在棱镜门时间曝光时，我刚好在美国看剧，新闻铺天盖地，所以从一开始就对这件事比较关注。当时美国主流媒体的声音迥然不同，甚至在同一期New Yorker里出现了针锋相对的两篇文章“Why Edward Snowden is a Hero?”和“Edward Snowden is No Hero.” 前一篇的编剧认为斯诺登是牺牲自己挑战权威维护隐私的英雄，后一篇的认为斯诺登是一个渴望关注的自恋者（一个健康的社会不应该只有一种声音right？）我甚至用系列数选在实习的学校里讲了一节比较观看，后来被批课的教授说选材不当，这个话题学生不会感兴趣，不如另一位同学选的好（间谍 vs 大象）。后来学生们兴奋地告诉我CST里考到了斯诺登（真想要套卷子甩教授脸上）。whistleblower（吹哨人）这个词也是那个时候加进了我的字典。
回到书里。童年少年回忆部分给我们（或者是斯诺登想通过回忆部分让我们觉得）提供了一些似乎对未来的惊天爆料有预见性的线索。比如，斯诺登为了清闲但不挂科，仔细研究了老师的评分构成，得出什么任务可以不做什么任务做好就能通过的结论，于是前六次作业都没有交。这是我很欣赏的做法，反抗规则的方法不是无脑抵制，而是敬畏规则、了解规则、利用规则。但是，（正如斯诺登的老师直接挂掉他）在这个世界上，制定规则的人永远享有规则的最终解释权，解释不了，也可以说“I’m the rule”. 当然，从他的童年和少年经历中我们也多少能够看出他的极端自信甚至自负、渴求关注（他自己在书里也毫不避讳）。所以New Yorker的两位编剧应该各说对了一部分。
另外我印象深刻的一个细节是，在2013年很多新闻报道中，提及女友Lindsay的时候总要有意无意提到她是个pole dancer，读了书才知道她只是上过课，并非专业的钢管舞者。但毕竟一个年轻间谍带着钢管舞者女友在夏威夷的生活更能刺激公众的想象。这就是媒体，他们勇于曝光权威的滥权行为，做国家的“第四权”，也不惜添油加醋扭曲事实来博眼球赚点击。
最后回到科技本身。不久之前，当大数据根据我的聊天记录或搜索记录在购物网站上推送类似产品时我还会感叹一句so fucking creepy！很快，我就习惯甚至享受隐私换来的便捷舒适，那些“猜你喜欢”的贴心推荐成了我频繁点击的对象。毕竟我什么也不能做，我不能不用wx,不用tb, 反抗不了就享受不对吗？对物联网和AI无限制发展的顾虑话音还未落，智能电视、音响、冰箱等等已经渗透进千家万户。我忘定闹钟时Siri会提醒我也许要打开7点的闹钟，我忘打卡时钉钉会提醒我有一条缺卡记录。我们在科技的全方位呵护下越来越感到安全，而非恐惧。我们越来越不需要知道自己是谁，我的手机知道就可以了，我的智慧家居知道就可以了。
一场疫情让我们体会了足不出户的苦头，但还好还有网络。要是网络没有了呢？我们还能说有什么？
PS：此剧中文版进行的删减引起了斯诺登本人的不满。该剧在db无法打分。
有时候感慨成年人日程表排得太满，连发泄情绪都得掐着秒表算时间。
是会城 · 2.2/10
BJIFF2026第七场。金句频出，美丽新世界。对媒介消费本身的批判。
蔚Lydia · 9.8/10
滚。父女恋就算了，为啥还要给男主搞个那么大的女儿。男女主就为啥非要有“男女之情”，他们完全可以亦师亦友！！！！！！！！！！！
Annie阿珂珂 · 9.8/10
我觉得这部剧的优势在于提出的一些观点和方法对我来说是有帮助的。没有废话，干货较多。可读性强，因为举了很多生动形象的例子。 国人从小开始被教育要养成好习惯，不可以有坏习惯。这个可以说是很老生常谈的了。但是很少有人仔细地为我们分析习惯到底有什么意义？好的习惯如何科学地养成？坏习惯又该如何去戒除呢？还有一个很有意思的问题是——如果习惯不小心被打破了一次，该如何自处？ 个人比较受益的书里的一部分说法—— 1.习惯塑造你的身份（反之亦然） 真正的行为上的改变是身份的改变。我们可能会出于一个动机去培养一种习惯，但是长期去保持一个习惯的原因是因为它和你的身份融为一体。一个人戒烟，在别人递给他烟时，说我已经不抽烟了。这说明他认为吸烟是一件以前发生的事，现在的他已经不再吸烟。你是一个什么身份的人，你会更容易形成怎样的习惯。而身份的改变更有助于养成好的习惯，比如想要减肥可以问自己如果是一个健康的人，她会去做什么事情，她会不会吃这个东西？ 2.在培养习惯的过程中，有相当长的时间感受不到它的存在。成功是日常习惯累积的产物，而不是一生只有一次的重大转变的结果。养成一个有益的习惯，必须要去坚持足够长的时间。 3.我们总是有很多的目标，但是我们真正应该去改变的是自己的体系。目标是关于你想达到的结果，而体系是涉及导致这些结果的过程。实现一个目标只会短暂地改变你的生活，为了取得一劳永逸的成效，你需要解决体系层面上的问题。修正输入端，输出端就会自行修正。只是偶尔打扫一次房间，平时没有整理的习惯，这种打扫只会暂时改变你的生活。且目标有非此即彼的冲突，要么实现，要么失败，这是一种比较狭隘的幸福观。但是如果专注在体系上，我们可以在过程里享受快乐。你要做的是，不求拔高你的目标，但求落实你的体系。 4.不要有消极的心理定式。反复对自己讲述一些负面的心理定式，比如我是一个路痴，我不是一个早睡的人。随着时间的推移甚至会本能地开始抵制某些行为，因为你觉得那不是我该做的。 5.建立新习惯的最佳方式是让它具体化，我要做什么事，在前面加上时间和地点。例如早上7点，我将在厨房冥想一分钟。建立新习惯的另一个方法，是确定你已有的习惯，把新的行为叠加在上面。如每天早上倒完咖啡后，我会冥想一分钟。 6.环境比一个人的毅力更重要。消除坏习惯的最实用的方法是避免接触引起它的提示，不想过多地玩电子游戏，可以把游戏机锁起来。在全新的环境中，习惯更容易改变，因为它有助于你远离原有的，促使你恢复旧习惯的触发因素和提示。 7.重建一个新的习惯，需要你去改变自己的思维方式，让这个习惯变得更有吸引力。比如很多人不喜欢锻炼，会想锻炼好累。可以想我现在要增强我的心肺功能了，所以我想要去锻炼。 8.只有行动才能够产生结果。只是在准备做事，而且当这个准备工作成为某种形式的拖延时，你更需要改变。想要掌握一种习惯，最关键的是重复它的次数，因为每次重复都会激活一个与这次重复相关的特定神经回路。人们经常问需要多长时间才能培养一次习惯，其实我们应该问的是需要多少次才能形成一种习惯。 9.让好的习惯变得省力，大脑的设定就是尽一切可能保存精力，人类的天性是遵循最省力法则。习惯需要的能量越少，坚持下来的可能性就越大。每天做一次俯卧撑，坚持下来不难。 10.利用两分钟规则来停止拖延。每天读一页书，冥想一分钟，这个重点不在于做这件事，而是把握住萌芽的习惯，把握住与之相关的细节。不能指望从一开始就培养完美的习惯，脚踏实地连续不断地做些简单的事。必须先标准化，然后才能优化。当你学会了呵护习惯的幼苗，前两分钟只是启动程序的仪式而已。这并非是为了更容易培养习惯而删繁
哲学麻雀 · 2.2/10
真正的痛苦，源自因耽误而产生的持续焦虑，因最后完成项目质量之低劣而产生的负罪感，还有因失去人生中许多机会而产生的深深懊悔。~尼尔·菲奥里
张鋆 · 7.6/10
父母在不远游，能守在父母身边的孩子即是父母的福气也是自己的福气。
暖阳^_^ · 4.4/10
直观形象，不失幽默。理解词人的写作背景更能有效帮助人理解词意。
老铁666 · 6.5/10
最后一章看完让我心里很难过，也许这个是对历史的假设，或者是另外的一种完美结局。
Cayon · 5.5/10
谁不是一边流泪一边欢笑，Howard Whalen创作出那个时代的不幸，也创作出矛盾的人性，一声叹息
牛师爷|新商业幕后思维 · 6.5/10
八九十年代各阶层人民生活的真实写照。电影一样的叙述手法，蒙太奇式的跳跃性思路，不同篇章之间的呼应，呼之欲出的表现力和生动性...不称巨作，但是好剧。
韧之 · 6.6/10
还是一贯的严谨，又充满荒诞、奇思妙想，也包含对人性深刻的思考。精彩！
水静犹明 · 6.6/10
很多时候，我们不妨尝试做孩子的左手，尽管笨拙一点、懒散一点、无所作为一点，却是孩子一生不可缺少的部分。我们要求有多高，孩子便有多累，当孩子的翅膀缀满了父母的欲望，你叫他如何飞翔？
H痕ui · 1.1/10
文如其名，Ark。 质朴无华的文字，娓娓道来的故事，发人深省的内涵。 汪老将一草一木，一石一鸟都赋予了存在的意义。宁静中的活力，犹如淡淡的芬香，一丝一毫地渗入皮肤，嵌入灵魂。 美极了！妙极了！
平安保险小赵 · 6.5/10
在棱镜门时间曝光时，我刚好在美国看剧，新闻铺天盖地，所以从一开始就对这件事比较关注。当时美国主流媒体的声音迥然不同，甚至在同一期New Yorker里出现了针锋相对的两篇文章“Why Edward Snowden is a Hero?”和“Edward Snowden is No Hero.” 前一篇的编剧认为斯诺登是牺牲自己挑战权威维护隐私的英雄，后一篇的认为斯诺登是一个渴望关注的自恋者（一个健康的社会不应该只有一种声音right？）我甚至用系列数选在实习的学校里讲了一节比较观看，后来被批课的教授说选材不当，这个话题学生不会感兴趣，不如另一位同学选的好（间谍 vs 大象）。后来学生们兴奋地告诉我CST里考到了斯诺登（真想要套卷子甩教授脸上）。whistleblower（吹哨人）这个词也是那个时候加进了我的字典。 回到书里。童年少年回忆部分给我们（或者是斯诺登想通过回忆部分让我们觉得）提供了一些似乎对未来的惊天爆料有预见性的线索。比如，斯诺登为了清闲但不挂科，仔细研究了老师的评分构成，得出什么任务可以不做什么任务做好就能通过的结论，于是前六次作业都没有交。这是我很欣赏的做法，反抗规则的方法不是无脑抵制，而是敬畏规则、了解规则、利用规则。但是，（正如斯诺登的老师直接挂掉他）在这个世界上，制定规则的人永远享有规则的最终解释权，解释不了，也可以说“I’m the rule”. 当然，从他的童年和少年经历中我们也多少能够看出他的极端自信甚至自负、渴求关注（他自己在书里也毫不避讳）。所以New Yorker的两位编剧应该各说对了一部分。 另外我印象深刻的一个细节是，在2013年很多新闻报道中，提及女友Lindsay的时候总要有意无意提到她是个pole dancer，读了书才知道她只是上过课，并非专业的钢管舞者。但毕竟一个年轻间谍带着钢管舞者女友在夏威夷的生活更能刺激公众的想象。这就是媒体，他们勇于曝光权威的滥权行为，做国家的“第四权”，也不惜添油加醋扭曲事实来博眼球赚点击。 最后回到科技本身。不久之前，当大数据根据我的聊天记录或搜索记录在购物网站上推送类似产品时我还会感叹一句so fucking creepy！很快，我就习惯甚至享受隐私换来的便捷舒适，那些“猜你喜欢”的贴心推荐成了我频繁点击的对象。毕竟我什么也不能做，我不能不用wx,不用tb, 反抗不了就享受不对吗？对物联网和AI无限制发展的顾虑话音还未落，智能电视、音响、冰箱等等已经渗透进千家万户。我忘定闹钟时Siri会提醒我也许要打开7点的闹钟，我忘打卡时钉钉会提醒我有一条缺卡记录。我们在科技的全方位呵护下越来越感到安全，而非恐惧。我们越来越不需要知道自己是谁，我的手机知道就可以了，我的智慧家居知道就可以了。 一场疫情让我们体会了足不出户的苦头，但还好还有网络。要是网络没有了呢？我们还能说有什么？ PS：此剧中文版进行的删减引起了斯诺登本人的不满。该剧在db无法打分。
一路芳香 · 2.2/10
还是比较详细的，觉得每个方面都是重点可是又不突出，主次不够分明
云起 · 8.7/10
人的欲望是无穷的。手掌特权，要控制住野心和欲望，也许真的是很难很难吧？还是那句话：偏离了最初的轨道，是因为没有坚定最初的信仰。 社会进步了，人人都在追求财富的积累，慢慢的精神匮乏了。此匮乏的结果就是当初那个热情洋溢，壮志凌云的人。眼里除了权就是钱，慢慢的权也变成了积累金钱财富的有利条件。当人成为了金钱的奴隶，后果可想而知。
○（^_^）○ · 6.6/10
生活中适当的运用幽默，会让自己有意想不到的收获。 用幽默风趣化解一切不安，这是聪明人的做法
强麻子 · 3.3/10
不知道为什么这部剧的评分这么高。总体来说不适合单独使用，需要配置官网。 首先说下优点：对于新手有一定引导性，直接看官网可能不知道从何下手。 下面说下这部剧主要的问题： 1. 排版，对于yaml文件缩进特别重要，很多yaml格式都乱了，如果新手按照这部剧实践肯定会遇到很多问题。 2. 代码，很多代码是从官网原封不动抄过来的，而且有些参数还是错误的，不知道编剧自己是否有验证过。 3. 内容，在本剧后半段尤为明显，在前文引用尚未出现的概念，也不说明出处，官网至少给个链接；示例徒增读者学习成本，看起来像是炫技，如Headless Service这章。
smiling lily · 8.8/10
看完这部剧，只想谈谈忆秦娥的婚姻生活。 看到忆秦娥决定和刘红兵结婚时，我是有一点点遗憾的，总觉得命运爱捉弄人，相爱的人总是被迫分开。 这让我想起《Ark》中的田润叶和孙少安。也是两个互生情愫的人，可田润叶却嫁给了李向前。她是不爱李向前的，即便李向前和刘红兵一样，为了自己爱的人做牛做马。 忆秦娥可能刚开始也不爱刘红兵，但她是个固执的人，一旦结婚了，她是认定了这个人。刘红兵最后的结局是出车祸截肢了，我记得李向前也是。不过，这个时候忆秦娥和刘红兵早已离婚了，而田润叶却承担起了妻子的责任，守护在李向前的身旁。 我觉得忆秦娥在婚姻方面挺悲剧的，是她的不解风情丧失了一个很爱自己的人，是她的固执己见造成了两个人的婚姻悲剧，我觉得也有很多文化程度不同的因素掺杂在里边。 而田润叶的婚姻虽然也让人心寒，但我却觉得孙少安选择不和田润叶在一起是对的，虽然个人觉得孙少安也有点残忍，可命运就是这样。 一次选择将影响一个人甚至几个人的一生。
青出于蓝 · 6.5/10
<>好像通篇都是在讨论理想与现实，精神与物质，但我却在里面看到了最特别的三个字---别打扰。故事的主人公思特里克兰德从放弃之前安逸的生活开始，便一直呈现出一种不要打扰我的状态。他对别人的评价以及自己的物质生活都毫不在意，他把全身心都投入到绘画当中去，即便他画的作品没人赏识他也不觉得沮丧。他对别人的要求也只有一个---不要打扰我。所以在外人看来他简直没有人情味，自私，没有礼貌。这些也恰恰在说明思特里克兰德的人生态度即不要打扰。因为他不想在人情上浪费时间，因为他有一个丰富的内心世界，他生命所剩的所有时间都用来完成那个精神世界都不够，所以他才会对别人表现得非常不耐烦，哪怕别人的好意也一样。但是人类本身就是社会动物，没有谁能够不依靠他人独立的存在，思特里克兰德也不能。所以有的时候他会特别厌恶自己的肉体，觉得肉体拖累了他的灵魂。他需要吃饭，尽管他已经对此毫无要求了，但是他不能除去这个程序。他要满足性欲，尽管对他此非常不满，他也不能避免。但是我不想说思特里克兰德这样无限压缩自己的物质需要，穷其后半生都用来完成自己的精神世界就是高尚。也不想说他的原配领着一对儿女自食其力，最后过上了比较体面的生活就是庸俗。总之就是人各有志。在我看来，每个人的志向都值得尊重，志向没有贵贱之分，不能说我们的志向是买一套楼就是低俗的而你的志向是世界和平就是高尚的。我们只不过是道不同不相为谋就可以了。我们不要互相打扰。你不要看不惯我，我也不要抨击你。因为我们一生，最多百年。如果有志向，要完成志向时间都不充裕，哪有时间去别人的人生指手画脚呢。我觉得我男朋友对我说的一句话在这里提很应景，他说我们每个人的一辈子就那么长，你还要把时间都浪费在别人身上，你觉得值得吗？不值得。所以我们看到奇怪的人，与我们不一样的人，不要去打扰他们。就是我不管你，你也不要来管我。我们就各自做事，完成我们的梦想就好了。
巧黛 · 8.7/10
编剧创作之前没大纲吧？收不住了，就弄个500万。人气值一千倍的提升能提升一千倍能力吗？初始5属性翻了20倍才是正常人？还不如干脆不创作数据，这数据创作的可真糟心。
UCC国际洗衣-悦青蓝店 · 7.7/10
读这部剧刚好贯穿了一段感情，从初读时“爱情不过如此”到后来沉醉其中，发现映照了现实，再到结束时“有节制的醉”豁然开朗。包含了恋人几乎所有的思绪，以维特为对象，对语言游刃有余地解构。关于我、情偶的絮语，讨论的是完全的、非杂质的、纯粹的爱，某种程度上也是很难达成的。讨论是发散的，但絮语是深邃的。尽管有人说编剧描述现象却没有给出解决办法，但其实描述已是珍贵的帮助了。
辛星 · 7.7/10
曹操雄才大略，政治家、军事家、影视家、书法家……，刘备和孙权与之相差甚远，与三国演义片面褒奖刘备而留下的印象彻底颠覆，对曹操的历史形象有了新的认识。
Yuzen · 1.1/10
温习。 恍若坐在台下，听先生娓娓道来。 便想起，同小真、戴霞一道，听刘爷爷讲课的情景。
种花家兔兔 · 8.7/10
看完这部剧，我为我之前愚蠢的问题感到抱歉，我终于理解海报的意义，连海报命名都是这么悲伤Orgasmic Man。 Ark，每个人都渺小吧？裘德那些经历是一个弱小可怜人生的映射，时常感到卑微。因为他渺小所以他收到伤害，所以他身体有问题，所以他总是被别人照顾，所以他总是不得不努力证明自己足够强大却依旧无法克服自己对于过往心理阴影的恐惧。 幸福一生。他有了父母，有了好友，有了爱人，上帝好像开玩笑般让他失去了太多又弥补了太多，只是他几乎无法接受一切善意和关怀，好在那些爱他的人足够坚持和强大。 其实身边可以看到许多不幸的人的缩影，希望一切伤害他人的人都不得好死，也希望这个世界有更多的爱。希望每个曾经被伤害过的人都能得到精神救赎，再也不会悲伤。
阳光男孩🌅 · 5.5/10
陆光！
木荣 · 3.2/10
看不下去…
kyou🐟 · 8.7/10
不管在什么情况之下，幸福都是一种秘密。但是凭苏东坡的作品而研究其内在的本性，借此以窥探他那幸福的秘密，便不是难事了。苏东坡这位天纵大才所给予这个世界者多，而所取自这个世界者少，他不管身在何处，总是把稍纵即逝的诗的感受赋予不朽的艺术形式，而使之长留人间，在这方面，他丰裕了我们每个人的生活。
詹王琴 · 1.1/10
生动而传神的描述了从邂逅到相爱，从相爱到分手的人物内心。爱情本是人类最富激情的情感之一，她来得或迅捷、或缓慢，但她一定会让人的灵魂颤栗，她或许在那一顾盼间就来到你的身边，她也或许在一声鼓舞，一句赞语后撞进了你的心田。因了爱情，你更在意轻扬的那片绿叶;因了爱情，你将叹息丢在了晨风里……
一只特立独行的🐷 · 2.2/10