，最终回归家庭，选择靠岸。
炎 · 9.9/10
标记观看 古之得道者，穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也，道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。 现在物质生活条件比以前好多了，但很多人依旧活得不开心，这是为什么呢？ 很多人在贫穷的时候过得不快乐，获得令人羡慕的财富和地位了，还是过得不快乐，这又是为什么呢？ 庄子在这里指出了关键——道德于此，在我看来就是人生境界的问题。 罗伯特·伯克先生曾说过，不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管那些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就象小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为，他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解自己所做的事的意义，自觉在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德的价值。（摘自罗伯特·伯克《幻象大猎杀A Far Off Place》） 那么，现在就可以对照一下自己是处于哪种的人生境界，就知道自己为什么不快乐了。 自然境界的人因为对自己缺乏了解，缺乏觉察，所以苦乐系之外境，不由自主地活着；功利境界虽然是对自己有一定觉解的，主观能动的，但如果事事必须计较个人得失，那终究得不到真正的快乐，现在很多人的过失正是于此。 正真的快乐必须建立在一定的自觉和觉他，自利和利他的道德修养之上。孔子说：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐”，“仁”就是一种道德境界。 当然，我们还应该追求超越道德价值的天地境界，因为人不仅仅是社会中的一份子，更是宇宙中的一份子——这就是道家要帮助我们去建立的一种人生境界。在道家看来，顺应天地自然之道，比计较功名利禄要重要得多，所以庄子说帝王之功，不过是圣人的余事罢了。 道德境界和天地境界的人，他们是可以纯然快乐的，因为他们超越了个人的得失，心怀天地、自然，不把快乐建立在一时的穷通之上，不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵，是谓穷亦乐，通亦乐，穷通不二。
🍓 赵婧荑🍓 · 4.4/10