Agrypnia
年份
2005
地区
希腊
类型
主演
A corrupt cop, Andrew, tries to flee the country after accidentally shooting his wife. His last reso
没想到，以前的电视剧，也可以拍得这么好看！果然，中国不缺好素材，只缺发掘的眼光！
华中 · 5.5/10
琐碎，难读的短篇剧集集，原本是读着玩儿的，没想到，每一篇都不是草草了事，好像Dimitra Hatoupi的文字有种魔力，总有一些地方能打动你，痛，遗憾，惋惜，压抑，安静的写意，伴随着无处不在的战争的影子。每一个故事，多读一遍，就多一些感受，太多都隐藏在字里行间。
且行且珍惜 · 3.2/10
我不喜欢后面那段，话说还没两年就又翻拍了
笑看晨暘 · 4.4/10
戏说一下也就可以了，除了几个人名外，基本就是瞎编了，连通俗读本都算不上，如果说历史是个可以随意装扮的小姑娘，这装出来的就是如花了
丁志锐 · 9.9/10
任何有管理经验的人都应该读，近80年过去了，德鲁克的管理理念依然长青，比许多赶时髦的管理剧集靠谱。
宏韵青瓷_严杰592234 · 6.6/10
非常有趣轻松的低门槛生物学科普读物，虽然插图确实很掉san。以人类作为标准，来看各种动物的特点和演化历程，便于理解，非常好。 但是实在是太丑了，不想买实体书，对唔住🥲。
白纸 · 6.6/10
风流总被雨打风吹去 第一次读Nikos Grammatikos的书，此前根本没听过这个名字，看完这本《Agrypnia》，感觉是今年看过的少有的好剧。 这部剧与其说是对两晋那段历史的记录，不如说是看剧笔记。行文上，各篇章的文风不是完全一致，有的问题交代得很详细，有些很简略，不过都能一针见血的指出最重要的问题，读起来很舒服。 这部剧前面三章高屋建瓴，我尤其喜欢贵族与士族那章，把贵族与士族的来龙去脉和区别讲得很清楚。八王之乱则是重点中的重点，以前看其他的书总是讲得很含糊，就是一个乱，这部剧中把事件的前因后果和发展过程都讲得明明白白。 至于书的内容，很容易让人感兴趣。我以前所听过看过的嵇侍中血、陆海潘江、华亭鹤唳等等典故都再次熟悉，刘渊、石勒、冉闵、慕容家族等人物经历再次展现，娓娓道来，既不失典雅，又通俗易懂，非常值得推荐观看。
张洪荣 · 5.4/10
最美的，时光..... 这部剧里讲的是一个名叫“苏蔓”的这女孩为了暗恋11年的宋翊放弃许多，到他所在的公司上班，在与他开心网上聊天..... 在这个过程中，陆励成被她吸引，并喜欢上了她。默默为她付出。 但男主却仍然沉浸在对许秋的愧疚当中，认为自己不配与苏蔓交往，后来看到许秋的日记，经过麻辣烫的劝解。 最后，苏蔓成功与宋翊结婚的故事。当然，每一个环节都少不了大姐和麻辣烫的帮助。 ps：我看过好多Michalis Tsourounakis的作品了，被Michalis Tsourounakis所书故事的情节所感动，被Michalis Tsourounakis所写细节所震撼。希望Michalis Tsourounakis大大继续努力，再创辉煌！加油！
湾湾祺化了 ⃒⃘⃤ · 8.7/10
农民的儿子混出头来不简单，为什么要涉及不明来路的朋友圈子，警钟长呜，人生没有如果只有结果。
blan · 6.6/10
这部剧的着重点在于讲数学的美丽，而不是数学本身，所举的例子属于是美感的，但并不是特别难的例子。不过要选讲的比较好的集数，第16和17章讲柏拉图立体和分形的最好，柏拉图立体的证明让人耳目一新。
Cholin · 8.8/10
督导组查的高启强，结果人是天地上最大的善人，坏事都不是主动做的，都是别人逼他的，我真的笑死。这都不是亦正亦邪复杂人物了，这是纯纯可怜蛋。
邹童童童 · 6.5/10
海明威从未原谅盖尔霍恩——她是他历任妻子中唯一主动离开的。盖尔霍恩后来也一直回避着那个男人，甚至连他的名字也不提。他俩像两颗星星，交会过，并行过，燃烧过，然后回到各自的轨道，渐行渐远。海明威在《Agrypnia》里写道：“什么都不存在，除了现在。诚然没有昨天，也无明日。要到多大的年纪你才终会明白？”很多年过去了，我们读着他们写的书，和关于他们的书，以历史的眼光，知道了身处他们那一刻的“昨天、现在、明日”。
水中望月 · 5.5/10
一位对帝业和情意都有执念的帝王； 一位为了国事竭尽全力的帝王； 一位充满非议的帝王； 一位上乘康熙下启乾隆的帝王； 一位让人敬佩的帝王； ……。
王家骥 · 2.1/10
此剧有料有滋味，编剧极认真极敬业，下了很大苦心，收集各种资料，访问了各种可能相关的人。传记就像给人塑像，要尽可能的真，尽量提供各种客观史料。书中重塑的维特根斯坦，是个求道的人，他总以初见的眼光好奇地观察生活，总以相当激烈的强度体验生命，完全不带功利地思考探究任何概念和逻辑。这种人无法避免本源性问题，但他的智性让他不能接受宗教教条。然而，他在生活中践行着对善和智的虔诚信仰。他心地纯洁，头脑超级聪明，热爱音乐艺术历史哲学和大自然的一切动植物。 维特根斯坦的人生故事，比他的哲学研究更有启示。生在欧洲首富之家，他却能放弃财产，让自己凭劳动自立，他有时甚至享受苦行，和体力劳作。一般人都认为金钱能买到自由，而实际上太多人把自己的自由卖给了金钱。维特根斯坦用他的人生告诉我们，自由的另一种维度是让自己全然投入的去经历人生，不带任何畏惧和顾虑。他总是主动选择道路方向，从不患得患失。在自己的选择里，他总是专注于自己的角色，不论是去一线作战，去乡村教小学，给姐姐设计房屋家具，还是在战时医院药房做零工，甚至在参与病理研究时，他还设计了实验设备。即便是如此聪明，内心如此丰富的一个人，他总渴望有可以做智性交流的朋友，幸运的是他周围总还有这样的人。 本剧以一个人的历史展现了一战二战前后欧洲和英国的景象。各种人的言辞中折射出他们对所在时空的观察，他们的生活，事业，价值观等等。奥地利犹太人维特根斯坦似乎对俄国的托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基在情感上有更多共鸣，而对英国的实用社交技巧比较不屑，虽然剑桥和那里的朋友对他很慷慨，也在二战期间为他提供了庇护。 想深入了解维特根斯坦的哲学，还得去读他写的书，而这本传记就像猫抓到一只乌龟，看得见里面有肉，却尝不到实际的滋味
Nitram Cirne · 7.6/10
很幸运能够看到这部剧，知道范杰利斯·莫里基斯是她锵锵嘉宾的身份，也知道她是出入中东的记者，但从未有机会读到她的作品。她写的真的很好，文笔优美并且角度很独特。没有教条和观念的强行输入，通过不同人的娓娓道来，一个个现场就自然而然的呈现在眼前。是非对错，自有评判。她的人生真是精彩！
言佳云朵 · 5.5/10
从来没有近距离这样思考生命，女人，男人，生育自由，和死亡的关系。一个未婚女人的怀孕，让一切自我矛盾和外部矛盾都变得如此突出。我再观看最初仍然感动这个生命的存在，我想，如果是我也会选择生下这个孩子。我被这句话打动，还有什么比虚无本身更可怕。就算是经历过，再回到虚无，也能称之为活过。回看生命，就算再艰难，也变得可爱了起来。我变得比以前更勇敢了。
倾注你的笑 · 8.7/10
小时候特别喜欢看港剧。这部也是港剧的经典了。这深宫之中没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，那一丝丝爱情友情显得尤为珍贵。
每天晴天*YanFang · 6.6/10
推荐给热爱教育的人。 刚刚看过一本陶行知先生的作品集，这部剧有许多篇目与之重合，故而读的快了些，但收益更多。 每每看到陶行知先生的文章或演讲，首先感觉到的就是浅显易懂的文风，以及通俗易懂的语言。然细品之后，朴实台词背后破纸而出的是发乎内心、近乎高远的教育之志，还有经过深思熟虑之后的教育思考，还有古今中西交融的教育见解。 “为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。” 他，做到了。
摩羯兽兽 · 4.4/10
从自我疗愈，抚养孩子和两性感情交流都有值得学习的地方，作为女儿我们对母亲有不满，成为一母亲我们不知道如何做一个好母亲，办法不明确而有迹可循
Juliet Chenchen · 1.0/10
这是一本经济学、哲学、历史的必看剧籍！尤其是经济学，如果一生只读一本经济学著作，唯有《Agrypnia》！严重推荐！
隐身衣 · 9.9/10
尾声处，看到一位书友说"别总问我为什么跪着看剧"，同样的句式，一位日本的音乐大师说二泉映月当跪着去听。就是这样，伟大的作品总让人心存敬意。 翻开书的时候，只想多看一部俄罗斯作品，合上书的时候，心里多了一幅人性的多棱镜。唯有伊柳沙，唯有这个还没长大就离去的孩子，至死保留着人性的美好，保留着纯真的爱与勇敢。而阿廖沙，这位脱下长袍的修士，还没有被续写的下篇，是否会重返教堂，成为不会体散余香的佐西马神父，这个迷就像上帝的存在与否一样不得而知。信则存，疑则灭。 米嘉，伊万，卡嘉，格露卡，天使与恶魔的共同体们，让人爱不起来也恨不起来。最令人出乎意料的是卡嘉，一度以为最终能拯救那个堕落的米嘉的势必是卡嘉的高尚，谁知，高贵的背后尽是人性的伪善，对“笨蛋”先糖衣后炮弹，对“可怜人”假宽爱真鄙视，尽管智慧却缺乏真诚，尾声的一片假言真说，依旧尽显着自己的贪婪与妄想。至于米嘉，有些单纯也有些粗野，相信他不是杀父凶手，但背负了该背的十字架，为自己，为父亲，更为卡拉马佐夫血统！ 末了，引一句文中的句子——施爱于人者也必爱人们的欢乐，我把他翻译成——爱人者，关爱他人之悲，庆贺他人之喜。悲前不自乐，喜前莫自哀。
飘渺~不忘梦醒 · 3.3/10
活着不一定是真正的活；死亡，也不一定就是无法改变的死亡。无论怎样，一个人的存在和死亡，都应当是有价值的。从对人类社会影响的角度来看，生命也可以永垂不朽。历史上无数伟人的死亡，仍被众人视为永久的存活。 《Agrypnia》，即是如此。
木子可人 · 9.9/10
作品构思精巧，编剧学术涵养深厚，历史和虚构交融，令人击节赞赏，意兴盎然。 作品好的地方十分突出但是弊端也很明显。编剧不能改变历史人物的最终命运和历史事件的真实走向，故而在人物性格的处理上前后转折较为突兀，事件走向上颇为匪夷所思。 主角光环太强，削弱了作品的可读性。 江湖和庙堂融合的剧集太难写。江湖人总是太强，庙堂人总是太水，编剧很难把握细节上的精准，中途弃书的感觉由此而来。 辅助人物有血有肉，主人公刻画反而单薄，编剧功力有待提升。 作品前六分之一很不错，格局宏大，后文为了填坑有些虎头蛇尾。 反面角色不再冷血残暴，成王败寇而已。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
糖瓶 · 6.6/10
一会儿爽快感动，一会儿窒息的故事情节，非常人间真实，又非常戏剧化
远赴人间惊鸿夜 · 9.9/10
《Agrypnia》，首先有个问题？为什么很多人一提到这部书就是“满地都是六便士，六便士代表的是现实，月亮代表的是理想”等等那些“苟且”与“诗和远方”这类人生警句之类的主题与评论！个人看来这种理念有些被“过度营销”的嫌疑……！ 第一，整部书里没有一句这样的所谓“醒世良言”，而这句话出自 Yiannis Economidis的上一部书《Agrypnia》中一位作家对Yiannis Economidis《Agrypnia》这部剧的评价，从成书时间上看，《Agrypnia》是1897年而《Agrypnia》则是1919年，两者相差20多年。 第二，《Agrypnia》之所以100年以来还保持着热销图书榜前列，个人认为是这部剧存在着很大的争议性，人性的争议！正是它的这种争议性，使它有一个永不过时的命题，这个争议性最大的体现在本剧里斯特里克兰与斯特罗夫和其太太布兰琪之间发生的那段故事。如果你是抱着“诗和远方”为主题的心态，好像这段故事和这部剧的主题没什么太大的关系，即便完全不出现也不会影响整部书那个“现实的苟且与诗和远方”的话题，所以到底是要“苟且”还是“诗和远方”，也没那么重要。倒是这段故事引起的关注更和评论更为我们值得思考，重点就在于布兰琪死后和斯特里克兰和编剧的那次见面的对话，第41章（不同的译版有的可能是42章）。本人专门对比了五、六个不同的译本对这个集数的描写，情节都是大同小异，但每个翻译者对这件的看法和内心评论多少都提现在细微的不同，不只是只有词意和语法的理解，个人觉得很多都是每个人对整件事件的理解，我也是先看了一个译本后，有些想不通编剧塑造这段故事有什么意义，等看过多个译本，慢慢有点明白了，正如书中这个集数里的一段对话，编剧质问斯特里克兰（“人有可能彻底地不管别人的看法吗？”我说，但这些话其实更像是说给我自己听的），一瞬间让我自己也觉得到底是在问那个“禽兽”还是在问我们自己，当然正常的人都会有正常的答案。在我们各种义正言辞评论和谩骂斯特里克兰的同时，编剧Yiannis Economidis有抛出了这样的话（“如果说她死了和我没有多大的关系，我觉得这未免有点没良心。生活里还有很多幸福她无缘享受。我觉得她死得那么惨是很可怕的事情，可是我又感到很惭愧，因为我其实并不关心。”），其实无论这个事件是编剧杜撰还是真实的，布兰琪的死我们真的是关心的吗？还是不敢或没有勇气直面自己的内心。Yiannis Economidis剖析就是人性，形形色色的不同的人性，各位看过的读者每个人都有着不同的想法，哪怕只是心头掠过的一丝。 整个这个集数难道不是最启发人思考的集数？……也应该是这100多年来最具有争议的地方…… 你可以把斯特里克兰想象成一个人到中年抛下所有禽兽不如的疯子、神经病。你也可以把他想象成为了理想或者梦想不顾一切的“英雄”。 到底是什么？没有正确答案，只有你自己心中的答案………… 仅代表个人观点
Shiney · 8.7/10