书没全读完。印象最深的是白光的故事，人也好人群也罢最做不得实验的就是考验人性。全书就好像谐星George Kuchar不讲笑话金句了改玩深沉了，不是说他没有那个能力，但颜值和他身上的小宇宙真的让读故事的人感觉George Kuchar Goes to Work with Today's Youth，全程看剧体感远没节剧集列表制现场那么嗨，虽然好像又见了编剧的另一面，但感那一面套到意识中的George Kuchar身上太违和了。就是这样了。
George Kuchar的书应该是我初中的时候开始看的，真的是伴随了我从初中到大学，后来才不怎么看的。又一次看上这部剧是看到微博上佳佳发了微博说要拍电视剧了，我就赶紧又看了一遍。南风过境，八点半的星光，竹马钢琴师还有很多很多。真的那段时间也是自己很美好的时候呀。现在的自己大四，再有半年多就要毕业了，每天也在为着工作操心。也有感情上的难过，不过希望可以遇到那个真的一看见他就会满眼星星的人😊
小欢喜 · 1.0/10
以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。而季老以己心为镜，既得自知亦观自在。
这部剧可以说是季老的一个自传，如序《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》，近百岁的老人将自己的一生无关风雨无关世事地娓娓道来，那些记忆中芝麻绿豆般的事情，尽管于旁人乏味，却于自己越嚼越有滋味，带着各自的颜色，喜悦的虹，忧伤的蓝，昂扬的绿，激愤的紫，凡陈的灰与无望的黑，就这样一点一滴串起了一生。
慢条斯理的叙述中，透着对世道人生的种种参悟，在蹉跎的时间里觅得永恒，在纷繁的事务中寻找真理，不卑不亢，无甚欢喜亦无甚忧愁。做一个完整的人而不是一个完美的人，于人格、于学问季老都是不随波逐流的置身事外，秉持自己。学问不问有用无用，只问精不精。虽学富五车，却水深俞静，绝无一丝卖弄。其治学之志、文章之风、人格之美令人钦佩。
“我自认为是一个颇为敏感的人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。我相信，我的镜子照出了20世纪长达90年的真实情况，是完全可以依赖的。
每一个人都有一个“我”，二者亲密无间，因为实际上是一个东西。按理说，人对自己的“我”应该是十分了解的，然而，事实上却不尽然。依我看，大部分人是不了解自己的，都是自视过高的。这在人类历史上竟成了一个哲学上的大问题。
如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。”
若世上有十分美，九分尽在耶路撒冷。宗教之间的竞争增添了它的神圣性，成为人们心中幻想的圣地！
耶路撒冷是唯一一座拥有天国（圣地）和尘世两重空间属性存在的城市！精神上它是三大宗教的圣地，连接上帝的地方，尘世中它是房屋密集、气候干燥不适合生存的城市！据不完全统计它经历过8次被屠城和30多次被攻陷！从巴比伦之囚到希律王暴政到犹太战争再到十字军屠杀，它经历了欧洲的分分合合，经历了不同统治者对权利的角逐，可谓是真正的战争之城。
当然这座城市出现了很多与之有关的大人物：大卫、希律王（希律就血统而言是腓尼基人，就文化而言是希腊人，就出生地而言是以土买人，就宗教而言是犹太人，就居住地而言是耶路撒冷人，就公民身份而言是罗马人）、大流士等。强烈推荐大家百度一下大流士，大流士的上位充满了极具的传奇色彩！
关于宗教:耶路撒冷是三大宗教的圣地（基督教，伊斯兰教，犹太教）。
三大宗教同属于神论宗教，神论宗教分为一神论、二元论、多神论、泛神论。
介绍一下这些神论分属，一神论相信只存在一位唯一的神；二元论不是二次元哦，它是指相信存在两位对立的神（善神与恶神）；多神论顾名思义相信有多位神（宙斯为主神）；泛神论也很有意思，它们不仅相信有多位神，同时他们也相信圣人（孔子）当然西方在公元前不知道孔子，他们相信大卫之类！
经过在历史中的角逐，最后一神论的宗教得以发扬。一神论成功的成为主流其实是必然，一神论更容易凝聚信徒，让宗教更加团结！二元论排斥了人性中的黑暗属性，举个简单的例子同样是杀人自我防卫就会得到大众和法律的宽容，可本质都是杀人，所以不能进行二元论！泛神论和多神论就更有意思，就像我们大家喜欢不同的明星一样，可是我们聊不到一起去啊喜欢的不是同一个人。所以这两种不利于宗教的传播和信徒的凝聚！
神论分属就简单说到这里！让我们看看基督教、伊斯兰教、犹太教他们之间的联系！
伊斯兰教的生活中的禁忌特别多，在饮食方面的禁忌限于如下4种东西：自死物、溢流的血、猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”。这让我想到中国的回族，不知道它们是不是多少年有啥亲属关系。像我这种无肉不欢偶尔还想去内蒙风吃一顿的人，对我而言信奉太难！伊斯兰教由阿拉伯地区性单一民族的宗教发展成世界性的多民族信仰的宗教，是阿拉伯伊斯兰国家通过不断对外扩张、经商交往、文化交流、向世界各地派出传教师等多种途径而得到广泛传播的结果。
犹太教教徒只能是犹太人，这点是犹太教的独特之处！犹太教和伊斯兰教都禁止食用猪肉，它们认为猪是唯一外表看可接受的，可是从深层内部分析是有问题的，分蹄是洁净的证据。它们认为猪为“行走的厕所”，本来还想介绍美味的红烧肉，太不应景啦！
基督教我个人认为是传播最成功的一个宗教，传播的过程中它竟然和中国的“封建迷信”相结合！我建议大家看看十字军东征可能大家对基督教有更深刻的了解。基督教里有个马太效应：凡有的，还要加给他，叫他有余;凡没有的，连他所有的也要夺去。这个效应简单来说就是夺取99％平庸人的教育资源，来培养1％有天赋的人，宁愿资源浪费也不会给99％平庸的人！
基督教、伊斯兰教、犹太教三者同源而不同流。这个源就是犹太教。他们都崇拜一个上帝，他们的教义都可以追溯到《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》。
先简单这些，以后会在评论区补充，以前纯属个人观点！
剑语 · 3.3/10
在下不才，目前看过一百多本关于股票、期货相关的金融书，看过有讲心理学的、有讲形态学的、有讲分型的、有技术分析的、有价值投资的，有擅长量化交易的。
但是这本不一样，这本是讲关于梦想学的
这部剧，让我想到了自己曾在地摊上买过一本物理书，叫《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》，里面用用光是一串螺旋上升的粒子，来解释，光的波粒二象性。
让年少的我，大开眼界。
后来，百度查了下，才发现，是位爱好物理的企业家自费播出的物理书。
遂，扔之于，洗衣机底座之下。
本文我将就《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》一书展开讨论。说起《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》就不得不提起它的编剧艾米丽.勃朗特，她是维多利亚时代杰出的女作家。可是这部剧集在当时反响不如夏洛特.勃朗特的《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》，这部剧集在一开始就不被世人接受，甚至受到一些评论家的讽刺。认为这不符合当时时代的写作风格与叙事手法。然而仅仅过了半个世纪，在艾米丽去世后，这部剧集声名大噪，被评为世界上最好的十部剧集之一，可见的是艾米丽远远走在了世界的前端。
剧集描写了吉普赛弃儿希斯克利夫被一位乡绅收养，童年经历了乡绅儿子亨德雷的排挤，但却和乡绅的女儿凯瑟琳的相恋和背叛，于是出走外出致富，三年后归乡，只见自己心爱的凯瑟琳早已嫁为人妻，愤怒与复仇之火在心底点燃并愈演愈烈。希斯克利夫为此进行疯狂的报复，通过赌博夺走了亨德雷的家财。亨德雷本人酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉，进行迫害。内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。十年后，希斯克利夫又施计使埃德加的女儿小凯瑟琳，嫁给了自己即将死去的儿子小林顿。埃德加和小林顿都死了，希斯克利夫最终把埃德加家的财产也据为己有。复仇得逞了，但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终绝食而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业，两人终于相爱，去画眉田庄安了家。整部剧集充满了反压迫，争幸福的斗争精神，剧集色调凄美，悲凉，壮烈，惋惜。
剧集在当时遭到评论们家的唾弃，人物极端的爱，畸形的恨不为人们所接受，甚有人将其称作怪物。提到希斯克利夫，读者对他的人物印象更多的可能是“恶”，他曾说过这样一番话：“我不懂得怜悯！我不懂得怜悯！虫子越是扭动，我越是恨不得挤出它们的肠子来！这就好比是一次出牙，我精神上越是感到痛，我越是使劲的磨。”文中这种描写还有很多，很明显的看出人物的凶狠与残暴。可是人是复杂的，希斯克利夫只有恶吗？他对凯瑟琳的爱又是另一个极端，爱得炽烈，爱入骨髓。他不认为这世界会有人比自己还要爱凯瑟琳，于是面对埃德加-林顿对卡瑟琳的感情时，他说：“凭他那瘦小可怜的身子，即使拼命地爱，爱上八十年，也抵不上我一天的爱！再说，卡瑟琳有一颗和我一样深沉的心：即使她全部的爱情能够让他包得下来，那么在一个马槽里很可能可以装得下汪洋大海了。呸！”
一个人的现在都是由过去的经历塑造的。希斯克利夫的童年是不幸的，受到压迫与排挤，那时起便有了强烈的自尊与叛逆。于是在面对爱情，面对金钱，面对世俗的等级观念时，他深感自己的无力与渺小，于是那颗仇恨的种子便悄然埋下。他的冷酷，他的残暴又似乎得到了同情与理解。他的性格与整部剧集的基调是一致的。曾有位作家这样描述《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》的缩影，他形容那似一幅画“在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒瘠的土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东倒西歪，被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息这。铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。”这样的描写又何尝不是希斯克利夫的内心写照呢？恨太沉重了，恨拖垮了他，而恨的背后却是他内心深处守护的忠贞不渝的爱啊。
剧集的结尾，他感到自己时日不多时日不多之时，他竟成全了小凯瑟琳与哈里顿。这是他内心深处的恻隐之心吗？ 是他人性的复苏吗？也许都有吧，但我想也许是他放下了，他找到了可以安歇的地方，找到了出口。所有的恨转化成了深深的浓烈的爱，整部剧集灰暗压抑的基调慢慢拨开云雾，透出微光令人得以喘息。
艾米丽.勃朗特一生中唯一的一部剧集《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》，呕心沥血，创作出令世人为人慨叹的爱情故事。被评为英国影视史上最奇特的剧集之一。不仅是因为剧集人物扭曲极端的性格与爱，也因为整部剧集的阴郁，狂躁，凄凉，
（事先声明无剧透）继上个月读过《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》后的又一本让人欲罢不能的悬疑剧集（后来才听说“法外狂徒张三”的缔造者罗翔同时推荐过这两本剧），尤其因为其中涉及的现象和提出的问题多少和自己的工作有些关系，所以也会情不自禁地带入更多回忆、对照和思考。
这部剧的可读性很强，我觉得最为精彩的有三处：一是主人公之一的南乡回忆自己年轻时当上管教员后第一次执行死刑的情景，普通人一般不太会去考虑那些执行过死刑的人精神上会受到什么样的影响，此处大段的对其激烈思想斗争和全部心理历程的描写代入感很强；二是揭晓悬念部分高潮迭起，剧集前半部分埋下的诸多伏笔现出真身，有如看了场电影，画面感很强；三是结尾处另一位主人公纯一写给南乡的信中，不但揭示了最后的一些悬念，也连同前文一起，给作为读者的我们留下了更多在合上书页（或划到网剧结尾）后继续回味和思考的东西。比如，死刑该不该被废止？监狱究竟是惩罚犯罪者的地方，还是通过教育矫正犯罪者反社会人格的地方？犯下过严重暴行的人是否真的有可能悔过自新，如果有，由谁来评判，如何评判？因犯罪行为被毁灭的人心，究竟要如何获得解脱，甚至是否根本无法得到平复？
“13级台阶”是日本绞刑台的代名词，“消失”预示着悬念，“台阶”是追查线索的关键。《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》开始于一个关于消失了的台阶的悬念，中途穿插对死刑制度的思考，最后在找到了的台阶上达到故事的高潮，在虚与实的台阶之间，讲述了一个令人拍案叫绝的故事。
山外人 · 9.9/10
情商高是什么？情商高是坚持做自己，尊重帮助他人，自尊自立自爱自强，努力赚钱，自律修心。
Qin🍊 · 9.9/10
剧评||这个方法，让父母和孩子彼此更听话，更合作
一个7岁的男孩在玩，吃饭的时间到了，外公喊他回家吃饭，可是，无论外公怎样声嘶力竭的喊，这个男孩依然不为所动，依旧玩自己的游戏。男孩的外公无奈又气氛的对我讲：“这个小孩那，真是雷打到他头上，都不会振一下！”而这个男孩呢，是他真的听不见吗？不，他是选择性关闭自己的耳朵，不愿意去听。如果问问这个男孩子，他的内心一定也有很多的郁闷，只是他做不到像成年人那样去抱怨。
生活中这样的场景太常见了，即便是我自认为自己学习了很多育儿教育的新理念、新方法，在很多关键时刻，我依然束手无策、无可奈何，不知道该如何是好。最近我重读了这部剧《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》，在如何于孩子沟通这方面得到了新的感悟。
《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》是一本讲父母和孩子沟通技巧的书。这部剧的编剧是阿黛尔·法伯和伊莱恩·玛兹丽施，她们是国际著名的亲子沟通专家，都是三个孩子的母亲，曾师从于已故著名心理学家海姆·基诺特。这部剧销量达3、4百万册，在国际上被翻译成30多种语言，相应的一些讲座教材和录像被全球几十万多个亲子教育团体所使用。
在这部剧中，两位编剧主要从怎么听孩子才肯说，如何说孩子才会听，如何帮助孩子独立和自信三点谈亲子教育和沟通。
一、如何听孩子才肯说
孩子长大了，越来越不想跟我们谈他们的想法，我们要考虑的是，过去是不是孩子想要跟我们说他自己的想法时，一再的被我们否认他们的感受。想要孩子对我们说出他们的想法，首先要去承认他们的感受，这是重中之中。只有当孩子的感受被我们看见、接纳，在他们感受到安全，并知道他们是不会被评判的，他们才会开始表达自己。
帮助孩子面对他们的感受有四个方法：
1.安静的专心倾听。
2.用简单的词语回应他们的感受。比如“哦......嗯......原来这样......”
3.说出他们的感受。比如“这件事让你很灰心！”
4.用幻想的方式实现他们的愿望。比如“真希望我能立刻把香蕉变熟了给你吃，真希望我能运一卡车的棒棒糖给你吃。”
在《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》这部剧里，一年级的小豆豆第一次见到校长小林宗作先生，小豆豆就对校长讲了四个小时的话，她觉得自己把这一生所有的话都讲完了，而校长先生在那一刻成了她心里最懂孩子的大人。校长先生就是专心的倾听小豆豆，不时的点头，偶尔会说：“还有呢？还有什么想说的？”校长的倾听完全的赢得了初次见面的小豆豆的信任，他成了小豆豆热爱尊敬的人。
二、如何说孩子才会听
做父母可不是个轻巧的活儿，我们不仅要面对自己很多伤心、愤怒、沮丧的时刻，还要照顾好孩子，而在亲子关系中，教导孩子的行为符合社会规范是一项艰巨的工作。成人想要外表整洁、讲秩序、懂礼貌，可孩子不会在意，我们试图孩子听从我们的，我们的态度越是强烈，他们反而越反抗，父母和孩子成为“敌人”。父母和孩子的需求发生冲突，这时候，父母就要表达自己，鼓励孩子很我们合作。
鼓励孩子跟父母合作的五个技巧是：
1.描述：描述你所看见的，或者描述问题。这里强调的是要描述事实，而不是贴过标签的评判。比如：“我看到你打了妹妹！”这是一个事实。变成一个标签是：“你这个坏孩子！”这里我们把孩子打人贴上了坏孩子的标签，并把这个标签反馈给孩子，这就是不是描述了。
2.提示。比如你看到孩子倒了牛奶没有放回冰箱，你可以提示他：“牛奶不放回冰箱会变酸掉的！”
3.用简单的语言表达。比如睡觉时间到了，孩子还没有换睡衣，你就可以直接简单的跟孩子的表达：“睡衣”，而不需要长篇大论，睡觉时间到了，你怎么还没有换睡衣，快把睡衣换上等等一大推言辞，用几个简单的词语让孩子自己去意识
整合后的鸡汤 套路是，标题，一段话解释标题，一两个故事 如其他书友所说，确实，没什么深度
十三月凉ಠ_ರೃ 🌒 · 2.2/10
时有伤心，时有失落，可次日清晨，便又有了洗把脸重新上路的勇气。 怎敢轻言放弃，怎可轻言放弃。 你啊，你是见过爱的人。
再靠近一点点🎶 · 2.1/10
凑合可以用了消磨时间，但整体水平真心一般，女主要不是有前世记忆帮忙，这辈子估计也强不到哪里去，因为根本不是她厉害了，是有了好队友和猪对手，另外，最后摊子铺的挺大，但家里的没交代清楚，朝堂没交代清楚，江湖更是就那样没有了下文，感觉全部设置都是女主自带光环才出现的。还有就是那重复的情节和语言，很多地方学了红楼梦里的话，让人特别不适应，你满篇白话文，突然有那么一两句话说的跟红楼梦里一样样的，要多别扭有多别扭，用东施效颦都是抬举了，咱写的就是消磨时间的东西，别硬攀高枝，反而漏了窃出来。
卿小璐🦌 · 4.4/10
别以为你宽宏大量，你包容大度，就能换来一样的坦诚。这世上，总有些不懂感恩的心，忘了你的恩情，寒了你的心灵。
戴璐 · 6.5/10
本剧语言优美，辞藻华丽，有很多比喻，修辞和引用，讲道理的同时穿插了很多小故事，很有意思。但从内容上，逻辑不够清晰，讲了很多章，很多都是重复的内容，衔接和层次也不是清楚，整个书都在告诉大家，要做一个积极乐观，包容坚韧的人，要保持一个良好的心态对待任何事情，要豁达的面对人生中遇到的事情。有的集数和篇幅内容是重复的，都在讲同一个中心思想，有的引用的故事和文章的主题根本没有联系，而且没有实际的做法和建议，好似在讲大道理似的说一些经典的金句。实用性不大，不过文中也有一些想法是值得学习和借鉴的，也给了我很多的思考和灵感。感谢遇见。
生活 · 3.3/10
最有感触的是这段话： 孩子不是你的敌人。你的孩子需要你给予关注、安抚、规范、引导、宽慰、温柔的抚摸，以及成功的机会。而且，和你一样，你的孩子需要很多时间和很多次练习才能掌握他日常学到的技巧。 生气时也会大声对孩子说话，看着孩子那可怜委屈的模样，真的很厌恶自己。有时候也在想那个温柔的，轻声细语说话的我哪里去了… 努力改变吧！
郑博铭 · 3.3/10
老段的袁朗真是帅得不得了！【三刷喜欢上了七连长高城，有情有义的真汉子兼隐藏的金句王。
墨少 · 8.7/10
吴邪 追剧的时候看到有很多人在吐槽他，其实我觉得没有必要，谁一开始都是不谙世事的孩子，只是吴邪比较幸运，有人替他抗下了世事的重压。而且他在成长啊。这是每个人必需的成长经历吧，只是他的太残酷了。 胖子 在气氛紧张的不行的时候，总有胖子插科打诨，让气氛放松一些。我们可爱的胖爷，看似流里流气？？但是他为了吴邪他们，几次下地都是又危险又没有好处的地方。而且他抱着云朵对吴邪说：“我是真的喜欢她，我从来没有开玩笑（可能和原文有出入，各位大佬原谅我(´ฅω•ฅ｀)）”我当时就想到一句话：一个人有多不正经，就有多深情。心塞 张起灵 我爱小哥，为小哥打call(*•̀ᴗ•́*)و ̑̑嘿嘿嘿 小哥，一个犹如神邸而且冷酷的男人，为了张家族长的宿命，不得不到各种墓中。但还好，就在这些个下斗的过程中，认识了天真和胖爷，他心中应该也是有二人的位置吧，不然也不会每次都以命相护。 最喜欢铁三角了 铁三角，缺一个人，都不叫铁三角💓 第一次写这么长的剧评，有什么不对的欢迎指正 但是仅个人观点 不同意可不要喷我啊((٩(//̀Д/́/)۶))谁还不是个宝宝咋滴
茂林君 · 9.9/10
从小就不喜欢历史，但喜欢宫廷剧，受某人影响开始读史，此剧结束，一代明君刚刚驾崩，武则天又会以怎样的方法留在宫中？又怎样一步步登上帝王之位？
晨曦雨露 · 8.8/10
1.一身功夫的大侠我们没有体会 2.那个年代的北平我们没有体会3.东来顺的烤肉吃法我们没有体会 4.巧红那样的懂事姑娘我们没有体会 如何带入啊
崔团饭 · 3.3/10
书没全读完。印象最深的是白光的故事，人也好人群也罢最做不得实验的就是考验人性。全书就好像谐星George Kuchar不讲笑话金句了改玩深沉了，不是说他没有那个能力，但颜值和他身上的小宇宙真的让读故事的人感觉George Kuchar Goes to Work with Today's Youth，全程看剧体感远没节剧集列表制现场那么嗨，虽然好像又见了编剧的另一面，但感那一面套到意识中的George Kuchar身上太违和了。就是这样了。
Jan lu · 1.0/10
小便池是开了一个好头. 当苍蝇以友邻之姿起舞 屎尿屁举香槟跳梁 美 都被忘了吧.
糖果&西洋参🍀麻麻 · 9.8/10
编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，如此完美的你……不如阉了吧。
迷人rl · 9.8/10
笑，整个爆笑，笑中有泪，我中意这个题材啊，日常来100集
一剪没 · 7.6/10
科普类剧集。可以增加很多奇怪的冷知识和饭桌上的谈资，其他就没有其他了。
乌拉～ · 6.6/10
真是一本想给全篇文字打高光的书。董卿说过一句话看剧其实也是读人，我想坚持读下去的理由是想去寻找书里主人公与自己同样的心境，看看她们是以何种心态去面对，去选择，去调节。工作之后，业余时间都是独处，有过懒惰，有过看似的付出，可是依然找不到方向，永远在做与不做之间徘徊，开头了总是在中途被切掉了。我怕30+，40+的时候只知道后悔现在没有更努力付出。所以我想追剧。虽不知何时能绽放但是在那一天到来之前，只能先努力的汲取养分，忍受住风雨的摧残，等待阳光甚好的那天，开出最美的花瓣，释放出最迷人的清香。我也成为卿迷。迷的是那种生活态度，那种拼尽全力的样子。谢谢～
乂！阿炜 · 2.2/10
历史的舞台太大了，每个人都只是在管中窥豹，每个人都是在讲述自己的看法，没有什么绝对正确。
自在飞花 · 6.6/10
George Kuchar的书应该是我初中的时候开始看的，真的是伴随了我从初中到大学，后来才不怎么看的。又一次看上这部剧是看到微博上佳佳发了微博说要拍电视剧了，我就赶紧又看了一遍。南风过境，八点半的星光，竹马钢琴师还有很多很多。真的那段时间也是自己很美好的时候呀。现在的自己大四，再有半年多就要毕业了，每天也在为着工作操心。也有感情上的难过，不过希望可以遇到那个真的一看见他就会满眼星星的人😊
小欢喜 · 1.0/10
以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。而季老以己心为镜，既得自知亦观自在。 这部剧可以说是季老的一个自传，如序《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》，近百岁的老人将自己的一生无关风雨无关世事地娓娓道来，那些记忆中芝麻绿豆般的事情，尽管于旁人乏味，却于自己越嚼越有滋味，带着各自的颜色，喜悦的虹，忧伤的蓝，昂扬的绿，激愤的紫，凡陈的灰与无望的黑，就这样一点一滴串起了一生。 慢条斯理的叙述中，透着对世道人生的种种参悟，在蹉跎的时间里觅得永恒，在纷繁的事务中寻找真理，不卑不亢，无甚欢喜亦无甚忧愁。做一个完整的人而不是一个完美的人，于人格、于学问季老都是不随波逐流的置身事外，秉持自己。学问不问有用无用，只问精不精。虽学富五车，却水深俞静，绝无一丝卖弄。其治学之志、文章之风、人格之美令人钦佩。 “我自认为是一个颇为敏感的人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。我相信，我的镜子照出了20世纪长达90年的真实情况，是完全可以依赖的。 每一个人都有一个“我”，二者亲密无间，因为实际上是一个东西。按理说，人对自己的“我”应该是十分了解的，然而，事实上却不尽然。依我看，大部分人是不了解自己的，都是自视过高的。这在人类历史上竟成了一个哲学上的大问题。 如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。”
莉 💐 · 4.3/10
汪老把自己从童年到暮年的生活琐碎纷纷道来，生动风趣，字里行间，可以看到一个懂生活、爱生活的心，读来轻松治愈，幸福温馨。
甜草加贝 · 6.5/10
相当揪心了，最受不了的就是像男女主这样的闷葫芦，什么都不说全靠猜，而且只有读者知道猜的全错，希望再有男女主如果是这样的性格，麻烦写成悲剧这个结局有点唐突。
月影！ · 9.8/10
若世上有十分美，九分尽在耶路撒冷。宗教之间的竞争增添了它的神圣性，成为人们心中幻想的圣地！ 耶路撒冷是唯一一座拥有天国（圣地）和尘世两重空间属性存在的城市！精神上它是三大宗教的圣地，连接上帝的地方，尘世中它是房屋密集、气候干燥不适合生存的城市！据不完全统计它经历过8次被屠城和30多次被攻陷！从巴比伦之囚到希律王暴政到犹太战争再到十字军屠杀，它经历了欧洲的分分合合，经历了不同统治者对权利的角逐，可谓是真正的战争之城。 当然这座城市出现了很多与之有关的大人物：大卫、希律王（希律就血统而言是腓尼基人，就文化而言是希腊人，就出生地而言是以土买人，就宗教而言是犹太人，就居住地而言是耶路撒冷人，就公民身份而言是罗马人）、大流士等。强烈推荐大家百度一下大流士，大流士的上位充满了极具的传奇色彩！ 关于宗教:耶路撒冷是三大宗教的圣地（基督教，伊斯兰教，犹太教）。 三大宗教同属于神论宗教，神论宗教分为一神论、二元论、多神论、泛神论。 介绍一下这些神论分属，一神论相信只存在一位唯一的神；二元论不是二次元哦，它是指相信存在两位对立的神（善神与恶神）；多神论顾名思义相信有多位神（宙斯为主神）；泛神论也很有意思，它们不仅相信有多位神，同时他们也相信圣人（孔子）当然西方在公元前不知道孔子，他们相信大卫之类！ 经过在历史中的角逐，最后一神论的宗教得以发扬。一神论成功的成为主流其实是必然，一神论更容易凝聚信徒，让宗教更加团结！二元论排斥了人性中的黑暗属性，举个简单的例子同样是杀人自我防卫就会得到大众和法律的宽容，可本质都是杀人，所以不能进行二元论！泛神论和多神论就更有意思，就像我们大家喜欢不同的明星一样，可是我们聊不到一起去啊喜欢的不是同一个人。所以这两种不利于宗教的传播和信徒的凝聚！ 神论分属就简单说到这里！让我们看看基督教、伊斯兰教、犹太教他们之间的联系！ 伊斯兰教的生活中的禁忌特别多，在饮食方面的禁忌限于如下4种东西：自死物、溢流的血、猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”。这让我想到中国的回族，不知道它们是不是多少年有啥亲属关系。像我这种无肉不欢偶尔还想去内蒙风吃一顿的人，对我而言信奉太难！伊斯兰教由阿拉伯地区性单一民族的宗教发展成世界性的多民族信仰的宗教，是阿拉伯伊斯兰国家通过不断对外扩张、经商交往、文化交流、向世界各地派出传教师等多种途径而得到广泛传播的结果。 犹太教教徒只能是犹太人，这点是犹太教的独特之处！犹太教和伊斯兰教都禁止食用猪肉，它们认为猪是唯一外表看可接受的，可是从深层内部分析是有问题的，分蹄是洁净的证据。它们认为猪为“行走的厕所”，本来还想介绍美味的红烧肉，太不应景啦！ 基督教我个人认为是传播最成功的一个宗教，传播的过程中它竟然和中国的“封建迷信”相结合！我建议大家看看十字军东征可能大家对基督教有更深刻的了解。基督教里有个马太效应：凡有的，还要加给他，叫他有余;凡没有的，连他所有的也要夺去。这个效应简单来说就是夺取99％平庸人的教育资源，来培养1％有天赋的人，宁愿资源浪费也不会给99％平庸的人！ 基督教、伊斯兰教、犹太教三者同源而不同流。这个源就是犹太教。他们都崇拜一个上帝，他们的教义都可以追溯到《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》。 先简单这些，以后会在评论区补充，以前纯属个人观点！
剑语 · 3.3/10
在下不才，目前看过一百多本关于股票、期货相关的金融书，看过有讲心理学的、有讲形态学的、有讲分型的、有技术分析的、有价值投资的，有擅长量化交易的。 但是这本不一样，这本是讲关于梦想学的 这部剧，让我想到了自己曾在地摊上买过一本物理书，叫《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》，里面用用光是一串螺旋上升的粒子，来解释，光的波粒二象性。 让年少的我，大开眼界。 后来，百度查了下，才发现，是位爱好物理的企业家自费播出的物理书。 遂，扔之于，洗衣机底座之下。
芋泥Joy · 7.7/10
相信是一种宽阔！相信是一种淡定！相信是一种幸福！不信，那就去找到你人生的淡定吧！ 从生物学的角度来说，难道基因有记忆吗？
🥀（雲鶴） · 9.8/10
本文我将就《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》一书展开讨论。说起《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》就不得不提起它的编剧艾米丽.勃朗特，她是维多利亚时代杰出的女作家。可是这部剧集在当时反响不如夏洛特.勃朗特的《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》，这部剧集在一开始就不被世人接受，甚至受到一些评论家的讽刺。认为这不符合当时时代的写作风格与叙事手法。然而仅仅过了半个世纪，在艾米丽去世后，这部剧集声名大噪，被评为世界上最好的十部剧集之一，可见的是艾米丽远远走在了世界的前端。 剧集描写了吉普赛弃儿希斯克利夫被一位乡绅收养，童年经历了乡绅儿子亨德雷的排挤，但却和乡绅的女儿凯瑟琳的相恋和背叛，于是出走外出致富，三年后归乡，只见自己心爱的凯瑟琳早已嫁为人妻，愤怒与复仇之火在心底点燃并愈演愈烈。希斯克利夫为此进行疯狂的报复，通过赌博夺走了亨德雷的家财。亨德雷本人酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉，进行迫害。内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。十年后，希斯克利夫又施计使埃德加的女儿小凯瑟琳，嫁给了自己即将死去的儿子小林顿。埃德加和小林顿都死了，希斯克利夫最终把埃德加家的财产也据为己有。复仇得逞了，但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终绝食而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业，两人终于相爱，去画眉田庄安了家。整部剧集充满了反压迫，争幸福的斗争精神，剧集色调凄美，悲凉，壮烈，惋惜。 剧集在当时遭到评论们家的唾弃，人物极端的爱，畸形的恨不为人们所接受，甚有人将其称作怪物。提到希斯克利夫，读者对他的人物印象更多的可能是“恶”，他曾说过这样一番话：“我不懂得怜悯！我不懂得怜悯！虫子越是扭动，我越是恨不得挤出它们的肠子来！这就好比是一次出牙，我精神上越是感到痛，我越是使劲的磨。”文中这种描写还有很多，很明显的看出人物的凶狠与残暴。可是人是复杂的，希斯克利夫只有恶吗？他对凯瑟琳的爱又是另一个极端，爱得炽烈，爱入骨髓。他不认为这世界会有人比自己还要爱凯瑟琳，于是面对埃德加-林顿对卡瑟琳的感情时，他说：“凭他那瘦小可怜的身子，即使拼命地爱，爱上八十年，也抵不上我一天的爱！再说，卡瑟琳有一颗和我一样深沉的心：即使她全部的爱情能够让他包得下来，那么在一个马槽里很可能可以装得下汪洋大海了。呸！” 一个人的现在都是由过去的经历塑造的。希斯克利夫的童年是不幸的，受到压迫与排挤，那时起便有了强烈的自尊与叛逆。于是在面对爱情，面对金钱，面对世俗的等级观念时，他深感自己的无力与渺小，于是那颗仇恨的种子便悄然埋下。他的冷酷，他的残暴又似乎得到了同情与理解。他的性格与整部剧集的基调是一致的。曾有位作家这样描述《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》的缩影，他形容那似一幅画“在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒瘠的土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东倒西歪，被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息这。铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。”这样的描写又何尝不是希斯克利夫的内心写照呢？恨太沉重了，恨拖垮了他，而恨的背后却是他内心深处守护的忠贞不渝的爱啊。 剧集的结尾，他感到自己时日不多时日不多之时，他竟成全了小凯瑟琳与哈里顿。这是他内心深处的恻隐之心吗？ 是他人性的复苏吗？也许都有吧，但我想也许是他放下了，他找到了可以安歇的地方，找到了出口。所有的恨转化成了深深的浓烈的爱，整部剧集灰暗压抑的基调慢慢拨开云雾，透出微光令人得以喘息。 艾米丽.勃朗特一生中唯一的一部剧集《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》，呕心沥血，创作出令世人为人慨叹的爱情故事。被评为英国影视史上最奇特的剧集之一。不仅是因为剧集人物扭曲极端的性格与爱，也因为整部剧集的阴郁，狂躁，凄凉，
千秋光 · 9.9/10
虽然看不大懂但还是感觉大有收获。感谢那些始终在探索中的物理学家们！书中几乎看不到中国人的影子，除了丘成栋和译者。可怜的中国科学家！
冷月莫负 · 6.5/10
战力系统写的也太拉垮了，而且全程刻意幽默显得很尴尬。弃坑了，告辞
All_About _Seven · 1.1/10
（事先声明无剧透）继上个月读过《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》后的又一本让人欲罢不能的悬疑剧集（后来才听说“法外狂徒张三”的缔造者罗翔同时推荐过这两本剧），尤其因为其中涉及的现象和提出的问题多少和自己的工作有些关系，所以也会情不自禁地带入更多回忆、对照和思考。 这部剧的可读性很强，我觉得最为精彩的有三处：一是主人公之一的南乡回忆自己年轻时当上管教员后第一次执行死刑的情景，普通人一般不太会去考虑那些执行过死刑的人精神上会受到什么样的影响，此处大段的对其激烈思想斗争和全部心理历程的描写代入感很强；二是揭晓悬念部分高潮迭起，剧集前半部分埋下的诸多伏笔现出真身，有如看了场电影，画面感很强；三是结尾处另一位主人公纯一写给南乡的信中，不但揭示了最后的一些悬念，也连同前文一起，给作为读者的我们留下了更多在合上书页（或划到网剧结尾）后继续回味和思考的东西。比如，死刑该不该被废止？监狱究竟是惩罚犯罪者的地方，还是通过教育矫正犯罪者反社会人格的地方？犯下过严重暴行的人是否真的有可能悔过自新，如果有，由谁来评判，如何评判？因犯罪行为被毁灭的人心，究竟要如何获得解脱，甚至是否根本无法得到平复？ “13级台阶”是日本绞刑台的代名词，“消失”预示着悬念，“台阶”是追查线索的关键。《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》开始于一个关于消失了的台阶的悬念，中途穿插对死刑制度的思考，最后在找到了的台阶上达到故事的高潮，在虚与实的台阶之间，讲述了一个令人拍案叫绝的故事。
山外人 · 9.9/10
情商高是什么？情商高是坚持做自己，尊重帮助他人，自尊自立自爱自强，努力赚钱，自律修心。
Qin🍊 · 9.9/10
剧评||这个方法，让父母和孩子彼此更听话，更合作 一个7岁的男孩在玩，吃饭的时间到了，外公喊他回家吃饭，可是，无论外公怎样声嘶力竭的喊，这个男孩依然不为所动，依旧玩自己的游戏。男孩的外公无奈又气氛的对我讲：“这个小孩那，真是雷打到他头上，都不会振一下！”而这个男孩呢，是他真的听不见吗？不，他是选择性关闭自己的耳朵，不愿意去听。如果问问这个男孩子，他的内心一定也有很多的郁闷，只是他做不到像成年人那样去抱怨。 生活中这样的场景太常见了，即便是我自认为自己学习了很多育儿教育的新理念、新方法，在很多关键时刻，我依然束手无策、无可奈何，不知道该如何是好。最近我重读了这部剧《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》，在如何于孩子沟通这方面得到了新的感悟。 《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》是一本讲父母和孩子沟通技巧的书。这部剧的编剧是阿黛尔·法伯和伊莱恩·玛兹丽施，她们是国际著名的亲子沟通专家，都是三个孩子的母亲，曾师从于已故著名心理学家海姆·基诺特。这部剧销量达3、4百万册，在国际上被翻译成30多种语言，相应的一些讲座教材和录像被全球几十万多个亲子教育团体所使用。 在这部剧中，两位编剧主要从怎么听孩子才肯说，如何说孩子才会听，如何帮助孩子独立和自信三点谈亲子教育和沟通。 一、如何听孩子才肯说 孩子长大了，越来越不想跟我们谈他们的想法，我们要考虑的是，过去是不是孩子想要跟我们说他自己的想法时，一再的被我们否认他们的感受。想要孩子对我们说出他们的想法，首先要去承认他们的感受，这是重中之中。只有当孩子的感受被我们看见、接纳，在他们感受到安全，并知道他们是不会被评判的，他们才会开始表达自己。 帮助孩子面对他们的感受有四个方法： 1.安静的专心倾听。 2.用简单的词语回应他们的感受。比如“哦......嗯......原来这样......” 3.说出他们的感受。比如“这件事让你很灰心！” 4.用幻想的方式实现他们的愿望。比如“真希望我能立刻把香蕉变熟了给你吃，真希望我能运一卡车的棒棒糖给你吃。” 在《George Kuchar Goes to Work with Today's Youth》这部剧里，一年级的小豆豆第一次见到校长小林宗作先生，小豆豆就对校长讲了四个小时的话，她觉得自己把这一生所有的话都讲完了，而校长先生在那一刻成了她心里最懂孩子的大人。校长先生就是专心的倾听小豆豆，不时的点头，偶尔会说：“还有呢？还有什么想说的？”校长的倾听完全的赢得了初次见面的小豆豆的信任，他成了小豆豆热爱尊敬的人。 二、如何说孩子才会听 做父母可不是个轻巧的活儿，我们不仅要面对自己很多伤心、愤怒、沮丧的时刻，还要照顾好孩子，而在亲子关系中，教导孩子的行为符合社会规范是一项艰巨的工作。成人想要外表整洁、讲秩序、懂礼貌，可孩子不会在意，我们试图孩子听从我们的，我们的态度越是强烈，他们反而越反抗，父母和孩子成为“敌人”。父母和孩子的需求发生冲突，这时候，父母就要表达自己，鼓励孩子很我们合作。 鼓励孩子跟父母合作的五个技巧是： 1.描述：描述你所看见的，或者描述问题。这里强调的是要描述事实，而不是贴过标签的评判。比如：“我看到你打了妹妹！”这是一个事实。变成一个标签是：“你这个坏孩子！”这里我们把孩子打人贴上了坏孩子的标签，并把这个标签反馈给孩子，这就是不是描述了。 2.提示。比如你看到孩子倒了牛奶没有放回冰箱，你可以提示他：“牛奶不放回冰箱会变酸掉的！” 3.用简单的语言表达。比如睡觉时间到了，孩子还没有换睡衣，你就可以直接简单的跟孩子的表达：“睡衣”，而不需要长篇大论，睡觉时间到了，你怎么还没有换睡衣，快把睡衣换上等等一大推言辞，用几个简单的词语让孩子自己去意识
号稼轩 · 9.8/10