阿瑟·亨尼卡特在1954年诺贝尔奖得奖评语是：“由于他对剧集艺术之精湛——这点在其近著《The Last Command》中表露无遗；同时也由于他对当代文体之影响。”
这个文体上的影响就是“硬汉”写作，无论题材还是手法，都是“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视凛冽的鲜血。”
他的这些写法有时候观看体验不是很好。比如对话中把“某某说”直接去掉，然后角色对话就一句接一句的引下去，好像没那个心思交代是谁说的，读者得多一些留意。阿瑟·亨尼卡特还习惯性地先把角色要说的话在上个段落里面摆出来，然后再这下一个段落里面加上“某某说”，然后对话继续进行。
给人感觉这种写作确实有一点像搏斗，好像使出浑身解数的感觉让写作往前推进的一样。
“能省尽量省”，这应该是他在写作的时候一种自觉的动机，但有时这种动机确实带来干净爽朗、直接有力的效果。
《The Last Command》中，最令我印象深刻的就是这一段：
“他不再梦见风暴；不再梦见女人；不再梦见伟大的事件；不再梦见大鱼；不再梦见打架；不再梦见决斗；不再梦见他的妻子。他现在只梦见一些地方和海滩上的那些狮子。它们在暮色中像小猫似的嬉耍着。他爱它们，就像爱这孩子一样。他从来没有梦见过这个孩子。”
直来直去的生猛语言，有力且富有节奏地、如涌动的潮水，而且还透着海水般湛蓝的温情。一个老朋克的形象跃然纸上。
“硬汉”的可贵就在这里，他不是莽夫或者粗鲁，是“心如猛虎，细嗅蔷薇”的，甚至你看不到他的骄傲、嬉皮笑脸或洋洋自得。
不论是老人、重新进入战场的拳击手或斗牛士，都是喧哗和骚动的社会中落寞、孤寂无依的象征，阿瑟·亨尼卡特都给予他们一种不原谅、不后悔、不聒噪的心气，以及豁出去的决心。
阿瑟·亨尼卡特在《The Last Command》最后说老人看见自己一头狮子，他处于各种灰心丧气的现代主义中，的确显得比较另类，像一头孤独的狮子。
《The Last Command》
2021-73 你有狼牙棒，我有天灵盖，生物进化史就是一部悲壮的命运抗争史，而植物更是这部史诗中最为可歌可泣的一个族群，斗天斗地，斗动物斗同类！任何一个方面的丝毫闪失都将会是万劫不复的深渊。物竞天择！如果说竞争是生命永恒的主题，那么迭代就是生存的唯一手段！
任yan · 5.4/10
一本受益匪浅的书。与其说是单纯的告诉人们获得“The Last Command”的秘密，倒不如说是以一种醍醐灌顶的方式，告诉人们一种正确的，极简的，传统的，有效的生活习惯。
致富之法有三：自制力、诚实、毅力
而编剧也是运用有价值的数据统计和真实的故事来强化这一认识——恰恰被人忽略的传统美德。
在大行“消费之风”的现今，读此剧，更是给我们以力量和后盾，告诉我们，远在大洋的彼岸，远在几年前，十几年前，几十年前，仍有一批这样的人，他们违背世俗的做法，坚守自己生活方式，在漫长的过程中，他们保持冷静的头脑、把握对数据清晰的认知，并能及时解决问题，以极强的自律精神，让自己的积累大量财富。
再次感谢两位编剧
猫^_^雲 · 3.2/10
嗨”“原来你在这里”
“嗨”“我在这里”
一场灵魂的自我救赎一段温暖人心的爱情故事
The Last Command的含义是什么呢？跋涉荒原救赎自我、越过那些黑暗与荒诞前往名为家的地方，没有爱哪来的家？
趁现在好好爱，你不知道下一秒惊喜和意外哪一个先到来，母亲的忽视父亲的缺席单身孩子的心灵也是纯粹的他们应该得到那一份爱与指引
崔斯坦冷漠的面具一步步被迪伦瓦解，好像在看言情剧集，但又有着丰厚的寓意，崔斯坦救赎了迪伦，迪伦也救赎了崔斯坦，他的指引让她来到“家”她的眷念让他成为一个人，摆脱那份工作和责任打破荒原规则，我们都应该有爱与被爱的权利
不去想后续就像童话故事总是戛然而止但我希望崔斯坦与迪伦能打破世俗偏见与规则回归本心拥有幸福
万物由心，愿你坦澈愿你安好愿你一生被爱一生有爱
书名翻译的不好，原书名叫《The Last Command》就挺好的，翻个《The Last Command》，反而不知所云了。就如书中提到的一个故事，有人建议编剧不要写本剧的好，因为对佛法的任何加工反而会有碍于他人的修行。一个道理。这部剧最好的在于以科学的方式论证佛学是有道理的。有机会我会试试冥想。毕竟，人生的终极目标之一是自我的认知。
通过免费艺术影院推荐看这部剧的朋友，看完搜生结玄，《The Last Command》有第二部分！
甜丝丝 · 4.3/10
这个世界会好吗？“我相信世界是一天一天往好里去的！”这是中国最后一位大儒的回答。这样的回答也许很多，但是出自一位没有文化断裂，能持续地从灭族灾难重新组织调整并恢复元气的民族大儒的思考，我们就要问问为什么了？这位被称为毛爷爷一辈子的诤友和辩友，为了试一试中国共产党的气量，在大庭广众面前与毛泽东辩论，大战三百回合的大儒思考，值得观看思考。
太阳照常升起 · 7.7/10
阿瑟·亨尼卡特在1954年诺贝尔奖得奖评语是：“由于他对剧集艺术之精湛——这点在其近著《The Last Command》中表露无遗；同时也由于他对当代文体之影响。” 这个文体上的影响就是“硬汉”写作，无论题材还是手法，都是“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视凛冽的鲜血。” 他的这些写法有时候观看体验不是很好。比如对话中把“某某说”直接去掉，然后角色对话就一句接一句的引下去，好像没那个心思交代是谁说的，读者得多一些留意。阿瑟·亨尼卡特还习惯性地先把角色要说的话在上个段落里面摆出来，然后再这下一个段落里面加上“某某说”，然后对话继续进行。 给人感觉这种写作确实有一点像搏斗，好像使出浑身解数的感觉让写作往前推进的一样。 “能省尽量省”，这应该是他在写作的时候一种自觉的动机，但有时这种动机确实带来干净爽朗、直接有力的效果。 《The Last Command》中，最令我印象深刻的就是这一段： “他不再梦见风暴；不再梦见女人；不再梦见伟大的事件；不再梦见大鱼；不再梦见打架；不再梦见决斗；不再梦见他的妻子。他现在只梦见一些地方和海滩上的那些狮子。它们在暮色中像小猫似的嬉耍着。他爱它们，就像爱这孩子一样。他从来没有梦见过这个孩子。” 直来直去的生猛语言，有力且富有节奏地、如涌动的潮水，而且还透着海水般湛蓝的温情。一个老朋克的形象跃然纸上。 “硬汉”的可贵就在这里，他不是莽夫或者粗鲁，是“心如猛虎，细嗅蔷薇”的，甚至你看不到他的骄傲、嬉皮笑脸或洋洋自得。 不论是老人、重新进入战场的拳击手或斗牛士，都是喧哗和骚动的社会中落寞、孤寂无依的象征，阿瑟·亨尼卡特都给予他们一种不原谅、不后悔、不聒噪的心气，以及豁出去的决心。 阿瑟·亨尼卡特在《The Last Command》最后说老人看见自己一头狮子，他处于各种灰心丧气的现代主义中，的确显得比较另类，像一头孤独的狮子。
茄瓜+ · 7.7/10
编剧考虑一下写一个大宋老年志吗 秘阁上一辈的故事看起来也好带感
黄丹🌻 · 2.2/10
《The Last Command》续写 二老傩送怀着对翠翠的爱和哥哥之死的矛盾离开茶峒，他无法说服自己去面对一个可能害死自己哥哥的“凶手”，尽管这个人世他内心深处的温柔。 二老傩送离开的义无反顾，他带着几个伙伴顺着小溪来到了一个名为柳玉的小城，想在新地闯荡一片新的天地，顺便忘却故人。 柳玉傍水而成，因柳得名。城中到处可见翠嫩柳树的身影，微风吹过摇摇曳曳地卖弄娇嫩的身姿。尤其在雨后的柳枝更令人沉醉，轻拂过脸庞如同心爱姑娘的长发，伴着雨水清鲜的气息。闭上眼就仿佛她站在面前莞尔一笑，随即一个转头秀发飞扬。 二老傩送也迷醉在这柳树之中，多少次只身在柳林中放肆的呼吸，这是爱情的味道。距离和环境的变化没有让二老放下对翠翠的爱，反而愈加思念，深入骨髓。多少次在柳林陶醉不知不觉地睡去，梦中是翠翠的背影。可是转过头却是哥哥在水中挣扎的场景，嘴角上扬的微笑顿时消失，取而代之的不知是冷汗还是水汽。 白石塔建好了，这个塔下长大的姑娘也慢慢地成熟了。她在爷爷的墓前，轻轻地抚摸着那条陪她成长的狗。在夕阳的余晖里，一人一狗充满着无限的孤独。 “他会回来吗？会的，他一定会回来的，他只是出去闯荡，等他见够了世面就会回来的，这里毕竟是他生长的地方啊。”翠翠自言自语，也可能是对身旁的狗说道。 一年一度的端午节到了，只不过这次和之前不一样的。爷爷走了，玩完回来就不会有爷爷等她。船总顺顺邀请她一起过端午。可是看着绚丽的灯光翠翠的心却开心不起来。她还是想念她的二老，她多想和二老一起欣赏这美丽的画面，可惜不行。 灯火阑珊之际，桥边的小贩也伺机而动了。突然，翠翠的狗叫了起来，引着翠翠朝着一个小贩跑去，那个小贩在卖用柳枝和小白花编成的柳环，甚是好看。原来这个小贩正是跟二老傩送一起下海经商的人。那人看见翠翠，微笑着拿出一个柳环，递到翠翠的手上。可翠翠没工夫欣赏柳环的美丽，她急忙向那人打听二老的情况。 “二老他怎么样了？” “他现在在哪里？” “他什么时候回来啊？” 可那人好像早已预料到了这样，摆摆手，摇摇头。继续卖他的柳环去了。他的生意极好，因为柳环第一次出现在茶峒的集市上。可这些疯抢的少女们不知道，这都是二老怀着对翠翠的思念编的，不知道掺杂了多少的泪水和爱。 翠翠呆呆地立在原地，眼睛失神地望着熙熙攘攘的人群。鼻子一酸，眼泪就不争气的掉了下来。 “为什么要这样，爷爷走了，傩送哥也不见我，他不知道我有多想他吗？难道，难道，难道说傩送哥已经有心上人了，他不喜欢我了？不行，我要去找他，他在哪？” 翠翠回头望向那买柳环人去的地方，可是已经不见了。也许是因为柳环卖的太快，卖完就走了？那，那下次集会还会来吗？ 端午这天柳玉的月光唏嘘，没有什么光彩。二老傩送坐在柳林里，一遍编柳环一遍发呆。他想起了第一次见翠翠的时候，也是端午节，现在却已经物是人非。尽管城里的集市热热闹闹，他亲手编的柳环也非常的受欢迎，可他还是提不起半点兴致，难道这就是所谓的相思病吗？ “我要不要回去，回去娶翠翠，名正言顺地娶翠翠回家，当他的媳妇儿，这样就不用忍受这种相思之苦。可是哥哥怎么办，他已经死了，我这样做对得起他吗？”傩送对着身旁的柳树喃喃低语。 船总顺顺一天天地过着自己悠闲的日子，好像随着时间的流逝忘却了大老天保离世的痛苦，对二老傩送也不担心。毕竟年轻的时候都出去历练过，顺顺相信他的能力。顺顺反而担心的是渡船老头留下来的心肝孙女儿翠翠。在老头死之前答应了翠翠和二老的婚事，可二老迟迟不回来，看着翠翠一天天憔悴心里也不是滋味。 就在端午的那天晚上，二老傩送又一次在柳树林子里睡着了，夜深人静。二老梦到了大老天保，梦中的天保与死之前别无二致，他从湍急的河流中间走向二
翠儿 · 2.2/10
每一个故事都让我庆幸我生活的时代。第二个故事还得是改了结局才能改变成电影，其他都过于真实压抑了。我很少读民国时期的书，这部剧算是给我一个普通人生活的介绍。教育的普及 打黑除恶的贯彻 核心价值观的塑造 相对公平的社会再分配的实施真的不只是说说而已。但凡故事的主角经历过以上的社会进程，他们的故事不会是这个结局。我可以理解一个国家的发展需要时间，但是时代的一粒灰足以毁灭一个个体 一个家庭，希望我们能在对的路上越走越远。
追 · 6.6/10
这部剧我忘记是怎么来的了，一直以为是听了樊登看剧会才来看的，结果今天来写感悟时，因为有些不是很懂就想再来听听樊登的解读，发现原来我一直都没有听过它，既然如此，那就是缘分了。由于修行尚浅，目前悟到的只有这么多，但我知道这是一本好剧，所以依旧强烈推荐！ 这部剧分为两个部分，第一部分讲的是编剧在集中营的经历，第二部分讲的是意义疗法。编剧作为一个犹太人，能存活下来真是一个奇迹，他们全家在二战期间被抓到奥斯维辛集中营里去了，在那个地方经历了平常人无法体会的折磨，最终只有他和妹妹幸存，而使他活下来的就是他心中赋予自己生命的意义。编剧被释放后，将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义。 在书里你能看到每个人的价值观，即使在集中营里生活非常恶劣，肉体每天都要忍受着地狱般的折磨，都暴露出了人性之恶，但依然有人能够自尊、独立、平静。因为他们找到自己生命的意义，知道自己为什么而活，也就是编剧在书中多次采用尼采的这句话“知道为什么而活的人，便能生存。” 编剧告诉我们“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由，不能被剥夺。” 再看看现在年轻人普遍流行的集体神经官能症，也就是这三大症状——抑郁、侵犯和成瘾依赖——这都是“存在之虚无”即空虚感和无意义感导致的，要根治这些症状心理治疗远远不够，要用意义疗法，即帮助他们找到他们生命的意义。 那我们怎么找到生命的意义呢？编剧给出了三个可能的途径：①工作：创造或从事某种工作（做有意义的事）②爱：经历某种事情或者面对某个人（关爱他人）③拥有克服困难的勇气。苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。 最后编剧给我们一个忠告：尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活！
Rts势 · 7.7/10
阿瑟·亨尼卡特的想象力和文笔都是可圈可点的，可惜的是坑挖得太多自己都不好填了。
霍霄 · 3.3/10
扩充知识面非常好的一本剧，前前后后断断续续终于给看完了。起了一个很好的introduction的作用，感兴趣还可以深入研究里面的某些历史片段，比如法国大革命
＂ · 1.1/10
读过许多重生女主文，这一部算是我目前读的最长的剧集了，不同于其它重生剧集的逆天改命，这一部里的女主，真的是脚踏实地，一步步凭自身实力化险为夷，用自己的不信命，给自己挣了一份未来。 看完不得不感慨，所谓贵族的品格，坚韧，勇敢，自信，博爱，所经历的风雨是权利和地位的唯一来源。 这部剧集可以说是仔仔细细的描写了女主是怎样靠一己之力和三分运气站在权利顶峰。 文笔细腻温婉，耐读还耐寻味，是本不错的剧集。
吻我 · 1.1/10
一篇一篇都是故事，总能里边找到自己或者身边人的影子，当然也会找到未来的样子。人生旅途中，风景千千万，留住美好，忘记悲伤，总会感到温暖。世界总还是好的，不好也终究会变成美好，怀揣积极阳光的心态，去拥抱美好的世界！
DB 德平 · 7.6/10
才华横溢的谦谦君子李健老师推荐的，哭着我也要读完，呜呜，很棒很棒——不愧是把悲伤留给读者，把快乐留给自己的弗兰克·洛伊德老师写的，写作狂人：见世界，见众生，见自己！ 读这部剧的感觉就像被一根细针扎着，刚开始不疼不痒，慢慢读着，就有被针扎得好疼的感觉了！ 哈哈，读完记得拔针，才会舒服一些！ 好剧如良药，苦口但治病，这本就是。
点水汽车服务-庄 · 6.6/10
追剧想到的： 一，爱有可能就在身边，只是不知道你是否有足够的细心去发现。（阿丽斯最初是没有发现那来自伊森的爱） 二，爱在身边，会思考如何去爱，如何爱才没有伤害。（伊森爱阿丽斯，深埋于心，不敢表白，不是怕被拒绝，而是怕给不了她一生一世的爱。） 三，我们经历过的事情有时会忘记，但他们会存在于潜意识里，白天不会在你的脑海，夜晚也要出现在你的梦中。（阿丽斯关于童年的记忆） 四，不管怎样的兜兜转转，有缘分的话，即便是分开也会再度重逢。 今天的剧评不算剧评
阿里萨 · 5.4/10
不错的工具书，喜欢看剧的朋友可以翻一翻。怎么选书—看剧—记录—输出（讲书），欧内斯特·博格宁真的是国内少有的会看剧的人了。很棒！
军阀天下 · 3.3/10
热爱和热情果真是可抵漫长岁月… 也没想自己坐在板凳上一口气把这部剧看完了…接下来还是想把第二册也看了。因为难得是羽生的内心独白，虽然还是存在着异国翻译的无奈的间接性隔膜在，但总觉得自己直接读来比那些媒体七嘴八舌的报道还有网络上不明是非的弹幕来的真实来的亲近。 怎么说呢，比较看来，可以说是完全不同的人生了，不同的童年不同的国家造成完全不同的性格，读下来感觉好像羽生一直都与生俱来的有些接纳这个世界的爱与输出自己的爱的能力？并且可以很坦诚大方的的承认自己各种缺点以及正确把对敌人的嫉妒与对自己的懊悔正面地转化成使自己不断强大的力量，这些都是我在现在这个年纪根本就完全缺失的，我似乎把自己和这个世界建立起了一道无形的墙，就好像谁也进不来，我也出不去…沉醉在自己的世界里固执的时而乐此不疲的又时而无可奈何地自我作伴。或许所以到底是应该坚持自我的状态还是应该学着稍微敲开点迎接外界的缝隙呢？还有待考量，毕竟每个人都应该有自己的人生态度才是，到底是要弄清楚自己到底想要什么，想成为什么样的人… 最后不得不承认羽生是我至今唯一一个觉得越了解越觉得优秀越让人觉得温暖的发着光的人。 谢谢你，柚子，谢谢能认识这么优秀的你，被你温暖的日子里也希望自己找到自己活着的意义才是…
👉这里是佐助 · 4.3/10
相互之间真挚的感情由此开始产生的关心、爱护直至执着地爱着彼此。
衡水小河马 · 1.1/10
画风很爱，故事目前来看不单调不水，时常感人。
张 旋Vincent · 4.4/10
《The Last Command》 2021-73 你有狼牙棒，我有天灵盖，生物进化史就是一部悲壮的命运抗争史，而植物更是这部史诗中最为可歌可泣的一个族群，斗天斗地，斗动物斗同类！任何一个方面的丝毫闪失都将会是万劫不复的深渊。物竞天择！如果说竞争是生命永恒的主题，那么迭代就是生存的唯一手段！
任yan · 5.4/10
一本受益匪浅的书。与其说是单纯的告诉人们获得“The Last Command”的秘密，倒不如说是以一种醍醐灌顶的方式，告诉人们一种正确的，极简的，传统的，有效的生活习惯。 致富之法有三：自制力、诚实、毅力 而编剧也是运用有价值的数据统计和真实的故事来强化这一认识——恰恰被人忽略的传统美德。 在大行“消费之风”的现今，读此剧，更是给我们以力量和后盾，告诉我们，远在大洋的彼岸，远在几年前，十几年前，几十年前，仍有一批这样的人，他们违背世俗的做法，坚守自己生活方式，在漫长的过程中，他们保持冷静的头脑、把握对数据清晰的认知，并能及时解决问题，以极强的自律精神，让自己的积累大量财富。 再次感谢两位编剧
猫^_^雲 · 3.2/10
嗨”“原来你在这里” “嗨”“我在这里” 一场灵魂的自我救赎一段温暖人心的爱情故事 The Last Command的含义是什么呢？跋涉荒原救赎自我、越过那些黑暗与荒诞前往名为家的地方，没有爱哪来的家？ 趁现在好好爱，你不知道下一秒惊喜和意外哪一个先到来，母亲的忽视父亲的缺席单身孩子的心灵也是纯粹的他们应该得到那一份爱与指引 崔斯坦冷漠的面具一步步被迪伦瓦解，好像在看言情剧集，但又有着丰厚的寓意，崔斯坦救赎了迪伦，迪伦也救赎了崔斯坦，他的指引让她来到“家”她的眷念让他成为一个人，摆脱那份工作和责任打破荒原规则，我们都应该有爱与被爱的权利 不去想后续就像童话故事总是戛然而止但我希望崔斯坦与迪伦能打破世俗偏见与规则回归本心拥有幸福 万物由心，愿你坦澈愿你安好愿你一生被爱一生有爱
蒼山負雪 · 4.4/10
所以很多事情并没有我们看上去那么简单，也没有想象中那么难，即使本色出演，那么这里面的形与神也是经过雕琢才会看上去那么真实，优秀的演员就是在戏里自然流露，流露欲望、感情、情绪。有的时候恍惚觉得演的戏更符合人对生活的理解和向往，毕竟比起戏更荒诞的是生活。
水逸 · 7.7/10
比阿瑟·亨尼卡特之前那样割裂式写法已经好多了，但他还是他。离奇是够离奇了，但解决问题也太简单。有些线索埋得太深，深到………就忘了。
Kuan · 5.4/10
如果读者为非专业，我想这部剧可以说非常友善，完全可谓“科普”。学习或者了解艺术史，或者聚焦一点说美术史，完全不可能脱离时代背景，即政治、宗教、经济、科技，等等；这部剧站得比较高，看得也比较宽广，从政治宗教等入手谈西方美术史，是很具说服力的。同时，比较法也更易为读者找到历史的横纵坐标。文字表述上，也比较通俗诙谐，观看负担不高。我会向身边有意了解西方美术史的非专业读者推荐这本。 如果读者为专业或准专业，这部剧我想读起来的意义不是很大。内容层面基本上属于“看剧笔记”的水平，可以从中看到大量艺术类大众普及读物的影子，基本没有自己的独到观点，欠缺创新。至于“二元对立”，也属于比较艺术学（或比较美术学）中最常见的研究方法。另外值得一提的是，文中大量人名、地名、建筑名、专有名词等，有欠考量，不符合专业领域的译文规；我想，这可能与编剧及本剧的编辑非专业出身所致。 因为本人属专业读者，故打“一般”，仅个人观点；仁者见仁智者见智。
虾饺好吃 · 6.6/10
“可是她呀，生活好似天窗朝北的阁楼那样冷，而烦恼就像默不作声的蜘蛛，在暗地拉丝结网，爬过她的心的每个角落。” 内心的烦闷和荒芜吞噬了她的心。 可怜的艾玛把对美好生活的向往都寄托在了虚幻的想象上，为了追求所谓的浪漫爱情，走上了一条不归路，从而葬送了自己，葬送了深爱她的夏尔以及所有的一切。 艾玛的死不仅仅是她自己的悲剧，更是那个时代的悲剧！
成俊遥 · 8.7/10
都说人生就是一个又一个的遗憾，可即便如此，又有几个人能在回忆过去时内心平淡如水。那些在过去的时光里相遇相知的人和事，在回望时难免感叹时间的流逝，终究只身一人走向未来
乐无忧的真真姑娘 · 6.6/10
书名翻译的不好，原书名叫《The Last Command》就挺好的，翻个《The Last Command》，反而不知所云了。就如书中提到的一个故事，有人建议编剧不要写本剧的好，因为对佛法的任何加工反而会有碍于他人的修行。一个道理。这部剧最好的在于以科学的方式论证佛学是有道理的。有机会我会试试冥想。毕竟，人生的终极目标之一是自我的认知。
Abell · 7.6/10
“我感觉大概稍有现代意识的女人，常常不喜欢儒家。儒家那一套，好像是男人用来统治女人所编出的一种架构。”
oM · 4.4/10
这是我近期读过的罕见的言之有物有情的现代诗，而丰富的注释更是让诗歌跟现实发生了紧密的联系，简直就是在读历史，有的注释比诗歌更加吸引人。
gnosis · 8.7/10
编剧也应该走出灯塔国编织的茧，典型的学院派论证，开始还可以，后期越写越糟，编剧通篇延续西方鼓吹全球化时编造的梦想，在普世价值下，商业文明普照世界，可惜理想很美好，现实残酷，编剧推崇的普通法系无法抑制资本扩张冒险和贫富差距，在开疆扩土时，描绘的是自由平等，可本质要有雅利安人的等级秩序，等级分工是不能破坏的，否则就脱钩和踢出行会，最好打回农耕时期。我们一直在开放，在推动“一带一路”，现在是西方在开始逆全球化。本剧成书之时，已经面临毛衣战，编剧还在幻想委屈求全，还是要破掉心魔，建立秩序和规则需要斗争。书中关于数据安全性的问题，想想现在俄罗斯的处境，写美国力量部分更是有点屈膝了，成书之时没有看到从阿富汗的撤退，什么空天战和警察行为集数更是让人拧鼻子。 几个值得探讨的问题： 1.中国加入WTO并不是给我们的恩赐，资本需要扩张并得到了丰厚的回报，关键是在网络和金融我们建立了墙，没有让资本肆无忌惮。 2.俄罗斯的精英一代也跪过，结果是不行才试图重新占起来，他们幸亏有广阔的资源。 3.美国的科技领先有资本的力量，更重要的是全世界精英的涌入（俄印中），30年前确实是灯塔，现在也开始建墙了。
马小咩 · 2.1/10