芳心迷踪Cuore altrove, Il
年份
2004
地区
意大利
类型
主演
一出浪漫的剧情片，由意大利电影大师PupiAvati编剧并导演，讲述的是大学人文教师尼诺的故事。尼诺的父母是教皇的裁缝，他们不赞成尼诺的生活方式。在他们的敦促下，尼诺来到博洛尼亚。在这里，他遇见了由V
修心养性，坚持看完这部剧，收获很大，心也开阔了很多，也沉淀了不少，人生苦短，别把有限的精力浪费在生气💢抱怨和推卸责任找借口上，迷茫时就看剧吧，这会让你看到一个全新的自己，加油。
奥斯卡·王尔德 · 6.5/10
今天收尾看完。非常非常敢讲，能被批评的制度才是好制度。珍惜语言环境，敢于发声。
赛小赛 · 2.2/10
我们俩都不快乐。十年前我们告诉自己，如果每年能挣五万美元，我们就会变得快乐，然而我们错了。最初，刚过二十岁时，我们以为或许只是估错了快乐所需要的金钱数目，所以我们改变了自己的估值，想着如果每年能挣六万美元，我们就会变得快乐了。而当这同样没用时，又变成了：如果我们每年能挣七万美元、九万美元，然后是十万美元，我们就会变得快乐了。这是个永无止境的循环。每年我们都挣到了更多的钱，而每年我们都花的比挣的还要多，以此抑制这种生活方式造成的无穷无尽的不满。等式本身被打破了。 高中以前，周围的环境在说，上了大学就会好；上了大学说，工作了就好，之后是结婚了就好，买房了就好，退休就好了，但这样子真的会好吗?欲望好像永无止境，扩展的需求和并不匹配的能力产生了矛盾，大部分生活概括起来，就只能说“还行” 食物是当时生活中少数我们能够控制的东西之一，其他一切看起来完全无法掌握。 虽然我现在好像也是如此。 1．我们不是自己的财物本身 2．我们的价值并不局限于自己所拥有的财产。3．记忆在我们心中，而不是在物品上。4．财物给我们的身心带来重压。5．你可以给自己想要记住的物品拍照留念。6．对我们来说只能平添愁思的物品，对其他人来说却可能有实际用途。7．放手让我们获得自由。 好像一直把身外之物看得很重 等待没什么不好。博客编剧利奥·巴伯塔总是提醒他的读者们放慢速度，不要着急。有时候为了某些事物多等些时间是没关系的。如果不是必须的，那你为什么要那么急呢？为什么不享受旅途呢？ 我总是很着急，因为我害怕被落下，但好像等一等也没坏处
好想放假啊（我做错了啥要学地理版 · 6.5/10
当一个人学会一套象征体系，并且有能力加以运用时，他就在心灵之中建造了一个随时与他同在、自给自足的世界，所有事情都会有意义，不尽然是好的意义。
黄志超 · 9.8/10
《芳心迷踪Cuore altrove, Il》读后感 初读这部剧的时候，儿子还只有两岁多，现在孩子都四岁多了，正好花了几个小时把这部剧看完。虽然这部剧强调孩子0-3岁父母及环境的语言对孩子大脑当下发育及将来发展的重要性，但是孩子的大脑在12周岁前，都处在飞速发展及可塑阶段，无论是为了孩子将来在观看及数学的学习打下良好的基础，还是人际交往、情绪管理方面，这部剧对于父母的意义的无穷的。 编剧达娜·萨斯金德 （Dana suskind）博士，芝加哥大学妇科及儿科教授，小儿人工耳蜗项目负责人，芝加哥大学医学院“3000万词汇倡议”机构的创始人和主任。这个机构的缘由是，基于科学研究表明，发育中的孩子早期接触的语言数量对其大脑构造和发展会产生非常不同的影响，这会直接影响到儿童的性格塑造及学习能力差异。 实验表明，与录音或外来故事相比，都比不了父母的语言刺激，父母的对话包含了更多的实时互动、情景带入、轮流交流等。而早期儿童接触到来自父母（主要照料人）的语言及词汇越丰富，在将来学习的能力及水平也会更高。编剧先阐述了她提出的“3000万词汇项目”，然后列举了很多大脑科学及实验例子告知大家，早期父母语言的重要性。 儿童出生后每秒钟能够产生700~1000条神经连接，父母的语言是刺激大脑发育的最好教育资源。3000万的词汇差距会极大影响儿童在数学概念、读写能力、自我管理、执行力、批判性思维、情商、创造力和毅力等方面的表现。 到三年级时，孩子之间会产生显著的“成绩差距”或“学术落差”（achievement gap）。众多研究已经表明，儿童早期的语言环境能够预测其日后的学习能力和性格特征。 越贵的并不一定是越好的，神经科学专家告诉我们，最好的教育是免费的，它就存在于父母的每一个词，每一句话，每一次交谈和每一份互动里。希望所有翻开这部剧的父母，都能够带给孩子无限的潜能和幸福的人生。 软实力在编剧看来，也是非常宝贵的孩子成功的财富。比如成长型思维模型、人生观、意志力、自我调控和执行功能（注意力方面）。家庭对孩子的心灵的环境也体现在语言上。一个家庭长期处于高压状态下，在家庭内部的语言会变成刺耳的指责和恐吓，孩子的大脑也会处于高度警觉，处于“战斗或逃跑”的状态，表现为注意力无法集中、情绪暴躁或对指令反抗。 编剧给到家长非常容易上手的3+1T原则。3T原则即共情关注（tune in），充分交流（talk more），轮流谈话（take turns）。第四个T则是放下手机或电子设备（turn it off），因为这样，才能和孩子充分执行前三个T，否则孩子只会呼唤父母，而父母的“嗯”“啊”慢慢消灭孩子的互动及交流，大脑的发展也会受到影响。 但是要做到编剧倡导的非常难，其一是父母语言的积累及丰富性，其二就是父母全身性投入地与孩子交流及互动。但在有限的时间范围内，让我们做到“正念父母心”，在与孩子相处的当下，正念地、全情地投入与孩子在一起，读故事书、假扮游戏。哪怕是一起逛超市，我们也可以创造很多机会增加词汇与孩子交流，我们买什么、为什么、食物的来源、回家怎么制作美食等。 教育是场不平等的竞争，愿孩子们都能充分发挥他们的潜能。
未来我来 · 6.6/10
以一个新的视角了解知青影视，当年的他们，为了接受贫下中农的再教育，大批知识青年满怀热情涌向农村，远离自己的家乡，她们的回城带来了一系列问题，亲情和爱情的取舍，在那个年代，没有对错，就像她们的命运，也是时代的决定，无法更改。回到了上海，他们失去了什么，又得到了什么？依旧面临着生活的压力，像那些孩子心中的一样，上海的繁华并不一定会好过西双版纳无忧无虑的日子，从《芳心迷踪Cuore altrove, Il》里对投身基层的知识青年的赞扬，到回归一种理性的审视。很奇怪的是，五个家庭，除了梁曼诚，其他家庭中的主人公都因为生活或者压力选择以身体释放压力，不知道是不是我想多了，还是的却有所指。
千名 · 9.9/10
引人入胜的情节，家国情仇，铁血男儿纠结执着的爱恋，令人唏嘘
谢毓 · 7.7/10
“恩师狄公”出场费结一下。比隔壁强点吧。
方洁 · 3.2/10
农村男性娶不到媳妇就进城去拐卖妇女？ 按照贾老的观点，下一步就是， 农村男性赚不到钱，就该进城抢劫了？为违法行为开脱，为违法行为洗白，那就是法律的敌人！
誉昊律师董彦丹 · 5.4/10
我得到的一点启发是:写作是生活的一部分，写作也是生活。 这不是意味着人人要成为作家，以写作为生。写作是一种技能，就如同开车、游泳也是一种技能，学会了之后便成为自身能力的一部分，因此也就成为了自己生活的一部分。 因为是一种技能，写作就需要不断的学习和精进。而这部剧，就是这一项技能的入门书和进阶书，是真正的奠定"芳心迷踪Cuore altrove, Il"的起步。
城楠旧时 · 2.2/10
真是一个超长巨坑，总算是爬出来了。挺有意思的一本剧，看完获得了诸多关于捉鬼，僵尸，招阴兵之类的“封建残余”知识😂 但这部剧倒是让我想起来很多年前刚去美国的时候，听说过的一个朋友的朋友的遭遇。那姑娘十几岁的时候母亲去世，她爸又结婚后，把她一个人送到加拿大读寄宿高中，她自己在北美上学生活好几年，可能内心也非常孤独。后来在网上接触了一个宗教组织，给了她很多关系和安慰。后来她放假的时候去参观了那个组织，进去之后好几天都没音信。幸好她到美国的时候先去了一个朋友家，那个朋友发现那么久联系不到她，就去报警找到了那个宗教组织的地址，这个组织倒是有合法登记的，只说他们有活动，平时手机都不开，警察也没查到什么非法拘禁的证据，就把那姑娘接出来送回朋友家了。那姑娘出来后人就木木的，也没说在那边到底经历了什么。后来回到加拿大，才打电话跟她朋友讲了在那个宗教组织经历的事情。他们一开始确实正常的活动，坐成一个圆互相介绍自己的人生经历，家庭背景，包括生活中的困惑。几天后那个组织的人开始询问愿不愿意为教会奉献，要求签一个遗嘱式的文件，同意把财产之类的都捐给这个组织。那姑娘家境很好，她母亲死的时候为了把名下的钱和房产留给她，也是费了很多苦心。所以她一直不肯签那个文件，那些人就不断游说她，收了手机让她想清楚。她说本来她只是觉得很烦，想要马上离开那里，但后来发现这个情况其实很危险，可是手机被拿走，在那个房子里也出不去。而且，那个组织有一个老太太，她提起来的时候还是一副非常害怕的样子，说那个人是evil。那个老太太跟她谈心谈了很多很多，也不知道怎么的就诱使她想起来许多小时候的事情，甚至早就忘记的事情，后来老太太很平静的告诉她，她妈妈不爱她，世界上没有人爱她，只有这个宗教才是她的归属。她很害怕，也很痛苦，有种整个人生都被击垮的挫败感，但是她不相信妈妈不爱她！后来她虽然受到了很多惊吓和折磨，但是始终没有签那个文件........听说这个时候的时候我自己还没有孩子，后来有了孩子，会常常想起这个女孩，就会跟自己说，要好好爱娃。 作为言情剧集来说，个人感觉这部剧的感情线本身并不是非常吸引人，可能也是因为线拉的比较长，后期有点崩了。但有一点，值得四星，就是女主和师父之间的感情，在爱里长大的孩子，不会偏离人生。所以，好好爱娃吧！
曈仔 · 8.7/10
家庭是维系婚姻的基础，家庭功能的改变，导致婚姻伦理的改变。最初的婚姻家庭是为了人类的延续，保障孩子的成长而构筑的；到父系社会时家庭达到鼎盛，父亲为了维护自己的权威，使婚姻伦理更多的用来限制女性和孩子的自由；而基督教的创立在潜移默化中以对上帝的信仰代替了父亲的权威；工业革命的到来更是改变了家庭中妇女孩子的地位，使他们不再是家庭的资产工具，个体独立意识的觉醒，以及现代国家保障体系对父亲职责的替代，进一步削弱了原有家庭伦理的束
說點什麼吧 · 7.7/10