安魂曲War Requiem 年份 1990 地区 英国 类型 其他 主演 德里克·贾曼 、内森奈尔·帕克 、蒂尔达·斯文顿 、劳伦斯·奥利弗 、Patricia Hayes 、Rohan McCullough A film with no dialogs, just follows the lyrics of the Britten's oratorium, that criticize the war's
感谢明月把明朝历史创作的这么跌宕起伏 让读者读的饶有兴致 看到最后 总能想到第一部里朱元璋打天下的情景 抛去民族情结朱元璋打明朝的天下 和皇太极打清朝的天下 又有什么不同呢？无非是历史的车轮又转了一圈。其实每个人眼中的历史都是不一样的 但如果有上帝的话 他可能对朝代更替 舍生取义之类无感 毕竟看的太多了 终究不过世事的轮回 注定的消亡与重生……但作为渺小的个体 沧海一粟 在宏观历史的轮回中 还是要做一个充满希望的蚂蚁活出不会让自己后悔的一生
DJF · 5.4/10
一、什么是OKR工作法 OKR的名词解释：O是Objectives，KR是Key Results，OKR就是Objectives and Key Results，即目标与关键结果法。 二、如何设定一个好的OKR？ 1. 一个好的OKR是什么样的？ （1）按照年度、季度设置OKR都可以，关键结果用来量化目标，使团队和个人聚焦在一个有挑战性的目标上。 （2）如果你发现一起床就有做事的激情，说明你设置了一个好的目标；如果你看到关键结果时有点担心，那这个关键结果的设置就是恰当的。 （3）一个好的OKR的目标必须是可衡量的，是有挑战性却又不至于让人绝望的，对于完成它，你大约抱有50%左右的信心。 2. 如何设定OKR？ （1）在设定OKR之前，先明确你的或企业的使命，它应当简洁、好记，像纲领一样具有指导性，它会提醒你不要把时间消耗在无用的事情上。 （2） 如果是一个团队，从OKR的层级上，应自上而下，先设定公司层面的OKR，然后才是部门的OKR。 （3） 目标必须是有挑战性的。 （4）目标最好不要多于1个。 （5） 制定目标时，可以自下而上地搜集全员的看法，看看在员工心里认为公司目前最应聚焦的是什么目标，高管开会时再补充上他们的目标。在设定OKR的会议上，把这些目标重新整合一遍，最终通过投票把目标减少到三个。 （6） 设定好目标后，针对目标设置3~4个能衡量目标是否实现的关键结果。 （7） 设定好关键结果后，给每个关键结果设定一个初始信心指数（即你们预估完成这一关键结果的概率为多少，初始值一般建议都为50%），并在今后的OKR运行中跟踪这一数字。 3. 设定OKR目标的3个原则 （1） 目标要明确方向且鼓舞人心。 （2） 目标要有时间期限，有确定的截止日期更有助于目标实现。 （3） 由独立的团队来实现目标，即执行的主体必须清晰。 三、如何执行OKR？ 1. 执行前的准备工作 （1）当OKR制定完毕，确保它具有一个十分明确的目标。 （2）有了OKR后，记住需要反复传达给所有人，直到所有人步调一致向目标靠拢。 （3）做好失败的准备，准备好从失败中学习，并重试。 （4）不要中途更改OKR，对于一个已设定的OKR，要么成功，要么失败，如果失败，下次吸取经验就会做得更好，没有哪个团队第一次就能很完美地设定OKR。 （5）OKR这类方法不是为了确定企业最有可能达成的一个目标是什么，而是为了识别有可能完成的最大目标，因此在制定关键结果时，不要抱着以此作为绩效考核标准的心思，这会使人们制定出隐藏实力的关键结果数值。关键结果全部未达成，或达成了所有关键结果但对企业成长却无所影响都是失败。 2. 控制好“承担责任-庆祝成果”的节奏 （1）每周一，团队一起开会盘点OKR，明确本周需要完成的任务。可以参考这种四象限OKR展示形式： 本周关注的任务：列出3~4件最重要的事情，只有本周完成了这几件事情，团队的目标才能向前推进；明确这些事情的优先级。 未来四周的计划：有哪些事情需要其他团队成员做好准备或支持，都列在这个象限里。 OKR当前的状态：如果你设定的信心指数是5/10，那目前完成的概率是更高了还是更低了，团队一起讨论一下原因。 状态指标：挑出两个影响目标达成的其他因素，团队需要额外关注，比如客户关系、团队状态、系统状况等。当这些地方发生意外时，马上讨论找出应对方案，确保OKR不受影响 （2）每周五，召开“胜利会议”，让每个团队都可以展示本周的工作成果，并准备一些酒水饮料和点心等庆祝这些成果。 每周重复这些事情，把握好“明确责任”-“庆祝胜利”的节奏，增强团队的积极性。 3. 易
啦啦咔咔咔 · 9.9/10
为何命运都如此的捉弄人呢.让我感觉有一种物是人非，事事休的感觉
雨果Hugo · 6.6/10
标题党，内容没有书名精彩，内容没有重点，平铺直叙，情节松散，故事情节没有新意，非常非常一般..
涂嘉嘉 · 5.4/10
不知道是不是“回忆体”的原因。和Patricia Hayes的剧集文风很不一样，少了许多歇斯底里，对话都短了，正常了。 这篇文很奇怪的点是，我读的时候觉得没多大意思，到读完后再回想全文却更有点感触。总觉得Patricia Hayes出于对当局的忌讳监狱里的“黑暗面”几乎没写，更多的是对整体环境氛围的刻画，通常监狱惯有的“菊花开”竟然只字未提，或许真是俄罗斯崆峒到监狱也不能有。 最喜欢阿卡丽娜的丈夫和监狱的动物这两篇。
灵魂画伯森森森 · 4.4/10
真是全员跑偏的一部剧 当偶像剧看感觉不适 当职业剧看也很不适 木鸽啊😩
满空💫 · 7.7/10
超级好看，这几年看过最喜欢的书，每一个故事都深入人心刻画的很好，就是更新太慢了，哭哭哭
超级无敌旋风大呲花自信美丽女孩 · 1.0/10
一个明确的目标对于年轻人来说是多么的重要，确立目标，可行计划，立刻行动，善于沟通，积累人脉，学习创新，保持谦虚，整合资源，投资理财
牧牧 · 6.6/10
秘籍呢？传说中的武功秘籍恐怕也随着江湖的归隐而埋藏了吧!睁开睡眼，江湖梦醒，继续走在恩恩怨怨的尘世道路上……
赵子乾 Frank · 2.2/10
连着三个日夜，终是看完了《安魂曲War Requiem》，从刚开始的轻松和游刃有余到后来觉得不免俗套的女主光环和她的无情，本是想放弃，没想到却想是知道后续进展，一直坚持了下来。 自凤红鸾答应入西凉做玉痕太子妃时，“天下”这盘棋局就已开始，而她，注定摆脱不了。本是一个观棋人，却不想早已沦为棋中子。本来可以冷眼旁观这棋局变化，却不想她爱上了云锦，一个一心只谋她的人。从此，她愿意陪他、等他、依赖他。 都是心高气傲的人，离经叛道的云公子、志在谋天下的玉公子、两世为人只求一双人的“凤星”，这段爱情究竟谁爱得更深、谁受的伤更多，终是道不明。纵使玉痕为了“凤星临世”之说刻意走近她，却是真心实意地爱上了她，或许他曾经想过放弃江山，但错了算计终究是再无可能了。云锦与他不同，即使不弃谋略、不失算计，但步步算计始终未曾把她置于棋局之中。 我始终记得云锦说过要为红鸾“谋十丈方圆”，他做到了。倾其十年筹谋，以天下做棋局，两军对垒决战之时，却以双方达成协议而天下归一。云锦独留云山方圆之地，玉痕放手红鸾成天下之主。 看似凤红鸾得天下公子爱慕，以为有女主光环过盛之嫌，读完之后才发觉，独玉痕云锦。从东璃到西凉，再到蓝雪、云族，从君紫璃到玉子墨再到蓝子逸，我看到了悔恨、守护、交心。三人中，我独独不喜欢君紫璃，或许是心疼那一纸未婚先休书吧。子墨，子逸，人如其名，分明只贪恋山水却被被困于天下棋局之中为青王、逸王。很感谢子墨在这十几年对红鸾的守护，也很庆幸子逸得为红鸾一生知己，如此足以。 说到底，书中我最心疼的人还是云锦。最开始被刚穿越的红鸾嫌恶提防，甚至无情地剜心伤害，不论云锦如何，总是暖不了她的心。两人分离，云锦回到云山，九死一生，通天咒大成，绝情弃爱，毫不犹豫用剑刺向她的心脏，也成了他心里最深的伤；跟父主生死拼杀终掌控云山之时听说她只身前往对抗玉痕，带着伤重之躯赶赴西凉，红鸾为保腹中胎儿自愿为玉痕后给了云锦一纸休夫书；云锦玉痕的天下棋局决战之时双双被困，急于赶回蓝雪护她平安生产，只能两败俱伤，九死一生。或许此剧是以女主视角为主，我只看到红鸾如何心伤无奈，却不知道云锦是如何三死三生，置之死地而后生。 天下焉有不散的宴席，纵使书中故事结局完美，但还是不免心有悲戚，只希望这故事永没有结束之时，待看天下繁盛之时，云不离、云不弃续写新章。 陌上人如玉，公子世无双。
汀滢 · 9.8/10
好剧。 这部剧教会了我 1电影的十大类型 2电影的结构 3写作中一些原则 干货满满。
🔥半🙏仙☀ · 2.1/10
如果有第四部，我会继续追下去，对于一个不太喜欢读历史的人来说无意中看到了劳伦斯·奥利弗的这套书，从此就开始疯狂地爱上了历史，这感觉不像是看历史，而是读着一个个真实的故事，他的文字可以把你带进当时的场景，希望快点看到第四部，第五部，第六部。。。。。。甚至更多部。
太自红 · 6.6/10
没有什么困难是永恒不变的，自信而坚强的面对，让生命之花华丽绽放！
藍橋 · 9.9/10
贞观之治，光照百代的盛世牡丹，每每读起令尔无限遐想，心神向往，长安大明宫阙，玄武门下持戈而行……
白林兵 · 3.3/10
读毕Patricia Hayes的《安魂曲War Requiem》，余以为对于《安魂曲War Requiem》这部长篇剧集，有两种解释应该是可以说的通的:1.这部剧集描绘了现代人在现代社会中生活过程中的荒谬、无意义的体验，与冷漠的、枯燥乏味的现代社会格格不入的痛苦。2.通过对安魂曲War Requiem中官僚体制运转过程中种种令人啼笑皆非的举动，以及这个体制中生活的人们被异化现实的揭露，展开对现代社会中官僚体制的批判。 一点碎碎念:Patricia Hayes剧集中描绘的世界给人的感觉是充满了黑暗，个体在其中找不到出路，看不到光明，这种描绘有时候确乎能引起包括我在内的许多读者的共鸣。《安魂曲War Requiem》中言:“得志，与民由之；不得志，独行其道”，子亦曰:“为仁由己，而由人乎哉？”哪怕我们当下所处的世界那般黑暗，知识人心中仍然应当长明一盏追求真理与正义之灯，为国家计，为社稷计，为天下苍生计。 “国有道，不变未达之所守；国无道，不变平生之所守也。”
StepHen。 · 8.8/10
你需要的不是诗和远方，是敬畏以及热爱你自己。 - 当你准备好尊重自己的内心了以后，路就铺好在那里等你。 - 那么人生的意义呢？我已活在意义中，不再需要去寻找。所以，如果硬要给人生加一个意义的话，我想是这样的：人生的意义就是在解决自己内心的困惑，当你的内心没有困惑的时候，你根本不屑去知道人生的意义是什么。 - 知道“我是谁”“我到这个世界来做什么”，我想，这比追寻人生的意义更有意义。 - 他们的存在，正如这个世界上每一个个体的存在，一定有自身的价值和意义。生命自身就是高贵的、有尊严的，这份尊严和高贵不需要通过他人的认可来确立，如果我们不能看到这一点，那是我们自身的损失。我们的态度不能决定他人的生命状态，只能决定我们自己的生命状态。 - 我不太喜欢用对与错来评判一件事，我不喜欢目的，所谓对错，只是因为你拥有目的，如果生命没有目的，任何事情都是可以的。我只用“满意”或者“不满意”来形容它，它可能让你不满意，但我不关心，只要我高兴就好，因为我无法满足于所有人，别人对我们永远有看法，有挑剔，无论我做得多么好，都不会让所有人满意。 - 活着的时候千万不要只贪图享乐，或只顾着追求名利、职位、舒适，一定要想想你活着的目的和价值，不然，到你临终的时候，你会恨死自己。 - 人活着是为了什么？我现在倒是有一个答案，我们来到这个世界上绝对不是为了享受，不是为了成就，只是为了你遇到一个问题，然后去解决，然后所谓“明白了一个道理”，然后遇到另一个问题，然后再去解决，然后又“明白了一个道理”，然后解决一个又一个的困惑，最终发现，已不在乎是否还有困惑，而是在其中，和它一起成长，到达生命的终点。 - 没有什么东西是需要外界的，无论是评论还是给予，所有的问题，所有的事件，所有的选择，都是你内心自己与自己的争斗。
冲宇 · 2.1/10
中医实在神奇，是祖先为我们带来的取之不尽的瑰宝，值得好好学习！
Lolla · 8.8/10
断断续续的看完了，总觉得这个安魂曲War Requiem着实荒诞，莫名其妙的被逮捕，被安魂曲War Requiem，被代理，被杀，什么罪名不知道，为何被判处死刑不知道，什么都不知道的情况下，就了了的结束了这场安魂曲War Requiem。可想而知，真正的司法公正，从来都是要有司法程序合法，才不至于在任何一个阶段侵犯被告人的权益。最后还想再读一遍法的门前
王皖贞 · 5.4/10
我对你“不敢命名的爱” “你可知道：你若受苦我也一样受苦；你若哭泣我也泪水纵横；你若身陷奴役之屋受人唾弃，我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库，将别人不给你的东西上百倍地置放屋内，等你到来，为你疗伤；若苦涩的必尽之责或谨慎之心阻挡我来到你的身边——这对我单方面来说必定更加苦涩——并且剥夺你和我在一起的快乐（虽然我们还能以一种受辱潦倒的方式透过铁窗横档相见），我至少可以终年不断地给你写信，只希望我的片言只语能够让你读到，只希望被击碎的爱的残音能够让你听见。如果你拒收我的信，我也会一如从前地写，以便让你知道无论沧海桑田，总有我的信在等你观看。”
一同 · 1.1/10
2020年4月22号看剧节 苏格拉底：与世不合的慰藉——理性的思辩 苏格拉底的「精神助产术」的提问方式，让很多人陷入难堪的境地。最严重的是苏格拉底对一个问题的追问让当时的雅典民主政府下不来台。这个问题就是，最好的国家是什么样的。 苏格拉底的不满惹怒了雅典民主政府。或许，苏格拉底没有想到自己的气质招来了杀身之祸，但更让我们敬佩的是苏格拉底面对死亡的态度。他不接受赎罪，也不潜逃，而是以一个非常从容的态度赴死。 苏格拉底用自己的行动来维护真理和正义，生命的最后时刻，苏格拉底淡定自若，他在监狱中服下毒酒死去。他用超然的态度表达了自己内心的坚守。 苏格拉底宁愿失欢于众，或罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。他的自信不仅是出于一时冲动或匹夫之勇，而是来自于深层次的、根植于哲学的源泉。 2、伊壁鸠鲁：缺少钱财的慰藉——追求朴素的快乐 对于缺少钱财，伊壁鸠鲁主张的是以友谊、自由、思想为中心的需求清单来慰藉。编剧主张节俭和朴素的生活，他主张的快乐是一种有节制的快乐，一种清心寡欲的道德快乐。哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。 3、塞内加：对受挫折的慰藉——生死之间，泰然处之 塞内加是古希腊时期斯多葛学派的哲学家，他担任了当时罗马皇帝尼禄5年的导师，10年的忠实的副官。但尼禄这个皇帝是一个绝对的昏君，残暴成性，不仅谋杀自己的母亲，还要杀害自己的导师。 塞内加从容的走向了死亡。虽然厄运来得如此突然如此激烈，但塞内加保持住了尊严，他没有在晴天霹雳面前被击垮，也不像常人那般面对死亡时吓得两腿发软，面对这巨大的灾难，塞内加表现出了一种异常的镇静自若。 4、蒙田：对缺陷的慰藉——深刻地理解人性 在蒙田看来，他列举了三种缺陷，比如性的缺陷，文化的缺陷，还有智力的缺陷等等，造成缺陷感的原因是什么？ 在性的缺陷层面，当你认为自己有缺陷时，其实是你自己在跟自己的肉体过不去。为什么你觉得自己的肉体有缺陷的时候，你会不愉快呢？蒙田认为，部分是归咎于在体面的社会中缺乏坦诚的探讨。 怎么办呢？蒙田认为，一个人要对人性有足够深刻的理解，一切隐私的现象都可以还原成最为普遍的人性现象。最后，蒙田还告诉我们，友谊可以成为我们对待缺陷的慰藉。 5、叔本华：对伤心的慰藉——意志寂灭后的人生涅磐 叔本华有一句名言：生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。 这句话道出了叔本华对待人生的态度，用一次来概括那就是「痛苦」。 叔本华认为，我们所有痛苦的根源，就在于我们对生命意志的认同，因为生命意志就是一股源源不断的欲望之流，当你认同这股欲望之流，你就会成为欲望的奴隶，要努力满足欲望，于是痛苦就接踵而至。只有断绝这股欲望之流，断绝对生命意志的肯定，才能够摆脱痛苦。 6、尼采：困难中的慰藉——在逆境中疯狂起舞 他批判苏格拉底，他批判传统理性，他发出「上帝已死」的呐喊，他和一切戕害生命的行为作斗争。他敢于和传统权威抗衡，不是为了哗众取宠，而是他血液中流淌着生命的激情。 尼采认为，当我们对于内心渴望而得不到的东西表示淡然时，我们就变成了基督徒；当我们貌似轻松说我们不需要爱，或是世俗的地位、金钱、成功、创造乃至健康时，我们却恨得嘴角都歪了。 尼采哲学总是能给我们莫大的力量。对于我们没有得到的东西，我们内心中永远都不要放弃。对于我们的生活中的困难，我们也永远不要退缩。 尼采：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 三、哲学，向生命致敬 学习哲学，会开启你思考世界的全新视角，也能提升你对生活
不知道该叫啥 · 1.0/10
作为一部纪实影视，书中的事例与一些现实读来叫人揪心，尤其在描述一些针对于女性的所谓古老文化的迫害时，文字带来的痛感甚至会叫人产生不想继续读下去的排斥。我们所能看到的世界一角远远没有这个世界全部的模样所给我们的震撼要多。在书中，世界被文明分裂开，每个地区都像处于不同的时代。在女性被看做男人附属品的地区，他们把这种观念称之为他们的文化，以此谴责干涉这种“文化传承”的外族人。而我们必须承认，如果要使一个民族摒弃对女性的迫害，要先令他们的女孩站起来。教育也好，物资也好，总之要令女孩经济独立，在思想上认同自己所拥有的权利与男性没有任何区别，然后达到社会认同。能做到这一点已经是最主要的收获了，之后书中所描述的女性的觉醒给地区乃至国家带来的经济收益在女权运动里并不是主要目的，而遗憾的是，有时不得不以此去诱惑当局，从而唤醒女性。
꧁༺貝🎗妮༻꧂ · 5.4/10
九义人里的布景还挺好看的，什么都有啊，绣楼看着挺精美的，还有亭子，能感觉钱花在刀刃上了
李晓平 · 4.3/10
开头就土到 啥年代了还这出狗血
尚宏伟Albert · 3.2/10
意犹未尽，人世间的爱恨情仇恩怨，放下与不放下，只在于一念之差。世间之恶源于心，一个念想。陈长生的今生与前世，因果报应，轮回转世，这一切让我十分难受，不停地在斟酌所谓的善所谓的恶，一个人心存善念，而世道却满怀憎恨，算计，但也有善念之人，善与恶强烈的对比。宛如太极当中的阴阳，杀与不杀，在长生心中皆有定数，该杀与不该杀也在其内心，长生在做这道选择题时，由于他的经历变得越来越明了。长生太痛苦了，有时真的很不忍心，为了他会遭到这样的对待，世间厌恶他，众人都想诛之，世间为了有这样不幸之人，没有人能帮到他，一个人被寂寞吞噬，编剧的内心深处投射到长生身上，倍感伤痛。长生最终放下了一切，放下了就等于解救了自我。世间这一切其实都没什么，不用在意别人的看法。缘起缘落，人生百态。
god of death · 3.3/10
三十多岁的成熟不能去否定二十多岁的孤独 浪花淘尽英雄是非成败转头空
吴邪的专业猎头手机病毒 · 3.3/10
Into each life some rain must fall, Some days must be dark, sad and dreary.
Ms Lizzy · 7.7/10
看到香雪的姐妹们来找她的时候感动了，难得、纯真的友谊。家人的爱化解了香雪的自卑。
Merrill张小小 · 6.6/10