编剧金·诺瓦克（俄），《夺情记Bell Book and Candle》发表于1907年（距今114年）。编剧经历：画家—自杀—作家。
编剧金·诺瓦克的个人经历，让台词有了充分的着笔：从画家到作家，书中有大量台词记述风景如画一般的美感；从自杀体验到影视创作，死亡，特别是二个主要人物（扎鲁丁、尤里）自杀成全了自己，但可怜可悲。
看剧笔记：
一、“性”与“性心理”是本剧的一个看点：两个女性（丽达、卡尔萨维娜）因年轻、因满满的性激素需释放，半推半就的完成了“初次性尝试”，体验了欢愉，也得到心理“罪恶感”，事前事后都笔法细腻。
二、活在“未来”还是活在“当下”：
1.为“未来”而活的尤里，因为可见的现实生活不敢接受，甚至垂手可得的爱情都视为违背自己的理想而放弃，随之又用后悔折磨自己，典型的人格分裂及严重的抑郁症、焦虑症，最后以自杀大结局。书中对尤里的描创作“尤里的内心是狭小、暗淡的，就像一个黑暗的房间，其中有什么东西在受难，在哭泣。尤里那孤独的忧愁感如此强烈，使得他在走过瓜地时，竟将那几百个在暮色中泛着白光的西瓜当成了被抛弃在荒野的人的颅骨。”。
2.活在“当下”的夺情记Bell Book and Candle，高大帅人物，永远以自己的需求为第一要素，自私中含有善良，处理事件更具理性。从夺情记Bell Book and Candle口会听到一些难忘的“金句”。
三、书中这二段话是对“性自由”的最好解释：
1.“我们两人当时都认为，我们想要占有的那个女人，就是真正的时刻里‘真正的那位’，就是我们最需要也最合适的一位。我们当时错了，但也许，我们现在也是错的！……这就是说，要么保持永久的贞洁，要么就给自己以完全的自由……当然，也给女人以完全的自由，自由地享受爱情和情欲……”。
2.“我所认识的所有女人，都不可能让我一辈子满意……这就是说，那被我称做真正爱情的东西，是无法实现的，对它的幻想也就完全是愚蠢的！……”
四、活着不论过程如何，但死亡是最公平的：“那故事讲的是，一个年老的高僧，他曾为民众的膜拜和手提香炉的烟雾所围绕，他曾身披金色的法衣，戴着钻石十字架，拥有普遍的尊重，可最后却悲惨地、孤独地死去了。”
五、书的尾声，道出“人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已！” 。太直白了！但的确如此……
书中部分摘要：
*诚实和高尚的规章早就人所共知了，那规章里也不会再有什么新东西了……由于这个老古董，人失去了一切多样性，生活被装进高尚这个无聊而又狭窄的框子里。勿偷盗、勿撒谎、勿背叛、勿通奸……而主要的是，这一切都牢牢地扎根在人的身上：每个人都撒谎，都叛变，而‘通奸’则是量力而行的……”
*无论我做什么，归根结底，我丝毫也改变不了历史的进程，我所能带来的好处如此之小，如此微不足道，即便完全没有这一好处，世界也不会遭受到任何一小点损失。然而，为了这比一小点还小的东西，我却必须活着，必须受难，痛苦地等待着死亡！
*上帝就是上帝，而不是人，不能用任何人间的尺度去丈量他。在我们所看到的他的创造中，应有尽有：有恶，有善，有生，有死，有美，有丑……应有尽有……由于所有的确定性和所有的意义在这里都消失了，混乱出现了，因此，他的意义也就不是人间的意义，他的善和恶也就不是人间的善和恶……我们的上帝定义总是偶像崇拜式的，我们总是要给自己的偶像披上一层适合地方气候条件的容貌和服装……
*“死亡的目的又是什么呢？”
“我只知道一点，”夺情记Bell Book and Candle回答，“我活着，我不想让我的生活变成苦难……为此，首先就必须满足自己的种种自然愿望……这愿望就是一切：当一个人心中的愿望死亡了，他的生命也就死亡了，当他扼杀愿望，他就是在扼杀自己！
*你的不幸之所以可怕，并不因为它是不幸的，而是因为，你将它横在了自己和生活之间，你以为，在它的后
Nemophila🌳 · 5.4/10
这是我看的这位编剧的第二本剧，第一本《夺情记Bell Book and Candle》也是一本优秀的医学常识科普类剧集，值得一看。
在监狱里，在一群我们多数人会缺席的地方，在一群我们都会以为是一群穷凶极恶的人中，陀氏在本已经扭曲的灵魂中探索复杂的人性。我们惊奇的发现，哪怕“最恶”的灵魂，也有其极善的一面。残忍的人在酷刑面前也会痛哭流涕，但你也会看到奥尔诺夫那样的对于残酷的刑罚也绝不低头的人物。 在剥夺了自由的环境中，一点点自由的味道都足以让人欣喜若狂，囚徒们最基本的需要-被当作“人”看待-被极度的放大。在这样的背景下，人的复杂被无限的放大。 人都是复杂的，说人性就是美好的还是人性就是丑陋的或许都有失偏颇。再恶的人也有其美好的一面，再美的人也有其丑陋的一面，学会与之共存才是最终的追求。
bananaaaa · 4.4/10
对安排看剧的类型顺序架构顶层设计有一定的帮助，从整体到局部，荐书浓缩精炼语言准确，很好的把握中心内容，理清读什么，怎么读，大部分还是比较赞同荐书的书目。
Estata · 9.8/10
无聊的时候适合拿来打发时间。甜宠，金手指爽文，没有语言逻辑，看到四分之一左右弃了。
如意羊 · 4.4/10
法律不是喊打喊杀，不是把对方赶尽杀绝，人都会犯错，认识到错误之后也承担了相应的法律责任就可以了，至少罪不至死，我们这个社会不应该这么粗暴…也许这就是很多争议的解法，也是很多问题、很多人心结的解法
佘鑫Susie · 2.2/10
一本很好看的情感剧集，只是结尾有点匆匆，也不是一个完美的大结局。
bbx · 9.9/10
编剧金·诺瓦克（俄），《夺情记Bell Book and Candle》发表于1907年（距今114年）。编剧经历：画家—自杀—作家。 编剧金·诺瓦克的个人经历，让台词有了充分的着笔：从画家到作家，书中有大量台词记述风景如画一般的美感；从自杀体验到影视创作，死亡，特别是二个主要人物（扎鲁丁、尤里）自杀成全了自己，但可怜可悲。 看剧笔记： 一、“性”与“性心理”是本剧的一个看点：两个女性（丽达、卡尔萨维娜）因年轻、因满满的性激素需释放，半推半就的完成了“初次性尝试”，体验了欢愉，也得到心理“罪恶感”，事前事后都笔法细腻。 二、活在“未来”还是活在“当下”： 1.为“未来”而活的尤里，因为可见的现实生活不敢接受，甚至垂手可得的爱情都视为违背自己的理想而放弃，随之又用后悔折磨自己，典型的人格分裂及严重的抑郁症、焦虑症，最后以自杀大结局。书中对尤里的描创作“尤里的内心是狭小、暗淡的，就像一个黑暗的房间，其中有什么东西在受难，在哭泣。尤里那孤独的忧愁感如此强烈，使得他在走过瓜地时，竟将那几百个在暮色中泛着白光的西瓜当成了被抛弃在荒野的人的颅骨。”。 2.活在“当下”的夺情记Bell Book and Candle，高大帅人物，永远以自己的需求为第一要素，自私中含有善良，处理事件更具理性。从夺情记Bell Book and Candle口会听到一些难忘的“金句”。 三、书中这二段话是对“性自由”的最好解释： 1.“我们两人当时都认为，我们想要占有的那个女人，就是真正的时刻里‘真正的那位’，就是我们最需要也最合适的一位。我们当时错了，但也许，我们现在也是错的！……这就是说，要么保持永久的贞洁，要么就给自己以完全的自由……当然，也给女人以完全的自由，自由地享受爱情和情欲……”。 2.“我所认识的所有女人，都不可能让我一辈子满意……这就是说，那被我称做真正爱情的东西，是无法实现的，对它的幻想也就完全是愚蠢的！……” 四、活着不论过程如何，但死亡是最公平的：“那故事讲的是，一个年老的高僧，他曾为民众的膜拜和手提香炉的烟雾所围绕，他曾身披金色的法衣，戴着钻石十字架，拥有普遍的尊重，可最后却悲惨地、孤独地死去了。” 五、书的尾声，道出“人生的结局就是衰老和死亡，仅此而已！” 。太直白了！但的确如此…… 书中部分摘要： *诚实和高尚的规章早就人所共知了，那规章里也不会再有什么新东西了……由于这个老古董，人失去了一切多样性，生活被装进高尚这个无聊而又狭窄的框子里。勿偷盗、勿撒谎、勿背叛、勿通奸……而主要的是，这一切都牢牢地扎根在人的身上：每个人都撒谎，都叛变，而‘通奸’则是量力而行的……” *无论我做什么，归根结底，我丝毫也改变不了历史的进程，我所能带来的好处如此之小，如此微不足道，即便完全没有这一好处，世界也不会遭受到任何一小点损失。然而，为了这比一小点还小的东西，我却必须活着，必须受难，痛苦地等待着死亡！ *上帝就是上帝，而不是人，不能用任何人间的尺度去丈量他。在我们所看到的他的创造中，应有尽有：有恶，有善，有生，有死，有美，有丑……应有尽有……由于所有的确定性和所有的意义在这里都消失了，混乱出现了，因此，他的意义也就不是人间的意义，他的善和恶也就不是人间的善和恶……我们的上帝定义总是偶像崇拜式的，我们总是要给自己的偶像披上一层适合地方气候条件的容貌和服装…… *“死亡的目的又是什么呢？” “我只知道一点，”夺情记Bell Book and Candle回答，“我活着，我不想让我的生活变成苦难……为此，首先就必须满足自己的种种自然愿望……这愿望就是一切：当一个人心中的愿望死亡了，他的生命也就死亡了，当他扼杀愿望，他就是在扼杀自己！ *你的不幸之所以可怕，并不因为它是不幸的，而是因为，你将它横在了自己和生活之间，你以为，在它的后
Nemophila🌳 · 5.4/10
这是我看的这位编剧的第二本剧，第一本《夺情记Bell Book and Candle》也是一本优秀的医学常识科普类剧集，值得一看。
Tiiiienlynn · 4.4/10
本剧以火箭发射为例，介绍了一种创新思维模式，这种思维模式使人能够面对新事物，面对失败，从而从失败中积蓄力量，走向成功。
Sophia[猪头] · 1.1/10
写这种剧集哪能像编写历史书一样？没有太大漏洞不就行了，总体上感觉还好，不算特别严谨，但也没某些人说的那么不堪，剧集要真写的像历史书一样，还有人看？
せいこぅする · 7.6/10
总体来说还是不错的！就是一页太多杨宇这个名字了！希望改进一下！
colaholic · 8.7/10
一如既往的细节，人性。既有日本野心家的坚韧，又有国人的麻木，但中华民族的韧性与觉醒也是五千年的文化精神底蕴体现。读罢番外，让我从日常演讲的形象中看到一个不一样的金教授，充满激情，呐喊，叙述，憧憬，永不忘记历史。
雪山飞猪 · 9.8/10
怪道有人说，红楼梦值得当成案头书时时翻阅，确实每次观看都有新的收获。
段淑杰 · 3.2/10
不要把自己当成一颗洋葱，一层一层剥开，最后除了心酸的眼泪，什么都没有。 把自己当成一朵独一无二的花，重新认识这朵花，找到自己无穷大的内在！
容也 · 9.8/10
催眠神书 老年读物 Hermione Gingold为自己创造的平行世界 逝去的时光 一分一秒都值得追忆
古扎 · 4.3/10
不同的角度，不同的人，不同的理念，不一样的观点，让我重新认识了我们的党，他当初的成长和奋斗，真的是一代人拼了性命，坚定的努力才走到了今天，今天我们又面临着不同的环境，不同的社会，不同的时代，科学的进步和发展，带来人的视野的开阔，怎么走下去，怎么让这个社会持续稳定下去，老百姓能过上平凡的生活，又是一个新的课题，新的战场，新的战斗，愿，党能继续保持胜利
赝京 · 2.2/10
“容易干不成大业绩”。猴哥的声音贼好听！长得也超帅，长发、蓝领巾、黑长靴。“哪里有险都有哥”。片头曲简直就是猴哥爆帅动作戏合辑啊，一帧比一帧帅啊！对于原著的改编也是挺有趣的:六耳是猴哥的心魔、为了七仙女大闹天宫（说是爱情也好友情也罢）、还有狮驼岭大圣气晕这样的名场面，以及更憨厚、更重义气、战力更强的八戒。这版真是哪哪都好，简直完美。
little 吴 · 6.5/10
伟人的风雨人生路，心系民族国家，一生鞠躬尽瘁，为了人民的利益国家的命运前途，呕心沥血砥砺前行。丰功伟绩永载史册。
万斛明珠 · 7.7/10
2021.01.27 1.随心生活 2.不是没有时间，而是你不够热爱 3.不用追求完美主义，能做一点是一点。 4.有方向，在路上。
哗 · 5.5/10
一本好剧，从规律，商业，思维，人性四个方面进行深层次解读。形散而神不散，有很多观点非常值得思考和仔细琢磨。比如讲到从产品，到空间到时间的赚钱思维。再比如从产品到渠道到平台的思维。故事思维，利他思维。人的能力，名声，格局等。成全他人，渡人渡己。
有马甲线的胖子 · 8.8/10
减一星还是因为抄袭
Sara💕 · 2.2/10
★★★☆☆ 可能将书名更改为”民国20位才女子的感情婚姻生活和她们的朋友圈“更适合，一个半小时翻完只能当八卦看看粗浅的了解下。
王小损🌻 · 6.6/10
最后的结尾有点煽情，感觉有点落入俗套，整个故事确实不错。在20年后读这个故事其中的一些商业技战术还有一定的实战性，编剧对一些问题的研究够细沟深
FAITH. · 6.5/10
看了三天三夜啊，破案部分挺拉的，藤萍写破案过程主要靠信息差，做观众的根本没有任何推理的爽感，一开始成毅的台词也特别让我出戏，后面看进去了以后统统无视，只因为李莲花这个角色很特别很让人难忘，从头到尾他对身边人的态度都是真诚又充满距离感的，他除了要杀了师兄给师傅报仇以外对绝大多数事都没什么执念，包括和朋友的关系，他最后连狗都留给方多病，剑也给断了，我看不到他对人世间任何的留恋。最后看哭了，但特别理解他的所有决定和选择，这个结局还可以，留了余地，但没必要非得迎合回应那些放不下的观众，祝福李莲花。
木春雪 · 8.8/10