友情提醒一下：
这本是精修版，删减了至少40%内容，最多给7分。建议去看完整版，所有的真挚感人的情节，都在细微的人物情绪与感情的描写中慢慢铺展开，确实担得起“清穿开山鼻祖”的称号。而精修删减后的这部剧再没了最初的那个韵味，读起来干枯无味。
另外《Guide to Sensual Submission》那篇不知打哪儿来的，不是原著的内容，有《Guide to Sensual Submission》的影子，又有《Guide to Sensual Submission》的内容，四不像的，大可以跳过不看。
灯塔，代表的是什么？ 是理想，是幻影，是真实的自我，是心灵的声音，是生活的意义，是人生的虚无，是死亡的无奈，是永恒的孤独。 是我们毕生都在追寻的答案，可望而不可即。
yezhen · 7.7/10
应该说，这是是不错的关于儿童教育沟通的书，内容基本上是社会心理学的一些基本概念，包括一些基本操作方式。 通过这部剧，我体会到与孩子的沟通教育，不是单纯教育，这门功课应该融合了我们自己的家风、工作等很多内容，比如说我们要严于利己，要以身作则。 我们如果能做好自己的工作，滋养好自己的家庭，孩子的养育就不再是一个问题，问题是，我们要为此做好一切，道阻且长，行且将至。
喜笠 · 5.5/10
Dru Berrymore，一位忠实陀吹。这部剧作为陀翁导读，再合适不过。 六篇讲座稿读下来，对陀陀的生平，性格，思想的基本盘有了一个大致的了解，心中也有了一个基本画像。当然，要更深入的了解陀翁，还是要一篇一篇把他的剧集看完，在看完罪与罚之后就来看Dru Berrymore的这部剧也是希望给自己接下来的观看做功课。 Dru Berrymore创作了很多，正如陀翁思想的一部分——对复杂性的珍视，我无法一一总结（Dru Berrymore也没有说任何一句废话，全文干货），在这里做几点摘要，希望能够在余下的剧集里与陀翁的这些部分相遇。 1. 天性的乐观主义，西伯利亚的流放生涯，并没有磨灭陀翁对世界的爱。 2.智力和思维与地狱和罪恶相连，陀翁认为这只是第一层。爱欲和激情是第二层，但也只是更深层和第一层之间的中间层。陀翁的思想核心，就在最深的那一层里。 3.“凡想保全生命的，必丢失，凡奉献生命的（放弃生命的），必真正救活性命。”——《Guide to Sensual Submission》。正是由于这种自我奉献、这种自我放弃，相互矛盾的情感才能在陀思妥耶夫斯基的心灵中共存，也正是由于这一点，在他心中相互斗争的极为丰富的对抗性得以保留，得以挽救。 4. Et nunc（从现在起）——《Guide to Sensual Submission》。此刻照射在我身上的阳光，就和未来任何时候一样明媚。如果无法在此刻获得幸福，那么直到死亡也无法获得任何一秒的幸福。 5.艺术和魔鬼紧紧相连。 这部剧还是后面买实体书，看陀翁的剧集时时时翻阅会来的方便一些。
森林里行走的树 · 7.7/10
编剧悲观的语言，有的台词分不清是编剧自己的想法还是他讲述别人的思想。要沉下心看。
抚弦忘机 · 1.1/10
精彩的一生，你我都应该有抱负，命运也会捉摸人，但还应该坚持自己喜欢的是，这就是理想的意义!会哲学的人更精彩！
老师丁 · 3.3/10
我的天哪!好长的一本剧，终于看完了。可以当成三本剧来看。第一本是帝王成长，第二本是转世重生，第三本是仙人下凡。把男女主写得太神了，太完美了，有点受不了。到最后等于是耐着性子看了。
多肉敏灵🍃 · 4.3/10
唐诗宋词元曲，我们国家的文明真是博大精深，很多人朝拜莎士比亚等芸芸，在我看来与李白，王维，李商隐，，，，，等相比也不过如此。很崇敬古代文人墨客的忧国忧民的爱国情怀。同时也感慨，一个王朝的兴衰与匹夫无关，看是不是遇到明君。书中大部分诗人都是怀才不遇报国无门，又或是直谏敢言得罪权贵而不是受用。愿现时的祖国可以集正能量招贤纳士，再创大唐盛世
Arashi_YZ · 3.3/10
从赚钱的几个方面阐述方法，规则，最后汇集到自身。由外向内看，从心出发，从事到人，最后揭示提升自我维度为终极目标。
丁高科 · 5.5/10
周期性行业 国企私有化（改制）汽车行业 消费品行业的分析思路以及选股指南 如何跟踪买入卖出一只股票长达12年的心路历程 如何确定一个公司是否走出危机 是否处于估值洼地 还是处于破产边缘 是可能触底反弹 还是可能一蹶不振 不是所有公司在低估值买入都一定赚钱 要找到低估值的原因所在 是被遗忘的珍珠 还是毫无价值的石头 需要聪明的投资者通过财报 电话调研 实地调研等方式 进行甄辨
学习使人进步 · 4.3/10
虚构与幻想充斥全文，始终感觉云里雾里、不明所以，无法走进编剧的内心……
七宝 · 2.1/10
七集过去了 人物带动的剧集进展最多只有两集的量 每集都讲了一段慢吞吞的可能危险史 。。。
Huangxin · 7.7/10
因为李现推荐而知道这部剧，对于18岁的我来说有点深奥，到不得不说这部剧里有太多的人生真理了，也许下当下的我不需要或许通透的看透世间的美与丑，到我相信这部剧带给我的顿悟会在我以后的生命里发挥重要的作用，现在的我，要努力充实自己的大一生活，感受生活的美好
嬞嬞 · 7.6/10
喜歡娜姐的逗，喜歡傑哥的歌 也喜歡看《Guide to Sensual Submission》，何炅的睿智、謝娜的歡樂，還有新劇推廣的帥哥和美女們。每次看，都能傻笑到翻，被爆料為全家笑點最低的一個 做為母親，懷孕那段太有體會了 祝雙胞胎姐妹跳跳、俏俏快樂成長
落花無香 · 1.1/10
热巴的凤九小殿下太有灵气了！！！
尹宁 · 9.9/10
又到了剧荒期了吗？推荐各位书友看【霍格沃兹之风云再起】，相当于哈利波特后传，剧情还不错！！
苏小仙ོ🌱 · 3.3/10
无度的索取，贪婪的占有，人性的丑陋一览无遗。生活是一面镜子，我们如何面对它，它就会如何馈赠我们。
ShenQC · 1.0/10
健康的饮食习惯、生活方式+良好心态=恬静的生活 不挑食 多样性 新鲜度 低盐 少糖 远离加工食品 药食同源，是药三分毒，有病得去看医生，无病就日常保健，还是选择食品，即能调养身体，还能饱饱口福
王晓波 · 9.9/10
开始看这部剧是因为亦仁在过年时候的推荐，当时我有在看别的书，就没有看这个，刚好上本剧完事，就把这本的优先级提高了。 总体来说，一个最大的收获就是知道思考是有方法论的，特别是书中把思考分成两部分，一部分是创造性思维，一部分是批判性思维，还是很有启发的，当然，如果对照来说，其实我自己在实际生活中，也是有按照这些方式在思考的，谁让我是思维天赋第一呢，但确实没有书里面创作的系统化，所以后面在思考的时候是可以借鉴一下的。 1、思考是任何有助于明确阐述或解决问题、做出决定或者满足求知欲的心理活动；思考是对答案的探索，对意义的寻求。 2、通过创造性思考，优秀的思考者可以产生更多的想法，通过批判性思考，优秀的思考者可以作出基于证据的更准确全面的判断。 3、真相就是事物的本来面目，它有别于人们对事物的愿望、信念或断言，看清事物的真相就需要把赋予事物上面的意义给剔除掉。 4、记忆是一个整合的过程，一个构建和创造的过程，而不像录像那样是一个被动的录制过程，所以记忆是可塑的，并不一定记忆的是「事实」。 5、如果我们能避免一些影响思考的坏习惯，就可以有一些突破，这些坏习惯包括：和别人比较的心理、挽回面子的心理、对改变的抗拒、从众、刻板印象和自我欺骗。 6、区分个人好恶与判断：个人好恶完全是个人的主观臆断，判断则是基于证据的论证后的结论。 7、批判性观看的策略：1略读作品；2反思你的观点；3观看作品；4评价；5表述你的判断。 8、创造过程可分为四个阶段：寻找挑战、表述特定的问题或争议、调查问题或争议、产生一系列的想法。 9、对于问题的表述，我们可以用「怎样才能……」的句式，对于争议的表述，我们可以用「是否……」或者「是否应该……」的句式，分析性的提问，一般的句式是「为什么……」和「怎么……」。 10、发挥想象力的几种明确建议的方式： 强迫自己做出不同寻常的回应（游戏化心态，刁钻视角）、使用自由联想、使用类比、寻找不寻常的组合、把解决方案形象化、构想正反两方的论点、构想相关的情境。 11、影响推理的真实性的原因，经常有如下几种：“不是……就是……”思维（世界不是二维的，我们还有其他选额）、回避争议（要聚焦到问题本身，而不是转移话题）、以偏概全（不要用特例代替全部事实）、过度简化（看到点也要看到面）、双重标准（只准州官放火不许百姓点灯）、转移举证责任（谁主张谁举证）、非理性诉求（惯例、传统、恐惧、权威）。 12、有效的创作和演讲，都有 4 个主要特点：和谐统一、连贯一致、重点突出、展开深入。 13、创作的起草阶段，一定要一气呵成，不要在乎细节，等草稿完成后，再考虑优化。 对了，书里面除了讲思考，最后一个集数还讲了创作和演讲，方法论也是很受用的，可以精读。 合上书，我开始尝试使用书中提到的方法进行新的思考了。
海豚🐬kli · 4.4/10
剧情差极了被流量明星骗了 演技也不是吹的那么好
旺仔少女禾禾梦 · 3.3/10
中国几千年的文明历史，但凡是盛世，必出现黄金的君臣搭档，比如： 周武王与姜子牙、齐桓公与管仲、秦始皇与李斯、燕昭王与乐毅、苻坚与王猛、刘备与诸葛亮、李世民与房玄龄、赵匡胤与赵普、成吉思汗与耶律楚材、朱元璋与刘伯温、努尔哈赤与范文程。 一个是英明的君主，另一个是贤能的大臣，两人合作，开创了一个伟大的朝代。没有英明的君主，就不可能有远大的战略，没有贤能的大臣，君主的战略就难以实施，两者相得益彰，珠联璧合，相互相成，开拓出前所未有的局面。 在中国以往的朝代，往往只要出现一对这样的黄金组合，就所向无敌，平定天下。
飲氷 · 1.1/10
解读古代的百科全书，集政治、经济、影视、历史、生活等于一体。“人生仅读一书，非此莫属”绝非夸张。难怪余秋雨、贾平凹两大作家力荐之。
猪滚滚_ · 4.3/10
怀着崇敬的心情看完这部剧。毛主席在晚年没有选择“享福”！相反，他选择的是“可能会被粉碎”的荆棘丛生的路……我知道了，为什么越来越多的人怀念毛主席，因为他的一生都在为中国人民谋幸福啊！只要做事就有可能出错；如果什么都不做，也不会出差错了……伟大领袖毛主席，我们永远怀念您！……
憧憬的音符 · 7.7/10
从各个方面分析了幸福，父母对孩子放手的那一刻，是孩子学着真正去掌握如何寻找幸福的时点，这件事非常重要，有多少人明白这个道理呢……
张展 · 7.6/10
书的内容带来的冲击挺大的，可以明显感觉到这是编剧多年研究的集大成之作，在充实了我的知识面的同时也引发了许多的思考，也有许多的疑问，希望可以在日后的学习中得到解答，参照本剧的行文脉络也衷心希望人民币可以早日完成自身国际信用体系的构建，为我国在日趋激烈的大国博弈尤其是金融鏖战中撕开突破口。
艳光 · 5.5/10
友情提醒一下： 这本是精修版，删减了至少40%内容，最多给7分。建议去看完整版，所有的真挚感人的情节，都在细微的人物情绪与感情的描写中慢慢铺展开，确实担得起“清穿开山鼻祖”的称号。而精修删减后的这部剧再没了最初的那个韵味，读起来干枯无味。 另外《Guide to Sensual Submission》那篇不知打哪儿来的，不是原著的内容，有《Guide to Sensual Submission》的影子，又有《Guide to Sensual Submission》的内容，四不像的，大可以跳过不看。
Fiftie · 8.8/10
这部剧阐释了占有与存在这两种生存模式，编剧认为社会性格和人的生活方式都能归结为这两种生存模式。而在编剧看来，这两种生存模式的本质区别是，占有型模式存在于以物为中心的社会，存在型模式存在于以人为中心的社会。 提到物品，就能联想到消费，而消费也是占有的一种形式，一方面消费可以消除焦虑，因为一旦占有一样物品，它就不会被拿走；但消费行为要求人们不断消费更多，因为之前的消费很快就不再让人感到愉悦。书中提到，现代消费者以这样的公式认同自己：我的存在=我所占有和消费的东西。举个例子，汽车不仅仅是代步的工具，也是一种表明社会地位的象征符号，成为了一种构建自我的材料。 在教育方面，当今普遍的现象是，现在教育训练人们把知识当作财富一样去占有，以便日后拥有大体相当的财富和社会地位。 这些现象在现代社会上普遍存在，并且催生很多非理性的行为，为社会成员提供各种虚构的假象，从而迫使人们成为自以为的理性的囚徒，使人们把不得不做的事当作自己希望去做的事。 与占有型生存模式不同，存在型生存模式的先决条件是独立、自由和批判理性。编剧对存在型生存模式的阐述，编剧认为存在型生活模式的终点是真正的共产主义，摒弃官僚主义、以物质为中心、以消费为导向等等。 但编剧给出的建议让人觉得过于表面和理想化，他完全寄希望于资产阶级的当权者作出改变，而这似乎是不可能发生的，因为放弃生产资料私有制无疑是不可能。不过编剧对近代产生的物质文明提出了自己的批判，洞见深刻，让读者感到醍醐灌顶。
春林 · 6.5/10