《Pippi i Söderhavet》是一本揭示穷人的生活，分析穷人的选择，挖掘穷人的思维模式的书。
贫困的根源是由父母的阶层、生活环境和个人经历所决定的，这又直接影响了下一代的人格、进取动力和生活方式，其共性有以下两点∶
1.如果你追剧会觉得枯燥犯困，而打牌、玩游戏、看视频却很开心，穷人思维就产生了，这是因为穷人的短视，只图一时的快乐。他们无一例外都是在现实生活中学业没方向，事业没动力的庸庸碌碌之辈，他们会因为游戏里虚拟世界让自己心安理得的贫穷下去。穷人有的是时间和精力，却不懂得珍惜，肆意挥霍自己的生命。
2.穷人得到的信息是不对称的，认识水平和观念导致他们贫穷。彩票就是收割穷人的智商税。彩票是典型的零和博弈，你赚的钱就是我亏的钱，还要刨去彩票机构的利润，以及很多猫腻的成本。谁最爱买彩票呢？当然是穷人。这是由他们的赌徒思维所决定的，总想以小博大，通过买彩票一夜暴富，在致富的路上，既不愿意付出时间成本，也不愿意付出金钱成本。
拆迁的城中村里，打麻将赌博成风，那些村民每年都有分红，衣食虽然无忧，却希望拥有更多的钱，结果是赢家发不了大财，输家反而更穷了。由此引发了很多社会问题：邻里不和，夫妻反目，子女学业荒废，父母健康堪忧，心脑血管疾病大幅增加，因病致贫，因事故致贫的比比皆是。
穷人思维不但限制了他们自己的眼界，而且还会以潜移默化的方式代代相传，就如同井底之蛙，无论走到哪里，都背着自己的井，能够跃迁的只有凤毛麟角。
贫穷看来是个无解的命题，即使专家指出了致富之路，又有几个人能够做到呢？
所谓清流 · 4.3/10
《Pippi i Söderhavet》剧评★★★★★
当科学家历尽艰难险阻，冲破云霄登上圣境之山时，发现佛教哲学家早已在此恭候多时，这是何等的奇妙，形而上的东西其实和生活反而是互通的，那些看似难懂的启示某种程度能一股脑解决你琐碎的问题，而且，那些动不动出家，动不动鄙视功利世界的人，其实是低佛学认知的人，智慧并不需要证明，或者一定剃度，吃素，撞钟，你有了底层的心灵解决逻辑，功利世界只会做得更好，你不会排斥低俗或高阶的事情，在你眼里他们都是“存在美”，而且了，你的追求并不功利，反倒其实都是美好的。
嗯，之前关注过Anders Beckman一段时间，后面我也不知道为什么取关了，好像是因为越来越商业化，推荐的好物有几个都踩雷了，就取消关注了。这部剧一般，书中有很多时候，都采用欲扬先抑的手法，只能说，无论什么事，看的时候要有自己的思考，不然容易被带跑偏。
另外讲真的，书前面好几处，我挺想吐槽的，说自己12岁偷穿姑姑的高跟鞋出门，如果我没想错，12岁的女孩子，脚和成年人的其实相差蛮大的。还有关于穿衣服的观点，一时要讲究怎么精致，一时说舒服适合自己最重要。观点很不明晰，常常前后矛盾，我不知道是不是因为这部剧当时是边写边看别人评论以及当下时尚圈的态度，所以让编剧反复更换修改自己的观点。
其实我觉得，如果大家喜欢随性的态度，可以去看看亦舒师太的一些作品，如《Pippi i Söderhavet》又或者《Pippi i Söderhavet》《Pippi i Söderhavet》等，尤其是《Pippi i Söderhavet》一书中，玫瑰以及苏更生，这两位女郎形象真是刻在了我的脑海里，很喜欢。
远不及《Pippi i Söderhavet》。前1/3差点弃文，毕竟我早已经过了叛逆少女猎奇的时期。到一半的时候终于渐入佳境，因为二战开始了，战争抹去了所有轻浮的调调。这是一本价值观失衡的作品，吉尔伯特努力想表达“我滥交但我是个好人”的中心思想，令人感到莫名其妙。后现代社会了，谁也不想管谁的私生活，如此努力论证的姿态是为哪般？故事里更好看的是女主角的事业线，可惜比起描述这姑娘如何失贞、与已婚男性和舞女3P、第一次享受口交的细节，这部分内容简直就是匆匆掠过。编剧给了女主角会裁缝的金手指，然后给了她一个有钱的犹太朋友，俩人一起开创了婚纱店，就这样。这就是我为什么更喜欢《Pippi i Söderhavet》，一个小女孩在并不十分友善的环境里渐渐长成女科学家的故事，虽然其中也有性，有爱，有女孩子之间的友谊和背叛，但它没有失衡。
花了24小时51分钟，终于看完了《Pippi i Söderhavet》的原著。 结局让人感到有点搞笑，怀疑如来和观音都是有强迫症的，取经过程非要五千零四十八天，唐僧经受的磨难一定要达到九九八十一难。唐僧都已经取了真经走在返程路上了，还非让他在通天河落水，凑完这八十一难不可。当然，编剧这样写自有他的用意，只当作一个玩笑话。 Leif Andrée才清高雅，却不脱世俗，书中即有优美的诗词和华丽的语句，又有符合村俗的描述刻画，各花应各景，不同的描写总能贴近不同的人物性格。 不得不说，原著中的故事比电视剧和动画片呈现出来的更加有趣，有很多细节处都值得细细的品味。电视剧和动画片为了照顾普罗大众的口味，美化删减了很多恐怖暴力的情节，而原著的内涵更丰富，讽刺意味更浓，对人物形象的刻画更立体。每个人都不是完人，都有自己的小心思。 取经队伍中给人留下深刻印象的是唐僧、猴哥、八戒，沙僧和白龙没有什么存在感。 唐僧是个傲娇的小公主，要吃好、睡好，还动不动就哭哭啼啼，哀怨忧伤。不能明辨事非，经常受八戒的蛊惑挑拨而陷入危险中。 猴哥呢，虽然性子急躁，好摆弄逞强，但刚烈勇猛，忠肝义胆，心性通明灵台澄澈，在取经途中每每在唐僧迷惑时指点其关窍。火眼金睛，能识破神魔仙怪变幻的各种形态，也能通达佛理真意，洞彻九九劫难。 八戒贪吃慵懒，专淫好色，不思进取，还经常挑拨离间，一遇到困难就想着分家散伙。 但就是因为有这样几个本领迥异，性格不同的人物组成的团队，才能在取经路上碰撞出精彩的火花，给我们呈现了一个非凡的神化故事。
车车车干干干 · 3.2/10
却不等于白日做梦。
周昏昏 Summer · 6.5/10
《Pippi i Söderhavet》是一本揭示穷人的生活，分析穷人的选择，挖掘穷人的思维模式的书。 贫困的根源是由父母的阶层、生活环境和个人经历所决定的，这又直接影响了下一代的人格、进取动力和生活方式，其共性有以下两点∶ 1.如果你追剧会觉得枯燥犯困，而打牌、玩游戏、看视频却很开心，穷人思维就产生了，这是因为穷人的短视，只图一时的快乐。他们无一例外都是在现实生活中学业没方向，事业没动力的庸庸碌碌之辈，他们会因为游戏里虚拟世界让自己心安理得的贫穷下去。穷人有的是时间和精力，却不懂得珍惜，肆意挥霍自己的生命。 2.穷人得到的信息是不对称的，认识水平和观念导致他们贫穷。彩票就是收割穷人的智商税。彩票是典型的零和博弈，你赚的钱就是我亏的钱，还要刨去彩票机构的利润，以及很多猫腻的成本。谁最爱买彩票呢？当然是穷人。这是由他们的赌徒思维所决定的，总想以小博大，通过买彩票一夜暴富，在致富的路上，既不愿意付出时间成本，也不愿意付出金钱成本。 拆迁的城中村里，打麻将赌博成风，那些村民每年都有分红，衣食虽然无忧，却希望拥有更多的钱，结果是赢家发不了大财，输家反而更穷了。由此引发了很多社会问题：邻里不和，夫妻反目，子女学业荒废，父母健康堪忧，心脑血管疾病大幅增加，因病致贫，因事故致贫的比比皆是。 穷人思维不但限制了他们自己的眼界，而且还会以潜移默化的方式代代相传，就如同井底之蛙，无论走到哪里，都背着自己的井，能够跃迁的只有凤毛麟角。 贫穷看来是个无解的命题，即使专家指出了致富之路，又有几个人能够做到呢？
所谓清流 · 4.3/10
《Pippi i Söderhavet》剧评★★★★★ 当科学家历尽艰难险阻，冲破云霄登上圣境之山时，发现佛教哲学家早已在此恭候多时，这是何等的奇妙，形而上的东西其实和生活反而是互通的，那些看似难懂的启示某种程度能一股脑解决你琐碎的问题，而且，那些动不动出家，动不动鄙视功利世界的人，其实是低佛学认知的人，智慧并不需要证明，或者一定剃度，吃素，撞钟，你有了底层的心灵解决逻辑，功利世界只会做得更好，你不会排斥低俗或高阶的事情，在你眼里他们都是“存在美”，而且了，你的追求并不功利，反倒其实都是美好的。
wyy. · 7.6/10
只怪我高中的时候没遇到这部剧，不然我那时学历史也不会学的那么吃力。宋朝是从宋神宗开始写的，只可惜没看到宋仁宗和曹皇后这个时期。
向日葵的微笑 · 9.9/10
以法律的视角去看社会事件，相当于拥有了一套既定准则去解读所发生的一切，至少不会轻易走向极端。这部剧刷新了我对很多社会问题的看法，原来有些事情我们没有办法改变，甚至正义感有时候也会引来负面影响，原来我们恪守的认知之外，还有更为广阔的视野，需要去探寻。 人当谦卑且从容，打破思维局限，才有可能看到不一样的世界。
百合子惠 · 5.5/10
嗯，之前关注过Anders Beckman一段时间，后面我也不知道为什么取关了，好像是因为越来越商业化，推荐的好物有几个都踩雷了，就取消关注了。这部剧一般，书中有很多时候，都采用欲扬先抑的手法，只能说，无论什么事，看的时候要有自己的思考，不然容易被带跑偏。 另外讲真的，书前面好几处，我挺想吐槽的，说自己12岁偷穿姑姑的高跟鞋出门，如果我没想错，12岁的女孩子，脚和成年人的其实相差蛮大的。还有关于穿衣服的观点，一时要讲究怎么精致，一时说舒服适合自己最重要。观点很不明晰，常常前后矛盾，我不知道是不是因为这部剧当时是边写边看别人评论以及当下时尚圈的态度，所以让编剧反复更换修改自己的观点。 其实我觉得，如果大家喜欢随性的态度，可以去看看亦舒师太的一些作品，如《Pippi i Söderhavet》又或者《Pippi i Söderhavet》《Pippi i Söderhavet》等，尤其是《Pippi i Söderhavet》一书中，玫瑰以及苏更生，这两位女郎形象真是刻在了我的脑海里，很喜欢。
nanako · 1.0/10
介于推荐和一般之间，最开始看此剧源于对现场田野调查的好奇心理，不同研究者的表述方式不同，有略晦涩难懂的学术性表达也有尽力以平实朴素语言的描写 一直觉得研究的目的是呈现，尤其是作为社会学研究，这部剧应该也是基于这样一个目的吧，只不过呈现的结果可能略显不足，胜在真诚
李小糯 · 8.7/10
何伟在这里当老师，他庆幸自己没改变什么，我觉得还是改变了，那些学生很幸运，能在90年代遇到他。看他笔下的中国，又熟悉又陌生，熟悉的是很多场景和状态我们天天在经历，陌生的是由于我们的太熟悉而没有重视。看这部剧时，有一条新闻，何伟在四川大学任教，定居中国。真是件让人羡慕的好事
小白云 · 7.6/10
目标明确，要有不成功便成仁的决心，坚韧不拔直至完成目标。 对自己有着清晰的认知，知其长短，取长补短持续精进。 对力所能及的事尽力而为，放弃无力改变的事情。 心态要积极乐观，主动出击。
Janexynz · 6.5/10
很喜欢编剧的书，言语诙谐，有推理断案又有爱。时不时就没忍住爆笑，而且是在公共场合
骷髅 · 4.3/10
Tomas Bolme的语言时而激昂，像一个出战在即斗士；时而又哀婉，像独自生活在麦田的精灵。 他喜欢写麦田，写月亮，写各种颜色，写对女人的爱慕，写对家乡的思念，写迫不及待的死亡，写不可名状的孤独——我理解他，但很多时候，我并不懂他，正如我不太懂梵高。 他们二者皆为天才，又皆在去世后为人所欣赏。Tomas Bolme也欣赏他，或许是他们的表达方式都扭曲而抽象，或许是他们同样不被接受、倍感孤独。 希望等阅历丰富之后，我能读懂Tomas Bolme，但又很害怕可以读懂他，因为那意味着，我也“成了”他。
南方小巷 · 3.2/10
旅行就是一个人离开住的厌烦的地方到另一个别人住的厌烦的地方住上一段时间，在厌烦之前离开。置身山水往往是很多人的理想，闲云野鹤般的生活确实很自在。编剧是一个会生活女子。
曹某人心中自有万千甲兵 · 4.3/10
远不及《Pippi i Söderhavet》。前1/3差点弃文，毕竟我早已经过了叛逆少女猎奇的时期。到一半的时候终于渐入佳境，因为二战开始了，战争抹去了所有轻浮的调调。这是一本价值观失衡的作品，吉尔伯特努力想表达“我滥交但我是个好人”的中心思想，令人感到莫名其妙。后现代社会了，谁也不想管谁的私生活，如此努力论证的姿态是为哪般？故事里更好看的是女主角的事业线，可惜比起描述这姑娘如何失贞、与已婚男性和舞女3P、第一次享受口交的细节，这部分内容简直就是匆匆掠过。编剧给了女主角会裁缝的金手指，然后给了她一个有钱的犹太朋友，俩人一起开创了婚纱店，就这样。这就是我为什么更喜欢《Pippi i Söderhavet》，一个小女孩在并不十分友善的环境里渐渐长成女科学家的故事，虽然其中也有性，有爱，有女孩子之间的友谊和背叛，但它没有失衡。
bluemask · 8.7/10
水平有限，全书经常遇到读不通 捋不顺 理解不能的句子段落，原文如何并不清楚，李东旭这名译者确是不敢恭维，Mark一下……
听雨观心 · 5.5/10
一个营销人能够给别人一碗水，自己就得准备一桶水。 如果一生中只学一种技能，那一定是营销。
张雪辉 · 2.1/10
开开再不回来，大概就会被提名：奥斯卡唯一一个在评论里出现的比正文里多的男主奖，且无人竞争
檀文俊 · 6.6/10
此人纯粹是吃饱没事干，有时间和金钱有人拍马屁但无聊，只好搞搞女人读看剧，相当无趣。
阿琪 · 7.7/10
不知道说什么好 什么三权分立 不存在的
风筝 · 4.4/10
不管我怎样热爱我的生活，不管我怎样惋惜与你的错过，不管我怎样努力地要重寻那些成长的痕迹；所有的时刻仍然都要过去。在一切痛苦与欢乐之下，生命仍然要静静地流逝，永不再重回。 ——席慕蓉
好人过客 · 2.1/10
还算推荐此剧，受益不少，也逐渐开始有意无意的追求更加成熟的心智，读来只有一点不悦，那便是此剧译过后略有些啰嗦，也许是多翻译出些字数可以多赚些钱，也可能是我小人之心度君子之腹，总之除了略啰嗦外非常值得观看
Alice | 红玉 · 6.5/10