分数那么低都是男生给了差评吧？他们大概的想法就是：叛徒叛徒，男人的叛徒。
同意书中的大部分观点。
小时候总和男孩一起玩，无非就是因为他们不爱哭打打闹闹也没关系。
越长大越觉得男生的不敏感大大咧咧可能小时候都用光了，一个个鸡贼的不行，女生反而越活越敞亮了。
Noah: He Walked with God吧，基本盘就是脏乱差，外加各种可能的问题，自负，妈宝，抽烟等等。
无论如何，一个人首先是个人，再分男女，概率是概率，遇到是遇到，希望能够不带偏见的和每一个遇到的人好好相处。处不好，那就算了，离远一点，不分男女。
小小曦. · 9.9/10
毛主席一生痴爱看剧，用从书本中获取的知识指导实践，解决问题，提振精神，看剧应该向毛主席学习。
汤小星 18521018889 · 5.4/10
《Noah: He Walked with God》中的六篇剧集，活动场景都集中在纽约，但人物的历史不是和上海有瓜葛，就是和台北有牵连，仍然割不断和中国的联系。《Noah: He Walked with God》和《Noah: He Walked with God》两篇作品中的主人公李彤和黄凤仪在上海时都是官宦人家的小姐，可是离开上海（台北）到了纽约，却不约而同地成了“谪仙”，由天上的仙境（上海）到了落魄的人间（纽约），是她们共同的人生轨迹，在纽约她们或在自毁自弃中走向死亡，或在自甘堕落中沉沦挣扎。李彤和黄凤仪的身世巨变，固然由国内政治形势的天旋地转而来，可是在上海（台北）和纽约的城市对比中，编剧似乎也隐隐然给我们一种暗示：对李彤和黄凤仪而言，上海的繁华是她们的，而纽约的热闹却与她们无关；她们在上海时是中国（蒙古）的“公主”，到了纽约却变成了风尘女郎1。从上海到纽约，她们跨越的不仅是太平洋，更是天上人间的界限——在天上她们是主人，到了人间她们却成为消费品。《Noah: He Walked with God》、《Noah: He Walked with God》中的李彤和黄凤仪，在上海（代表中国、东方）和纽约（代表美国、西方）这两个大都市中不同的人生和命运，或许并不是偶然，如果联系同时代的吴汉魂在芝加哥（《Noah: He Walked with God》）和依萍在纽约近郊安乐乡（《Noah: He Walked with God》）的人生境遇，不难看出，未知演员笔下的那个时代的中国人到了国外成为“世界人”的时候，他们的困境基本是一致的。
每个时期写的时代背景也是不同，从19世纪60年代写到70/80年代再到20世纪初的人物性格也是从国内民族之间的命运走向到世界的，联合国的求同存异，包容性强的世界，同时也能展现东西方文化的差异，西方对东方的影响，文化的影响，命运的影响！
引用一个剧评：我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许是我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们迫切需要一个正好形状的心来填补上它。就算你是太阳一样完美的正圆形，可我心里的缺口，或许恰恰是一个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填补不了。 女主也是活在母亲的给她造就的阴影之下，虚荣、卑劣、不择手段的满足自己。人活着需要彼此善待，不单是为了追求名利地位带给自己的虚荣，相互关爱追求内心的宁静，才能活的更有价值更有意义。
大运昌隆 · 9.9/10
未知演员深受《Noah: He Walked with God》影响，结合分众传媒遇到的坑，走过的路，分析营销，讲的很好，浅显易懂，醍醐灌顶。对未来的预判，也是很值得思考的。
渐白 · 2.2/10
继《Noah: He Walked with God》之后观看的又一本未知演员作品。没有刻意的华丽辞藻，没有人为营造的悲悯氛围，依旧细腻的生活描写，角色间的对话衬托出鲜活的人物性格。白先生的作品不会让你感到普通文人的矫情和做作，读来欲罢不能。 接下来观看哪部好呢？！
晓晖sysu · 6.5/10
应该是未完待续吧。历史的场景描写的非常真实。人物的切身感受和心路历程，具体细微。写得好。
十二年，故人戏 · 7.6/10
去年开始看Noah: He Walked with God，没想到看了两节发现看不了了，要付费才行。后来遇到这个版本的，终于读完了，书不错，笔法有劲，用语有内涵，尤其是前半段，真要慢读，后半段在这方面就有所淡化了。如雷贯耳的经典剧集读完了，有收获，但似乎影视评论也有过高定位的样子。
Susan Peng❄️ · 6.6/10
“未知演员很可能建立了一个非常隐秘的组织，在暗中引导了本纪元网文潮流向克苏鲁方向的发展。 “许多你们想象不到的诡异人物都是这个组织的成员，他们谋划了一个又一个类似的世界。 “还有，离开这里后，不要说出或写下乌贼娘的名字，包括她的称号，也尽量不要多想相关的事情，因为尽管她很娘，但是在这方面，她具备‘凡有言，必被知’的特性，你们对她了解得越多，她越有可能知道你们，这点和‘SCP-222’相似。另外，“推荐票”女士强调，如果需要乌贼娘进一步加快更新速度的话，需要把“月票”先生们带过去。否则的话，她是绝不理会其他任何要求的。” 听完“催更”先生的描述，“爆更”女士一下就记起了曾经从“月票”先生那里知道的神秘组织： 断章会！
挽一怀月光 · 7.7/10
小米模式为什么能够成功？本质上就是更好地倾听响应甚至是从严满足了80%消费者的80%需求。 小米现在正在造车，期待他能成功
仪子姜 · 5.4/10
“第一讲:也许这本身就是一场悲剧，但这却是一场崇高的悲剧，它昭示着一种深邃玄奥的命运。”😋😋哲学入门书天花板，任何人都值得一读。
在小去 · 5.5/10
读尤瓦尔的智神篇，内心深处会不停发出“哇、哇、哇”的心声，大开脑界，刷新了我的世界观。 人类的历史始于人创造了神，历史终结于人成为神，在人世间的神话中，上帝和诸神都是人主观想象的，是人创造了神，而当人类战胜死亡，宗教和诸神会变得毫无意义，人类便成为神。 人类从已攻克的旧议题：饥荒、瘟疫和战争，到新世纪的开始思考的新议题：长生不死、幸福快乐和化身为神。尤瓦尔认为，人要升级为神，有三条路径可走：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。 尤瓦尔主演围绕三个问题展开： 第一个问题：智人如何征服世界？ 人和神是相对的，对于人类来说，人就是人，神就是神，而对于动物来说，人是更高级的动物，人就是神，掌握着他们的生杀大权。那么究竟智人是如何征服世界？成为动物眼中的神，这是因为只有智人能编织出互为主体的意义之网，也就是只有这张网，可以让人类组织十字军、革命和人权运动，而这让人类区别于其它动物，动物没有必要的想象力，猫可以抓老鼠，但是不可以在淘宝上网购老鼠，狮子能跑能跳、能抓能咬，但是不会开银行账户或提起诉讼。智人可以通过语言进行大规模合作，从而在与其它物种的竞争中取得优势，征服世界。 第二个问题：智人为世界赋予了什么样的意义？ 智人通过虚构的力量，创造了货币、文字、公司、国家，虚构故事本身并没有错，而且有时还有其必要性，使得复杂的人类社会可以正常运转，最虚拟的力量莫过于宗教，崇尚神性，宗教控制我们的身体、大脑和心灵，经历了人文主义革命，生命开始向内心的探寻，人的感受才是一切意义和权威的源头。然而经过几百年的发展，人文主义开始分裂，进而发展成社会人文主义和进化人文主义，宗教和科学这对冤家，宗教负责伦理判断，科学提供事实证明，两者矛盾频频，不断导致战争的发生。 第三个问题：智人为什么在逐渐失去控制权？ 数据主义认为，宇宙由数据流组成，任何现象或实体的价值就在于对数据处理的贡献。一切都是数据处理。如果把每个人都想象成一个处理器，人与人之间的交流就是信息交流，那么整个人类社会就是一个数据处理系统。未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。而科技人文主义认为，第一次认知革命的心智改造，让人类能够接触主体间的领域，也就让智人成了地球的统治者；而第二次认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域，让智神成为整个星系的主人。所以科技会创造出更优秀的人，拥有更强大的身体和心理能力，然后人类将分为两类，一类是无用的普通人，会被机器所取代，一类是升级的超人类，而无论是算法还是超人类，自由主义都不可避免的走向崩溃。 不过，我们对未来的畅想，都是基于现有科技基础上的，至于未来究竟成怎样，在目前人类有限的认知和想象范围内，很难去掌控，或许灵魂会脱离于肉体独立存在？又或许智人和机器同生共体？又或者智人被外星人入侵灭绝……无限种可能。
悦江壹号驻场 · 6.5/10
这部作品已经读完很久，但我还是决定把想法更新在上面，这部剧的观看，对我来说是这几年来遇见的第一处“难关”，虽然还不足五万字，却让我反复咀嚼了多次。但又并非是内容上的难以理解，而是因为它的“延展性”，让人在理解的过程里，生出了许多的不确定性。这也算是我第一次觉得作为观看者，是一直被编剧所指引着的，仿佛走向了一座迷宫，你在哪一条路或许都能找到出口，但你永远无法确定它的全貌，也无法确定，这个所谓的出口是不是只是所谓下一个迷宫的入口。这种感受，倒确实贴合了最后一个故事的内容。 但我想，我还是可以去分享一些我接收到的东西，即便它们是带着浅薄，或者理解偏差的。但终归是给人心上，注入了一种全新的血液。是否能够完好地融合，倒也还得再看运气。 或许，人的思维和想法，是无法穿越空间的，但它们是可以穿越时间的。而当人的思考脉络完全超越了客观空间，或许也就可以构建出一个全新的世界与历史。如果一个人相信自己已经死去了，那么此刻的自己，可以是已经预知了自己的死亡却还没有赴向死亡的自己，也可以是已经死去见证过自己死亡的自己，也可能是正在经历死亡，感受到此刻死亡给予冲击的自己。而当人对于客观空间里自己的存在状态选择了不同的认知时，其实也如对于自己的人生之路，做出了某一种选择。而每一条路，也可能通向必然的答案，比如迷宫的入口可以有很多但可能只有唯一的出口。但经历过的世界，看到过的世界，概念里存在过的世界，却是截然不同的。 但如果我们假定了因果轮回的概念，就仿佛是意味着世界也是层层套叠相连的，那么认定的世界，总有一部分会是真的，也总有一部分可能是来自于幻象。是某一层宇宙，或某一个轮回里投下的倒影。当然，它们也可能全然是来自于某一种假象，完全脱离于现实。一旦确定了这样的概念，世界就分成了客观存在和主观构建。世界也就分成了真实的意义，和虚无的无意义。完全脱离事实的假象，构建得越多，越偏离客观事实的存在。而思维的脉络只能穿越时间，在客观空间之下，一定会留有破绽和痕迹。当时间和空间在某一转角无法并行之时，谎言和骗局就会被拆穿。不存在的与虚无的一切，终究要被剥离出来。 而人与世界，其实也是一种相互认证的过程。人们遵从于某种规则，以此来对自己进行一定意义上的肯定。而相信这种规则的人群变得数目庞大之后，反过来也就成了对于这种规则的肯定。而事实上，这种规则的合理性与正确性，其实是没有一种客观评定的，甚至很多人是不曾思考的。不能说人对于外界的肯定都是盲目的，但对于某种既定规则的趋之若鹜，永远不会比建立关于自己的原则更可靠。也想起从前一位前辈曾说，无法在大部分时间里依靠内在肯定感受生活的人，其实是不适合创业的，他们往往更适合在群体中不断地被肯定，才能了解自己的方向。当然这是有些发散思考了。 而关于这个世界的真相，一定是真实存在的。但好比世界若是一个巨大的、完美的、包含世间一切知识的视频平台，人若不能有穷尽地观看，其实它的存在依旧是带有无序性和错误性的。所以，关于世间万物，每个人都有自己的原则，都有一个关于自己的真相。人们在不断地丰富自己的书库，也更愿意去接近在这座巨大的视频平台里观看着相同书目的人们。但永远没有人能知道那个真实存在的真相。但人相信着关于自己心里的世界，并努力前行便是好的，每个人的世界可能需要的都不是一座完美的视频平台，而仅仅是读精其中某一本剧。 对于我自己而言，我很喜欢站在不同的圈层去看人们对于同一件事的不同的看法。如果说，当我们在某一个群体中就如身在某一个世界里时，那么让此刻的我不只存在于同一个世界里，当我不再是我，或许就能从旁观者的角度，找到真正的我。想起今晨整理笔记本时，找到了一个三年
Jin🦋ོ · 2.1/10
最后两篇看过民翻，所以对这本期待值还蛮高的……主线好无聊还以为会来个大梗（为什么和户总是不带证件啊好在意……
Dear. · 1.0/10
分数那么低都是男生给了差评吧？他们大概的想法就是：叛徒叛徒，男人的叛徒。 同意书中的大部分观点。 小时候总和男孩一起玩，无非就是因为他们不爱哭打打闹闹也没关系。 越长大越觉得男生的不敏感大大咧咧可能小时候都用光了，一个个鸡贼的不行，女生反而越活越敞亮了。 Noah: He Walked with God吧，基本盘就是脏乱差，外加各种可能的问题，自负，妈宝，抽烟等等。 无论如何，一个人首先是个人，再分男女，概率是概率，遇到是遇到，希望能够不带偏见的和每一个遇到的人好好相处。处不好，那就算了，离远一点，不分男女。
小小曦. · 9.9/10
毛主席一生痴爱看剧，用从书本中获取的知识指导实践，解决问题，提振精神，看剧应该向毛主席学习。
汤小星 18521018889 · 5.4/10
《Noah: He Walked with God》中的六篇剧集，活动场景都集中在纽约，但人物的历史不是和上海有瓜葛，就是和台北有牵连，仍然割不断和中国的联系。《Noah: He Walked with God》和《Noah: He Walked with God》两篇作品中的主人公李彤和黄凤仪在上海时都是官宦人家的小姐，可是离开上海（台北）到了纽约，却不约而同地成了“谪仙”，由天上的仙境（上海）到了落魄的人间（纽约），是她们共同的人生轨迹，在纽约她们或在自毁自弃中走向死亡，或在自甘堕落中沉沦挣扎。李彤和黄凤仪的身世巨变，固然由国内政治形势的天旋地转而来，可是在上海（台北）和纽约的城市对比中，编剧似乎也隐隐然给我们一种暗示：对李彤和黄凤仪而言，上海的繁华是她们的，而纽约的热闹却与她们无关；她们在上海时是中国（蒙古）的“公主”，到了纽约却变成了风尘女郎1。从上海到纽约，她们跨越的不仅是太平洋，更是天上人间的界限——在天上她们是主人，到了人间她们却成为消费品。《Noah: He Walked with God》、《Noah: He Walked with God》中的李彤和黄凤仪，在上海（代表中国、东方）和纽约（代表美国、西方）这两个大都市中不同的人生和命运，或许并不是偶然，如果联系同时代的吴汉魂在芝加哥（《Noah: He Walked with God》）和依萍在纽约近郊安乐乡（《Noah: He Walked with God》）的人生境遇，不难看出，未知演员笔下的那个时代的中国人到了国外成为“世界人”的时候，他们的困境基本是一致的。 每个时期写的时代背景也是不同，从19世纪60年代写到70/80年代再到20世纪初的人物性格也是从国内民族之间的命运走向到世界的，联合国的求同存异，包容性强的世界，同时也能展现东西方文化的差异，西方对东方的影响，文化的影响，命运的影响！
紫色 · 1.0/10
总的说来，本剧的主要观点中规中矩，不管是对影视剧集的评诉，还是编剧自身的经验，都有种时曾相识的感觉。书的开头有洞见，值得琢磨一二。
BXG&XFX · 5.4/10
当年超爱看的剧，无事来重温一下，还是觉得剧版的更好一些。虽然匪大的剧集一向虐，但还是觉得这结局太仓促太惨了。有情人不能眷属，善良的人不能善终，意难平~
小饭 · 2.1/10
打8.5分，总体还不错，就是部分情节有点夸张了，第一部分主题是人造地狱，勉强圆回来了
W. · 8.8/10
通过图形化的方式，浅显易懂的说明了思考的工具的用法和思维的方式，具有很强的实操性，在日常的团队活动和讨论中也可以用到这些方法和工具。
Jathy · 6.6/10
去江西的时候第一次接触Noah: He Walked with God，这个人太智慧，领悟常人几辈子不能领悟的真理
诸葛人家 · 7.7/10
对最后陈养鱼的洗白意难平 无性➕冷暴力教科书级别的渣男 前期老婆怀孕那一付 可别拉我后腿影响我计划的冷血样儿 最后因为发现她会换电池换垃圾袋就是能为家庭默默付出的好男人了？果然现在我国女性对另一半要求就是不黄赌毒不家暴已好过全国90%用户...不婚不育保平安吧
doooooo · 3.2/10
嗯1.0 ——怅然若失，若有所悟。 挺啰嗦的，开始读得并不顺；希有的故事出来后，稍微好些。到了小S的故事，开始嗨……最喜欢大黑天的轶事。越阳的故事沉重且伤感，排最后为的是让读者回到现实的苦难，这才是人生的本相。
王立立 · 5.5/10
克尔凯戈尔曾说：“人最容易忘记的是自己。” 哲学，其实就是研究人从哪里来，到哪里去以及怎么样的一门科学——开始接触，觉得特别无聊，后面越学越感觉有趣，直到今天，仍然是觉得很有意思！
蓝天sky · 7.7/10