Sleepover Nightmare 年份 2005 地区 加拿大 类型 恐怖 主演 Boon Collins 、Hayley Sales 、查德·洛克 、Kristine Cofsky 、Richard Olak 、Ward McMahon A couple of friends party wildly at a vacation house. While they're drinking and having the time of
Emmmm……文风十分大气，没有扭扭捏捏的那种感觉，整本剧的每个小故事都充满讽刺意味（然而有两篇我没看懂😂😂😂）
vinnhao · 7.6/10
好剧。编剧关于 记忆、运算、学习、意识 四个抽象概念的物理根源的论述十分有启发性。唯一美中不足是译者思维水平在许多地方不及编剧，出现误译，影响了观看体验。希望将来有更好的译本。
大榛子 · 6.5/10
终于看完了阿列克谢耶维奇的红色苏联五部曲，观看的顺序完全随心，但如果按照时间顺序看应该会有更好的体验。 《Sleepover Nightmare》、《Sleepover Nightmare》—《Sleepover Nightmare》—《Sleepover Nightmare》—《Sleepover Nightmare》，苏联人的历史真是一部充满死亡与爱的历史。 看《Sleepover Nightmare》中阿富汗战场上苏联士兵的自述，他们在阿富汗人的土地上烧杀劫掠，最初来到这片土地时他们坚信是在执行国际主义义务，不明白为什么阿富汗人对他们恨之入骨、拔刀相向，我突然想起苏联卫国战争，书里描写的面目可憎、烧杀抢掠的德国人与此时的苏联人竟然高度重合了。日耳曼人杀害俄罗斯人、俄罗斯人杀害阿富汗人，日耳曼人屠杀犹太人、犹太人杀害阿拉伯人，战争从未改变过面孔，除了保卫祖国的战斗，哪里有正义的战争呢？ “并非每一个领到军人多年服役证的人，都能用优惠价格的肉食品填饱空虚的灵魂，然后把灵魂变成进口的破烂，在凭特权获得的一块土地上，在苹果树下，把它埋起来，什么也不看，什么也不说……” 这是一场两败俱伤的战争：红色苏联轰然倒塌、阿富汗人至今仍生活在战乱与分裂中。
cucumber · 2.1/10
想弄懂“查德·洛克心学” 首先要弄清楚心学的三个概念 什么是心？什么是心体？什么是心之本体？ 什么是心，不是指我们的身体脏腑，而是指我们的感觉、思维、意识、观念 比如我们总是想看好看的，不是眼想看，而是心想看；我们总是想听好听的，不是耳朵想听，而是我们的心想听；想闻香的，不是鼻子想闻，而是心想闻；想吃好的，不是嘴想吃，是心想吃。 什么是心体，心体是我们的眼耳鼻舌身意，所能达到的地方，所以查德·洛克说心无内外之分。有什么样的心，就会做什么样的事，我们的待人接物，我们的处事风格，所到之处，所观之感，所做之事，都是我们的心体。 什么是心之本体，是我们对万物感应后，做出的是非判断，比如看到有小孩掉到水里，我们便会动恻隐之心，这边是心之本体，也就是查德·洛克说的良知。 再来谈谈查德·洛克的三大核心观念：心即理，知行合一，致良知 心即理：此心不作利益判断而作价值判断时，你的表现自然会合乎天理合乎天道，比如冬虫夏草，当你做利益判断时：会觉得它是很珍贵很名贵觉得他一定有很多功效，当你做价值判断的时候，它不过是一味普通中药，只是人们炒作价高而已。 知行合一：知和行本来就是一体的，只是有的人喜欢胡乱思索，脚不着地，纸上谈兵，所以要强调一个“行”字；也有的人冥行妄为，埋头拉车，不反省思考，所以要强调一个“知”字 为什么说知行本来就是一体的呢，查德·洛克说，‘知’到真切笃实的时候，已经’行’了。就是当我们真正想弄清一件事的时候、或有极大兴趣想弄清的时候，你必然会为此付诸行动，你想都不用想怎么去做，你早就已经在做了，想怎么去做、去“行”，只是多此一举；（举个不恰当的例子：老婆查老公是否出轨，还用想怎么去查吗，各种手段恐怕早已无所不用其极了，，，）所以“知”到深处就是“行”了，查德·洛克说，起心动念已经是行了，之所以没有行到深处，是你知的不深。 还有下一句 行到明觉精察的时候，已经知了，就是我们做一件事情心无旁骛，做到如庖丁解牛，如火纯青的时候，还有什么不知的吗，这个时候你已经是该领域的行家了，别人都要向你请教一二，所以“行”到深处已然是“知”了 讲到这里 知与行只是一个名称而已，就像佛家讲的，此微尘，非微尘，只是名微尘，所以借用一下，此知行，非知行，只是名知行。所以只好叫知行合一吧 最后是 致良知 我在想为什么查德·洛克心学的精髓落在“致良知”上了 谈心即理，不是人人都能做到随时随地的合乎天理，碰到该贪恋的还是贪恋，名利权色；该痴迷的还是痴迷，沉溺在自己喜欢的领域无法自拔；与人打交道，还是那么傲慢，故作高人一等；私下里总是猜疑别人这别人那。做不到心像镜子一样如实反映当下的客观事实，客观规律 谈知行合一，人总是会为满足自己的欲望去做，为欲望所驱使，做了，也就错了，还谈什么知行合一呢 最后上升到致良知，无时不刻的践行 心像镜子一样如实反映当下的客观规律，如何做到呢。 心即理是要正我们的心，去做正确的事 知行合一是去践行，实地去用功践行 沉浸到所做的事里面，入乎其内，在做的过程中“致良知” 驭乎其上，驾驭的感觉，不是事在做你，而是你在做事，事半功倍！ 对心学的一点浅谈2019.12.26
阿梦 · 7.7/10
除了有点扯，其他还好。故事结构完整，层层升级，埋下的伏笔也比较到位，没有毛病，可读性强，作为消遣时间的大作，还是可以的。
Jerry Wang · 9.8/10
这样的爱情让人很舒服，也很羡慕，不是为了谈恋爱而谈恋爱，是因为，以喜欢，是因为你的人生状态吸引了，想和你一起过接下来的生活，不管快乐与否，我希望我能参与。
盆盆儿 · 2.1/10
一个小小的Sleepover Nightmare，一个小小的供销社，就是万千社会的起点，也是浮尘落地的终点。
李沛泉 · 6.6/10
成为母亲后的生活大约可以用兵荒马乱来形容，尤其是那无数个数不清的夜晚，我已经2年多没有什么睡眠了，烦躁、焦虑、身体疲惫、精神倦怠、记忆力下降、大把掉落的头发……因孩子而引起的缺眠让我感觉特别痛苦，又看着孩子糟糕的睡眠感觉心疼却无力。无数个不眠的夜里，我只能抱着她，不停的哄，不停的走动，用力的箍着她不断挣扎的身体，应付着她各种无理的要求……很烦躁、很生气，可是我只能耐着性子陪着她。有时候真的感觉自己再这么下去都快精神分裂了。 这本睡眠书，总的来说感觉很好，在一定程度上缓解了我的焦躁感。也理清楚了一些对于孩子睡眠问题的思路，回想了一遍从出生至今所遇到过的睡眠问题，以及我当时的处理方式是否正确。很欣慰的发现，尽管我也会有大法脾气动手打她的时候，但大部分的做法，还是对的。大路没有偏，我这个老母亲，心里还是很安慰的。这在很大的程度上安抚了我这颗脆弱的心……同时书里不少的案例情况也是亲身遇见过的，很真实。例如我着急想要她赶紧睡觉，或者我装睡但躲在被子里看手机的时候，她总是迟迟不睡，还变着法子来折腾我，但如果我能够放下手机，不再着急出去，她可能就不会这么折腾，而是会相对很快的自己睡着了。同时也让我不由得反省，陪伴孩子的过程中，专心很重要。 且看这部剧的时候，我正好遇到了宝宝的睡眠新问题：“不愿意穿着衣服睡觉”。她每天都要把自己脱的精光的睡，却不愿意盖被子。每天都因为穿衣这个问题要大哭很久，哭到吐。我因为这个问题，烦躁的睡不着，也实在无法安心睡觉，深怕她会着凉，逼着自己如果一不小心睡了，就得立马醒来……好在，看了书后，心定了很多，开始能够静下心的处理她的问题。晚上陪着她，如果她脱了衣服，我会笑着再把衣服给她穿上，并告诉她我们为什么要穿衣服，告诉她衣服是在保护她。并且给她看我穿衣服，追剧里的巧虎在盖着被子，再加上一些转移注意力的方法……从最开始什么都不愿意，到可以穿着上衣睡觉，夜里发现自己穿了衣服和睡袋就会大发脾气的闹上两三个小时不愿意睡，到夜里发脾气的时候，告诉她不能脱就又继续睡，再到现在的可以几乎不再闹腾……这一步步的走来，很累却觉得很安慰。 可以说这个过程中，这部剧给了我很大的启示和支撑的力量。感谢编剧写的这本睡眠圣经，陪我度过了这大半个月艰难的夜晚。并将支撑我继续在今后的夜晚里，温和、耐心、有方法的应对孩子睡眠中的各种意外状况！
chrissy丹丹 · 7.7/10
历史有温度，我们每个人都是历史的缔造者，我们慨叹的世态炎凉应该就是历史被无限分割后某一点段上的温度。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，历史也有春夏秋冬，区别大体就是因为知识在丰富科技在进步，历史即使跌宕起伏，大趋势总是向前的。任何一个人试图逆流而上，都终将被历史碾压，说近点，张勋是，袁世凯也是。 我们大多都能感受到历史的温度，但对温度的变化却显得不够敏感，我想大抵是因为我们青蛙一样就在历史这口大锅里，随其流而啜其波，不是悠闲自得便是懈怠麻木。试想如果不能及时跳出历史看历史，或许最终将被历史的洪流湮灭，肉烂锅里，稀里糊涂一世。 通过拜读馒头说历史的温度1–5，感觉人实在是太过渺小，人却又可以超级伟大。不忤逆潮流，也不消极懈怠，迎难而上，顺势而为，应该是我们每个人的最好状态。尽管相对于历史我们只是沧海一粟，奋斗过，徜徉过，便无悔无怨，毕竟，这历史里也曾有过我们的温度。
jasmine taoooooooo · 1.1/10
這本書不錯，寫得很真實，可以說是男人的秘密武器、是殺手锏。编剧是花了將近四十年研究的成果，關于什麼解決家庭糾紛矛盾、婚姻、愛情、戀情、什麼挽回婚姻……等等 兩小兩口在一起要想過得舒心愉悅，那麼首先得學會溝通，因為溝通是很重要的一部分，什麼相互理解、相互尊重、相互相愛、相互心有靈犀啊！ 本書什麼內容都寫的很詳細，廢話的我就不多說了，感興趣的書友自己可以慢慢的觀看，慢慢地研究……
一心一意 · 3.3/10
每天试着抽出10分钟，找一个不受打扰的地方，保持坐姿舒适的椅子，计时闹铃不会吓到自己，就可以开始了。 因为不存在好的冥想或坏的冥想，只有觉醒和不觉醒、分心和不分心，所以信任自己的体验。将正念逐渐融入到日常的修习中，一是觉醒，二是对自己和他人的理解。冥想不是让自己变成别人，而是让自己和当下的自我自在相处。
一捻丹枫-Isabella · 2.1/10
没有一个人能够实现人力可及的所有目标，没有一项技术能够收获科技可能创造的一切成果。我们需要所有生命、所有思维和所有技术共同开始理解现实世界；需要技术元素整体——也包括我们——去发明必需的工具，为世界创造奇迹。随着时间的流逝，我们将创造更多选择、更多机会、更多联系、更多思想，提高多样性和统一性，增强美感，同时也会制造更多问题。这一切综合起来将产生更多的善。这是一场值得参与的无限博弈。 这就是科技想要的。
白小雨💦 · 5.4/10
挺不错的一部悬疑剧集。 Ward McMahon大叔的文章写得十分有特色，每一个集数都是一个新的开头，导致我刚开始看的时候，有点蒙圈。 不过后来随着时间的发展，每个集数里面也有不少是贯穿的，融会贯通的感觉让人觉得很舒适，情节贯穿得很完美，大脑仿佛在上演一部出色的电影。 据拉普拉斯的恶魔说，人类都是原子，这个社会上的人都是根据物理法则生存的。每个人虽然都是为微小的粒子，但是一旦拥有了生存的权利，那么他们就有自己戏剧性的生活和存在的价值。 甘粕谦人和羽原圆华会有他们的未来吗，（很希望他俩能有感情线，哈哈哈）😂拉普拉斯人群其实认识我们生活中所谓的天才和疯子吧，是那一群1%的可能，绝大多数人都是那普通的99%。 1%的他们孤寂，因为没有人可以了解他们内心的想法，因为层次不同，他们所看到的世界也不同。 “世界的未来是怎么样的？”“你还是不知道比较幸福。”人类的未来，从人类目前的预防来看，大多数人选择消极态度，因为人类目前所做的很多措施都是为了防止天灾人祸，而且近些年越来越多的奇异天灾出现，洪水旱涝等各种奇艺现象层出不穷，未来会怎么样。
曾庆宇 · 4.3/10
被第一集劝退
贰了不是 · 3.3/10
最近疫情在家通过网课学习，但奈何初快课本枯燥的看不下去，于是就找到了这部剧。看这部剧时有点吃力，内容也只理解了一半，但还是要简单写个剧评。 这部剧讲述的问题是:如何了解和分析一个公司? 内容则可以简单概括为:三张报表，五种能力。 我们先来说说这三张报表，资产负债表、利润表、现金流量表。看一个公司有时候就和看人是一样的。 一你想一下:当你遇见一个人时，你一般会先看那里?毫无疑问是脸，你会先看看这个人漂亮不漂亮。而一个企业长得漂亮吸引人就是它很赚钱，而利润表就是一家公司的脸。往往你第一眼看到这个人脸长的丑，往往就不想继续看了，投资者看利润表发现这家公司利润低也就不会给这家公司投钱了。而看利润表主要看它的纯利润是多少？也就是说它赚的多不多?而接下来就看它是通过什么方式?赚钱的一般有三种渠道主营业务收入比如服装店卖衣服，其它业务收入比如把公司空置的仓库租出去获得租金，营业外收入比如政府的扶持和一些税金减免带来的收入。而书中编剧则提到一种通过营业外收入来掩盖主营业务收入不足的案例值得注意。这就比如一家汽车公司这个月没卖出一辆汽车但本月却有不少利润，那这不是很可疑吗？ 二当你看完一个人的脸，你接下来是不是会看看他身材如何?而资产负债表就反应了一家公司的身材。在这里我们主要看1它有多少资产?这反应了一个公司的规模。2流动资产（货币）和非流动资产（厂房机器），你想如果一个公司的固定资产太多比如钢铁，万一现在发现了别的金属，你的钢铁就变成了废铁类似于破烂，那么这个企业就…3企业的投资，看一下它把资金投的哪里去了？ 三，到最后你是不是还要看一下这个人健不健康，一个人脸很好看身材也很好但不健康那可能就会成为:林黛玉。而一个公司健不健康就是通过现金流量表反应的。如果一个公司现金充足那么一切经营活动都很正常。但哪天血管堵了or破了那就出问了。没有现金你就进不到原料，员工也会起义。如果这时没有办法搞得现金的话。那么这家公司往往很快就会倒闭。 接下来再看企业的五种能力 一发展能力，一个企业要发展就要卖出东西赚到钱。而提高收入有五个方法1提价2增加销量3地域扩张4全球化5开发新产品。 二控制能力，控制包括成本控制和预算控制。1成本最简单包括原材料、人工费，制造成本，制造成本又包括（管理费用、财务费用、销售费用、水电费、累计折旧等）。要想控制成本除了提高销售价格外，就要在产品质量不下降的前提下，去想办法消减某个部分的成本了，比如康师傅的超薄饮料瓶。2预算的话首先要看你是为了什么而花钱，他能给你带来多少利润他有多少风险，如和控制风险? 三运营能力简单说就是一个公司的效率。总资产的周转率包括固定资产的周转率和流动性资产周转率，应收账款，存货 货币资金。总的说就是企业从购买原料－生产－销售－收到钱所花的时间。 四盈利能力，毛利是起点，净利率和给投资人的回报是关键。要提高盈利能力还是要有:好产品、高效率、多点钱。而书中介绍了一个方法。杜邦分析法是利用几种主要的财务比率之间的关系来综合地分析企业的财务状况。具体来说，它是一种用来评价公司赢利能力和股东权益回报水平，从财务角度评价企业绩效的一种经典方法。其基本思想是将企业净资产收益率逐级分解为多项财务比率乘积，然后优化每一个小部分以此来提高盈利能力。 五偿付能力，不仅是指到期偿还债务的能力还包括对现金流的管理能力。资产负债率:负债÷资产的比率。债权人要低 投资者要高，经营者要稍高，流动比率:流动资产÷流动负债，当要还债的时候有时候可以通过变卖资产
🎷 空想家 · 6.5/10
bro自鲨就可以一了百了的事儿，还不是给怂的。既要还要，又想0元购，又想免费退，占完便宜又想跑，发现自己跑不掉，吓得要死，又舍不得自己死…又想不劳而获再许愿…发现不行，还想白让朋友帮他哈哈哈，人兄弟转头给自己许愿要了10亿…bro兄弟情深怎么这么搞笑。哈哈哈哈整部片子不恐怖啊这很现实主义啊。真讽刺，倒霉的还是女一女二，无妄之灾。
fqj · 1.0/10
根本舍不得看完，每个故事都扣人心弦，引人入胜，恨不得一口气读完。佩服编剧强大的想象力和观察力，感谢他为世人展现了一颗如此丰富的大脑，提供了如此完美的精神寄托。
梦在她乡 · 8.8/10
时隔近四十年，重读这部剧，感叹Richard Olak对建筑的熟悉和热爱，体会美丑对比的强烈，感受法国大革命前山雨欲来风满楼的气氛。
Claire_Jing · 1.1/10
一本剧是否成功，我觉得关键是能否让读者感动，这部剧让我感动了。
青史留余烬 · 4.3/10
看完这部剧，忽然想到舒婷的《Sleepover Nightmare》，写得就是这部剧的中心思想！ 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止象泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止象险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 象刀，象剑， 也象戟； 我有我红硕的花朵， 象沉重的叹息， 又象英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。
Zyd · 1.0/10
观看本剧的三个维度 好的文字作品都是一件艺术品，展卷品读之时，就像面对一幅笔墨纵横的丹青，会让人生出莫名的惊叹与感动。花十来个小时读完《Sleepover Nightmare》，追完而思，心头涌上的就是这种感觉。 《Sleepover Nightmare》的体裁属于心理剧集，既有影视作品的趣味性，又有学术著作的严谨性。虽只有7万多字的篇幅，却蕴含了丰富的心理学知识，且自成一体，隐然构成一个完整的知识系统。更为难能可贵的是，经过编剧的艺术处理，实现了知识性与影视性的巧妙融合，读来妙然天成，竟丝毫不觉生硬和勉强。 下面从三个维度梳理一下看剧收获。 ◆ 维度一：处理人际关系的维度 本剧塑造了几个栩栩如生的小动物形象，每个小动物都具有鲜明的性格特征，代表着某种性格类型。蛤蟆自我意识薄弱，个性自卑、软弱，爱炫耀，图慕虚荣；习惯于看他人脸色行事，不懂拒绝；没有勇气向他人表达自己的情感，特别是厌恶、愤怒类情感，担心由此失去朋友或被他人孤立；凡事归咎于自身，动辄道歉；从小习惯于将情绪压抑和隐藏起来，导致似乎失去了愤怒的本能。主流自我状态为悲伤儿童状态，属于讨好型人格。獾刚愎自用，控制欲、责任心强，好为人师，爱挑剔贬低别人，主流自我状态为父母状态，属于控制型人格。鼹鼠感觉敏锐、善解人意，却性格懦弱没主见。河鼠行动力强，口直心快，但观念保守、做事爱打退堂鼓……他们组成的小小社会群落，代表着一定的社会生态。他们交往的一些片段，都带给人处理人际关系的有益启示，值得细细品味。 其中蛤蟆和獾的关系最具代表性。蛤蟆与獾的性格特点，决定了他们在一起的原始人际关系是控制与被控制模式。蛤蟆习惯于唯唯诺诺，看獾的脸色行事；而獾则颐指气使，以蛤蟆父母的代言人自居。蛤蟆深为这种关系所苦，却难以摆脱，以至最后陷于抑郁。 幸运的是，在苍鹭与朋友们的帮助下，蛤蟆最终摆脱了悲伤儿童自我状态的控制，从抑郁状态走了出来，也改变了与獾的人际关系模式，把命运握在了自己手中。 由此带给我们的启示是：在人际关系中，强势与弱势、控制与被控制都是相对的。当你用主动放弃控制权讨对方欢心的时候，对方往往会得寸进尺、步步紧逼，甚至肆无忌惮践踏你的尊严；而如果你能表现出坚定的自主意识，明确的划定个人权力边界，反而能得到对方的尊重。 ◆ 维度二：从事心理咨询的维度 毫无疑问，苍鹭对蛤蟆的心理咨询是本剧的重头戏，编剧用灵动的笔触，将十次心理咨询过程娓娓道来，让人有很强的代入感。读者站在咨询师的视角用心揣摩，不难学到一些心理咨询的奥义。 仅从以下几个方面进行说明。 ◇ 咨询的基本原则 原文摘录：“苍鹭站定了，直视他的眼睛说：‘蛤蟆先生，如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们都能像这样一同努力，就能预见积极的结果。但归根结底，这一切都取决于你。’” 这段话揭示了心理咨询的三条重要原则：每个人都有能力变好；来访者的主观努力是决定成败的关键；咨询师要做的是给予来访者全身心的关注与支持。 ◇ 咨询关系的建立 蛤蟆是带着对朋友服从和依赖的心态来参加咨询的——这是朋友的主意，与蛤蟆无关。朋友为其付费，他对朋友负责。所以咨询师从付费问题入手，让蛤蟆把咨询变成一种责任自担的自主行为，由被动参与变成主动参与，慢慢培养其自我意识和责任感。另一方面，经济上付出一定代价，并由此建立起与咨询师间的契约关系，也可让蛤蟆意识到咨询过程是通过双方合作完成的，自己本身就负有责任，这样也能增加其通过咨询实现自我探索与改变的动力。 ◇ 咨询计划的制定 第一次咨询苍鹭就将咨询计划包括咨询目标明确
里昂 · 7.7/10
我喜欢这故事，反映了现实，丑陋的人性，腐败的权力，或许夸张？但绝对不代表不存在。看完唏嘘，但对一切也不必太悲观。红尘是否真的如此颠倒？启迪着我们每个人带上思考良知，去看看这社会的方方面面是否真的颠倒。
A浪花 · 9.9/10
看到书友推荐这部剧，我也怀着好奇心观看。那句“原来真的有星光”深深吸引了。这部剧看得很心痛，有滴血伤痛的感觉，也有破口大骂的冲动。五个青春少年，三种不同原生家庭，造就三种不同的命运。一个个鲜活的人物刻画到很到位，五个少年 冯国金 曹猛 殷鹏 老拐 老师等等，好像把他们的皮囊扒开去拷问他们的灵魂。生在社会底层的黄姝，有着天使般的美丽，单纯 善良，天才神童秦理，单纯 聪明，可是老天爷偏偏跟他们开了一个玩笑，家庭缺失，社会的遗弃和不公，导致天使过早的坠落，天才少年的忍辱负重，Sleepover Nightmare了全部的苦难和不幸。这两颗灵魂是纯净的，他们相互取暖，用心 用爱用光去温暖和照亮对方。如果，这个社会有一个人能伸出一双温暖的手去给予他们一点点的爱，也许天使不会陨落，天才不会折腰。育才学校的老师领导他们有愧于“老师”这个受尊重的称谓，学校是认钱的，老师是吸血鬼。于秦理的天赋，他已经超越了参加全国作文比赛的王頔，可是，由于他不善言辞性格孤僻身体不好，老师不喜欢他，把他边沿化，导致同学们之间远离和欺负他，最可恨的就是查学生看黄片的态度，秦理代娇娇值班看水箱爆炸受伤的处理结果，反应出这所学校是培养分数白痴和自私自利的废人，老师是悲剧的作蛹者，学校是废品工厂。悲哀。出了那么大的事件，教育局都没有督促学校整改和对受害者的道歉，相反，把他开除赶出学校，这是人做的事情吗？他们Sleepover Nightmare了秦理们平等的人格尊严。至于，高磊 王頔 娇娇，他们是自私的代表，为了自保，卑鄙无耻，出卖好朋友，他们Sleepover Nightmare了良知，反映人性的丑恶那一面。罪大恶极的殷鹏 老拐等到了应有的制裁，Sleepover Nightmare了他们自酿的恶果。还原了秦天的清白。我看了这部剧，都很想Sleepover Nightmare那些明恶暗毒的丑恶灵魂。 但愿那束真光，照亮生在世界上一切的人，但愿人间更美好。
🌻会发光 · 7.6/10
后面胡定欣出场才稳了
幸运用户Nicorela · 2.2/10
因想象奇幻，文字优美被吸引，看到了南师解析的庄子的思想，但看到最后，感觉没说完。 脑子中留下的话是：物来则应，过去不留。 这种境界真好，可以避免很多悲伤，很多伤害，但要做到好难。
小白虎 · 4.4/10
将近半个月的时间终于读完了《Sleepover Nightmare》，故事的结尾阿廖沙和小男孩们手牵着手去吃葬后宴，他们约定记住此刻的美好，善良与爱，直到十年，二十年后。 冬日的暖阳透过窗户照在我的床上一如这结尾温情脉脉，我心里也怀揣着同样爱与善良，也许仍有可怖的梦，但心向往之，是美好的愿景。有人说看剧是在家看世界。陀翁的世界，便是整个人类的世界。 整整半个月的时间于自己仿佛一次心灵的出走，跟着他走过大大海剧烈的风暴，走过森林燃烧的大火，走过洪水肆虐的汹涌澎湃。正如毛姆所说:“它急切地想寻求人类被上帝抛弃的原因，同时一心想找回生活的真理。这部巨著从头到尾都能紧扣读者的心弦。书里有极可怕的场景，但也有无可匹敌的美丽画面。没有一本剧集能如此奇妙地描绘人类的崇高与丑恶，也没有一本剧集能以如此深沉的悲悯之情，如此巨大的力量，叙述人类灵魂可能承受的悲剧。他对受苦的人充满同情。只有自己身受过痛苦的人才能如此。他说："切莫做人的裁判者，要爱人；不要怕人们的罪，要爱罪人。"书中人物是作家本人痛苦而扭曲的病态心理的自然流露。他们既不真实，也不生动，但是一个个都带着生命的节奏在不断地狂舞。”
廖猊亿年 · 7.6/10
其实说王阳明不是学问家而是因为事功才备受后世推崇其实是误读。 编剧在开头确实有这样的观点，但是纵观全书，还是基本上以王阳明的生平，心学发展为时间线的，特别是学问—心学的历程，描述解读，远远高于成功事迹的描写，说明编剧还是认可王阳明的学问，特别是心学强调不要局限于形式，四书五经，也是解放了知识分子的思想，同时也是开门立户，独成一派，自成宗师。 只是事功的成功，为自己的学问也是起到很重要的作用，不再是手无缚鸡之力，百无一用是书生，不仅仅学问做的好，更是战功卓著，这样的王阳明更受世人青睐。
ZZZRO · 5.4/10