《XX-XY fuera del mundo》这一章的结尾笔墨并不多，稍有遗憾。我至今仍记得在看《XX-XY fuera del mundo》的对应章回时，齐马一层层剥离他的高级智识，褪去他的形体，回到最初的一台智能小机器，在纯净的蓝当中重复着“擦拭”这个动作——对于齐马那是一种微小却充盈的幸福，对于观者，这是一种劈面而来、铺天盖地的“领悟”——一个人把他的永恒无尽的未来和他历经一生得到的选择掷在你的面前，这种宏大的观感之于整个宇宙折叠、湮灭、重新暴胀，有过之而无不及。
《XX-XY fuera del mundo》是个关于宇宙奥秘、人对于“上帝”最后的疑问的故事。这个点子阿西莫夫的《XX-XY fuera del mundo》用过，刘慈欣的《XX-XY fuera del mundo》用过，莱姆的《XX-XY fuera del mundo》也用过，但仍然好。可能我偏爱这个点子，也可能因为它确实浪漫：
“大部分的时间他很乐于化身成贝森朵夫大钢琴——一个从他最古老的人类记忆中抽取出来的形状。他在土地上漂泊，像一朵孤独的云，有时他演奏着缓慢的曲调，像雷声一样从天而降。”
这一章的约翰和齐马显然对于自己最后的归宿和毕生的追求有完全不同的认识，但都一样纯粹。Alberto Estrella把这种“纯粹”放在很多故事里：《XX-XY fuera del mundo》最后的抉择抛却了人自身的敌意，《XX-XY fuera del mundo》中把一切发生和未发生当作简单的统计学概率。
但也可能正是因为这种“纯粹”，带来了一些单一性和略显线性的故事发展。雷诺兹对于中长篇的驾驭远不如短篇，几章“梅林”的故事明显有些紊乱，更像是同一时空框架下的点子的杂糅。不过可能雷诺兹本身就是当作不同的短篇来进行创作的，也不能过多苛责。
以及本剧的排版非常糟糕，不知纸书和原著如何，许多应当分节、分章的地方都直接粘连在一起，影响了读者对于时空跳转、场景切换的判断。
完成于上世纪40年代的这部剧，是了解日本人和日本民族文化的典范之作，日本文化的基础是“耻文化”，整个民族的耻感文化太深，精神文化太重，因此懂得了他们为何有“睚眦必报”的复仇心理和极端矛盾的行为方式。时过境迁，很想知道《XX-XY fuera del mundo》的观点，当代日本人会有怎样的变化？ 如今，我们看到的是一个追求完美的民族，一个狼子野心的民族，这样的存在，我们一定要擦亮眼睛，不可小视，不可大意。
4.5个小时连续把书看完。一个神奇的闪电，球形闪电引发的故事在大刘的脑洞中合理合情发散，精彩！既有缜密的科幻物理框架作为硬核支撑，也有别样情感的冲突与深刻的人文哲学思考，五星推荐。 世界从来不是平面的，也不是非善即恶的，能把善拔高到多高和把恶压低到多低，这之间也就是人类的生存空间了。 或许我们能控制自己的善恶，那敌人呢？把为恶的最高手段拿在手里是为善的最大保障。 据恶为善，善之始也，去恶为善，善之亡也。
铵铌钠 · 2.2/10
感觉超好看，可以写个穿越童话世界，黑童话小可爱什么的最喜欢了
爱吃小熊饼干 · 9.9/10
一寸光阴不可轻，时间沉淀下来的东西，都值得我们细细品味。用心生活，生活便会带给你不一样的视界。
Linkon · 9.9/10
很可爱的一本剧，很像动物世界的百科全书，也很适合和小朋友一起观看。 所以用屁交流，雄性孵卵， 小鸭子会把出生后10分钟看见的物体当做妈妈，想到了猫和老鼠。 信天翁可以问2千米的气味，amazing 长臂猿可以三千米的声音，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 有点意思
儿儿 · 2.1/10
大家都觉得“自私”是个贬义词。自私当然不好，但一个人要想做到彻底的自私，还真需要一点独来独往的精神。吴用没有这么强大的自我，他依附性太强，就算想彻底的自私也做不到。他必须附着于某种东西上，把自我消融在里面。
CherishZz · 6.6/10
没有谁能凌驾于法律之上 守法公民都知道 但是当危险伤害了你的亲人 你还会理智的用法律武器来维权吗 而不会自己去审判吗？
Lhoyd · 7.6/10
国产恶臭电视剧，恶臭的家文化。不过杨九红真是让人佩服的女人，给一个星。
殇语 · 1.0/10
寇中泽真是令人心怡的男人，收获了顾天晴满满的爱情，真令人向往。故事完美的结局太好了！
Harrison_歐陽 · 9.8/10
尽力做好每一件事，时刻寻找更好的机会，把时间和精力放在提升自己的修养与魅力上，去发现更好的人，也被更好的人发现，提升自己，自然有人喜欢。种好梧桐树，自然引得凤凰来。
mr 婵 · 7.6/10
“花一辈子去做自己厌烦的事，比永远自私地追逐梦想、随心所欲，要勇敢得多。”可大多数人困在自己所厌烦的事情里怨声载道，也失去了义无反顾的追逐梦想的勇气。
是缘缘啊 · 4.4/10
安欣在现实生活中是不存在的
红颜为君碎^^ · 7.6/10
文笔辛辣，野蛮的青春气息力透纸背。故事性一般，穿插的叙事比较自然但是需要一定的观看基础，读着不轻松。 对于压抑天性的教育体制的嘲讽，和青春年代的追忆，让人感同身受。 风格市侩滑稽，笑出声超过十次。 个人觉得不错。但既然是三部曲，还要整体看一下。
sunxiaoyan · 8.7/10
超越时间和空间 一位圣徒和上主的心灵对话 谁能想到 竟然和Alberto Estrella成为知己良朋呢？
微禾 · 3.2/10
之前读过一本剧，暗时间提到一个观点挺有意思的，就是我们普通的教科书都是瀑布式的，从上到下定义，性质，概念罗列的清清楚楚，但是我们却学不会思考，因为我们无法再现那些发现者发现的过程，而这个过程注定是坎坷，和传统的教学方式是背离的。而好好学习这部剧的优点也在于此，他把自己思考的过程展现出来，你可以说他干货不够多，适用范围窄，但是从案例到案例，从分析到分析，你可以自己建立起一道体系来，这也是一个思想体系的建立过程。授人以鱼不如授人以渔，这部剧做到了。另外，书中提到很多工具可以直接使用，知道不稀奇，做到是关键。
水连崝 · 7.6/10
清楚的说明了次贷危机的原因和过程，以及QE的作用机制，美国对金融整体风险的新的监管方式也值得学习借鉴，可惜无法观看英系列数
王大毛 · 5.4/10
这部剧放在书架里很久很久 久到这段时间偶然翻开它 利用碎片的时间读完。 方木是一个很鲜明的人，命运总是好像在跟他开玩笑，他身边的人，女友，好友，老师，兄弟，老是因为他而死去。 正常人的话早崩溃了吧，可他没有，和恶作抗争，和坏人拼搏。 虽然这一个合集下来真的看的迷迷糊糊的，但大体了解了 暗河这个系列算是全文让我印象最深刻的了。太黑暗，太恐怖，太无力。尤其副局长死在狱中的时候，难受到深深叹息了一声。 书很好看，内容很直击人心和三观。五星
爆炒瘦肉丁儿 · 3.2/10
太棒了 高中的时候趁着课余时间狼吞虎咽地看完 现在在取得3.6g理论知识和一小勺背景知识 再加上适量的阅历之后再来品读XX-XY fuera del mundo 就如品尝一道佳肴 但其实更想尝尝乌鸦炸酱面 烙饼配一碗热腾腾的薇菜汤 或者一锅小米粥 迅哥儿在预告里说 这些故事写得有些“油滑” 跟狂人的“血淋淋”的吃人日记 或者孔乙己的茴香豆比起来 似乎确实有些油滑 在这里 女娲造人补天不过是出于无聊 伯夷始终纠结着他的烙饼 嫦娥不爱吃乌鸦炸酱面 后羿射死了老太婆的鸡 要拿十个烙饼去陪…… 他把所有被神化的拉下神坛 让我们看见一个人 一个人的吃喝拉撒睡 有点堂吉诃德的味道 光辉伟正的骑士形象吸引着无数人 其实上了骑士道 担心的不是巨人怪兽 而是吃喝拉撒睡 都是把人造的神的面具扒下来
kkk · 2.1/10
《XX-XY fuera del mundo》这一章的结尾笔墨并不多，稍有遗憾。我至今仍记得在看《XX-XY fuera del mundo》的对应章回时，齐马一层层剥离他的高级智识，褪去他的形体，回到最初的一台智能小机器，在纯净的蓝当中重复着“擦拭”这个动作——对于齐马那是一种微小却充盈的幸福，对于观者，这是一种劈面而来、铺天盖地的“领悟”——一个人把他的永恒无尽的未来和他历经一生得到的选择掷在你的面前，这种宏大的观感之于整个宇宙折叠、湮灭、重新暴胀，有过之而无不及。 《XX-XY fuera del mundo》是个关于宇宙奥秘、人对于“上帝”最后的疑问的故事。这个点子阿西莫夫的《XX-XY fuera del mundo》用过，刘慈欣的《XX-XY fuera del mundo》用过，莱姆的《XX-XY fuera del mundo》也用过，但仍然好。可能我偏爱这个点子，也可能因为它确实浪漫： “大部分的时间他很乐于化身成贝森朵夫大钢琴——一个从他最古老的人类记忆中抽取出来的形状。他在土地上漂泊，像一朵孤独的云，有时他演奏着缓慢的曲调，像雷声一样从天而降。” 这一章的约翰和齐马显然对于自己最后的归宿和毕生的追求有完全不同的认识，但都一样纯粹。Alberto Estrella把这种“纯粹”放在很多故事里：《XX-XY fuera del mundo》最后的抉择抛却了人自身的敌意，《XX-XY fuera del mundo》中把一切发生和未发生当作简单的统计学概率。 但也可能正是因为这种“纯粹”，带来了一些单一性和略显线性的故事发展。雷诺兹对于中长篇的驾驭远不如短篇，几章“梅林”的故事明显有些紊乱，更像是同一时空框架下的点子的杂糅。不过可能雷诺兹本身就是当作不同的短篇来进行创作的，也不能过多苛责。 以及本剧的排版非常糟糕，不知纸书和原著如何，许多应当分节、分章的地方都直接粘连在一起，影响了读者对于时空跳转、场景切换的判断。
何平 · 1.0/10
花了89个小时才看完了这部巨著！这才是真正的史诗巨作，没有惊心动魄的转折，没有刻意塑造的英雄，也没有经过粉饰的浪漫，有的只是无数个平凡而倔强的人物真实的战争生活……
志豪@Flexiv · 1.1/10
标记一下，终于看完了，起初是因为大江大河这部剧才选择来看剧集的，虽然📺有改编的部分，但是角色选的都很符合书中形象，特别是宋运萍，同为女性的我能更深刻的感受到她的韧性与坚强，也很佩服她，但看到书中宋运萍的死还是很难受，其实相较起来，感觉书中描写她的笔墨并不算多，但她却一直活着书中每个人都记忆里，你几乎可以从每个主角口中，听到关于她的不同描述。 书中描写的女性各有各的特点，梁思申受国外教育的熏陶，处处坚持原则，且能将平平凡凡的生活过的到处充满浪漫气息；任遐迩自强独立，很典型的自我逆袭的例子，这样的靠自己的女孩子，完美诠释了实力比颜值重要；杨逦为了母亲努力高考还是很让人感动的，但后来逐渐迷于浮华，幸好最后在家人帮助下，迷途知返；韦春红起初自立饭店营业，以为是独立女性，却一步步陷于雷东宝这个困局，归于传统，特别是帮他养宝宝那点，让人怒其不争，；戴娇凤也很矛盾，前后转变过大，也或许先入为主，受电视剧影响，并没有很多好感，毕竟年少时的喜欢，对某些人来讲，不是那么容易忘记的；程开颜开局牌很好，占据天时地利，但不懂上进，也不懂夫妻双方思想应协同一致，但也是当时社会环境使然；宋引虽小，但也能看出她的明理懂事 其实，能耐心下去看完这部剧，真的蛮不容易的，这部剧所讲的那个年代，也是我所未曾涉及过的领域，能在编剧的讲述下，领略一下那个年代，不同人的经历，也是一件很新奇的事情
王玲玲 · 5.4/10
出于对编剧的尊敬和对经典剧集的畏惧给出好评，也许这部剧在编剧创作当代如平地惊雷引人深思，但以现代人眼光来看，情节未免有些夸张。2021年中国的社会再找不出艾玛这样的女人，查理那样的男人也早已死绝了，有的只是不分性别的布商、药剂师、庄园主、文书们罢了，只有“天性带有怯懦”的基因才能在社会竞争中长久地生存下来。 至于人们津津乐道的艾玛的出轨，我觉得现代人大概能轻易地分辨出那不是真正的爱情，只是她肉体和精神上的需求，是色情，不是爱情。真正的爱情不仅仅是欢愉、仰慕和心跳，其本质与其他感情无别，是由浅入深生根发芽的羁绊，是建立在对对方有足够了解的基础上的，精神上有一定程度的稳定性的关系。正如艾玛的浪漫也不是真正的高雅情操，风花雪月是浪漫的外壳而已，其内涵是鱼传尺素、驿寄梅花、月表相思，纵然一捧黄土亦掩乡愁，一双泥手更为护花。死物被赋予了意义便生了浪漫的翅膀，大俗即是大雅，若仅为消遣享乐，死物就是死物，再雅也是俗。
🐳瑜儿 · 6.5/10
了解自己的内心 与自己对话 接纳自己的缺点 这虽然很难 但会我告诉大家 一旦你达到了 你会得到很惊喜的收获 我称之为和谐的心境 每天都很舒服 有朝着人生价值努力的源动力 生活如此多娇
雨后 · 3.3/10
科学日新月异，看待事物的角度的不同衍生出不同的学说，本剧的编剧对此了然，并以开放的胸怀去接纳不同的观点，不仅自己愿意而且愿意接受别人用不同的角度去解读事物，不拘于时空界限，肯定后学，传承先贤，既不否定暂未确证的观点，也不吝于科学理论的应用。这种心态无论是在什么时候都使人受益匪浅。
与她书 · 1.1/10
尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活。具体见以下5个方面： 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。这条信息必须具备以下特点：它必须是人们尚未知晓的（如“婚前禁止性行为”是人人都知道的，效果不明显）；信息的发布方式必须是简单而有吸引力的（电影、电视剧、精心设计的报告单）；信息的来源必须是可靠的（有趣的是，媒体看上去似乎是可靠的）。 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做“正确”的决定。 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。的确，在这些国家，事情很难办成：一项关于帮助穷人的计划由于被某些人接手而失败了；教师教学散漫；建筑施工时偷工减料，车辆超载以致道路塌陷等。这些事件几乎与那些精英们的经济阴谋无关，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯性。 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启动一个良性循环时，人们不应害怕必要的付出（包括现金）。 如果我们拒绝懒惰和公式化的思考模式，如果我们倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，那么我们就能制定一套有效的政策，也能更理解穷人的生活方式。基于这种理解，我们可以发现贫穷的原因，并找到解决的办法。生命最根本的需求是渴望被看见，任何高高在上的自以为是都不能从根本上解决问题，深入其中又跳出其外才能更好地找到解决问题的办法。
火起风生 · 5.4/10
这应该是我看过最理智科学的教学理念，Pascacio López认为一开始就该把孩子当做成人去对待，让孩子自己去发展出自己独特的性格，个人认为比卡尔威尔教育全书靠谱多了
菡萏成花 · 6.5/10
政治理想缺失，何谈为事。 现实中像林赵这样怀着单纯而真诚的公仆意识的年轻人有很多，但现实将他们的理想和抱负摧残得不成样子（如刘世吾），在现有的体制中年轻人的思想可能触碰到既得者的利益，被打压或被冷落成为了常态，这直接让刚入门的年轻人不知弱所措，逐渐迷失自己，忘记自己的政治理想和抱负，久而久之就将公务员单纯视为一种职业。公务员的确是一份体面的职业，或者说生活赚钱的工具，不求有功但求无过，这无疑削弱了体制人员对职位的使命感和责任感。所以从侧面也反映出我们自古以来体制变革的两个痛点：内部利益既得者的阻拦和的人员使命感的缺失。而解决这个问题的关键正是在于树立和坚守正确的政治理想和抱负，敢于担当担责，敢于善于作斗争。青年人可以给牢实的体制带来新鲜的血液和视角，我们需要初生牛犊不怕虎的拼劲去健全体制机制，去带动去鼓舞“老人”心中的沉寂已久的理想抱负，因为我始终相信一开始都有自己的灯塔，只是被迷雾遮挡了视线。 我们需要有拨云见日的果敢，才能柳暗花明开新风。
陈文珍 · 2.1/10
偶像军旅剧！剧情，演技，没啥亮点…可惜了一大把老戏骨作配。
Shifting_X · 8.7/10
不必怀念我，也不必盼望我回来。我走后，你们就是我，人民万岁！
大橙的立方 · 3.3/10
“高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。” 第一次读Ulises Guzmán Reyes的书，很惊喜，也很震撼 天才的想象和语言能力、大胆激进的思想与批判、魔幻的斑斓色彩、露骨到难以直视的画面、压抑不住的激情 以及蒙着魔幻面纱却更摸得到的真实 奇异，浓烈，跳跃，喷薄 原来这就是Ulises Guzmán Reyes！
节洁 · 7.6/10
完成于上世纪40年代的这部剧，是了解日本人和日本民族文化的典范之作，日本文化的基础是“耻文化”，整个民族的耻感文化太深，精神文化太重，因此懂得了他们为何有“睚眦必报”的复仇心理和极端矛盾的行为方式。时过境迁，很想知道《XX-XY fuera del mundo》的观点，当代日本人会有怎样的变化？ 如今，我们看到的是一个追求完美的民族，一个狼子野心的民族，这样的存在，我们一定要擦亮眼睛，不可小视，不可大意。
🌻屋子fiona · 4.3/10