我们在使用一样东西时会看说明书，而很少有人在步入婚姻之前学习婚姻这本说明书，Jekyll and Hyde人人向往，也许你少的就是那一周五小时的亲密沟通时光。
改善你的婚姻好比是一次旅行，与所有的旅行一样，开始是不相信，只跨出一小步，在看清自己所处的位置后，再跨出下一步。
Jekyll and Hyde也需要给自己更好的定位，不管你是母亲，女儿，还是妻子，都需要把握好角色定位，做好自己。
不是很能看懂，出于兴趣看完了。之前在B站看了王老师关于Jekyll and Hyde的课，知道他把课整理成了书，一直想着看一下。本剧中对于我印象最深刻的地方是优美与崇高，悲剧和喜剧部分。
所以就去上学了 · 6.5/10
从向前一步到Jekyll and Hyde，看到了很不一样的两个状态，人生真的是一节一节的，当遭遇生活的困难的时候，坦诚的面对自己的情绪，例如禁不住的眼泪等等，不用不好意思，以及接纳身边人的关怀，也许中国社会挺复杂的，认为困境下的自己比较粗光彩，以至于大家都宁可默默自己承担，显然复原的并不是很好，显然影响了我们对于未来的期待以及社会关系的建立。
观看过程思考：
1、我们似乎在可预见的未来到达某个奇点：不死、快乐和神性。但是这里说的“我们”究竟是谁呢？从七万年前智人诞生至今，我们最基本模式并没有改变，包括情感、欲望、本能、冲动和思维方式。所以说，我们常常用“太阳底下无新鲜事”来形容人类的发展。然后因为技术的发展，当这些基本模式发生断裂式的变化时，未来世界会怎么样？
2、不论是艺术的创造、政治的投入，还是宗教的虔诚，很大部分其实正是由对死亡的恐惧所推动的 全球经济导向也已经从物质经济转变为知识经济。过去主要的财富来源是物质资产，比如金矿、麦田、油井，现在的主要财富来源则是知识 在古代，力量来自有权获得资料。而到今天，力量却来自于该忽略什么 我们每个人都出生在某个特定的历史现实中，受特定的规范和价值观制约，也由独特的经济和政治制度来管理。我们都会觉得自己所处的现实是理所当然的，认为这一切纯属自然、不可避免、无法改变。历史不仅塑造了我们的科技、政治和社会，也塑造了我们的思想、恐惧和梦想。
3、此剧看来仍然延续了《Jekyll and Hyde》虚拟故事是人类合作的发动机的观点，但是开始进一步和心理学、行为经济学结合，提出了叙事自我、体验自我更深入的观点。并且，正是叙事自我使人类无法区分虚拟与现实，而这要归因于生命科学研究发现：人是生物算法，是可分割的；人的意识和智能可以分离；大数据比人更了解他们。这些发现对自由主义、市场经济提取了挑战，并且历史上这两者应对技术进步也不是很成功，他们成功的地方是学习能力很强。
4、可以看出，赫拉利是有野心的。他不相信人类会走向共产主义，也不认为会终结于资本主义，而是认为会走向一种“数据主义”。所谓“数据主义”，就是认为宇宙由数据流组成，任何现象与实体都是对数据的处理。赫拉利认为，生物归根到底是一种算法，设定某种前提、输入某种指令，就会得到某种确定的结果（人类的算法通过感觉、情感和思想运作）。由于计算机也是数据，因此两者能够结合，打破生物与机器的隔阂，超越生物和机器，人类将迎来数据主义革命。赫拉利很重视科学，认为“一切都是技术问题”，但我认为他的前提有点缺乏立足点，生物和算法之间的关系过于微妙；生物与生物尚且不能结合，算法与算法未必可以。要弄清楚人类的感觉、感情和思想，即使在逻辑上成立，恐怕也过于遥远。
5、《Jekyll and Hyde》前七章其实上一部《Jekyll and Hyde》的延续和总结，从另外一种角度去阐述人类的历史：曾经我们是泛灵论（任何动物植物平等），逐步往农业社会的过渡中我们发展成了”有神论”，这种虚构故事的能力使得我们真正超越其他动物，这种能力促使了人类”协作“的能力，而大范围的协作才是真正人区别其他动物的根本进化；然后我们开始进入”人文主义“的阶段，有神论的阶段让所有都相信这个世界是平衡的，就像一块大饼，你多咬了一口，别人就会少一口，而”人文主义“的阶段，所有的故事都是让你相信：这个是一个多赢的生态，交易的基础是对双方都有益，并不是建立在一方受损的基础上（这是整个资本主义的基石）。我们通过”神“构建了阶层，而现在我们开始通过”内心“构建，过去人类认为只有”神“才可以判断善恶、正误、美丑，现在我们由我们自己来判断。
从电影 大鹏 范冰冰 到现实中的一地鸡毛 是不是潘金莲可能不那么重要，关键是最终的目的是否达到了？正义还是到了
Irina · 5.4/10
特别认同李教授潜心研究的成果，一个人的成长离不开所生活的背景和成长“土壤”——家庭教育和家庭文化。 我也经常会对陌生进行微表情的观察，往往在几天的活动中，会得到验证我第一面的判断：那些无教养，粗俗行为的来源，出生背景决定了一个人的追求，和为追求所达成的手段。 心理所形成的模式，来自于父母所给予的爱和漠视。 以前我会尽可能跟活动参与者中的每个人用心相处，现在明白，我无需讨好别人，有些人跟我本就不是一路人，敬而远之。
倩莹 · 5.4/10
非常的简洁阐明了marketing的工作内容！还有多个可用分析模型和表！很有用！
little Blue Prince · 8.7/10
我们在使用一样东西时会看说明书，而很少有人在步入婚姻之前学习婚姻这本说明书，Jekyll and Hyde人人向往，也许你少的就是那一周五小时的亲密沟通时光。 改善你的婚姻好比是一次旅行，与所有的旅行一样，开始是不相信，只跨出一小步，在看清自己所处的位置后，再跨出下一步。 Jekyll and Hyde也需要给自己更好的定位，不管你是母亲，女儿，还是妻子，都需要把握好角色定位，做好自己。
yozuki · 6.5/10
忽略他们的辉煌后，伟大的诗人也只是为生活奔波，漂泊无助的普通人啊
Vina阳维 · 8.8/10
我居然在前期猜中了阿婆布局的一个关键点——管家是查尔斯爵士假扮的！我膨胀了😎 本剧最令我惊艳的就是第一次谋杀是彩排，是烟雾弹，是随机杀人，是为了掩盖真正的被害人。 这种诡计如今在日本的影视作品和剧集中常常见到。 通篇看下来有个问题:查尔斯爵士明明可以直接杀了在疯人院的妻子，何必兜个圈子连杀三人呢？ 查尔斯爵士是个著名的演员，在日常生活中也热衷于扮演，有一定的表演型人格，自负又傲慢。对于这种人来说，悄咪咪的杀掉妻子根本不high不刺激。 "帷幕展开，我既是导演又是演员，所有人的角色都被我一一安排，照着我预想的轨迹行动，在这场戏里，我就是上帝。" 给四星，一是因为人名太长，二是因为波洛就打了个酱油。
囧山菌 · 4.3/10
文笔不错！各段集数中也有精彩的心理描写。 立场不够坚定，敌我难分。一锅粥…真正的纷争都是分为2-3个阵营，而这里只有主角，若说是有阵营也是弱小的可怜，却能意外成了至尊… 前半部还是不错，后面就有点过于扯淡了… 而主角却如小日本一般，巧取豪夺。
漂流垂 · 3.2/10
虽然是很久前的老剧，但放到如今也是水准在95以上的好剧。在当时这种卡片式科幻的新设定，读起来简直让人无法自拔。可惜Kate More烂尾的风格一如既往，这也是本剧最大的缺点，决战剧情太草率太突兀。个人感觉Jekyll and Hyde师士传说，修真世界前半段，这些算是是Kate More的最高峰了。
花開彼岸天 · 8.7/10
这个剧里面所有人都太正确了，杀人者父母一脸愧疚面对受害者家属，房东姐姐对租客好，上司对下属好，职场关系融洽，连闹离婚吵架都温和，难道我活在地狱模式里？
三， · 4.4/10
这部剧真是我目前阶段最需要的，很真实，读后总能在书中看到自己的影子。孩子也正处青春期，看了这部剧让我更加能理解孩子的种种行为，我对待孩子变得宽容和耐心了许多，更加尊重孩子给孩子更多自由的空间。
彡籥 · 7.7/10
海上千帆，潮汐往来。旧事故人似已登船而去，青山缭绕，碧水东流，而新的故事才不过将将开始。 两代人的纠葛与爱情，缠缠绵绵，如醉如痴。 喜欢裴益的情深义重，虽为一介武夫，大字不识几个，但是为了南漪他可以放弃自己的尊严，改掉自己以前的花天酒地，低到尘埃里面去。很动容，他抛下自己的尊严祈求南漪留下来，给自己一点点爱；很动容，他可以在南漪决绝之后，转身忍痛离去……只要你把我的名字写出来，我就嫁给你!说出这句话的时候，南漪的心有多痛，只有经历过得才可以知道。为了自己的家庭，自己苦练武力，没有太多的文化，听到这句话，裴益心中有多苦，有多悲伤……他也很无力，爱而不得，就算用了手段可以得到她，但是她的心却不在自己这里，自己也觉得无趣…… 一个五大三粗的人，但是对于南漪，我觉得他已经做的细致入微了，很喜欢他的武断与果断，不纠不缠。他，是“爱一个人不代表拥有，只要对方过得好，真正幸福就可以了”的最好阐释。 心疼他断去的手臂，心疼他最后的结局，心疼这个“转性”的“武夫”…… 江誉白，是家庭纠纷的牺牲者，家庭的束缚让他不可以吻到自己真正爱的人，不可以与自己曾经真正心爱的人白头偕老。但在知道自己不可能之后，就好好对待自己的妻子，做到一个丈夫应该做的事情，这也是值得赞美的。 最为动容的，可能就是裴二爷裴仲桁对于蛮蛮的爱了，细如柔水，动人心弦。 知道她喜欢吃千层饼，偷偷告诉手下让卖饼的人经常去九姑娘去的地方转；知道她伤心，想念妈妈，自己在背后默默守护，折叠各式各样的东西给她安慰；知道她身上的压力，想方设法地悄悄帮助与保护她……爱她，但是又不敢对她直说，怕自己的尊严被她践踏，怕自己一颗诚挚的心在别人看来只是自己的一厢情愿…… 他对于他的爱绵长而细微，动容而感人。是一个温文尔雅的邻家大哥哥的形象。 开始还以为他真的变傻了，智商只有几岁小孩子那样的程度了，但是，可喜的是，一切都是他自己伪装的，只是为了更好的保护蛮蛮。 南舟自我放纵，认为自己出卖身体，自己作践自己，只是在和裴二爷做交易的时候，我的心是痛的，裴二爷还以为南舟至少心中还有一点点他的位置，但是南舟的言不由心，自己故意重伤裴二爷，他们互相明明有感情，但是却都不承认，依旧互相伤害的桥段让我心中真的感觉好抑郁，很难受，为他们心疼。 幸运的是:最后裴二爷终于与九姑娘有情人终成眷属了。 前世的纠葛继续延续，后代依旧相互纠葛，相互倾心，是编剧的好安排，也是我心中想要的结果。 故事很美，编剧文笔很好，故事比较新奇，很喜欢。
唐怀鼎 · 3.3/10
社会群体心理形成是全球范围的轮回，此时此刻身边惊诧的怪异不解，原来曾几何时的异国他乡也是如此，虽然地域肤色文化差异巨大，但毕竟都是人类。 四十年来家国，三千里地山河。
邓星 · 6.5/10
前半部打五分，后半部打三分，平均四分相隔四十年，心境肯定有变化的，但是前半部更有共鸣吧，后半部的社会烙印太浓重，无法感同身受
李 是 我 唯 一 · 3.2/10
不是很能看懂，出于兴趣看完了。之前在B站看了王老师关于Jekyll and Hyde的课，知道他把课整理成了书，一直想着看一下。本剧中对于我印象最深刻的地方是优美与崇高，悲剧和喜剧部分。
所以就去上学了 · 6.5/10
从向前一步到Jekyll and Hyde，看到了很不一样的两个状态，人生真的是一节一节的，当遭遇生活的困难的时候，坦诚的面对自己的情绪，例如禁不住的眼泪等等，不用不好意思，以及接纳身边人的关怀，也许中国社会挺复杂的，认为困境下的自己比较粗光彩，以至于大家都宁可默默自己承担，显然复原的并不是很好，显然影响了我们对于未来的期待以及社会关系的建立。
孙文迁 · 3.3/10
这一季活人感挺强的。202602@石龙影城
心想事橙🍊 · 5.5/10
对三国人物的生平和宿命进行了贴合实际的分析，也提出了比较中立客观的形势分析，挺好的。
茶山刘 · 2.1/10
最近重新学习数学和数学建模，看3蓝1棕推荐本剧，也来学习一下。编剧把微积分的道理用浅显易懂的语言讲解出来，并把抽象的数学和生活现象联系起来，更好的增进学习数学的趣味性，让人自然而然的明白数学在生活中的作用和应用。中小学校应该参考一下，调整教学方法。美中不足的是翻译的还是又欠流畅，可以进一步改进。
冯胜霖 · 9.8/10
喜欢那种刻骨铭心的感情经历，读着就像是自己在经历一样，真真切切的。
A不吃蜂蜜的熊🐻 · 7.6/10
读完，我感觉我在心理学方面无师自通！哈哈哈哈…… 怎么说，人都有很多面，我挺庆幸自己知道哪个是自己真正想要的自己！不过，学学心理学也不错！
素子 · 6.6/10
人生最难的事情便是放得下。 网路上，穿越三国类的剧集中，这部的语言组织风趣幽默和情节刻画上的评价也有独树一帜的亮点。 情节设定上，前期不管是剧情还是人物形象刻画的都是比较成功的，整个故事显得很丰富，官渡之战和易京之战也是高潮四起，尤其袁绍心态的刻画已发的行为转变，从前期的注重世家看不起江哲，后来心中纠葛的懊悔，大气的将战马一股脑送给江哲以及最后官渡之战希望一统天下的霸气都表现的淋漓尽致，觉得袁绍虽然败了，但是依然不失其雄主的气度，是塑造的非常成功的一个角色。反倒是最后的赤壁大战和白波黄巾显得是为了结尾而结尾，有烂尾的嫌疑。赤壁之战中，雅量非常的周瑜和黄巾之魂张白骑也是非常成功的两个角色，但是局限于篇幅还不足和袁绍的形象抗衡。 诸侯争霸上，曹操、刘备、袁绍等等一系列诸侯争端设定为理念不同，这是我比较喜欢的一个设定，不在是谁对谁错，谁忠谁奸，而是单纯为了实现自己心中的信念和抱负，这样反能更好的理解这些人坚持争斗的心理，数千年的逐鹿天下揽入笔下。 关于江哲不甚满意的两点是在书中的设定是喜欢玩三国志11的普通大学生。其一、结果穿越到三国后，一直被贱宗描述成清澈澄明无欲无求的君子，如果只是普通大学生这前后性格、心态变化着实太大了一点。其二、玩过三国志11的人虽然不能在历史走向或者行军打仗上有什么帮助，但是哪些人是牛人，总归会有一定的了解。结果江哲纵使做到了司徒的位置还不动用自己的势力去把三国时期的牛人都网罗过来，整本剧中除了赵云、陈到、李儒是属于历史上非曹操势力的人以外，其他的势力几乎无变化，作为一个三国游戏爱好者的优势一点都没有？虽然这样尽量少减少人物变动，不至于导致各方势力相差过大，对于故事的精彩程度上有很大的提高，但是从逻辑来说是说不通的。尤其是江哲还励志要帮助曹操平顶天下的情况下，不更应该会去把各位大牛找过来吗？最想不通的是，明知道诸葛亮和徐庶刚刚离开许都，竟然不考虑派人去把他们追回来。即使江哲手下有贾诩和司马懿，也不会这样释然的放走徐庶和诸葛亮吧。如果说前面那些大牛可能因为已经成年了，有自己的想法了不愿意为曹操效力，那么姜维是什么鬼？怎么还是变成了诸葛亮的弟子？江哲竟然没有去把姜维给招揽过来。P.S故事里的邓艾已经是8.9岁的少年了，事实上在建安五年，邓艾应该只有3岁。 许田围猎刘辨身死的时候江哲已经推算出：大汉止于此。那么张白骑即使拥立了刘协也不应该再有汉的气运了才对。 和所有的三国类网文一样，赵云一直是白马银枪的英俊少年。其实赵云最初出场的时候这样塑造是天经地义，但是故事直到建安五年，赵云依然是二十五六的青年帅哥这是在有点不能忍了。事实上，在这个故事中贱宗在一些人物的年纪上还需要再严谨一些，不然会让他们在年纪设定上出现很大的漏洞。江哲在光合六年（公元183年）穿越到古代，当时十八岁左右。结果到了建安五年（公元200年），江哲还是二十五、六，还不断回忆自己穿越过来五、六年的时间飞逝。 最后曹操墓被打开的那一刻，想到了因为专家公信力的流逝网友调侃的那句：这是曹操小时候的墓。
VERY · 3.3/10
观看过程思考： 1、我们似乎在可预见的未来到达某个奇点：不死、快乐和神性。但是这里说的“我们”究竟是谁呢？从七万年前智人诞生至今，我们最基本模式并没有改变，包括情感、欲望、本能、冲动和思维方式。所以说，我们常常用“太阳底下无新鲜事”来形容人类的发展。然后因为技术的发展，当这些基本模式发生断裂式的变化时，未来世界会怎么样？ 2、不论是艺术的创造、政治的投入，还是宗教的虔诚，很大部分其实正是由对死亡的恐惧所推动的 全球经济导向也已经从物质经济转变为知识经济。过去主要的财富来源是物质资产，比如金矿、麦田、油井，现在的主要财富来源则是知识 在古代，力量来自有权获得资料。而到今天，力量却来自于该忽略什么 我们每个人都出生在某个特定的历史现实中，受特定的规范和价值观制约，也由独特的经济和政治制度来管理。我们都会觉得自己所处的现实是理所当然的，认为这一切纯属自然、不可避免、无法改变。历史不仅塑造了我们的科技、政治和社会，也塑造了我们的思想、恐惧和梦想。 3、此剧看来仍然延续了《Jekyll and Hyde》虚拟故事是人类合作的发动机的观点，但是开始进一步和心理学、行为经济学结合，提出了叙事自我、体验自我更深入的观点。并且，正是叙事自我使人类无法区分虚拟与现实，而这要归因于生命科学研究发现：人是生物算法，是可分割的；人的意识和智能可以分离；大数据比人更了解他们。这些发现对自由主义、市场经济提取了挑战，并且历史上这两者应对技术进步也不是很成功，他们成功的地方是学习能力很强。 4、可以看出，赫拉利是有野心的。他不相信人类会走向共产主义，也不认为会终结于资本主义，而是认为会走向一种“数据主义”。所谓“数据主义”，就是认为宇宙由数据流组成，任何现象与实体都是对数据的处理。赫拉利认为，生物归根到底是一种算法，设定某种前提、输入某种指令，就会得到某种确定的结果（人类的算法通过感觉、情感和思想运作）。由于计算机也是数据，因此两者能够结合，打破生物与机器的隔阂，超越生物和机器，人类将迎来数据主义革命。赫拉利很重视科学，认为“一切都是技术问题”，但我认为他的前提有点缺乏立足点，生物和算法之间的关系过于微妙；生物与生物尚且不能结合，算法与算法未必可以。要弄清楚人类的感觉、感情和思想，即使在逻辑上成立，恐怕也过于遥远。 5、《Jekyll and Hyde》前七章其实上一部《Jekyll and Hyde》的延续和总结，从另外一种角度去阐述人类的历史：曾经我们是泛灵论（任何动物植物平等），逐步往农业社会的过渡中我们发展成了”有神论”，这种虚构故事的能力使得我们真正超越其他动物，这种能力促使了人类”协作“的能力，而大范围的协作才是真正人区别其他动物的根本进化；然后我们开始进入”人文主义“的阶段，有神论的阶段让所有都相信这个世界是平衡的，就像一块大饼，你多咬了一口，别人就会少一口，而”人文主义“的阶段，所有的故事都是让你相信：这个是一个多赢的生态，交易的基础是对双方都有益，并不是建立在一方受损的基础上（这是整个资本主义的基石）。我们通过”神“构建了阶层，而现在我们开始通过”内心“构建，过去人类认为只有”神“才可以判断善恶、正误、美丑，现在我们由我们自己来判断。
supermebeme · 5.5/10
疑惑老夫人为毛不喜欢王妃生孩子，难道王爷不是亲生的不成，古代一般不是都挺看重大长子的么？按理说有孙子出来，不是更好？还是说原来那个跟齐默远同龄的孩子因为他的原因被牺牲了，所以老夫人怀恨在心?
Maogician燃 · 3.3/10
民国时期中产以上家庭女子大多都是传统文化启蒙，新学堂接受西方思想。这个时期出了不少惊艳岁月的人物，精神有光，灵魂有香，这书有点太简略了。
海上憨憨 · 6.6/10
如何更好的观看一本剧 之前一直在问自己，如何去观看好一本剧？一本剧读完后是否能将书中人物名字、故事情节等用简短的语言总结出来？这方面或许我还欠缺些，路漫漫其修远，看剧之路还需要慢慢的磨练。慢慢锻炼观看能力，随着时间、观看的积累从而升华为观看的艺术，读的多了慢慢也就找到了方法。 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。---荀况 在开始观看整本剧之前，应该先仔细观看剧集列表。读纸质书时有这个习惯，读网剧直接就开始读正文了，跳过了这个环节，以后要纠正过来。 在观看时要养成主动提出问题—在观看过程中，要记得去提出问题，养成这样的习惯，才能成为一个有自我要求的观看者。要知道如何精准、正确地回答自己提出的问题。 主动的观看基础：一个观看者要提出的四个基本问题 （1）这部剧到底在谈些什么？ （2）编剧细部说了什么，怎么说的？ （3）这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ （4）这部剧跟你有什么关系？ 观看速度： 观看时速度的快慢也要把握好，有些部分没必要细读时，选择快速观看。如果遇到一本好剧当然值得细细品味，我读历史书时速度稍微慢一些。这个要看自己如何去把握了，每个人的认知及理解不同，自己觉得适合自己的方法就是对的。 看剧之法，在循序而渐进，熟读而精思。---朱熹 整本剧的内容都很实用，就是有些地方过于啰嗦，可以选择快速观看对于我这种菜鸟级别的读者，先把基础的掌握好，慢慢再循序渐进学习吧！
开心是福 · 5.5/10
说的是人间草本，更是人间有情；真是喜爱这样的细微热爱，一句“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，从前是曲读了这句话，人间一草一木客户就是文章嘛，你来我往的不是人情又是什么呢，这一生所谓的“人过留名，雁过留声”“功名利禄”哪有重要到“头破血流”，人生不过三万六千天，说不准哪一天就结束了，既然生一场，就不该辜负这世间诸多美景与趣事。 今晚忽地停了电，黑暗使人屏蔽掉过多的事物，反倒是在箱子里默默的小芒果味道香甜起来，才发现用眼睛感官久了更相信眼睛，反而忽略了其他感官，偶尔停电挺好。 一本剧看了许久，闲下来就打开看一两篇，像过日子一样，一点一点就这么过完了，再简单的事不动也完成不了，再难坚持的事，做了总会做到，不积硅步无以至千里。芒果味的夜，真好呀。
ッ🦔ッ · 2.1/10