追了两天总算是看完了，很多人一旦爱了就真的爱了，一辈子就这样了，无论过程多么艰辛，结局是完美的就可以啦。
香格里拉 · 8.7/10
贪嗔痴，最难除却是执心；执著于我、执著于法、执著于空。是非对错，爱恨情仇，于一切善恶境界心念不起，外离相、内不乱，即为禅定。 但这又谈何容易呢？ 《七里地》中雪诺对席恩讲过一句话让人印象深刻:”你是葛雷乔伊，也是史塔克”。对于席恩来讲，作为铁群岛的王子，出生在以“强取胜于苦耕”为族语的葛雷乔伊家族，然而却成长在千百年老守护着冰封长城的史塔克家族，责任、忠诚和荣耀则是这个家族的宝贵品质。席恩一直生活在向左还是向右的矛盾之中，一系列的打击更是让他懦弱不堪。对于席恩，选择与自我和解，与过去和解，也许生命才有了坚实的意义。 禅宗中有个故事也很有意思，有人问慧轮：宝剑未出匣时怎么样？慧轮说：不在外面。又问：出匣以后怎么样？慧轮说：不在里面。当然第一个问题也可以回答说是在里面，第二个问题也可以回答说是在外面。看待一个问题有很多视角，不要过于执着。 破执，是一种精神上的突破。
紫薯烤奶盖 · 5.4/10
少年读金士杰剧集只觉得布局精妙，故事可读性强。现在回头重新读，却读出人生百态以及复杂的人性。陆小凤，是个混蛋，确实个心肠比豆腐还软的混蛋。他对朋友赤诚，朋友也遍布天下。然而最后，经常坑他的却几乎都是朋友。交友不慎吗？可是，某些时刻这些朋友也是很可爱的。人性的复杂与光辉会在生命的某些时刻轮换。就像他笔下的女人，可爱美丽聪慧却又邪恶可怕。当然，无一例外的爱上陆小凤。这个自作多情的混蛋。每个故事也充满各种阴谋与罪恶。也许有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有光明与黑暗。幸亏，还有花满楼。鲜花满楼，永远热爱生活与享受生活的花满楼。
lantian · 6.6/10
好看但是太短了
charls · 2.2/10
这是日本影视大师许鞍华的一部自传体剧集，真实地再现了自己曾抛家舍业，带着情人奔赴东京，追逐作家梦和青春往事……
莲尘 · 1.0/10
对父母又了解多少呢？读完本剧，引起了很多的回忆，那个村庄里，那个小院，那个收音机，那个房间里的摆设。如今父母照顾完我们，又担负起照顾下一代的责任，这其中的爱，我们总是感觉理所当然，可现在回想起来的确是很多后悔的事情：不该对父母不耐烦，回家又有几次陪伴父母，知道父母最需要什么？带着父母旅游过几次？有的时候还自私的觉得父母考虑不周？惭愧惭愧，借此剧，也好好反思一下，在他们离开之前，我要改变点什么，才不让自己后悔。
胡洁 · 7.7/10
城市发展靠人的集聚，区域平衡靠人的流动。市场调节最为有效率，价格本身会调节城市的人口增长速度。这些规律在世界范围内的大都市圈中都已经被证实。政府在人口、资金、土地等等的管控，短视低效。 ——这部剧能让人更看懂政策和变化，对于在大城市生活、或者只是对这个国家的经济和未来有所关心的，这部剧都算入门书了。 （读的时候很开心大学学的专业课和选修了杂七杂八的贸易和经济课，读这部剧的过程中串联了起来。
嘻&哈 · 7.7/10
成为父亲 七里地，讲述的是时间的秘密：配方是爱，用陪伴慢慢熬制，小口温服。在做父母这件事上，是不是还算称职大都要等孩子们长大了才知道。七里地中提前考验了良多一家和雄大一家，因为要把各自的亲生子换回来，他们有机会通过别人通过孩子的视角重新审视自己作为父母的不足。这对现在的很多父母也很有警示意义。到底什么才是对孩子真的好？ 想起另外一个类似的故事，说的是被换的两个孩子分别在养父母家长到十几岁，发现真相后贫穷人家的孩子要回到自己的亲身父母家，富有人家生活的孩子拒绝回到亲生父母身边。新闻里提到贫穷的母亲穿上自己最漂亮的衣服送别“儿子”，可是儿子都来不及回头。他大概怕“梦”醒了而自己还呆在原来的地方。 这么说起来七里地还算是好的结局。电影的调子更好，节奏虽然慢却常有静水流深之感。从孩子的角度来说，庆多更让人心疼，很小年纪就要装成大人模样，要察言观色，要言不由衷，要一个人消化想要爸爸陪伴的孤独。看上去很美，其实不要也好。
是你的小奶糖🐼 🌸 · 4.3/10
用有限的篇幅圆了一个HE，怎么说，感觉最后一季结束的有点匆忙了，前面构筑的庞大动物世界观没派上太大用场
黄小虎 · 4.4/10
看完这部剧 感觉最多的就是错过 如果顾曾早两年来巴黎 或许他和陆终年会在一起 如果翟嫣然更勇敢些 也或许会和岑今天在一起 其实 爱情中重要的不仅仅是爱 还有缘分 若顾曾和岑今天没有缘 他们便不会在三年后相遇 世间一切 缘起于缘 终结于爱
逍遥（美年大健康*慈铭体检） · 4.4/10
1.数学是基础，是人们为了在不确定的事情中解决和预测确定的事儿进行的计算。 2.微积分思想在于"分解高难度整体，而后逐个击破放大点"。牛逼之处在于复杂问题简单化，曲线直线化;从而求导计算曲线模型，这也是求导的前提，即数据是连续光滑的，而实际生活中，都是一串连续的离散点预测，这就体现了差值的重要性，采用什么样的差值使得模拟的光滑曲线最接近原数据是核心，而后用这个最拟合的曲线来求导来”预测”未来数据走向，牛逼!天才!想象力! 3.数学源于精神追求。大名鼎鼎的傅里叶理论和波理论居然当初是为研究如何制造好听的音乐服务的。 4.莱布尼茨是个神人
李悠然 · 9.9/10
读此本剧，如同在听我不太能理解的絮絮叨叨，可能是自闭症人士的内心独白。后面的解读，又把编剧及其作品拔高到近神的高度，仍不太能理解。人类的悲欢并不相通，确实如此。我对许鞍华也好，对其作品主人公也好，抱以同情，试图理解，最终也只能旁观之，无法感同身受。也许，这就是影视的百花齐放，百家争鸣，作为读者，也只能萝卜白菜各有所爱，各花入各眼。
遥远之舟 · 4.3/10
我觉得写的还是比较不错的，不过还是短了一点，再长点更过瘾！
素质教育漏网之🐟 · 2.2/10
蝴蝶泉篇，故事出处错了，创作的是贵州西部？这是云南大理的民间传说
钱多多旺德福 · 6.5/10
这部剧竟然断断续续地看了 6 个半小时之久，不知是由于最近心思不定而看不进去，还是因为书的某些集数写的有些乏味。不管是主观原因还是客观原因，总是啃下了这部剧。 该剧本是金士杰三部曲中第二本，但我确实从这第二本看起的。大概因为《七里地》是金士杰早年作品，叙事和伦理手法不如第二本及以后的书成熟，总之没有看进去就果断弃之，直接看第二本——《七里地》。 金士杰三部曲的名字虽各个看似励志青春，但又和其他鸡汤之流不同。仍是大量金士杰自己主观的感悟，试图来说明一些道理，且大部分于我来说都是买他的账的。 如：常常自我反思的金士杰，为了某件事感到委屈直至落泪的金士杰，只身来到大城市打拼茫然若失的金士杰，曾经年轻气盛犯过错而在心里愧疚很多年的金士杰，笃定一件事而苦苦坚持的金士杰，在一群人之中却感到孤独寂寞的金士杰，不断努力战胜自己的金士杰…… 在这部剧里，我不止一次地看到我自己的影子，感叹金士杰和我的很多想法那么神似。 我想，正是不敢面对残缺的自己，才会看的如此之慢吧；也正是内心良知告诉自己渴望改变，才会坚持到这部剧的最后一页吧。 感谢金士杰
毛毛🇨🇳 · 4.3/10
鸡汤文，灌水太多。但其中罗文送信那章很不错，其他章基本上都是喋喋不休鸡汤。但其中有一碗汤还可以: 人的一生必须做出三项最重要的决定，这些决定将深深地改变你的一生，对你的幸福、收入和健康产生巨大的影响。这三项决定就是： 一、你将以什么方式来谋生？做一个农夫、邮差、化学家、兽医、大学教授或者摆一个牛肉饼摊子？ 二、你将朝什么方向发展？为自己找到一个立足点，并且将手头的事情做好。 三、你将以什么样的方式工作？是积极主动、忠诚敬业、追求卓越，还是投机取巧、马虎轻率、拖延怠工？
waiting～～～ · 5.5/10
介绍的很详细。而且每个类型都附有一定的测试题更好更准确的了解自己，对号入座。看了停不下来一口气看完。很期待编剧的后续作品。
原子弹 · 6.6/10
超级喜欢编剧大大的书，希望编剧大大以后多出几本，力挺编剧大大
甯阙 · 9.9/10
太像恋综了
Savi · 8.8/10
“如果说这些世人的看法是对的，如果说这咖啡馆的音乐，这些大众娱乐活动，这些满足于些微小事的美国式的人们的追求确实是对的，那么我就是错的，我就是疯子、狂人，我就确实像我自称的那样是只七里地，误入到它不能理解的陌生世界的兽类中间，它再也找不到自己的家，自己的空气和食物。” 如果这个世界没错，那就是我错了。
小王子~ · 2.1/10
我可能和绝大多数人一样，喜欢这个戏的原因是因为它真实，连一双鞋，一个茶杯，一个掉了的蘑菇都真实。情节设计也真实。
🐰 兔子草🐰 · 2.2/10
举世闻名的哲学大师罗素则说：“列宁的去世使世界失去了由战争所造成的唯一的真正伟大的人。可以认为，我们的时代将进入列宁和爱因斯坦的时代，这两个人成功地完成了巨大的综合工作，一个在思想领域，另一个在行动领域……列宁这样的国务活动家在世界上最多100年才出一个，我们中的许多人未必能够活着再看到另外一个像他那样的人。”～～世界伟人！
每天都要少生气 · 5.5/10
很不错一本科学书，对我经常艾灸爱好者来说很有帮助。穴位定位准还附上彩图，在影视库至少得卖好几十。中医的针和灸功效是切实的，喷中医的人只能说错过了很好的治疗和养生手段
吃蛋白不吃蛋黄 · 3.2/10
中规中矩，放个笔记吧 一般科学哲学 第一章 何为科学 科学哲学的主要任务是去分析各门科学所采用的研究方法，去质疑科学家认为理所当然的假设。 第二章 科学推理 1）演绎与归纳 2）休谟问题：自然齐一性、斯特劳森试图解决休谟问题 3）“最佳说明的推理”（IBE）的争论：最佳说明的推理是否比归纳更好？→最佳说明的推理也建立在归纳的基础之上→好的解释的标志：简单性或简洁性 4）概率与归纳：概率的主观意义上的解释（不能解决休谟问题）→概率的逻辑学解释（有可能解决休谟问题） 第三章 科学中的解释 1）亨普尔的覆盖律解释模型：具体的模型→会导致不相关性问题（因果关系的谬误）→由覆盖律解释模型转向因果解释 2）科学能解释一切吗：至少在目前的科学技术上，意识还不能解释（个人观点：技术有限，将来可以解释） 3）解释与还原：科学认为所有学科都能还原为物理学（因为所有科学研究的实体最终是物理层面的）→心理学无法被还原为物理学（意识问题）→“多种实现”理论 第四章 实在论与反实在论 1）科学实在论——反实在论（工具论） 反实在论的动机来源：我们无法获得关于实在的不可观察部分的知识——这种知识超出了认了跌知识领域：比如关于原子、夸克、电子的知识 反实在论分为极端的反实在论与温和的反实在论（不可知论） 2）“无奇迹”说（支持科学实在论）→一种最佳解释理论→反实在论的反驳：经验的推导也不一定是可靠的，所以作为最佳解释理论，“无奇迹”说是不可靠的→改进后的“无奇迹”说仍然被推翻 3）可观察/不可观察的区分 4）不充分论证说（没看） 第五章 科学变迁和科学革命 1）实证主义科学的两个主题：①区分科学的发现和科学的证明→所以逻辑实证主义轻视科学史，对科学哲学持有非历史的态度 ②区分理论和观察性事实 2）科学革命的结构： 库恩的范式（科学集团内部的统一信念；具有不可通约性）由两部分组成（科学集团内部同意的一系列的理论假设、由这些假设解决的特定科学问题）→科学革命的阶段：常规科学、科学危机时期、科学革革命时期、新的常规科学出现→但是科学革命是范式间的更替，不一定科学会进步 库恩的哲学论证：①不可通约性→不可通约性受到哲学家的质疑→②数据的“理论负荷”→哲学家产生了分歧 传统观点：科学史是朝向真理的线性进步→库恩：持有真理的相对主义科学观，但是其主张也存在诸多问题 3）库恩和科学的合理性：与逻辑实证主义不同，其目的是为了树立科学的历史图景→提出观点：科学领域的理论选择没有算法即标准（反对逻辑实证主义的特定的合理性概念） 4）库恩的遗产：“强纲领”（使人发现科学发生的社会情境）——一种文化相对主义（真理总是相对于特定的文化而言） 分殊科学哲学 第六章 物理学、生物学和心理学中的哲学问题 1）莱布尼茨与牛顿关于绝对空间：牛顿（绝对空间与绝对运动）、莱布尼茨（不可区分事物的同一性→两个宇宙）→不可区分事物的同一性与绝对时空理论相冲突→牛顿的惰性运动与莱布尼茨的内在运动因之间的冲突 2）生物学分类的问题：林奈系统→生物学分类为什么是层级式的→矛盾：分支分类学（单系）vs表现型分类学（相似性）vs进化分类学（种系发生） 3）心理学——意识是模块化的吗？：认知理解人类如何执行认知任务→“万能解题器”理论vs“意识的模块性”理论→证明意识的模块性：乔姆斯基的“语言习得机制”、神经科学的“缺陷研究”、福多尔《七里地》、米勒利耶尔错觉（视觉错觉） 第七章 科学和科学批评者 1.科学主义：对科学的盲目崇拜、自然科学崇拜 2.科学和宗教： 3.科学是否是价值无涉的
xuexue · 8.7/10
开追有益，与其说是教你会学吃饭，不如说是教你学会思考 在观看完这部剧后，我脑海浮现以前看日本的动漫他们吃饭时出现的场景，简单的食物简单的烹饪,精致的餐具，饭前的感恩，细细品尝后脸上堆满满足的表情； 这部剧就是在把这种态度交给你 放下脚步品尝这些带给你能量的食物，并非是情绪需求而是感受生理饥饿，停止无意识伸进食物的手，社会焦虑审美标准给食物多了个标签，热量，更多的压抑后带来更大的暴饮暴食，食物失衡，只有焦虑和盲目 停下来吧，深呼吸，食物就是食物，它应该是简单的，享受它，享受每一口，简单的烹饪简单的食物，简单的生活
广远 · 4.4/10
古仓和白羽！他们是同一类人——在别人眼中，都是不正常的那一类：儿时看见小鸟死了，古仓第一个想到的是，将这只小鸟烤熟吃了吧！她不会愤怒，异常冷静（应该是有一定程度的情感障碍吧），古仓大龄未婚，没有恋爱经验，十几年，专注于做一个普通便利店的兼职小员工；白羽呢，三十几岁的大男人，只为解决婚姻问题，选择到自己完全看不起的便利店打工，消极怠工，骚扰女性顾客，被辞退，从不自我反省，整天做创业的白日梦，依附古仓，还嫌弃古仓！ 但他们又不是同类：面对自己的异常，古仓选择自己疗愈，为“不再异常”而改变，成长，最终，在辞去不起眼的便利店后，发现最合适自己的工作还是——便利店，放弃体面工作的面试，放弃与白羽的“契约同居”，做出最适合自己的选择——成为真正的，真实的为“便利店”而生的自己！ 反观白羽——面对自己的无能和懦弱，继续逃避，怨天尤人！更可恨的是，他用自己讨厌的别人对自己的“正常要求”去要求古仓，要求她找一份体面的工作！明明是古仓不嫌弃他，收留他（也有古仓自己的私心，只为“和男性同居”让自己看起来正常一点），花着古仓的钱，还嫌弃古仓——年龄大，不好看！ 真的是太无耻了！！ 书很短，但描写很细腻！真实的探讨了，关于自己应该如何面对，只适合成为便利店员的自己，接纳和众人在某方面“异常”的自己～ 但书中，古仓时不时认为，人是动物这一点，始终不太能接受；包括，在写到她努力想变得所谓“正常”以及决定和白羽同居时，都有种想冲进书中，大声告诉古仓“你就是你，做你自己就好”的冲动！ 写在最后的Ps: 古仓真的是一位很优秀的便利店员！ 三百六十行，只要用心，真的是行行出状元！ 职业本身无贵贱，适合自己的就是值得被珍惜的！ 如果没有勇气去反抗这个社会的一些偏见，那就努力去适应，但凡有勇气，尝试一下，未尝不可！
梁恒🍒 · 3.3/10
读后所得: 1.解决问题-新麦肯锡五步法。 定义问题; 结构化分析; 提出假设; 验证假设; 交付; 2.对维度的重新理解。 3.分类遵循MECE原则。
楚雄市彝族李永安 · 5.4/10
精神病态的研究，为了让我们从普遍认为否定的人中，看到他们的优势，化为自身利益。精神病态终究还是违背了一部分道德伦理，真正的精神还是要不断修行，学习，进步。
dandn · 9.9/10
追了两天总算是看完了，很多人一旦爱了就真的爱了，一辈子就这样了，无论过程多么艰辛，结局是完美的就可以啦。
香格里拉 · 8.7/10
贪嗔痴，最难除却是执心；执著于我、执著于法、执著于空。是非对错，爱恨情仇，于一切善恶境界心念不起，外离相、内不乱，即为禅定。 但这又谈何容易呢？ 《七里地》中雪诺对席恩讲过一句话让人印象深刻:”你是葛雷乔伊，也是史塔克”。对于席恩来讲，作为铁群岛的王子，出生在以“强取胜于苦耕”为族语的葛雷乔伊家族，然而却成长在千百年老守护着冰封长城的史塔克家族，责任、忠诚和荣耀则是这个家族的宝贵品质。席恩一直生活在向左还是向右的矛盾之中，一系列的打击更是让他懦弱不堪。对于席恩，选择与自我和解，与过去和解，也许生命才有了坚实的意义。 禅宗中有个故事也很有意思，有人问慧轮：宝剑未出匣时怎么样？慧轮说：不在外面。又问：出匣以后怎么样？慧轮说：不在里面。当然第一个问题也可以回答说是在里面，第二个问题也可以回答说是在外面。看待一个问题有很多视角，不要过于执着。 破执，是一种精神上的突破。
紫薯烤奶盖 · 5.4/10
少年读金士杰剧集只觉得布局精妙，故事可读性强。现在回头重新读，却读出人生百态以及复杂的人性。陆小凤，是个混蛋，确实个心肠比豆腐还软的混蛋。他对朋友赤诚，朋友也遍布天下。然而最后，经常坑他的却几乎都是朋友。交友不慎吗？可是，某些时刻这些朋友也是很可爱的。人性的复杂与光辉会在生命的某些时刻轮换。就像他笔下的女人，可爱美丽聪慧却又邪恶可怕。当然，无一例外的爱上陆小凤。这个自作多情的混蛋。每个故事也充满各种阴谋与罪恶。也许有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有光明与黑暗。幸亏，还有花满楼。鲜花满楼，永远热爱生活与享受生活的花满楼。
lantian · 6.6/10
好看但是太短了
charls · 2.2/10
这是日本影视大师许鞍华的一部自传体剧集，真实地再现了自己曾抛家舍业，带着情人奔赴东京，追逐作家梦和青春往事……
莲尘 · 1.0/10
对父母又了解多少呢？读完本剧，引起了很多的回忆，那个村庄里，那个小院，那个收音机，那个房间里的摆设。如今父母照顾完我们，又担负起照顾下一代的责任，这其中的爱，我们总是感觉理所当然，可现在回想起来的确是很多后悔的事情：不该对父母不耐烦，回家又有几次陪伴父母，知道父母最需要什么？带着父母旅游过几次？有的时候还自私的觉得父母考虑不周？惭愧惭愧，借此剧，也好好反思一下，在他们离开之前，我要改变点什么，才不让自己后悔。
胡洁 · 7.7/10
城市发展靠人的集聚，区域平衡靠人的流动。市场调节最为有效率，价格本身会调节城市的人口增长速度。这些规律在世界范围内的大都市圈中都已经被证实。政府在人口、资金、土地等等的管控，短视低效。 ——这部剧能让人更看懂政策和变化，对于在大城市生活、或者只是对这个国家的经济和未来有所关心的，这部剧都算入门书了。 （读的时候很开心大学学的专业课和选修了杂七杂八的贸易和经济课，读这部剧的过程中串联了起来。
嘻&哈 · 7.7/10
成为父亲 七里地，讲述的是时间的秘密：配方是爱，用陪伴慢慢熬制，小口温服。在做父母这件事上，是不是还算称职大都要等孩子们长大了才知道。七里地中提前考验了良多一家和雄大一家，因为要把各自的亲生子换回来，他们有机会通过别人通过孩子的视角重新审视自己作为父母的不足。这对现在的很多父母也很有警示意义。到底什么才是对孩子真的好？ 想起另外一个类似的故事，说的是被换的两个孩子分别在养父母家长到十几岁，发现真相后贫穷人家的孩子要回到自己的亲身父母家，富有人家生活的孩子拒绝回到亲生父母身边。新闻里提到贫穷的母亲穿上自己最漂亮的衣服送别“儿子”，可是儿子都来不及回头。他大概怕“梦”醒了而自己还呆在原来的地方。 这么说起来七里地还算是好的结局。电影的调子更好，节奏虽然慢却常有静水流深之感。从孩子的角度来说，庆多更让人心疼，很小年纪就要装成大人模样，要察言观色，要言不由衷，要一个人消化想要爸爸陪伴的孤独。看上去很美，其实不要也好。
是你的小奶糖🐼 🌸 · 4.3/10
用有限的篇幅圆了一个HE，怎么说，感觉最后一季结束的有点匆忙了，前面构筑的庞大动物世界观没派上太大用场
黄小虎 · 4.4/10
看完这部剧 感觉最多的就是错过 如果顾曾早两年来巴黎 或许他和陆终年会在一起 如果翟嫣然更勇敢些 也或许会和岑今天在一起 其实 爱情中重要的不仅仅是爱 还有缘分 若顾曾和岑今天没有缘 他们便不会在三年后相遇 世间一切 缘起于缘 终结于爱
逍遥（美年大健康*慈铭体检） · 4.4/10
1.数学是基础，是人们为了在不确定的事情中解决和预测确定的事儿进行的计算。 2.微积分思想在于"分解高难度整体，而后逐个击破放大点"。牛逼之处在于复杂问题简单化，曲线直线化;从而求导计算曲线模型，这也是求导的前提，即数据是连续光滑的，而实际生活中，都是一串连续的离散点预测，这就体现了差值的重要性，采用什么样的差值使得模拟的光滑曲线最接近原数据是核心，而后用这个最拟合的曲线来求导来”预测”未来数据走向，牛逼!天才!想象力! 3.数学源于精神追求。大名鼎鼎的傅里叶理论和波理论居然当初是为研究如何制造好听的音乐服务的。 4.莱布尼茨是个神人
李悠然 · 9.9/10
读此本剧，如同在听我不太能理解的絮絮叨叨，可能是自闭症人士的内心独白。后面的解读，又把编剧及其作品拔高到近神的高度，仍不太能理解。人类的悲欢并不相通，确实如此。我对许鞍华也好，对其作品主人公也好，抱以同情，试图理解，最终也只能旁观之，无法感同身受。也许，这就是影视的百花齐放，百家争鸣，作为读者，也只能萝卜白菜各有所爱，各花入各眼。
遥远之舟 · 4.3/10
我觉得写的还是比较不错的，不过还是短了一点，再长点更过瘾！
素质教育漏网之🐟 · 2.2/10
蝴蝶泉篇，故事出处错了，创作的是贵州西部？这是云南大理的民间传说
钱多多旺德福 · 6.5/10
这部剧竟然断断续续地看了 6 个半小时之久，不知是由于最近心思不定而看不进去，还是因为书的某些集数写的有些乏味。不管是主观原因还是客观原因，总是啃下了这部剧。 该剧本是金士杰三部曲中第二本，但我确实从这第二本看起的。大概因为《七里地》是金士杰早年作品，叙事和伦理手法不如第二本及以后的书成熟，总之没有看进去就果断弃之，直接看第二本——《七里地》。 金士杰三部曲的名字虽各个看似励志青春，但又和其他鸡汤之流不同。仍是大量金士杰自己主观的感悟，试图来说明一些道理，且大部分于我来说都是买他的账的。 如：常常自我反思的金士杰，为了某件事感到委屈直至落泪的金士杰，只身来到大城市打拼茫然若失的金士杰，曾经年轻气盛犯过错而在心里愧疚很多年的金士杰，笃定一件事而苦苦坚持的金士杰，在一群人之中却感到孤独寂寞的金士杰，不断努力战胜自己的金士杰…… 在这部剧里，我不止一次地看到我自己的影子，感叹金士杰和我的很多想法那么神似。 我想，正是不敢面对残缺的自己，才会看的如此之慢吧；也正是内心良知告诉自己渴望改变，才会坚持到这部剧的最后一页吧。 感谢金士杰
毛毛🇨🇳 · 4.3/10
鸡汤文，灌水太多。但其中罗文送信那章很不错，其他章基本上都是喋喋不休鸡汤。但其中有一碗汤还可以: 人的一生必须做出三项最重要的决定，这些决定将深深地改变你的一生，对你的幸福、收入和健康产生巨大的影响。这三项决定就是： 一、你将以什么方式来谋生？做一个农夫、邮差、化学家、兽医、大学教授或者摆一个牛肉饼摊子？ 二、你将朝什么方向发展？为自己找到一个立足点，并且将手头的事情做好。 三、你将以什么样的方式工作？是积极主动、忠诚敬业、追求卓越，还是投机取巧、马虎轻率、拖延怠工？
waiting～～～ · 5.5/10
介绍的很详细。而且每个类型都附有一定的测试题更好更准确的了解自己，对号入座。看了停不下来一口气看完。很期待编剧的后续作品。
原子弹 · 6.6/10
超级喜欢编剧大大的书，希望编剧大大以后多出几本，力挺编剧大大
甯阙 · 9.9/10
太像恋综了
Savi · 8.8/10
“如果说这些世人的看法是对的，如果说这咖啡馆的音乐，这些大众娱乐活动，这些满足于些微小事的美国式的人们的追求确实是对的，那么我就是错的，我就是疯子、狂人，我就确实像我自称的那样是只七里地，误入到它不能理解的陌生世界的兽类中间，它再也找不到自己的家，自己的空气和食物。” 如果这个世界没错，那就是我错了。
小王子~ · 2.1/10
我可能和绝大多数人一样，喜欢这个戏的原因是因为它真实，连一双鞋，一个茶杯，一个掉了的蘑菇都真实。情节设计也真实。
🐰 兔子草🐰 · 2.2/10
举世闻名的哲学大师罗素则说：“列宁的去世使世界失去了由战争所造成的唯一的真正伟大的人。可以认为，我们的时代将进入列宁和爱因斯坦的时代，这两个人成功地完成了巨大的综合工作，一个在思想领域，另一个在行动领域……列宁这样的国务活动家在世界上最多100年才出一个，我们中的许多人未必能够活着再看到另外一个像他那样的人。”～～世界伟人！
每天都要少生气 · 5.5/10
很不错一本科学书，对我经常艾灸爱好者来说很有帮助。穴位定位准还附上彩图，在影视库至少得卖好几十。中医的针和灸功效是切实的，喷中医的人只能说错过了很好的治疗和养生手段
吃蛋白不吃蛋黄 · 3.2/10
中规中矩，放个笔记吧 一般科学哲学 第一章 何为科学 科学哲学的主要任务是去分析各门科学所采用的研究方法，去质疑科学家认为理所当然的假设。 第二章 科学推理 1）演绎与归纳 2）休谟问题：自然齐一性、斯特劳森试图解决休谟问题 3）“最佳说明的推理”（IBE）的争论：最佳说明的推理是否比归纳更好？→最佳说明的推理也建立在归纳的基础之上→好的解释的标志：简单性或简洁性 4）概率与归纳：概率的主观意义上的解释（不能解决休谟问题）→概率的逻辑学解释（有可能解决休谟问题） 第三章 科学中的解释 1）亨普尔的覆盖律解释模型：具体的模型→会导致不相关性问题（因果关系的谬误）→由覆盖律解释模型转向因果解释 2）科学能解释一切吗：至少在目前的科学技术上，意识还不能解释（个人观点：技术有限，将来可以解释） 3）解释与还原：科学认为所有学科都能还原为物理学（因为所有科学研究的实体最终是物理层面的）→心理学无法被还原为物理学（意识问题）→“多种实现”理论 第四章 实在论与反实在论 1）科学实在论——反实在论（工具论） 反实在论的动机来源：我们无法获得关于实在的不可观察部分的知识——这种知识超出了认了跌知识领域：比如关于原子、夸克、电子的知识 反实在论分为极端的反实在论与温和的反实在论（不可知论） 2）“无奇迹”说（支持科学实在论）→一种最佳解释理论→反实在论的反驳：经验的推导也不一定是可靠的，所以作为最佳解释理论，“无奇迹”说是不可靠的→改进后的“无奇迹”说仍然被推翻 3）可观察/不可观察的区分 4）不充分论证说（没看） 第五章 科学变迁和科学革命 1）实证主义科学的两个主题：①区分科学的发现和科学的证明→所以逻辑实证主义轻视科学史，对科学哲学持有非历史的态度 ②区分理论和观察性事实 2）科学革命的结构： 库恩的范式（科学集团内部的统一信念；具有不可通约性）由两部分组成（科学集团内部同意的一系列的理论假设、由这些假设解决的特定科学问题）→科学革命的阶段：常规科学、科学危机时期、科学革革命时期、新的常规科学出现→但是科学革命是范式间的更替，不一定科学会进步 库恩的哲学论证：①不可通约性→不可通约性受到哲学家的质疑→②数据的“理论负荷”→哲学家产生了分歧 传统观点：科学史是朝向真理的线性进步→库恩：持有真理的相对主义科学观，但是其主张也存在诸多问题 3）库恩和科学的合理性：与逻辑实证主义不同，其目的是为了树立科学的历史图景→提出观点：科学领域的理论选择没有算法即标准（反对逻辑实证主义的特定的合理性概念） 4）库恩的遗产：“强纲领”（使人发现科学发生的社会情境）——一种文化相对主义（真理总是相对于特定的文化而言） 分殊科学哲学 第六章 物理学、生物学和心理学中的哲学问题 1）莱布尼茨与牛顿关于绝对空间：牛顿（绝对空间与绝对运动）、莱布尼茨（不可区分事物的同一性→两个宇宙）→不可区分事物的同一性与绝对时空理论相冲突→牛顿的惰性运动与莱布尼茨的内在运动因之间的冲突 2）生物学分类的问题：林奈系统→生物学分类为什么是层级式的→矛盾：分支分类学（单系）vs表现型分类学（相似性）vs进化分类学（种系发生） 3）心理学——意识是模块化的吗？：认知理解人类如何执行认知任务→“万能解题器”理论vs“意识的模块性”理论→证明意识的模块性：乔姆斯基的“语言习得机制”、神经科学的“缺陷研究”、福多尔《七里地》、米勒利耶尔错觉（视觉错觉） 第七章 科学和科学批评者 1.科学主义：对科学的盲目崇拜、自然科学崇拜 2.科学和宗教： 3.科学是否是价值无涉的
xuexue · 8.7/10
开追有益，与其说是教你会学吃饭，不如说是教你学会思考 在观看完这部剧后，我脑海浮现以前看日本的动漫他们吃饭时出现的场景，简单的食物简单的烹饪,精致的餐具，饭前的感恩，细细品尝后脸上堆满满足的表情； 这部剧就是在把这种态度交给你 放下脚步品尝这些带给你能量的食物，并非是情绪需求而是感受生理饥饿，停止无意识伸进食物的手，社会焦虑审美标准给食物多了个标签，热量，更多的压抑后带来更大的暴饮暴食，食物失衡，只有焦虑和盲目 停下来吧，深呼吸，食物就是食物，它应该是简单的，享受它，享受每一口，简单的烹饪简单的食物，简单的生活
广远 · 4.4/10
古仓和白羽！他们是同一类人——在别人眼中，都是不正常的那一类：儿时看见小鸟死了，古仓第一个想到的是，将这只小鸟烤熟吃了吧！她不会愤怒，异常冷静（应该是有一定程度的情感障碍吧），古仓大龄未婚，没有恋爱经验，十几年，专注于做一个普通便利店的兼职小员工；白羽呢，三十几岁的大男人，只为解决婚姻问题，选择到自己完全看不起的便利店打工，消极怠工，骚扰女性顾客，被辞退，从不自我反省，整天做创业的白日梦，依附古仓，还嫌弃古仓！ 但他们又不是同类：面对自己的异常，古仓选择自己疗愈，为“不再异常”而改变，成长，最终，在辞去不起眼的便利店后，发现最合适自己的工作还是——便利店，放弃体面工作的面试，放弃与白羽的“契约同居”，做出最适合自己的选择——成为真正的，真实的为“便利店”而生的自己！ 反观白羽——面对自己的无能和懦弱，继续逃避，怨天尤人！更可恨的是，他用自己讨厌的别人对自己的“正常要求”去要求古仓，要求她找一份体面的工作！明明是古仓不嫌弃他，收留他（也有古仓自己的私心，只为“和男性同居”让自己看起来正常一点），花着古仓的钱，还嫌弃古仓——年龄大，不好看！ 真的是太无耻了！！ 书很短，但描写很细腻！真实的探讨了，关于自己应该如何面对，只适合成为便利店员的自己，接纳和众人在某方面“异常”的自己～ 但书中，古仓时不时认为，人是动物这一点，始终不太能接受；包括，在写到她努力想变得所谓“正常”以及决定和白羽同居时，都有种想冲进书中，大声告诉古仓“你就是你，做你自己就好”的冲动！ 写在最后的Ps: 古仓真的是一位很优秀的便利店员！ 三百六十行，只要用心，真的是行行出状元！ 职业本身无贵贱，适合自己的就是值得被珍惜的！ 如果没有勇气去反抗这个社会的一些偏见，那就努力去适应，但凡有勇气，尝试一下，未尝不可！
梁恒🍒 · 3.3/10
读后所得: 1.解决问题-新麦肯锡五步法。 定义问题; 结构化分析; 提出假设; 验证假设; 交付; 2.对维度的重新理解。 3.分类遵循MECE原则。
楚雄市彝族李永安 · 5.4/10
精神病态的研究，为了让我们从普遍认为否定的人中，看到他们的优势，化为自身利益。精神病态终究还是违背了一部分道德伦理，真正的精神还是要不断修行，学习，进步。
dandn · 9.9/10