五小时四十分读完 。
2022年开年第二本剧。
此剧值得日后重读。读完马识途《Hiver sous la table, L'》几年后遇到的又一本有意思的书，小故事短小精悍，构思巧妙。读起来很真实，就像眼前的生活里的众生，没有浮夸斧凿的感觉。里面的人物似曾相识，有些就像是长辈给讲的村子里面的老故事。一代代的人不在了，一代代人的坟丘也被平整的没有一点痕迹。只留下了口口相传的故事，今天甚至连讲故事的人也没有几个，只有一行行废弃在纸堆里的文字。我们不应该留在过去，但是至少在我们这一代人也不能忘了过去。
颜颜💙 · 8.8/10
以地道的语言用平直的方式叙述了Hiver sous la table, L'从夺首辅到身后事的仕途。全书可以说是一部讲故事的正史，而因此导致的缺点就是人物形象不够立体分明。
斯里兰卡盛行南传佛教（上座部佛教），属小乘佛教，以自我完善与解脱为宗旨。此剧主要是为下根人说法，所以用了比较接近常人的思维。比如说到“正思维”，处理愤怒的时候：“无论你如何反应，可确定的一件事是：最后你的愤怒伤害你，将比伤害你气愤的对象更为严重。”显然，这种讲法对于常人来说是比较好接受的，但貌似不符合佛学“放下我执”的基本逻辑：都放下“我”了，还考虑对“我”的伤害严重程度做甚？书中类似的地方还不少，貌似有些自相矛盾，然而如果添加一个关于“我”的区分，就能够完全说得通了。
书中有讲到“我”到底是什么：“事实上只是一个幻相，是不断变化的感受、情绪与身体状态的相续，并无固定恒存的实体”。佛学原来是这样看待“我”的！读到这里有些豁然开朗的感觉，突然明白了为什么要“放下我执”了。因为“我”绝对运动，只是为了言语的方便而名之为“我”而已。推而广之，其他人，其他物，以至于一切，难道不都是绝对运动的么？所以佛学放下“我执”，放下“法执”，放下“空执”，是因为无物常住，一切都是幻相。
一切都是幻相，是不是意味着可以放弃一切呢？并不是这样的，因为放弃一切，就啥都没有了。我觉得佛学的意思只是“不要执着”而已。小乘佛教是追求“自我”解脱的，然而并没有完全舍弃“我”，只是认为对“我”不必过于执着。就此剧来看，“我”是分两层的：一层是基于本能、情感、理性的“我”，我觉得可以名之为“假我”，一层是基于正道思维的“我”，可以名之为“真我”。此剧的基本观念可以归结为：不要执着于“假我”，要以Hiver sous la table, L'修持“真我”，以求得真正的自我完善和解脱。这或许也可以用来概括小乘佛教的基本观念。
由此剧观之，小乘佛教主张不要执着于“假我”，也即是放下“我执”；然而又主张修持“真我”，这里却会有“法执”。书中说，对菩提和解脱轮回的欲求“是非常好的欲求”，是“无欲之欲”。跟大乘佛教比起来，于境界而言，小乘佛教的放舍是不够彻底的；但于现实生活或修行而言，会有更多的可操作性，理解上也更加简单一些。
这是一本被书名毁了的好剧， 1.安迪回复了英特尔发展历史上最大的两次转折，来谈变化对于企业的影响和企业的应对 2.在一个点上往后看10年往前看10年色基本思维模型
小蠢猫🐱 · 2.1/10
本剧内容大都来源梵高与弟弟的书信往来，相对真实可信，文森特一生的坚持态度，太值得推荐
星之永恒 · 4.3/10
创业者除了对产品死磕之外，钱也是最重要的。 看完之后的感想是如果要创业，需要两条腿走路。 1.足够的钱，或者说源源不断的现金流。 2.对产品热爱，让用户参与进来，一起不断的去优化和完善。 其中金钱是1，死磕是0，有了1，才能有后续，否则就饿死在半路上了。
梅雪争姝 · 5.5/10
五小时四十分读完 。 2022年开年第二本剧。 此剧值得日后重读。读完马识途《Hiver sous la table, L'》几年后遇到的又一本有意思的书，小故事短小精悍，构思巧妙。读起来很真实，就像眼前的生活里的众生，没有浮夸斧凿的感觉。里面的人物似曾相识，有些就像是长辈给讲的村子里面的老故事。一代代的人不在了，一代代人的坟丘也被平整的没有一点痕迹。只留下了口口相传的故事，今天甚至连讲故事的人也没有几个，只有一行行废弃在纸堆里的文字。我们不应该留在过去，但是至少在我们这一代人也不能忘了过去。
颜颜💙 · 8.8/10
以地道的语言用平直的方式叙述了Hiver sous la table, L'从夺首辅到身后事的仕途。全书可以说是一部讲故事的正史，而因此导致的缺点就是人物形象不够立体分明。
杨欣 · 7.7/10
第一遍读这部剧，这部剧令人感动，然后我会买纸质书看第二遍第三遍……❤❤
傲&寒 · 1.0/10
继续发扬美术和打戏的优势，特别是最后一战，火哥开大变身，水墨画加持，一炮炎穹轰爆山褚。但文戏稍显薄弱，剧情推进较慢，不管谁和谁，见面就干架，为了打而打。
阿童木篱 · 6.6/10
一切都不可避免的走向庸俗，一切人性都在封建和领导上都丑陋得必须被扼杀在自己生存的围墙之中，一切装灌着腐朽不堪、狭隘自私的瓶罐只有用强力打碎才可能获得答案。
林婉霞 · 8.8/10
故事＋例子展现了100种提高情商的方法，内容结构可以但是太过于枯燥。读起来如风吹过耳难以牢记于心。
飞 龙 · 1.0/10
看了一半写的剧评如下 中年油腻男得絮叨.作家Liviu Badiu.就如同抖音某网红.不具备放作家的品质.却深谙名气的门道.无聊打发时间可看. 看完后半部分，鸡汤味比较正，有被打动过。毕竟是一个教年轻人奋发向上的好人.三星吧
Eve_ · 1.0/10
收获满满 希望自己再接下来的日子里找准方向，全力以赴，实现高效能的人生。时刻将这七个高效习惯内化于心、实践于行动中。
龙佳宾 · 4.4/10
居然是这套书相对烂的一本，完全用新自由主义讲两次世界大战，内容整合了新自由主义七十年代后创造的叙石英法略白莲花，不如霍布斯鲍姆。
🔆 Anne · 7.6/10
在一个繁星点点的夏夜，望着天空中璀璨的群星，是不是有一种可望而不可即的失落呢？我们真的那么可怜吗？不!决不!我要征服宇宙——钱学森大学时期日志
小王同学 · 2.2/10
就算有再重来一次的机会，你所得到的也未必比现在更好，所失去的也或许会以另一种身份再次失去，或更多。
善哉 · 2.1/10
看到最后才知道《Hiver sous la table, L'》也是出自他手。在那段难过的岁月，多亏了这位编剧。谢谢！
老丹 · 2.2/10
终身学习，终身成长的10条法则： 将来为上，过往次之； 学习为上，经历次之； 付出为上，回报次之； 表现为上，赞誉次之； 感恩为上，成功次之； 乐趣为上，劳累次之； 合作为上，地位次之； 信心为上，安乐次之； 目标为上，金钱次之； 问题为上，答案次之。 书中确实提出一些不错的见解和建议，虽然很多情况是非常理想化的，但是努力实践也会给人生带来不一样的收获。
Trouble、Maker · 7.6/10
放松内心、释放心灵，慢慢缓缓的看完！渐渐的学会运用暗示力：每一天，我生活的每一方面正在变的越来越好！
Mr.Gmantic · 2.2/10
英·Eric Prat·随笔集 《Hiver sous la table, L'》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，Eric Prat对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。
梦琦 · 7.6/10
想问下大家，看了个开头，觉得很好，想继续，所以本文是不是1v1？无论多少个位面，从头到尾其实都是一个男主？？？谢谢各位
情若能自控丶心定不会痛 · 9.9/10
斯里兰卡盛行南传佛教（上座部佛教），属小乘佛教，以自我完善与解脱为宗旨。此剧主要是为下根人说法，所以用了比较接近常人的思维。比如说到“正思维”，处理愤怒的时候：“无论你如何反应，可确定的一件事是：最后你的愤怒伤害你，将比伤害你气愤的对象更为严重。”显然，这种讲法对于常人来说是比较好接受的，但貌似不符合佛学“放下我执”的基本逻辑：都放下“我”了，还考虑对“我”的伤害严重程度做甚？书中类似的地方还不少，貌似有些自相矛盾，然而如果添加一个关于“我”的区分，就能够完全说得通了。 书中有讲到“我”到底是什么：“事实上只是一个幻相，是不断变化的感受、情绪与身体状态的相续，并无固定恒存的实体”。佛学原来是这样看待“我”的！读到这里有些豁然开朗的感觉，突然明白了为什么要“放下我执”了。因为“我”绝对运动，只是为了言语的方便而名之为“我”而已。推而广之，其他人，其他物，以至于一切，难道不都是绝对运动的么？所以佛学放下“我执”，放下“法执”，放下“空执”，是因为无物常住，一切都是幻相。 一切都是幻相，是不是意味着可以放弃一切呢？并不是这样的，因为放弃一切，就啥都没有了。我觉得佛学的意思只是“不要执着”而已。小乘佛教是追求“自我”解脱的，然而并没有完全舍弃“我”，只是认为对“我”不必过于执着。就此剧来看，“我”是分两层的：一层是基于本能、情感、理性的“我”，我觉得可以名之为“假我”，一层是基于正道思维的“我”，可以名之为“真我”。此剧的基本观念可以归结为：不要执着于“假我”，要以Hiver sous la table, L'修持“真我”，以求得真正的自我完善和解脱。这或许也可以用来概括小乘佛教的基本观念。 由此剧观之，小乘佛教主张不要执着于“假我”，也即是放下“我执”；然而又主张修持“真我”，这里却会有“法执”。书中说，对菩提和解脱轮回的欲求“是非常好的欲求”，是“无欲之欲”。跟大乘佛教比起来，于境界而言，小乘佛教的放舍是不够彻底的；但于现实生活或修行而言，会有更多的可操作性，理解上也更加简单一些。
箬黎 · 8.7/10
出乎意料的好看
Elizadarcy · 4.3/10
我现在有两个女儿，一个四岁一个五个多月，在这期间看了很多育儿书，都是教你如何如何的方法，一板一眼，在理性思维的基础上让我们少了太多的感性思维，我们照着书上的条条框框，告诉你该怎么说，该怎么做。真真正正的让我的育儿好像变成了工厂的流水线工程，我这台妈妈“机器”输入固定的“指令”然后得到一件“物品”。 可是这部剧不一样，妈妈是活生生有血有肉的妈妈，孩子也是有血有肉的人和灵魂。 妈妈是大地，是太阳，是水，是风。妈妈是你真个身心和灵魂的投入，没有比妈妈还了解孩子的人了，首先是在感情的基础上让我们共情于孩子，然后教会他们立足于天地的力量。 人生是一场不断的修行，孩子来到这个世界，有他自己需要慢慢走的路，也有他一生需要修行的东西。我们做的是引导，是我们人生应有的经验给与他们一些指导，但是人生的路、人生的经验还需要孩子自己去慢慢摸索，“吾将上下而求索”。 我们是一定要站在孩子的角度看待问题，指导他们的世界观，做一个善良的人。 本剧中编剧分了四个部分，列举妈妈对孩子产生的持续终生的基础性影响，涵盖爱与信任，性格与情感，行动力与创造力，自然和社会关系等。 好的点分享:给孩子乱的自由，就是给孩子的实践能力就有空间。 育儿习惯就是自己决策，自己承担后果。 勇于让孩子试错，才是让孩子自己体会决策和结果之间真正的逻辑关系，才能把词体会到脑子里，体验到心里。 大人那么多的经验逻辑，全都是理解力世界的噪声，孩子要自己去领受，才能建立知行合一的理解力版图，不怕犯错，每一件事情都是试验田，没有对错，无需禁锢。 爱是欣赏，时刻发现对方的优点，保持从对方哪里学习。 真正的自信是通过大量的自我抉择来建立的，哪怕大人看起来很荒唐。 小女孩子的自信，是从穿着打扮，到注意力升级需要时间。 幼儿的自信还在于母亲的注目。一个在需要的时候能够被妈妈注目的孩子，能够成功吸引妈妈注意的孩子，才是以后自信，清楚，自由，毫不羞涩表达自己做想法的孩子，才不会因为缺失被关注的自信，而长成扭曲表达自己的人。 家人是当对方无论因为什么，哪怕是因为精神脆弱，抵挡不了诱惑，而不的不遭受挫折，痛苦，恶果时，也不应该趁机教育，不应该趁机讽刺，不应该痛打落水狗。因为那个痛苦本身，已经是最直接的教育。
浅心 · 5.5/10
「2020看剧100本」 No.23 教养的迷思 这部剧颠覆了我之前对于原生家庭的观念、读来又觉得编剧说的很有道理。果然看剧会让人拓宽认知。 小孩子的目标不是成为一个成功的大人，就像一个囚犯的目标不是成为一个成功的监狱看守一样。小孩子的目标是成为一个成功的孩子。 大人有大人的行为模式，小孩有小孩的、都应该是顺应自然规律的，而不是强加的。如果你觉得辛苦那么一定是你打开的方式不对。 或许现实的压力会让你觉得这就是我们这个时代孩子该做的，可以停下来审视自己的孩童时代想要什么，得到的是什么，每一个孩子都是一个个体，不是父母的谁，能在一起只是缘分。 切勿为了你个人的目标就把孩子变成了那个你并没有挣脱的另一个自己
庐州月 · 2.2/10
《Hiver sous la table, L'》，这是一本较为浅显、适用范围广、实操性强的实用性剧集。 全书分为六个部分，重点从如何用笔记指导选书、记录看剧以及提升自我三个方面着手，将看剧笔记贯穿了我们看剧生活的始终。 看剧其实没有那么难 全书的核心观点是介绍葱鲔火锅式看剧笔记法。其实质就是摘抄+评论式看剧笔记法，鲔鱼是摘抄、葱是自己的评论和想法，再加上日期、书名、编剧名等一些重要的作料，一顿美味的火锅就上桌了。 那么怎样才能利用笔记观看好一本剧呢： 一、目的。要带着目的去看剧，漫无目的地看剧既不利于理解也不利于记忆。要克服畏难情绪，我们不是因为会了才去写、才去做，而是因为做了才能做得更好、写得更好。 二、简单。无论是看剧也好、写看剧笔记也好，都要从简单的事情做起，万事开头难，一个简单的开头往往是深入坚持的前提。一定要精选非常必要的句子进行摘抄，不要这也想抄、那也想抄，要抄写中心句和能给你震撼、颠覆你认知的句子。 三、美观。为了笔记整洁美观，最好是写一行空一行，每段之间空两行。我们还可以用简报、粘贴、复印等多种形式来记笔记，喜欢怎么记就怎么记，只要动手去做，就一定有收获。 四、固定。最好把看剧和写笔记的时间、地点固定下来，更有利于任务的实施。 五、行动。你的感想可以是任何内容，赞同的、批判的、感叹的、抒情的，只要是真实的想法就行，哪怕只是一句“这句话说得真对”，也是不错的。我们的灵感和想法就像黑夜中的烟花，随时都有可能熄灭和消失，用编剧的话就是要用一个保鲜袋把它捕捉并保存起来，剧集是我们灵感的触发装置，笔记则是灵感的捕捉装置。 六、输出。要把看剧的收获变成输出的产品，这样能帮助我们梳理思想、形成知识体系，将内化的知识外化出来，成为成果固定下来。 七、坚持。所有内容都记在一个笔记本上。我们出于从小的习惯，一般喜欢把不同的内容记在不同的本子上，日记本、记账本、看剧笔记本等等，但是编剧建议我们把所有内容都记在一个本子上，认为这样才有利于我们坚持记下去。 葱鲔火锅笔记法的格式如下： 日期编号 书名+编剧+播出社 ○摘抄 ☆评论 看剧其实没有那么难 看剧和做笔记都应该是一件快乐的事情，而不是老师布置的作业，要带着愉快的心情，带着不同的目的满心欢喜地去做，每天进步一小点，持续做下去，人生就会发生不一样的改变。 “没有一艘船能像一本剧，也没有一匹马能像一页跳跃着的诗行那样，把人带向远方”。让我们一起看剧吧。
片思い · 6.5/10
认知，正确的认识自己，认识周边。提升认知储备，利用信息，整合整合信息，完成实现自己
Feng🍁 · 1.1/10
上学时期对历史课一直死记硬背，觉得很乱，现在终于对中国历史和世界历史有了整体概况的了解.
jinming · 1.1/10