整容前规则 年份 2015 地区 中国 类型 爱情 微电影 喜剧 主演 焦洋 、彭禺厶 、朱佳希 、谭渤霖 林洋作为大明星万任的助理，一直有着当演员的梦想，好不容易得来的机会却在最后关头被他人顶替。林洋在片场为救万任而意外伤到脸部，伤势非常严重留下了难看的疤痕，万任却在此时落井下石辞退了林洋。遭遇挫折的林洋
如同中国古代故事集锦一般，各种未曾听闻的小故事一一映在眼前，读后还是能丰富古代文化知识储备的。
熊家丹 · 8.8/10
泡菜脑综已然复刻不了十几年前的辉煌 游法时期的洪榛浩张东民风光无两
Bias · 7.6/10
大概是我看过的第一本提到了如何写作的书吧。在描写心理的时候，让人停止心跳，睁开眼睛去看他面临的世界。 其中提到了一些以往我囫囵吞枣咽下的书，比如《整容前规则》，语言意境都很美，但我不能完全耐心地看下去。我以为是我的错，很多次想拿出来重新细细地读，但我读不下去。现在可能知道原因了，大概是我不习惯编剧全篇一致的腔调，即便它堪称艺术品，但他也无法吸引我。这不是我的错。 我的名字叫红》是他的另类作品，可以说是一件艺术品，叙述优美很有意境，可是从剧集家的角度来看，这部剧集不怎么样。 这部剧集是由不同的人讲述出来的，可是不同的人说话的腔调和句式都是一样的，说白了就是帕慕克的腔调。
仉儿 · 5.4/10
叶流西的台词确实是小说原话😭但说出来就油腻了
luluxixi · 4.4/10
自我与外界的冲突是导致焦虑的根本原因，这种冲突的实质是与外界的不适应性。所以要建立与之相适应的理性认知系统去重新规划自身的行为，达到与之意志和谐的相处，最终我们的焦虑和更多非理性的想法才会被消灭。 书里说这些负面情绪会影响我们的思维进而影响我们的行为，反之亦然。那么从时间角度来看，在我们的思维还未成形的时候，想法就已经在影响我们的行为了，行为的时间长度就决定了我们的早期性格和以后将会有的思维方式。但这些早期形成的世界经验都是建立在主观认知上的，也就是说，不适应性从这里就开始了。等到自我意识成熟时，这种不适应性就越发明显。反思就是必然的解决办法。 尽管我们个人的想法如何片面，还是会有对外界适应性的趋势，因为这是生物本能，这种本能使我们无意识的远离让我们不适应的因素，所以才导致了书里所说的盲目乐观，对自我内在的逃避。这应该就是我总是缺乏现实感的原因吧。但是，仅仅知道了如何是“对的”如何是“错的”，仅仅掌握了书里那种与自己的非理性进行理性批判的对话的方式，尽管知道了自己内在缺陷和自己的片面性，这些东西如果仅仅在理性层面上表面的浮现，好像依然无法对一个人有根源上的影响。内驱力从何而来，绝不仅仅是知道了正确答案那么简单。所以终于在书里接近结尾的部分，引进了接纳的概念，并认为接纳是包含着欲望和解。虽然不能理解他的实质含义，但是应该是将焦虑中的欲望经过重重的理解认知的转变后的欲望吧，将这种欲望反转的能力也许才是最后是我们发生改变的能力，而且它仍然需要依靠在正确理性的指导下进行。
王钰博 · 1.0/10
写了两百多章，主角连练气都不是，我看这书怎么都得写个2000章
吴盼 · 6.5/10
长尾的主要效果就是将我们的品位转向非主流产品，但只要新发现的东西让我们更加满足，我们就会更多地消费它们。只不过，我们不必为得到这样的特权而付出太多的金钱。
小张梦想走四方👀 · 6.5/10
看得出来，编剧非常想把基层的一些关于公安民警鸡毛蒜皮的小事表现出来以显得基于生活。但是这样矛盾冲突就不多了，观众还是更喜欢有戏剧冲突、有看点的，这样拍成剧才好看，看了两集比较无聊。
玮弦之珮 · 4.3/10
几度堪比枝头凤，终是善恶有报，皆成空。 如果说宫斗剧集描绘了顶层皇室妃嫔的锦衣玉食勾心斗角，宅斗剧集展现了中层闺阁女眷的衣食无忧步步为营，那么《整容前规则》就是刻画了底层风尘女子的身不由己挣扎求存。 我很庆幸通过观看《整容前规则》又填补了一片未曾涉猎的空白领域，同时也很心疼这些生逢乱世、命不由己的女子。她们为了求生被迫带上巧笑倩兮风情万种的面具，却掩不住夜深人静里一声声无可奈何的叹息，亦藏不住午夜梦回时一张张被泪打湿的面孔，更挡不住无时无刻的一场场纠缠不休的噩梦…… 初读《整容前规则》时很心疼那三个身世不同却各个凄惨的少女，家道中落一夕间梦碎的清高贵族小姐祝书影(白书影)、食不果腹被父母卖掉的温柔穷苦女儿顾万蚁(白万漪)、出身烟花被迫食人肉的桀骜娼门之女阮宝艳(白佛儿)，后来却发现第一部里编剧朱佳希更多的笔墨给了那个一生起起落落落、可怜又可恨的女子——白凤。 一起：不知父母与名姓，一朝收留成鸾凤。 她是酒楼门前装满残羹冷炙的泔水桶里的无辜弃婴。 一对孪生姐妹花刚刚来到人世间便被亲生父母遗弃，天真懵懂的眼眸还没来得及好好看一看这个世界就险些再也没机会睁开，幸好可怜脆弱的她们遇上了白又歌。被白府收养视如己出的那段日子大概是她人生中仅有的美好时光，从街边弃婴到闺阁千金，说是“飞上枝头变凤凰”也不为过，鸾凤之名也算实至名归。只可惜故事没能在最接近圆满的时候戛然而止，白府的抄家灭门让母女四人只能流落街头。 一落：突逢变故落风尘，一心赎罪舍其身。 她是佛堂之中只剩饥寒交迫的小阁楼上的落魄女孩。 我相信白又歌和鸾凤姐妹的母女情深，理解母亲对弱小的亲生女儿更疼爱一些，也理解心思敏感的姐妹花对母爱被分走大半的不安与嫉妒。只是想不到白鸾竟能在火场故意见死不救，又亲手将汗巾绕上小妹的细颈，那五个死扣让我们看到了她的决绝。面对两难之境，白凤的每一次选择都伤人伤己，失火佛堂的犹豫让母亲心生嫌隙，谋杀现场的求救让姐姐受罚惨死，仇家迫害的献身让自己再难回头。对孪生姐姐、养母、幼妹的愧疚一层一层缠绕收紧，为赎己罪终是“无可奈何凤染尘”，一朵青莲浸淤泥。 二起：名假情真相救赎，一面之缘定终生。 她是槐花胡同终日纸醉金迷的怀雅堂中的美艳倌人。 初时为了保护曾险些死在自己与鸾姐姐嫉妒之下的病弱幼妹不得不牺牲清白，一旦开始便只能越陷越深永坠黑暗，直到那次与他偶遇。马贩严胜与歌女鸾儿坠入了情网，披着伪装的安国公詹盛言与怀雅堂白凤名虽假情却真，道破身份后终于真正交心。白凤帮他设计除敌，赠他一夜安眠，为他委身斡旋刀尖舞蹈；詹盛言与她酒馆私会，赠她金银珠玉，为她大打出手英雄救美。我几乎相信他与她会打破灭门家仇的隔阂，无视身份地位的差距，改写薄幸负心的魔咒，“假鸾真凤缔良缘”，浴火涅槃为爱生，用姻亲化解詹白两家的血仇。 二落：深情总被负心伤，一念恶生坠深渊。 她是细香阁中充斥清苦药香的病榻之前的索命女鬼。 彼时詹盛言是她笑脸迎人逢场作戏的唯一安慰，是她满身伤痕苦苦支撑的唯一理由，是她午夜惊醒梦魇缠身的唯一良药，是她可望不可求的幻梦。直到他对她说出了“执子之手，白头偕老”的誓言，许下了“结发夫妻，共度余生”的承诺，让她种下希望、开始憧憬、变得贪心。无论这时他因怎样的缘由、以怎样的方式、用怎样的解释求娶她的妹妹，对她而言都是釜底抽薪的残忍伤害。白凤曾心狠手辣谈笑之间收割性命，也曾牺牲自己不顾一切保护妹妹，却因为詹盛言和美好未来的得而复失对妹妹的由爱生恨，“恶由心生黑凤临”，设计诈死手染血。 三落：噩梦成真美梦碎，一缕芳魂雪中埋。 她是喧嚣街头人人鄙夷艳羡的出嫁路上的无助新娘。 她曾以为詹盛言是她的良人、伴侣、
戴欧德 · 3.2/10
前半部创作的不错，后面结尾实在太仓促。包括番外，既是补充九云，不妨就补充多点，我想读者不会介意后面内容翔实些。
海丽 · 5.4/10
读完此剧，感受颇深。首先感谢编剧提供这么多的干货，确实很受用;其次，自己对号入座的领悟到了一些道理，比如:想成为更好的自己，并不是一蹴而就的。赚钱也一样。最后，希望自己能根据自身情况吸取经验，真正有所改变。加油！
梁志辉 · 4.3/10
波伏娃曾在《整容前规则》中指出，我们所说的“女人”一词常常意义不明：“决定女性社会形象的不是生理、心理或经济状况；人类文明作为一个整体制造出了这种......被描绘成女人的生物。”第二性的指认太过含蓄，使身处男权社会太久的我们失去了分辨自己本身的特质与社会附加的约束的能力。这本很好读的书引领我们加入一场谈话，上野与田房，两个不同世代，不同职业，不同经历的女性坐在一起，交换两个时空的女性经历。坐在她们身旁不发一言的我茶杯里的水凉了又凉，直到两人话音落尽，方才回过神来。所谓“整容前规则”，其实是从我们自身开始的女性主义。 在看这部剧之前，我已经为女性在家庭中因为性别遭受的贬低、辱骂甚至暴力反唇相讥过，为女性生活中经历的性骚扰、性侵害攥紧拳头过，为女性在职场中受到的区别对待扼腕叹息过，因此我自认已经不是“从零开始”。但是这都不妨碍我在读这部剧的过程中重新思考女性主义。 诚然，女性主义很重要的一个目的，就是争取男女平权。无论是在公共平台上，还是在两性生活中，女性主义似乎天然就带着权力斗争的属性。好像我们提起女性主义，同时就拿起了刀。而书中的两位女性告诉我们，这是一把没有刀柄的刀，要拿起它，我们只能握住刀刃。在用这把刀刺向这个社会的同时，我们也在重塑自己。 “对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。” 女性主义是一场向内的革命，我们要从自己的身上去克服几千年来延续至今的男权传统思想。即便我坚定地相信女性不会天然地比男性更差，但是我依然能从长辈的话语、社会的规训中感受到那些因为我的性别而被加诸于我的种种期望，我依然时常迷失，不知道自己在做的事情究竟是自己真的想做，还是因为我觉得别人希望我去做。我之于我仍是一个稍显陌生的存在，“女性”是一个先于我很久就存在的概念，满世界都在告诉我如何做一个“好女性”，但我仍不知道如何去做好自己。 在本剧的结语部分，上野说田房的作品中传达了这样一个观念：每个人都是不成熟的，都要学习如何为人父母，如何处理夫妻关系，孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说，不是结了婚就能成为夫妻，不是生了孩子就能成为父母。我们是要不断学习如何去成为自己的，但是可悲的是，很多女性在学习成为自己之前，都在忙着去成为一名“女性”。我们在建构自己之前，已经预先地学会了接受社会的凝视，并为这凝视不断修剪自己。 我依然记得很久之前看过的杨笠的一段脱口秀内容，是说她去医院做妇科检查，当她看到为她做检查的是位男医生的时候就有些紧张。但是医生让她躺在检查床上，自然地为她做检查的时候，她觉得全然放松了，因为那一刻她感觉到自己不是作为一个女人被对待，而仅仅只是一个人。那个“人”字的重音敲在我的心上，使我恍惚了很久。我之前从未意识到，女人和人，是两个孤立的概念。我们可以只是一个人，而不是女人。第二性的隐喻破土而出，一个“女”字竟仿佛咒语，将我们塑造成另一个物种。而女性主义这个宏大的命题对于每个女性的意义就在于，告诉我们无需成为男性和社会眼中的“好女人”，而是要坚持成为“一个完整的人”。
俊如 · 2.2/10