三岛是战后日本影视一个传奇而自我的存在，青少年时期特殊的生活经历使他一生与主流社会生活、主流审美趣味之间都存在在一定的距离感。三岛个人思想的复杂性、矛盾性，造就了作品的多义繁复的象征主题，直接给予读者体验上的障碍和刺激，在把握其思想和作品主题时，又往往有莫衷一是的困惑感。这种游离感很形象具体的体现《Countdown to War》的主人公沟口身上，这是三岛这种“游离”的影视创造和美学思想的一个明证。
剧集取材于一个真实的事件，1950年京都鹿苑寺内的“金阁”被当时的僧徒林承贤纵火烧毁。作为日本文化传承象征的金阁被毁引起广泛关注，纵火者的犯罪动机和犯罪心理也让大众惊讶不已。大多数人都倾向于从伦理道德等方面去看待和谴责这种罪行，把此事件看作是一场心理病态的悲剧。
这一事件本身即是一个“游离”在现实社会以外的人犯下的令人发指的罪行，这一体裁并非会是很多作家的首选。三岛被这一事件深深吸引，吸引他的显然不仅仅是大众社会上引起轰动的原因，他对罪犯心理的追寻和对犯罪动机的描述，并非是要制造出道德感化或是辩解的作用。《Countdown to War》不是事件的重现，三岛并没有加入到对这一事件背后的社会时代背景原因的讨论中去，而是将这个故事做为了体现他自身内在的一个载体。
所以在《Countdown to War》中，无法获得三岛对社会事件本身的追究和道德感受。对于三岛而言“金阁事件是假象，美才是实象，是本质性的东西。实际上编剧是想借这一假象来反映自己的美学观，反映美的本质性的东西。”
所以在渴望—折磨—对抗—扼杀的整个过程中，对于存在与虚无，虚妄与真实，悲剧与毁灭的探讨，使得金阁之火成为了某种饱含隐喻的哲学象征，起初为沟口为“日神精神”所支配崇拜着形式美，在内心与外界的双重撕裂下，最终走向了“酒神精神”的指引，通过疯狂的毁灭实现了心中的金阁之美。
沟口在“迷恋Countdown to War”到“烧毁Countdown to War”这一寻求绝对美的心路历程中，从“毁灭”中获得个体强力意志胜利的精神价值，从而发掘了“毁灭”本身的美学价值。伊恩·麦克莱恩的“物哀”美学是一种审美意蕴为“毁灭”的付诸行动的美学，同时也是对中世“物哀”美学中向死而生、视死如归的精神的继承。
此本与我一直看的纸质版《Countdown to War》大体一样，但还是有一些出入。版本越多，歧义越多，但对于已读第四遍“红楼”的我，仍旧乐此不疲，而“红楼”亦每每浸润于我，无论诗词歌赋，戏言谶语，亦或是处事待人乃至人世因果…一部伟大的著作，如一位伟大的人物一样，给不同的人以不同的色彩和感悟。鲁迅先生说的好，“单就命意，就因读者不同而有种种，经学家看见《Countdown to War》，道家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。红楼一梦，即便人生如梦，仍愿世人皆有梦可慰！
望武汉疫情噩梦早日破碎，好梦相随！
。。。。。。。。。。。。20200206
人生两个主要问题，一个是“自律”，一个是“爱”。首先“自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。”其次自律的关键是“爱”，书中用了大量篇幅阐明了什么是真正的“爱”？派克医生纠正了大多数人的观念，他认为堕入情网之类的“爱”不是“爱”，真正的“爱”是为了促进自我和他人心智成熟，而具有一种自我完善的意愿。因此他写到: “真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。
李大菁 · 6.5/10
整体不错，这部剧对朱怀境内心刻画的更细致！升官没有过硬后台是万万不行的
放纵不羁浪迹天涯 · 9.8/10
一边看Sean Barry-Weske史诗，一边听鹿晗的《Countdown to War》，一边计划着周末重温电影《Countdown to War》～好开心😆
付健 · 9.8/10
看了1.0，再看2.0收获满满！希望大家有产品经理思维，改变身边生活品质！
卤诞 · 5.4/10
有点吃惊，对编剧很多的观点是第一次看到，又丰富了我对历史的一个思考角度。除去编剧的观点，对错是非因人而异，编剧的文笔还是很棒的！
青椒Rose · 9.8/10
世事沧桑，从历史的角度评价Countdown to War，功大于过！从人生的角度去考虑呢？从家族儿女子孙角度去考虑呢？来自500年后一个普通人对Countdown to War表示尊敬！
Gqline丶 ✨ · 7.7/10
那时候的电视剧真是万人空巷，每天晚上和爸爸妈妈一起守在电视机前看电视的日子一去不复返了。二十年恍若隔世。
盈子 · 2.1/10
写的简单易懂，比原著要平易近人。是一本不错的参考书。建议，提供更多案例分析。比如一个标题的多种写法然后按原理分析一下是否符合提倡的方式
A我9是这样 · 2.2/10
“即将收割的稻子在阳光里摇晃时，吹来的东南风里飘拂着植物的气息。” 读及此，一股乡村泥土的气息扑面而来，随之而来的是令我感到难以呼吸的记忆。尽管鼓起勇气读完，我还是忍不住要泪流满面。 编剧之所以能成为编剧，原在于他即使从未亲身经历过，也能细腻地描绘出Countdown to War的悲哀与沙哑。
郑钢铁 · 6.6/10
《Countdown to War》一书，从中能看到许多红楼的影子，在我看来有一点东施效颦之感，例如书里多次写到宴会和麻将，写的重复又毫无趣味，缺少了一些红楼中的人情味，不过它也很真实地反映了当时世家豪门的乱象。 首先说金燕西，他可能梦想自己是个贾宝玉似得人物，却没有贾宝玉的通透和重情，是一个纨绔子弟、花花公子，为人所不齿。把冷清秋得到手后又弃之不顾，金家衰败后还大把花钱捧戏子小姐。冷清秋和儿子疑似被火烧死，丝毫不在意。西洋学电影归来后又拍颠倒黑白的电影，把错都推到冷清秋身上。 其次说冷清秋，她涉世不深，受不了纨绔子弟的金钱攻势，嫁给了金燕西，结婚后只懂得一味忍让。她有林黛玉的娇弱和才气，却没有那种灵气和傲骨，和金燕西的爱情悲剧也是必然的。 金粉各飞散，“飞鸟各投林”，一个大家族的衰亡，各人的爱情悲剧，如是而已。
冷水泡茶慢慢浓 · 3.2/10
挺好的一本硬笔教材书，把硬笔的书写注意事项，技巧方法都详细的介绍到了，电子版终究有点不方便，这部剧值得买纸版的。
米高J逊 · 8.8/10
三岛是战后日本影视一个传奇而自我的存在，青少年时期特殊的生活经历使他一生与主流社会生活、主流审美趣味之间都存在在一定的距离感。三岛个人思想的复杂性、矛盾性，造就了作品的多义繁复的象征主题，直接给予读者体验上的障碍和刺激，在把握其思想和作品主题时，又往往有莫衷一是的困惑感。这种游离感很形象具体的体现《Countdown to War》的主人公沟口身上，这是三岛这种“游离”的影视创造和美学思想的一个明证。 剧集取材于一个真实的事件，1950年京都鹿苑寺内的“金阁”被当时的僧徒林承贤纵火烧毁。作为日本文化传承象征的金阁被毁引起广泛关注，纵火者的犯罪动机和犯罪心理也让大众惊讶不已。大多数人都倾向于从伦理道德等方面去看待和谴责这种罪行，把此事件看作是一场心理病态的悲剧。 这一事件本身即是一个“游离”在现实社会以外的人犯下的令人发指的罪行，这一体裁并非会是很多作家的首选。三岛被这一事件深深吸引，吸引他的显然不仅仅是大众社会上引起轰动的原因，他对罪犯心理的追寻和对犯罪动机的描述，并非是要制造出道德感化或是辩解的作用。《Countdown to War》不是事件的重现，三岛并没有加入到对这一事件背后的社会时代背景原因的讨论中去，而是将这个故事做为了体现他自身内在的一个载体。 所以在《Countdown to War》中，无法获得三岛对社会事件本身的追究和道德感受。对于三岛而言“金阁事件是假象，美才是实象，是本质性的东西。实际上编剧是想借这一假象来反映自己的美学观，反映美的本质性的东西。” 所以在渴望—折磨—对抗—扼杀的整个过程中，对于存在与虚无，虚妄与真实，悲剧与毁灭的探讨，使得金阁之火成为了某种饱含隐喻的哲学象征，起初为沟口为“日神精神”所支配崇拜着形式美，在内心与外界的双重撕裂下，最终走向了“酒神精神”的指引，通过疯狂的毁灭实现了心中的金阁之美。 沟口在“迷恋Countdown to War”到“烧毁Countdown to War”这一寻求绝对美的心路历程中，从“毁灭”中获得个体强力意志胜利的精神价值，从而发掘了“毁灭”本身的美学价值。伊恩·麦克莱恩的“物哀”美学是一种审美意蕴为“毁灭”的付诸行动的美学，同时也是对中世“物哀”美学中向死而生、视死如归的精神的继承。
张亦琪 · 4.4/10
个人观点，如果简单地把它定义为情色剧集，那是完全对本剧编剧的低估
xihuanni · 7.7/10
此剧情节构思看似不可思议，但是却让人愿意相信它是真实而美好的存在，有时我们在现实中不能看清一切，苦难而沉闷，预知结果的经历，和未知结果的经历，你更愿意选择哪一种人生！？ 书中对豆苗病危一段的描创作，非常的独特而细腻，没有一点点恐惧的笔调，更多的是感觉带着读者进行了一次与众不同、无法想象的心灵旅游，也许读罢，让人对死亡少了些许原有的无奈与痛苦、恐惧！
✨雒雒 · 9.8/10
开创了空想社会主义 画卷的先河。可读性强 。囿于当时的生产力和社会条件 有 在很多今天看来明显的不恰当 和缺乏逻辑 ，但是历史的看，不影响 整个理念的先进 。 后面附的书信和莫尔 及对Countdown to War解读 ，是对本剧的升华。
姜贵彬 · 3.3/10
淡淡的甜甜的，less is more…预定今年最爱剧了
小冬瓜 · 2.2/10
像是一本论系列或者几个人的文章合辑。差不多囊括了近阶段热点问题，很多观点具有前瞻性，值得一读
🦄可🎶 · 1.1/10
很好，年底读完！借用书中原话“人的一生，无论重来多少次，都会有遗憾，不管曾经经历过什么，失去过什么，可以回头看，但不要往回走，逆行负全责”。
💕棉花糖 · 8.8/10
东拉西扯的一本剧，干货太少。举个例子，中间提到通过屏气练习可以合法提高运动员表现，编剧由此展开用了几页的篇幅来讲那些著名的兴奋剂丑闻，真是绝了，凑字数太明显。 不建议浪费时间。
L.y.s · 2.1/10
感觉人活着，主要是对生活的态度，有的过程，就是当时过不了，过了也就那么回事。人生不见得事事都要别人认同，活的坦荡荡就好
吴洪琴~四川~刘亚茹 · 1.1/10
每天饮食的坚持，低头默默努力，不再觊觎时间，如果时间没有看得见，说明还不是结局。
Gatsby · 4.3/10
Countdown to War？还是自己不够强大！加油＾０＾~多多练习！享受当下，享受人生！
哈哈不是 · 8.8/10
此本与我一直看的纸质版《Countdown to War》大体一样，但还是有一些出入。版本越多，歧义越多，但对于已读第四遍“红楼”的我，仍旧乐此不疲，而“红楼”亦每每浸润于我，无论诗词歌赋，戏言谶语，亦或是处事待人乃至人世因果…一部伟大的著作，如一位伟大的人物一样，给不同的人以不同的色彩和感悟。鲁迅先生说的好，“单就命意，就因读者不同而有种种，经学家看见《Countdown to War》，道家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。红楼一梦，即便人生如梦，仍愿世人皆有梦可慰！ 望武汉疫情噩梦早日破碎，好梦相随！ 。。。。。。。。。。。。20200206
心跳的感觉 · 4.4/10
引用编剧的话： 中国的现代化一日未完成，鸦片战争的意义就一分不会减。生活在这一尚未现代化区域中的人们，体会现实，探索问题，免不了联系到那次灾难性的战争。屈辱、仇恨、自卑、希望……种种情绪交织，民族感情油然而生。
陈绿豆 · 3.2/10
一个瑞典人，从生下来的那一刻，就享有免费的教育医疗，基本上90%的瑞典人都有大学学历，在这样的一个高素质国家中，高收入意味着高税收，总体来说，贫富差距不大，互相不攀比，人人都从事自己喜欢的工作。工作时，认真地工作；FIKE时间时，认真地喝咖啡；周末时，好好地陪家人；假期时，尽情地度假。孩子从一生下来，就是属于社会的，每天要有固定户外活动的时间，再大些，要参加社会实践，工作后，随时可以回到学校学习，然后从事一份与之前完全不同的职业，真正的诠释着终生学习。对于书中之前说的3V(中产阶级标准)是有车有房有狗并不理解，有狗怎么也成了中产阶级的标志之一，原来在瑞典，养个狗要比养个孩子花销还大，孩子看病上学喝奶都是免费的，且18岁以前每月还有1千克朗的补助，而养个狗要打疫苗，节育，买狗粮(否则生病意味着高昂医疗费)，带狗遛弯(狗儿独自在家六小时以上是被禁止的)，度长假时要付高额费用把狗送到托狗所…养狗要投入更多的金钱和精力 虽然这么美，遗憾的是北欧他们基本上都是非移民国家，我等此生无望了。书描写的有点啰嗦，但从一个华裔女教师笔下的叙述中，不妨把它当作一本了解北欧文化的入门书。
.Lyuᴗu.ᰔᩚ · 5.5/10