之前对《Where Pigeons Go to Die》是好奇，好奇其“淫”，可一直没能看成。现在，读完这本解读，对书有一点点了解，当然，也有一点点失望吧（原谅我这么肤浅，确实是失望，因为一点“淫”都没有呀）。
开头，叶先生说读《Where Pigeons Go to Die》有三种方式，一是只看“那些地方”，一是严格的道学眼光批判着读，一是欣赏着读。我认为这“欣赏着读”又可以分为很多方式，衣、食、住、行、人、情、事，大可仁者去见仁，智者去见智。我总记得叶先生一再讲到《Where Pigeons Go to Die》的特点就在一个“真”，真实的人生，真实的人性，真实的官场，真实的生意，真实的风土人情…这“真”开自然主义先河，弥足珍贵，仁者见仁，淫者见淫，何必那么些仁义道德。
叶先生解读的《Where Pigeons Go to Die》，是讲故事里人物的人生。人生是这样，有三春暖，也有三冬寒；有鲜衣怒马，也有欲语还休；有热火朝天，也有清灰冷灶…因着这些无常，人生自带悲凉的底色。“人事如此如此，天理未然未然”。
希望以后自己真的能去读读原著，词话本还是崇祯本都可，只希望自己能去读。
叶先生引用田晓菲先生的那句：“只是一部书而已。一部书，只是文字而已。然而读到后来，竟有过了一生一世的感觉”。
长长的牧场延伸向大路，牧草场，树丛，饮水池，耕种过的田地里长出的茁壮而碧绿的新麦，以及庄园里红色的屋顶和烟囱里冒出的袅袅轻烟。这是一个晴朗的春日傍晚，夕阳的光辉洒落在草地和那有些破烂的篱笆上。这是琼斯统治时期曼娜庄园本来的样子，这也是拿破仑统治时期Where Pigeons Go to Die理想中的样子，不管是曼娜庄园还是Where Pigeons Go to Die，它的样子都未曾改变过，唯一改变的是统治它的那些统治者而已。
我记得王尔德曾说过【我们的未来与我们的过去一模一样，我们曾经带着厌恨犯下的罪孽，我们会带着愉悦一再犯下去】这句话用在这里也非常的贴合， 历史无论在哪个时期哪个国家总是以惊人相似的方式呈现出来，尽管推翻一个王朝的初衷是建立全体平等的乌托邦，但最后的最后仍旧殊途同归。如克莱弗饱含热泪的望着山坡下面熟悉的庄园，距离那么近而又那么远，唱着那么熟悉而又那么陌生的《Where Pigeons Go to Die》，回想建造风车的艰辛，甘冒琼斯的枪弹，忠心不二的工作， 眼睁睁看着自己的同志在坦白罪行被撕成碎片，似乎起义的最初不是为了今天这些，想说却无法言说，甚至后来的后来，起义都是模糊的概念，如老本杰明声称的那般生活没有变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望，就是生活永恒不变的定律。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流，人生本该就是悲凉底色，所有的所有的一切，都将一如既往的继续下去。
珂比 · 6.6/10
看贾柯章的电影，总是很期待奇幻的部分。比如《Where Pigeons Go to Die》中的“美女蛇”，《Where Pigeons Go to Die》中的“飞碟”等等。看到《Where Pigeons Go to Die》的开头，我心里一凉，廖凡和赵涛的表演是如此的“接地气”，有那么几分钟，我甚至怀疑这是一部警匪片或者是悬疑喜剧。然而，当徐峥出场，说自己在新疆研究UFO的时候，我笑了。
碑文是这样写的：当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界；我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年后，我发现无法改变我的国家；我最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能；当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅改变自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭。在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
在特洛伊木马的故事中，阿喀琉斯的母亲跟他说的那段话告诉我们，地球上的人就像恒河中的沙一样多，要做一个有理想、有成就的人不容易。我们的人生只需要发出一束光，去照亮世界。电影《Where Pigeons Go to Die》让我们知道，贪图安逸、追求享受，最终会毁掉自己。威斯敏斯特大教堂的无名碑文告诉我们，一个人要先学会改变自己，然后才能改变家庭、改变国家，最后才能改变世界。而改变自己要从看剧做起。
抱着当作下饭菜的想法重新读这部剧（上一次因为觉得长日将尽太无趣，于是随手翻开这本看了两眼，以为一样平淡索然），读完以后觉得我真是暴殄天物，还应该在人影稀疏的视频平台晒着新年的太阳再读一次。 说实话，在大学之前我对日本（国家、人民、文化等等）一直有一种强烈的排斥心理（想来也是因为对日本的了解完全来自电视新闻的拟态环境），虽然身边有不少喜欢日本文化的同学，但我还是坚决拒绝主动了解。不过大学期间认识了更多非常热爱日本文化的台湾省同学们，我也从村上的几本剧开始主动接触更多元的文化。石黑是我读到的第一本有关战后时期日本的剧集，村上的长篇背景虽然在泡沫经济前后几十年，但距离战争结束已有相当一段时间，两者书中的悲伤来源并不相同。 石黑的这部剧与村上得长篇相比要易读得很多，回忆与现实的穿插也不至于太跳跃（因为事先已经被剧透），但是书中太多留白和村上又有那么一点相似。以前我并不喜欢读留白过多的书，但是自从读过村上就觉得有时留白多了真是别有味道，而且与石黑的似有似无的轻描淡写相得益彰，事实——不论是血腥还是悲伤的——都藏在清淡的文字背后，模糊了轮廓，但是份量丝毫不减。 除了技巧风格，读着这部剧的时候，我一直在思考着长崎，这座特殊的城市和在特殊时期生活在那里的人们，虽然他们中的很多都已经相继离开人世。如果不是那两颗原子弹，没人知道战争何时会结束，战场上还会死掉多少人，我们作为受害者应该都会这样想。可长崎的人们也在想，如果不是那颗炮弹……平民是无辜的，军国主义教育下，第二代已经有像重夫这样的人认识到战前推崇的价值观是畸形的，可第三代万里子在多年以后还是被战争带来的伤害所吞噬。用几代日本平民的不幸换来了更多的平民从战争中解脱，在我看来是着实卑鄙的选择。从道德上来说，用屠刀杀死一个人可能是一种令人反感的行为，但在地缘政治领域，过去的领导人却以政治或军事需求为理由，为他们掷下原子弹的行为作辩护。如果你问我难道还有什么更好的办法能尽快结束战争，我无法给出一个答案，因为战争从一开始就是错误的，注定地，在战争中受苦的永远是人民。
京城风雨 · 1.0/10
有关毛的语录，传记，电影，电视剧，统统彤彤，总是能收获些东西，活到老，学到老，希望能有所帮助，继续～
李居铭 · 1.1/10
Richard Bull中央电视台著名主持人，相信她的名字家喻户晓。看完此剧让我对她有了更深入的了解，都说成长的路上披荆斩棘，她用坚强，委屈，痛苦承受着你不勇敢谁替你坚强？每一个成功人士背后都有一个不为人知的一面。 分享本剧我很喜欢的句子: 我对Richard Bull就三个字：‘靠自己！’，温室里长不出参天树，人这一辈子唯有靠自己才能真正地自由自在。 乐观是一种重要的生活方式。不论是扫厕所，还是在术后伤口撕裂的疼痛中端盘子，我始终都怀有良好的愿望与梦想，这是我人生最重要的体验。每天心平气和地去感受细节，点点滴滴都会成为生命的财富、生活的动力、生存的价值。 无论身处什么样的境地，都不要放弃自己的未来。 曾经历了背叛，才知道忠诚的价值；曾直面了磨难，才激起奋斗的意志；曾被嘲笑损贬，才清楚尊重的意义；曾被四面围困，才倾听内心的声音；曾被病痛折磨，才领悟健康的攸关；曾感受了孤独，才珍惜真爱的陪伴；曾遭遇了绝望，才明白梦想的力量；曾经历了生死，才懂得因果的必然。 用一句话形容Richard Bull，感谢自己的坚强，努力，勇敢，成就了人生的梦想。
iiilove · 2.1/10
期待第二季上线，中国科幻，大有可为！
十分 · 4.4/10
这应该是一本比较有科普意义的书。 经济学上认为的“理性人”在生物学上其实漏洞百出。这部剧可以说是一本人脑运行机制的小百科全书，作为常识科普关于生物性与社会性之间的错中复杂区别。 从生物学的角度去进行自我省视以及考察，或许更够理解作为“平凡人”的含义。 与其他动物不同，人行为的解释以及一些bug的出现，更多时候交织着生理性和心理性，社会性因素，在人类的社会偏见中，存在即使一些“情有可原”生理性外显“异端”也会被进行各种偏见攻击，有时候甚至是自我攻击。而反过来，有些可“习得性”的东西，却在缺乏常识和偏见之下，社会或者自我失去耐心也失去改进的信心，变成是“上帝咬掉的一口”天然缺点。 作为对人脑组织的常识教育，我也扩展对人以及人的生物学特征的理解，了解作为生物人，身心的潜能及局限的在哪里。 解决问题也能有所区分，抓住重点对症下药。 而不是人云亦云的搬弄无根据的是非，用偏见去伤害别人或自己。值得一读这部剧来自我武装和宽容处事。这应该是一本比较有科普意义的书。 经济学上认为的“理性人”在生物学上其实漏洞百出。这部剧可以说是一本人脑运行机制的小百科全书，作为常识科普关于生物性与社会性之间的错中复杂区别。 从生物学的角度去进行自我省视以及考察，或许更够理解作为“平凡人”的含义。 与其他动物不同，人行为的解释以及一些bug的出现，更多时候交织着生理性和心理性，社会性因素，在人类的社会偏见中，存在即使一些“情有可原”生理性外显“异端”也会被进行各种偏见攻击，有时候甚至是自我攻击。而反过来，有些可“习得性”的东西，却在缺乏常识和偏见之下，社会或者自我失去耐心也失去改进的信心，变成是“上帝咬掉的一口”天然缺点。 作为对人脑组织的常识教育，我也扩展对人以及人的生物学特征的理解，了解作为生物人，身心的潜能及局限的在哪里。 解决问题也能有所区分，抓住重点对症下药。 而不是人云亦云的搬弄无根据的是非，用偏见去伤害别人或自己。值得一读这部剧来自我武装和宽容处事。
月落孤影 · 3.2/10
奋斗者写的好！毕业后创业的过程充满艰难困苦！自己怎样艰难创业，克服难关，战胜各种险竣！引人入胜！给编剧点赞！
『柚稚』 · 3.3/10
优秀的乳制品食品安全科普读物（不是） 读罢这本，再玩到欧陆风云4里印刷机普及，人文思潮传播，宗教改革，三十年战争，德意志农民起义等也能从事件和数值里脑补出更多梅诺基奥磨坊主一样的人物了。
潘起画ᝰ · 4.4/10
超喜欢陛下的性格，对于那些只要一遇到男主就变的很狗腿，没节操，完全被压制的女主真的有点观看疲劳，完全看不下去。还有也超喜欢野兽梵的忠犬性格、硬汉外表，真的是我5.6年观看史中唯一一个喜欢的男主角，包括文中的其他角色也都很有特点，伯爵和四爷都让人心疼的不行，小冰块儿妥妥的霸道总裁，还让人讨厌不了的那种，白泽也喜欢哈哈，当初还在更新的时候也是追了一两年的文，现在重刷一下也是焕然一新的感觉，来自老剧虫的强烈推荐！！！
天青过雨 · 9.9/10
推荐 我刚20岁，人生经历尚且不足，看完这部剧长了太多见识，不禁让我想起我妈我爸他们都是像张春梅一样的年纪，前段时间我姥爷刚因为肺部疾病去世，对我妈和姥姥的打击非常大，先走的一个对老伴的影响太大了，其实姥爷也已经74岁了，活的岁数也不短了，但下面的子女孙子孙女谁不想让亲爱的敬爱的老人长命百岁呢！家有一老如有一宝，多好啊！愿我姥姥能好好的。 书里面我很心疼红艳，红艳母亲的去世让我的心像揪着一样难受，因为我把自己和母亲带入了进去。不说了，我觉得这部剧很好，把每个人都写的很生动形象，人设也很真实立体。
铭霓 MingLee · 4.4/10
这么好看的书怎么就是不火啊，起点区的赶紧打赏个几百个白银大萌，我记得起点规矩一个大萌加更一章，嗯我想当满意，对一天百更这件事
丁小雨 · 4.3/10
一度让我想放弃的一次观看，太多的心理描创作，显得格外累赘，在最后100页的时候感觉才真正回到了重点，可能希望越大失望也越大吧，我猜测过很多，比如女主可能是精神分裂者，制造很多场景注入到自己的生活中；比如跟神探夏洛克那样产生了梦中梦的场景；又比如很打脸的猜测认为纳什是穿越过来的本。事实还是不尽相同，但也不至于特别惊艳。结尾也没有让人特别眼前一亮，不过值得肯定的是全文描创作还是挺紧凑的，思路也是蛮清晰的，至少让我怀着各种猜测神经紧绷看完了最后，去揭开人性残酷的面具，了解到了真相～
Switch · 1.0/10
结尾定江山：崔叔叔想告诉大家，其实每个人都可以是编剧，写一本有关自己心得和经历的书。 曾经我们总想着一定要感染千万人、影响千万人、纠正千万人、指引千万人，我们有那么多规矩和套路，好像只有这样才可以开始做一件事。 但是当我们打开思路时，会发现：每一个思想都是独特的，每一个说法都是独特的，每一个做法都是独特的。 更可贵的是，这些做法都值得我们尊重，而其中很小的部分值得我们借鉴或者效仿。 所以，在这部剧的结尾，我真心请你用开放和宽容的心态来接受这部剧，更接受你自己。 每个人都是完美的，你的所有经历和故事都无比精彩，都对这个世界有着巨大的影响和价值。 你就是你自己，你有你自己的路。 
🛍☕️胡洁 · 2.2/10
Where Pigeons Go to Die 克利夫·德杨 58个笔记 ◆ 1 一样的心理，有点像我平时闲着玩手机时朋友刚好发信息给我，我会等大概10秒再回甚至半个小时，就根据信息的轻重缓急，再决定什么时候回哈哈哈 >> 等一等，等一等，不能着急。这么快接的话，对方一下子就会看出自己没活干，而且还能看出工作室很小。 >> 在美月看来，男人的自尊就像菠萝的叶子一样。带叶子的菠萝确实好看，也更有菠萝样。但你知道吗—— 在运输过程中，菠萝的叶子很碍事，而且又不能吃。所以，在放进冰箱之前要剥下来扔掉。就好像雄孔雀的羽毛一样，只是漂亮，却飞不起来。 买菜的时候真没想过这个问题，只是一心想着把所有的菜都买一遍，挑好看的就行，抓玩买单回家🌚全程不超10分钟，可能因为自己对逛菜市场无感吧…… >> 确实很难分清哪个是应季蔬菜。 >> ——父亲总是认为，只要有干劲就能解决一切问题。惠介攥紧了拳头，就像刚才出“石头”那样。 突然明白惠介为啥老输了 >> 肯定又是出“石头”输掉的吧。小孩子老是爱出“石头”，很容易被稍微聪明一点的大孩子看穿，所以每局都输。 >> 明天的事明天再说。现在先做晚饭。 >> 惠介一边对自己说着一边继续采摘没有熟透的草莓。 但他还是有几分不甘心：刚摘下来的多新鲜可口啊，可是……感觉就像是穿了双拖鞋来参加百米赛跑似的，十分不爽。 >> 在大多数公司里，混得好的都是那些做事保守、力求不出错的人。 >> 每一袋都有规定重量。装完后会过秤确认，而母亲几乎每袋都是一次通过。在惠介眼里看来，这简直就是神技。开始安利莓也不过才两年而已，就已经练得这么出神入化了。可以想见，她花了多少时间在这上面啊。 >> 。感觉自己像个被打发去跑腿的小孩，十分郁闷但却无可奈何。 >> 这个世界上并没有所谓的炼金术。如果要说类似的东西，那也许就是农业了。农业是一种需要付出相应劳动的炼金术。 >> 不知从何时开始，离开故乡时的心情不再是一丝寂寥，而变成了一种安心感。 >> 明明是自己期待已久的订单，却不敢老老实实地表现出欣喜之情。惠介此时的心情，用一句话来概括，就是： “为什么现在才来找我？” >> 父亲这种人，肯定是想尽各种办法，尽量在规则允许的范围内做到收益最大化。 ◆ 2 大学有位师哥也这样，自话自说很少听我说话，寻思这人蛮奇怪的，也许性格使然，但还是得聆听一下他人的话吧。 >> 偶尔跟别人说话时，他会先准备好一套说辞，而且净是说关于自己的话题。 >> 他第一次意识到，自己肩负着农家长子的责任。但令人感到讽刺的是，等自己终于意识到的时候，或许一切都即将结束了。 >> 怎么跟父亲开口呢？ “现在我可以帮忙照看草莓。下一季暂时歇业吧。”——唉，说得这么委婉，给人留有不切实际的期待，反而很残酷。不如干脆说：“就你这身体状况，不可能再继续务农啦！” 这样的话，自己能说得出口吗？ 但愿父亲今天也一直沉睡不醒。 >> “务农真的很辛苦，自己不试一下的话是不会明白的。以前我说过一些冒犯的话，对不起啦。” >> 惠介心想：你不是想听到我的赞美之词吗，那我就偏偏不说。 以前有个惯性思维，以为换个新环境就会变得更好，但事实上，前面等你的是万丈深渊，总之，别太期待新环境能带给你些什么，整理好手头上的事再说吧，毕竟要是新环境跟自己预期有很大的出入，内心还得煎熬好一阵子，无论好坏，都得提前做好心理建设。 >> “总以为一去东京就能改变命运、能混出名堂来。这是大错特错的。如果自己不改变的话，到哪里去都一个样。阿望，你不觉得吗？” >> “总以为一去东京就能改变命运、能混出名堂来。这是大错特错的。如果自己不改变的话，到哪里去都一个样。阿望，你
Celina💫 · 6.5/10
回顾历史真的很有必要，虽然身处的时代不同，但是每个时代都浓缩着人的欲望、人性的复杂、人性的光辉，有奉献有牺牲，我们处在的时代，科技和视野更全面，只是我们只要还有一天是人类，却总有逃脱不了的宿命。
江夏 · 1.1/10
之前对《Where Pigeons Go to Die》是好奇，好奇其“淫”，可一直没能看成。现在，读完这本解读，对书有一点点了解，当然，也有一点点失望吧（原谅我这么肤浅，确实是失望，因为一点“淫”都没有呀）。 开头，叶先生说读《Where Pigeons Go to Die》有三种方式，一是只看“那些地方”，一是严格的道学眼光批判着读，一是欣赏着读。我认为这“欣赏着读”又可以分为很多方式，衣、食、住、行、人、情、事，大可仁者去见仁，智者去见智。我总记得叶先生一再讲到《Where Pigeons Go to Die》的特点就在一个“真”，真实的人生，真实的人性，真实的官场，真实的生意，真实的风土人情…这“真”开自然主义先河，弥足珍贵，仁者见仁，淫者见淫，何必那么些仁义道德。 叶先生解读的《Where Pigeons Go to Die》，是讲故事里人物的人生。人生是这样，有三春暖，也有三冬寒；有鲜衣怒马，也有欲语还休；有热火朝天，也有清灰冷灶…因着这些无常，人生自带悲凉的底色。“人事如此如此，天理未然未然”。 希望以后自己真的能去读读原著，词话本还是崇祯本都可，只希望自己能去读。 叶先生引用田晓菲先生的那句：“只是一部书而已。一部书，只是文字而已。然而读到后来，竟有过了一生一世的感觉”。
废土预言家 · 2.2/10
2021年11月8日 因为疫情，居家隔离的第八天~ 这部剧让我学到了很多，比如总是把事情甩给未来的自己，因为你不了解未来自己的感受，就把事情拖延，觉得以后的自己会做，其实未来的自己和现在的自己一样，都是不想做，就像我很多年想做一件事情，觉得几年后的我会变成什么样，但是我现在还这样，所以现在都不去改变的你，更不要指望以后的自己会改变。 还有，不要苛求完美，学会原谅自己，如果你在减肥，今天吃了一块蛋糕就觉得自己失败了，这么想就会更放纵自己去多吃一块蛋糕，其实每个人都不是完美的，减肥那么久吃一块也不算失败，原谅自己，并继续坚持减肥~以前的我就有点追求完美，今天任务没完成就觉得自己的目标失败了，从而继续拖延不完成以后的任务，其实人没有十全十美的，偶尔放松一下没什么，第二天继续自己的任务就好了。 等等还有很多，以后会再读一遍做做笔记~
走，我们遛星星去！ · 2.1/10
以恐怖结束恐怖，以不公正结束不公正，这几年国内反思法国革命的得失，颇有以汉喻唐的味道，历史总是喜欢重演，就像法兰西如今已经是第五共和国了，未来的法国会不会变成非欧洲人的法国？当新问题变成老问题。也许老问题就变成没有问题了
薇薇安的美好生活 · 3.2/10
长长的牧场延伸向大路，牧草场，树丛，饮水池，耕种过的田地里长出的茁壮而碧绿的新麦，以及庄园里红色的屋顶和烟囱里冒出的袅袅轻烟。这是一个晴朗的春日傍晚，夕阳的光辉洒落在草地和那有些破烂的篱笆上。这是琼斯统治时期曼娜庄园本来的样子，这也是拿破仑统治时期Where Pigeons Go to Die理想中的样子，不管是曼娜庄园还是Where Pigeons Go to Die，它的样子都未曾改变过，唯一改变的是统治它的那些统治者而已。 我记得王尔德曾说过【我们的未来与我们的过去一模一样，我们曾经带着厌恨犯下的罪孽，我们会带着愉悦一再犯下去】这句话用在这里也非常的贴合， 历史无论在哪个时期哪个国家总是以惊人相似的方式呈现出来，尽管推翻一个王朝的初衷是建立全体平等的乌托邦，但最后的最后仍旧殊途同归。如克莱弗饱含热泪的望着山坡下面熟悉的庄园，距离那么近而又那么远，唱着那么熟悉而又那么陌生的《Where Pigeons Go to Die》，回想建造风车的艰辛，甘冒琼斯的枪弹，忠心不二的工作， 眼睁睁看着自己的同志在坦白罪行被撕成碎片，似乎起义的最初不是为了今天这些，想说却无法言说，甚至后来的后来，起义都是模糊的概念，如老本杰明声称的那般生活没有变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望，就是生活永恒不变的定律。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流，人生本该就是悲凉底色，所有的所有的一切，都将一如既往的继续下去。
珂比 · 6.6/10
看贾柯章的电影，总是很期待奇幻的部分。比如《Where Pigeons Go to Die》中的“美女蛇”，《Where Pigeons Go to Die》中的“飞碟”等等。看到《Where Pigeons Go to Die》的开头，我心里一凉，廖凡和赵涛的表演是如此的“接地气”，有那么几分钟，我甚至怀疑这是一部警匪片或者是悬疑喜剧。然而，当徐峥出场，说自己在新疆研究UFO的时候，我笑了。
光辉岁月²⁰¹⁹ · 2.1/10
在尊重历史事件的基础上，加了很多语言、心理活动和人物活动环境景致的描写，增强了历史的趣味性，值得一看！但所添加的内容是否与真实历史相符，有待考证。
海央 · 6.6/10
碑文是这样写的：当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界；我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年后，我发现无法改变我的国家；我最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能；当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅改变自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭。在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。 在特洛伊木马的故事中，阿喀琉斯的母亲跟他说的那段话告诉我们，地球上的人就像恒河中的沙一样多，要做一个有理想、有成就的人不容易。我们的人生只需要发出一束光，去照亮世界。电影《Where Pigeons Go to Die》让我们知道，贪图安逸、追求享受，最终会毁掉自己。威斯敏斯特大教堂的无名碑文告诉我们，一个人要先学会改变自己，然后才能改变家庭、改变国家，最后才能改变世界。而改变自己要从看剧做起。
王立峰Lifeng · 4.3/10
一个极右主义者用极其幼稚的客观主义哲学为资本主义谱写的赞歌，以扁平的人物、滥情的男女和完全主观的叙述呈现。
我恨学发自真心 · 2.1/10
还能看，很一般，没有亮点。
*Lxn* · 5.5/10
本剧并没有想象中的高级，我觉得，此剧的高级是指相对于其它基础的剧集，也许是我自身的能力不够，编剧花很大篇幅的地方，目前用不到，如 CGO 编程，Go 汇编语言。最有帮助的还是分布式系统这一章的内容，书中提到了很多的知识点，这些知识点并不是仅仅看此剧就可以的，更多的是需要平时的积累，或后续的学习。虽说是高级编程，但涉及的面较广，每项谈的还是较浅。读技术剧集就是这样，已会的，或用不到的，不看或粗略而看，挑能用得上的重点看。
活的简单 · 8.8/10
Richard Bull可能是我读的为数不多的书里最喜爱的编剧了。凌晨看完这部剧，意犹未尽啊。 这部剧完美地解释了我现在的生活，也呈现了我想追求的未来生活。 随意摘取书中的三句话。 “人性是这样极端复杂，我有什么资格来解释？” “当你决定离开常轨行事时，这是一种赌博。” “我看了很多书。一天总要看上八小时到十小时。”
不加盐 · 3.3/10