Deadly Messages 年份 1985 地区 美国 类型 惊悚 主演 杰克·本德 、凯瑟林•贝儿 、迈克尔·布兰登 、丹尼斯·弗兰茨Dennis 、Scott Paulin 、Elizabeth Huddle Laura Daniels, single and bored, finds new interest in life when she discovers an old ouija board. I
内容四星，有很多直白地强行点题的镜头扣分，但大陆片光是写出这种社会现实，关注这种社会现实，表达这种社会现实，就已经是值得鼓励的重大进步了。
盖松 · 3.2/10
强烈推荐系列，及工具性与理论相结合。可以说是一部很完美的书。
伍贤睿的山水城林 · 3.3/10
原本二月底就该读完的书硬被我拖到三月上旬，没想到最后一点内容通过网剧看完了。 经常拿书中观点与《Deadly Messages》进行对比，本剧更多以还原到当时史实，从宏观角度来分析当时政治，社会意识形态，国家意志，经济，人文等多方面。编剧观点清晰，鞭辟入里。 通过日本现代发展历程也多多少少看到我们国家的走的阶段，为我这样一个个普普通通的人，在社会浪潮中找前进之路时能够有一点规律的指引。
youpai · 4.4/10
与扑克相似的是，生活也是一场漫长的比赛。即做出了最好的投注决策，也有可能会面临很多失败的结果。如果开始认识到我们永远无法保证一个确切的未来，我们将会做得更好，也会变得更加快乐。这会将我们的任务从试图每一次都做出正确的决策（这是一项不可能的工作）转变为通过校准信念来引导我们在不确定的情况下逐步地、更加准确地和客观地认识世界。凭借战略性的预见和广阔的视角，这是可以实现的计划。通过不断学习和校准，我们甚至可以成为行家能手。 这部剧把扑克思维运用到生活中，试图教会大家更好地应对未来的不确定性。从“术”的层面来看，还是过于浅显，更推荐各位去看丹尼尔·卡尼曼的《Deadly Messages》
积木成林 · 7.7/10
有些地方觉得编剧把美国美化太过了。 读一下可以理解美国的政治文化状态，对比中美差异。
KeYiPeng · 4.4/10
世人说他是毒舌，也没想那么多，冲着文笔故事而来，不想全文佳句警言贯穿，一个个趔翘后的折服。夸张的描述，就是反思的艺术，天堂和地狱一步之遥，通往地狱之路是否更是漫长，反之天堂近在咫尺，因为做个好人确实是容易。不知道天堂的人多还是地狱里比较拥挤，或许是持平，稳定才是天地之道。道林格雷的画像把真实和描绘做了置换，不由得把信仰归结于启蒙还是实践的结合，至少那些说善有善报，恶有恶报，邪恶终将被邪恶吞没的言辞也是充满了灵性，那是人性的产物，是灵魂在独自表白和证明那就是自我，和呼吸的肉体没关。所以你们以后看到美术馆的那些画像一定要虔诚，因为你在和灵魂对视，不然一不小心也会达成了某笔交易。好文章，回味无穷∞∞∞
Inckylee · 7.7/10
对于我这个愚人来说，不写得有趣些是不能读完的，而且还是有趣的历史
敏敏是颗小糖人 · 1.1/10
诚如迈克尔·布兰登所言，他用最平实的话告诉我们心能包容万物，一切的感受皆是心的业力。它又是千年暗室，需要我们点燃自己的心灯。韩叔和我说王阳明的心学也和《Deadly Messages》有些关系，星云解读中人人都是菩萨，心学中人人都是圣人。问世间，何物最玄妙，人心当属第一！
木偶舞步 · 8.8/10
切入角度让人感觉很善良 灰暗面可能不是本剧主题 但是多着墨一点可能会让这部剧里群体形象更立体
Toki呀 · 7.6/10
2019年12月27日19:25分，终于又看完了一本剧，从看完大秦，就感觉沉不下心去好好看一本剧了，完全被套进了大秦的模式中走不出来，一直到陪孩子去影视库，看到这部剧，没有特别感兴趣，没有特别期待，就跟每一天过的日子，一样平淡，纯粹为了看而看！ 一直到看完，对故事，对情节，对人物，都没特别的感受！唯独对“死亡”，有一丝的触动！早前看过很多讨论死亡的话题，对“苟且的活，还是有尊严的死”，我倾向于后者，也一直觉得自己能坦然迎接并面对！当把自己代入故事情节，有了看见他人死亡，恐惧自己死亡的感受时，当听说保罗的叔叔明知自己会死，依然笑呵呵的接受，并一如既往的生活时，才发现，自己未必有那么坦然的心态面对死亡！！
Rynn艾虹 · 4.3/10
完全是《Deadly Messages》的兄弟篇，但是内容没有鬼吹灯的细节完整，情节也不紧凑。冲着丹尼斯·弗兰茨Dennis的号召力，还是推荐一下
XG＆XX · 3.3/10
把人区分开来的，不是很复杂的东西，而是一些很基本，很简单的事情。以前不留意这些，现在要重视起来。
刘尧尧尧尧尧 · 9.8/10
这部剧发表于2005年，三体第一部发表于2006年，所以此剧中有一些三体情节的影子，比如澳大利亚保留地等等。本剧探讨的核心问题是，未来世界的贫富差距会不会越来越大？甚至一个人掌握了世界99%的财富？不过篇幅太短，这种探讨也只是浅尝则止。 这部剧没有给我惊艳的感觉，像是大刘为三体练手而写的短篇，可能是看完三体后我就变得"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"了吧。
KK 广发 · 6.6/10
“你喜欢的人也喜欢你，感觉就像是神迹。” “为你浪费的时间比其他时间都好，都更像时间。” “字句如鱼沉，修辞如雁落。” “运用一个你其实并 不懂的词，这根本是犯罪，就像一个人心中没有 爱却说我爱你一样” “那眼睛只是看着你就像要承诺你一座乐园。” “我跟你在一起，好像喜怒哀乐都没有名字。” “书写，就是找回主导权，当我写下来，生活就像一本日记本一样容易放下。” “一个如此精致的小孩是不会说出去的，因为太脏了，自尊心往往是一根伤人伤己的针。但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。” “这美真孤独。美丽总之是孤独。在这爱里她找不到自己。她的孤独不是一个人的孤独，是根本没有人的孤独。” “李国华说：记得我跟你们讲过的中国人物画历史吧，你现在是曹衣带水，我就是吴带当风。” “影视的生命力就是在一个最惨无人道的语境里挖掘出幽默，也并不向人张扬，只是自己幽幽地、默默地快乐。” “我是个任人云霄飞车的乐园。人乐云霄，而飞车不懂云霄之乐，更不懂人之乐。” ………… 诸如种种。 美么？多么美的文字，正如别人评价她是靠老天赏饭式的惊天才学。可是美的背后，却不禁让人感到凄美。智慧与美貌并重的她，本该有着令人羨艳的人生，但是命运终究没有放过这么优秀的女孩子，她被崇拜的老师诱奸了。也曾关注过编剧，这部剧就好像杰克·本德的独白。可以想象么？一个被誉为人类灵魂工程师的人，打着影视的幌子发泄着自己的私欲，面对孩子毫不手软，还告诉自己温良谦恭让，这样的人简直禽兽不如。看的过程中一直愤恨难忍，他有多残忍，我就有多心疼女主的化身。看过电影《Deadly Messages》《Deadly Messages》，皆是性侵小女孩，悲痛之余，多的是无奈。这大千世界，肮脏之处怎会如此肮脏。 热爱影视，迷恋文字，破碎么？身体的破碎，灵魂的破碎。那种被压制的情绪书写到不会言语的本子上，是安全的吧，自尊心不允许外漏，教养中不谈及性爱，予朋友不得被看重，没人理解，没人原谅，怎么办？只有自己原谅自己，用文字的鬼魅原谅这所有的肮脏。 以为，文字可以原谅一切，影视可以洞悉所有。身体为附品，灵魂作血肉，爱情是祭品，这样的话，就好了吧。 爱么？理想中的爱情是什么呢？恐怕年少时的她也无从得知。还未经历过挚爱的美好，便涉足这扭曲的爱恋。这爱是泥潭，于世间所不容。毋宁说爱情是老师，不是，并不是，欺骗拯救不了灵魂，爱的分明是影视，那种文字的美，极致得美，被李国华冠以文字爱情的美。 思琪即奕含，成人的她接受不了异性的求爱，不言而喻，她接受不了她自己，更原谅不了自己。爱？！圣经里说，爱里没有惧怕，若爱，便把惧怕去掉。可是分明，无法再爱。世界里的爱，早已随着文字去了远方。 以为，爱情可以超越所有，爱情可以打败一切。但其实，爱，是罪魁祸首。 去么？不如归去。可能这是给予解脱最好的办法。文中的思琪疯了，现实的奕含走了。鲜活的生命都不再鲜活。值得么？这世界没有感同身受，我们无法理解她的痛苦，于她而言，可能活着比死去更加煎熬。 日本美学中崇尚死亡之美，死不是结束，是新的开始。海德格尔也提出过一个观点:向死而生。每个人的理解都不一样，并不是推崇死亡，死去是最好的解脱。心窍不一，思维不同，遇到事情处理的方法便也不同。 奕含累了，她的世界里影视被玷污，灵魂被侵蚀，她找不到生存的方向了。当一个人没有精神的支撑，又怎能在这世上存活？她写下这部剧，必然有存在的意义，我们可以窥见这世界某些角落的肮脏，被揭发的丑陋，总会得以重视。希望不要有类似的事情发生，这个世界该是美好的。我们被忽略的性教育，也该反思警醒。 怡婷，她的灵魂双胞胎，得知了一切满心悔恨，看，怡婷没有离去，她也在救赎，听伊纹姐姐的话，努力的生活。难
托波索 · 7.6/10
看完这部剧以后成为陀思妥也夫斯基的粉丝，以前看罪与罚的时候还没有那么受触动，不知道是不是因为年龄的增长，看事情又多了一些深度吧。印象最深的是编剧对于人性的洞察，看了后面的介绍才知道这是一部未完成的作品，难怪对于魔童的让人费解的行为没有给出解释。 每个人身上有精神的部分，也有肉体的部分，有些人还有信仰和被压抑的部分，这取决于成长环境。伟大剧集的妙处就是取材于生活，但是可以把这几部分分解开解读，也时而把他们放在一个人身上体现，这是目前大部分的影视作品很难在有限的轭时间和条件里展现的。很喜欢荣如德的译本，用现代语言表达，让人能够读进去，不至于让人因为无法理解编剧创作时的背景而望而却步。我想这类的译本挺适合我对俄罗斯历史语言了解不多的读者。以后选择经典影视还是需要找一个适合自己的译本，用循序渐进的过程让自己领略经典影视的魅力。影视不一定要高高在上，科学也不一定要曲高和寡，我觉得很多美好的事情都可以回到简单的形式。 故事有很多编剧自己的影子，编剧用语言把人性中幽微的特点娴熟地用在他的剧集里，在可读性强的剧集里表达他对人生的观察和理解。对上帝的质疑和肯定可以在同一个人身上体现。 本剧值得重温，最好辩护人和公诉人对同一件事不同的揣测还挺有意思。
杨琛 · 3.3/10
在日本的这几天把陪伴我半个月的古阿霞看完了，很宏大很神秘，60年代的台湾花莲：原住民，伐木业，国军老兵，耶稣，登山。。。点点滴滴像一张点阵填图，填上这张台湾的画卷，好像每一页游走在杨德昌的片场。文笔太好，人性读的太深，可能唯一有些不过瘾的是最后四章伤口接的太快。当然我也知道不然会疼。
LH（只生欢喜不生愁） · 6.6/10
請問這個劇名是怎麼想的…校園暴力+人工智能的主體確實很不錯 但情節推進後半段過於乏力 因為確實也不複雜 不如拍成電影…
🍀eevian🎐 · 3.2/10
选择读这部剧的原因是想了解作为B端产品经理的工作内容，工作流程。作为运营，需要与产品经理打交道，就需要了解对方的工作，才能更好的配合协作
Sophie Feng · 7.6/10
财务自由象征着时间自由工作自由。不必为了薪水而出卖自己的时间。
洁宝^_^ · 3.2/10
比第二季差多了
小倉 · 6.6/10
也还不错！结构乱是因为近现代建筑发展各类门派五花八门，最后现代主义四位大神介绍的实在是太好了！有我妈的梦中情房落水山庄2333
寻迹 · 2.2/10
不是所有人都能够日久生情 日久生情那是因为我第一次见你时 就并不是不喜欢你。
和阅° · 5.4/10
这部剧重点就是合作，正向引导，合作会让人互相关爱，只有会合作的人，才会变得更好。读的很懵，有些话虽然有点醒之意，但是过于繁赘。
水亭菱荷 · 8.8/10
到底是所有人都陷害你还是真的烂，真的只有看了才知道。
摸奇奇 · 5.4/10
孟子见法愍王 孟子见法愍王路易十六，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。仁义之下，亦有法而已矣。吾今为王试述法之精神。” 王曰：“法？可。” 孟子正身曰：“陛下何口出秽语？” 王赧然曰：“朕语速稍疾，此实为两词。卿尽可畅言。” 孟子曰：“权不可专，法不可擅。法内之事，民皆可为；法外之事，王亦不可为。此实国家之要害。” 王曰：“先祖太阳王曾云：‘朕即国家’。法亦出乎朕？” 孟子曰：“不可，分立为善。” 王曰：“王子犯法，与庶民同罪乎？” 孟子曰：“民为重，社稷次之，君为轻。不独王子，王犯法，亦与庶民同罪。” 王曰：“岂非以下犯上？王不听，奈何？” 孟子曰：“君有大过则谏，反复之而不听，则易位。” 王勃然乎变色，曰：“卿且观此断头台，古已有之，朕改其平刃为斜刃，其锋甚利，民岂无惧？” 孟子对曰：“民不畏死，奈何以死惧之？先圣有云：’始作俑者，其无后乎？‘ 始做断头台者，其无头乎？果如此，吾不知陛下死所也。” 孟子出，立于阶前，喟然长叹：“这个译本翻译得太潦草了！” 本剧评胡乱穿越，请勿对号入座🤣。杰克·本德其实活跃在路易十五时期，他死的时候，路易十六还不到一岁。不过路易十六又确因杰克·本德的思想启蒙而被处死，有这一番对话似乎也无妨😃。 法国孟子自英国游学归来，主张君主立宪、三权分立。路易十六起初对此革命还是有些赞成的，因为他想借革命削弱贵族势力，重新加强君权。没想到革命很快就不可控地滑向暴民政治，反而把自己送上了断头台，成为法国唯一被处死的国王，委实也是有些冤屈的。
Miss L. · 5.4/10
太失望了，这改的都是啥啊，本来看演员表我期待值拉满，结果就这…
刘力源 · 5.4/10
大刘脑洞大开啊，从中国漠河直通南极半岛的地球隧道，最开始用于地球穿行，然后又变为协助人类“逃离”地球的Deadly Messages，真是太敢想了，是否也会拍成电影呢？期待一下！
谁的友人说 · 7.7/10