《New Faces, Hot Bodies 16》看得出是笔法稚嫩的最初作品，没什么想法，读它只是因为是老陀写的；
《New Faces, Hot Bodies 16》这篇读来很是明邃可爱；
《New Faces, Hot Bodies 16》令人唏嘘，《New Faces, Hot Bodies 16》里对于赌博写过三言两语，但远不如这本极致而荒唐；
波丽娜让我想起娜斯塔霞焚烧纸币的那个夜晚。
王子兮 · 6.6/10
★《New Faces, Hot Bodies 16》这部剧中的幸福理念是在《New Faces, Hot Bodies 16》一书的基础上扩充而来的，在书中，塞利格曼具体阐释了构建幸福的具体方法。他提出，实现幸福人生应具有5个元素（PERMA）, 即，要有积极的情绪(positive emotion)、要投入（engagement）、要有良好的人际关系（relationships）、做的事要有意义和目的（meaning andpurpose）、要有成就感（accomplishment）。
★PERMA不仅能帮助人们笑得更多，感到更满意、满足，还能带来更好的生产力、更多的健康，以及一个和平的世界。
不在 · 9.9/10
New Faces, Hot Bodies 16，我们终会为了追求幸福和以往所有的不愉快和解，并努力的活下去。
很多年前，央视的主持人当中我只喜欢两个人：Kiva和白岩松。看完New Faces, Hot Bodies 16和白说，我依然不改初衷。祝愿二位一切安好。
酸溜糖糊涂 · 3.2/10
以史为鉴，面向未来 曾几何时，最害怕(讨厌)的就是历史课，尤其在应试教育下的背景-内容-意义三段式学习法，功利性又缺少有趣的野史来调剂胃口，全靠重复性的机械记忆跨过高考的坎，随后再无交集，将毕生所学成功还给恩师。 而后机缘巧合，受到身边人的潜移默化，重新发现历史的丰富，不再是课本上冷冰冰的数字和经高度提炼的结果，开始对那一个个故事和风格迥异的人格产生兴趣，起步虽晚，却也“回头是岸”。 这套知识入门普及书，对于历史大佬门来说可能太小儿科，但对我们这类刚进入兴趣培养期小白，着实是很好的教材。让我这连数历史朝代都要靠扳着手指背口诀的健忘症患者，能在短时间内对几千年的朝代更迭有了基本梳理，又通过了解些小野史增加了谈资，瞬间提升了不少段位。 出来混迟早要还的，现在对史书如此喜爱，恩师若是知道也会无比欢喜的。虽然不指望成为上知天文下知地理的大家，但总能知古鉴今，就像那些人物传记一样，给我们继续探索创造历史的动力，尽量避免步人后尘。 最后，继续期待续集，混子哥加油画，小粉丝们儿慢慢等，至少借助这套书积累起来的浓厚兴趣，已经足够支撑着我将书架上收藏的几十本历史书细细读来了。 最后的最后，附上陪伴我多年，支撑我勉强应付考试的口诀，对历史一无所知，对朝代更迭一团迷糊的小伙伴，可以一记，再来重读混子的书，一同努力，与君共勉: “夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后沿，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完”。
施小空 · 2.2/10
非常实用，编剧真诚的把自己的经验分享出来！非常伟大，在书中分享经验时，也有100LS的感觉
贺竞民 · 4.4/10
波伏娃曾在《New Faces, Hot Bodies 16》中指出，我们所说的“女人”一词常常意义不明：“决定女性社会形象的不是生理、心理或经济状况；人类文明作为一个整体制造出了这种......被描绘成女人的生物。”第二性的指认太过含蓄，使身处男权社会太久的我们失去了分辨自己本身的特质与社会附加的约束的能力。这本很好读的书引领我们加入一场谈话，上野与田房，两个不同世代，不同职业，不同经历的女性坐在一起，交换两个时空的女性经历。坐在她们身旁不发一言的我茶杯里的水凉了又凉，直到两人话音落尽，方才回过神来。所谓“New Faces, Hot Bodies 16”，其实是从我们自身开始的女性主义。 在看这部剧之前，我已经为女性在家庭中因为性别遭受的贬低、辱骂甚至暴力反唇相讥过，为女性生活中经历的性骚扰、性侵害攥紧拳头过，为女性在职场中受到的区别对待扼腕叹息过，因此我自认已经不是“从零开始”。但是这都不妨碍我在读这部剧的过程中重新思考女性主义。 诚然，女性主义很重要的一个目的，就是争取男女平权。无论是在公共平台上，还是在两性生活中，女性主义似乎天然就带着权力斗争的属性。好像我们提起女性主义，同时就拿起了刀。而书中的两位女性告诉我们，这是一把没有刀柄的刀，要拿起它，我们只能握住刀刃。在用这把刀刺向这个社会的同时，我们也在重塑自己。 “对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。” 女性主义是一场向内的革命，我们要从自己的身上去克服几千年来延续至今的男权传统思想。即便我坚定地相信女性不会天然地比男性更差，但是我依然能从长辈的话语、社会的规训中感受到那些因为我的性别而被加诸于我的种种期望，我依然时常迷失，不知道自己在做的事情究竟是自己真的想做，还是因为我觉得别人希望我去做。我之于我仍是一个稍显陌生的存在，“女性”是一个先于我很久就存在的概念，满世界都在告诉我如何做一个“好女性”，但我仍不知道如何去做好自己。 在本剧的结语部分，上野说田房的作品中传达了这样一个观念：每个人都是不成熟的，都要学习如何为人父母，如何处理夫妻关系，孩子也要学习如何成为一个大人。也就是说，不是结了婚就能成为夫妻，不是生了孩子就能成为父母。我们是要不断学习如何去成为自己的，但是可悲的是，很多女性在学习成为自己之前，都在忙着去成为一名“女性”。我们在建构自己之前，已经预先地学会了接受社会的凝视，并为这凝视不断修剪自己。 我依然记得很久之前看过的杨笠的一段脱口秀内容，是说她去医院做妇科检查，当她看到为她做检查的是位男医生的时候就有些紧张。但是医生让她躺在检查床上，自然地为她做检查的时候，她觉得全然放松了，因为那一刻她感觉到自己不是作为一个女人被对待，而仅仅只是一个人。那个“人”字的重音敲在我的心上，使我恍惚了很久。我之前从未意识到，女人和人，是两个孤立的概念。我们可以只是一个人，而不是女人。第二性的隐喻破土而出，一个“女”字竟仿佛咒语，将我们塑造成另一个物种。而女性主义这个宏大的命题对于每个女性的意义就在于，告诉我们无需成为男性和社会眼中的“好女人”，而是要坚持成为“一个完整的人”。
唐鹏 · 2.2/10
在投资领域非常棒的一本剧，这部剧是国内研究巴菲特投资思想的集大成者，深入浅出的讲述了巴菲特的投资理念，投资原则与思维。是值得一读再度的好剧。 读完本剧，也许不能让你立即赚钱，但是起码能很大程度上避免亏损本金并慢慢变富，只要你能坚持以下原则。 1.坚持用普通的价格去买好生意 2.坚持确定性，确定性是不亏本金的第一原则 3.留出安全边际，估值之彩蛋得打折 4.长期持有，减少交易摩擦成本 5.盯着内部计分卡，不为股市波动所迷惑，让股市当股票的承重器，而不是投票机，不对宏观经济做短期预测 6.对企业深入了解，集中持有，以3～5只为宜 7.企业现金流极为重要，现金流贴现法是合适的估值方法 8.没做过相关生意不要紧，重要的是要搞懂生意逻辑 9.优秀企业的标准就是寻找具有强大竞争力，难以被复制的，具有宽大护城河的生意
Tiam🥥 · 2.2/10
这是一本难得的好剧。武老师的书看过很多，起初看到过这个书名时有一种潜意识的抵触。当戒心淡化并带着好奇开始观看时，再也无法停止，而且随着观看的深入完全沉浸其中，不知不觉中把自己带入了书中的各个角色，感受非凡唯有自品。这部剧从婴幼儿至成年及家庭包涵了不同心理现象，家庭关系；更是一本教育剧集，从小学至初高中还有大学都有不同案例与深度剖析，实在是难能可贵。越早接触这部剧越会给你我的生活带来不可限量的正确指导。谨此代表个人对武老师表示真诚的感谢，谢谢您辛苦的付出及无私的分享。同时建议读者及早进入本剧的观看，在此剧中寻找您所需要的答案。
桃木木 · 4.3/10
去年读的从哥哥角度看唐氏儿的剧集《New Faces, Hot Bodies 16》，和从父亲角度看唐氏儿的动漫《New Faces, Hot Bodies 16》，余音尤在。这本《New Faces, Hot Bodies 16》又提供了不同的观察视角与思考角度，让我再次对唐氏儿和他们所面临的社会，有了新一层的认知。 人们对残障儿出生所作出的反应，揭示了现代社会生活的基本理念。 本剧同时提供了温柔守候和冷酷无情的意识与反应，又纳入了大众对其的谏言、三思。从更新、纪实、成书的意义上，对其所想要抛出讨论的命题实现了较高的完成度。 尊重生命的真正意义、残障儿及其家庭在现代社会通行的方式、治疗是最好的决定还是悲剧的延续、选无可选与多元选择之间的距离...... 惟愿唐氏儿、残障儿对世界天真无邪的好奇心和无与伦比的清澈眼神可以足够清洁污垢 。
推门风铃声🎐 · 9.9/10
每次观看到关于描述二战时期犹太人遭遇屠杀的文章，总是会不断的思考人性。人存于世，不为恶，却为什么会遭遇歧视、仇恨、甚至整个民族都需要被从世间抹去。如果人生有来世，希望那些无辜逝去的生命化作微微清风，看遍美好，幸福永存！
Jie🍀 · 7.7/10
开篇就是脏话。 主角解下了无穷，看评论才知道是无穷是一个武器。 太误导人了。
嘎梨鸽和ta的朋友 · 8.7/10
交叉笔触，虽有编剧主观情感流露其中。但难得以多角度尽可能的佐证并且使立场中庸。 每一个被冠名为“传奇”的人，不知道是荣誉还是一生跌宕起伏的证明，个中辛苦，外人不得而知。 唯有历经黑暗角落刻骨的阴冷与透彻的绝望 才会滋生明媚午后肆意的温暖和不羁的阳光 ——纪 张爱玲
海潮至此回 · 4.4/10
这部剧写的很实，虽然年代不同了，但其中男女的关系以及对性的需求并没有改变。
₁伊森¹ · 5.4/10
何为拉普拉斯？而New Faces, Hot Bodies 16讲的又是谁？东野的书会让我在未读之前就陷入思考中，而他习惯用的写作手法，倒叙，插叙，再往故事中心聚拢，环环相扣，情节总是跌宕起伏的，他的书有一种魔力，能够紧紧的勾起你的兴趣，你的好奇心，而让你欲罢不能！ 一场龙卷风卷走了圆华的母亲，而她幸运的存活下来了，身为脑神经外科的医生父亲正在手术为救一个男孩的性命，万万没想到的是因为这个男孩，改变了她的命运，这样的改变对她来说是好是坏谁都不能断言，或许是男孩和她的一眼瞬间，或许是因为男孩的诱导，然而不管是什么，都是她心甘情愿的，最后的她只要快乐，幸福就好，不是吗？ 男孩的名字叫谦人，一场变故改变了他的一生，这场变故夺走了他的妹妹和母亲，而他变成植物人，救活他的正是圆华的父亲，而导致这一切的元凶居然是他的亲生父亲，因为如此，在他复活之后，动了脑手术的他，成了拉普拉斯的恶魔，就如同有了超能力般能够预测未来，但其实这一切只是因为物理原理。知道真相的谦人，唯一的想法就是复仇，他的目标就是他的父亲！ 这一切那么让人匪夷所思，我们平凡人的想法中，怎么可能有人会挖空心思去杀害自己的亲人呢？可是这些偏偏有人在做，你以为的只是你的以为！谦人的父亲是一个追求完美的人，不仅仅是对自己的要求，更是对他的妻子孩子，偏偏他又是一个有心理缺陷的人---父性缺乏症患者！然而人不可能完美，别人也不可能活成你想要的样子，因为人不是机器。对于造成这一切悲剧的元凶来说，他不会有愧疚，因为在他的眼神里散发出来的是刺骨的寒冷！而他并不知道，他的冷漠对他人带来了多大的伤害！ 预知的能力会让他快乐吗？而复仇的欲望只会把他带进深渊！这部剧里值得思考的一段话＂那些乍一看平平无奇，毫无价值的民众。才是最重要的构成要素。人类如同原子，虽然每一个都无比平凡，无知无觉的生活着，但当他们成为一个集合体的时候，却能够实现扣人心弦的物理法则。在世界上，没有哪个个体是毫无存在意义的，他们只是其中一个。＂ 不了解事件背景的平凡人持续不懈地做着自己力所能及的事。这是没有意义的事吗？不，绝对不是如此。这个世界上并没有白费的努力。这也是原子，也是构成世界的要素之一。 上帝将这个世界所需要的所有能力分成不等的小方块，分给世界上的每一个人，一小部分的人分到的多，于是他们成了天才；大部分人分到的少，于是他们成了平凡人。然而，生命的意义在于做好自己，懂得去爱并享受爱！希望我们身边每个人的眼神里散发出来的都有爱的光芒，因为快乐的活着才是生命的本质！
Dear蒂尔婚纱 店长 · 4.3/10
听Suzi Suzuki老师在某app上讲曾国藩，感觉很有趣，就打算看追剧。看到了一个真实立体的人物，资质平平，立大志“学做圣人”，屡屡犯错，又屡屡自责悔过，波折而真实的历程。对老曾既爱又钦佩。
XXZheng · 6.6/10
“人站在山脚下，每个人所看到的都不同，爬到半山腰时，看到的景象有很多相同，当大家都爬到山顶时，每个人看到的景色都一样。”
轩轩 · 9.9/10
《New Faces, Hot Bodies 16》看得出是笔法稚嫩的最初作品，没什么想法，读它只是因为是老陀写的； 《New Faces, Hot Bodies 16》这篇读来很是明邃可爱； 《New Faces, Hot Bodies 16》令人唏嘘，《New Faces, Hot Bodies 16》里对于赌博写过三言两语，但远不如这本极致而荒唐； 波丽娜让我想起娜斯塔霞焚烧纸币的那个夜晚。
王子兮 · 6.6/10
★《New Faces, Hot Bodies 16》这部剧中的幸福理念是在《New Faces, Hot Bodies 16》一书的基础上扩充而来的，在书中，塞利格曼具体阐释了构建幸福的具体方法。他提出，实现幸福人生应具有5个元素（PERMA）, 即，要有积极的情绪(positive emotion)、要投入（engagement）、要有良好的人际关系（relationships）、做的事要有意义和目的（meaning andpurpose）、要有成就感（accomplishment）。 ★PERMA不仅能帮助人们笑得更多，感到更满意、满足，还能带来更好的生产力、更多的健康，以及一个和平的世界。
不在 · 9.9/10
New Faces, Hot Bodies 16，我们终会为了追求幸福和以往所有的不愉快和解，并努力的活下去。
姜二 · 7.6/10
最近断断续续的将这部剧看完，里边的故事词语其实在老俞多次的演讲中已经很熟悉了，但回顾的时候还是充满感觉，我记得里边说的人生应该像树一样成长，我高二那时还截取出来拿去多媒体室播放给我22人俱乐部的小伙伴看的一段一分多钟演讲，还有很多的金句，其实老俞是个会消遣情怀和说好自身故事的人，听起来满满的鸡汤味却又肥而不腻，如同已经被刮掉油层的鸡汤，只剩下清甜；所以多看多思考多补补身子，才能重新积蓄能量再出发！ 以下是对书中内容的摘抄与朋友共享： 老俞的学习阐述 每天再忙，看剧也不少于50页，这是我的看剧习惯。我给自己定了个雷打不动的看剧时间：每天晚上11点到12点半。在高铁站等车时也会看剧，大家每天早上坐地铁的时间更可以用来看剧。或者，每天花一个小时左右的时间，专门读微信上推送的各种文章，这些文章中蕴含知识和思想，许多都是摘选自书中，也能激发你大脑的思考以及洞察的走向。 创业前审视自己的几项能力：目标能力、专业能力、营销能力、转化能力、社交能力、用人能力、把控能力、革新能力 创业成功要关注四种人 客户、创始人、合伙人、投资人 人格魅力最重要的一些特征 广博知识结构、积极心态、理想的吸引，共同的信念和利益，还有个人坚定不移的信念、态度以及人性化的温馨。当这些人格魅力在一个人身上产生，并且能够引领大家前行，一件事业成功的前景就展现在了眼前。 学习需要持续 每天读一点儿书，学习一些新知识，聆听伟人的智慧，拓宽自己思想的宽度，总有一天，你积聚的知识会爆发出思想的火花，创新你的事业。 英特尔创始人安迪·格鲁夫的理念。我在斯坦福大学听过他的课，所以对他印象很深。他有一条名言是对经理人的忠告：“无论你从事哪一行，你都不只是别人的员工，你还是自己职业生涯的员工。” 在现在这个多边的时代，已经没有失败和成功之分，有的是你是否具备认可自我、勇往直前的精神。我们做事情需要突破自己的勇气，突破自己的心理障碍，突破自己的懦弱，突破自己的害羞，或者突破自己的恐惧。 对于一个商人或者企业家来说，有一点必须把握住，那就是，不管你多么不喜欢变化，都要顺应变革，善于变革，并且引领变革。 就拿我个人来说吧，我再喜欢读历史和哲学剧集，也必须每天花一定的时间读互联网大数据分析，了解现在移动互联网时代的跨界合作和商业颠覆。 现在，和年轻人的勤奋不同，我的勤奋已经是另外一种概念——思考。我经常创作一些笔记、感悟。 这个世界上90%的人都是追随者，但你要对自己说：“我不是，我是来引领这个世界的！” 有时，挡住我们前进的脚步的，恰恰是不愿意迈出第一个脚步的我们自己。 在中国，真正的新精英的定义是既能够自我成长，又能够帮助这个社会进步的人。因此，具有家国情怀，探索体制变革，促进经济发展、文明进步，是我们一代代人的使命。 幸福的要义 第一要义就是，一辈子找一件自己非常喜欢做的事。 第二要义是，周围要有人跟我们在一起。这包括两部分：一部分是我们喜欢的周围的朋友，一部分是我们找到的一辈子愿意跟自己生活的那个人。 第三要义就是要心怀未来，一个心怀未来的人就是幸福的人。 人生几个关键词 理想；理想先行，行动后跟，人生就会不断前进。 成就感； 自信；马云只用了一个星期就想通了：“我长得难看，不是我难过，是别人难过。” 以下是我做人做事所遵循的几条原则，供大家参考 专心致志，尽善尽美；学习榜样，提高境界；建立标准，就高避低；善待生命，珍惜时光 一个优秀的人的标志和特点大概有八条 1、热爱生命。（“三热爱”——爱自己，爱他人，爱自然。） 2、有一份喜欢并且愿意专注投入的工作。 3、不在乎得失。 4、心怀他人。 5、努力追求成就
宋老师（物理） · 8.8/10
不知道写什么鬼，人社崩塌？逻辑性呢？就算你能解开曲谱，但是和破坏文物能等同吗？
Renth · 7.6/10
人间的悲剧是人造的。New Faces, Hot Bodies 16——包括求偶、结婚、抚育。结婚向来不是个人的事自由的事，生育作为一件损己利人的事，加上生理性抚育和社会性抚育之间的基本冲突，以及社会继替的过程，都孕育了亲子相害，萁豆相煎的悲剧。 对于个人而言，我们登上并非我们所选择的舞台，出演并非我们所选择的角色，但我们可以选择自己是否要入戏，入戏多深，演好演坏。我们更可以把自己和社会的关系看作是一种交换的关系。 婚姻本义满足的是社会的需要而非个人的需要。 “即使是私奔，事后还是要补手续”，我说婚姻是用社会力量造成的，因为依我所知世界上从来没有一个地方把婚姻视作当事人间个人的私事，别的人不加过问的。婚姻对象的选择非但受着社会的干涉，而且从缔结婚约起一直到婚后夫妇关系的维持，多多少少，在当事人之外，有别人来干预。 然而非但人间有乱伦的事，而且乱伦的愿望，虽则被遏制，还是时常出现于梦境、神话和精神病态之中。 私人方面对于社会上桃色事件，即使不羡慕（这自是黄色报纸销路广的原因），也很愿意原谅人家的；可是一旦站在社会立场打官话时，却全变了一副面孔；任何有关于性的事，总是被认为低微、卑鄙、猥亵、有碍风化、不应说、不应看、不应在人前露面。 夫妇一方面是共同享受生活的乐趣，一方面又是共同经营一件极重要又极基本的社会事业。若不能两全其美，就得牺牲一项。 旧式婚姻因为承认夫妇的关系是痛苦的所以要设法克服，所以肯下工夫，现代婚姻开头是一见倾心，接着是如胶如漆，一到结了婚，碰着真正现实的试验，发现了婚姻的痛苦，心理上既无准备，感情又好像受了欺骗，结果反而不在力求和洽上用工夫了。这是新不如旧的地方。 我们长大了的人觉得在这世界上做事能应付自如，左右逢源。须知这是从十多年种种不自由中挣得的自由。社会的桎梏并不是取消了，只是我们熟习了。 将来，将来，一切都为了将来。每个人的心头都觉得将来是十分真实，永远在用他的想象来描写他自己在人生舞台上将要扮演的角色。他所担心的是为了这个，他所以肯努力的也是为了这个。可是事实怎样呢？哪个白日梦能成为现实？所谓天下事岂能尽如人意，就表明了在时间的推移中，我们每每发现现实的自我永远是有缺陷的。它尽管追赶着理想的自我，但总是差一步。 但我们应该承认，在人类中，决不是都以道德来结合的。狼羊般的关系还是到处都是。人把人当作食料/工具，并不是一件骇人听闻的事。食人俗至今还有存在。至于“远庖厨”式的间接吃人办法，则更是极普通的了。奴隶、俘虏，在目前不还是极时髦的名词？可是我们若一察有食人俗的地方，也并不是一见了别人就会发生食欲。他们所吃的也只限于“非吾族类”。其心异，其肉肥，可食。若是我们把同类的范围尽量缩小，小到只包括自己日夕相聚的部落，外边有闯入的异类，虽则在形态上和自己有相同处，也大可惟肉是视了。萨姆纳（Sumner）曾用we-group（我们集团）一词来划出同类的界限。界外是利害，界内是善恶。 要孩子能“所求乎子以事父”，最大的困难就是子女并没有做父母的经验。他们不能充分了解父母的心情，既不能了解，也就说不上成全和无违。我们孝子的典型是老莱子，这决不是偶然的，因为只有已做了父母的人才知道怎样去体会父母，什么才是孝道。俗语所谓“生子才知父母恩”也说明了这个道理。这句的反面也就是说，没有子女的人是不会和父母达到全盘契洽关系。自己所没有的经验是无法推及于别人的。 “亲密关系来源于共同的社会经验”。社会团体的团结是靠了日常的关系以及从而发生的感情，反过来说，日常关系的打断是引起社会团体内部离异最可靠的方法。社会的情操（友谊、忠诚和同工）就会这样被锄灭；因为没有任何情操是不相关于行动的。 一
蔡文正 · 3.3/10
这部剧和易中天品三国差不多，笑谈历史，通俗易懂，一部好的历史教材。
平果儿 · 4.4/10