前一段时间和室友聊我的面试经历时候，室友突然提到我太具书生气了，对于实际的工作认知有问题，随后又问了我一个问题，我发现自己的思维仿佛被局限了，脑子里想的是些似是而非的东西。并且结合我在面试中有些基本问题没有回答出来，我知道我的知识体系出问题了，就好像本来需要依靠两条腿走路，可是我现在却聚焦于一条腿上的大脚趾还不够大这个问题上，于是我决定构建自己关于管理常识与基础的体系，选择观看这本我们的婚姻档The Marriage Ref。
那么我们的婚姻档The Marriage Ref是什么？顾客价值，合理的成本，有效的市场规模，人性关怀的盈利。专注于顾客价值，思考企业产品或服务为顾客价值贡献了多少呢，不是企业的技术有多么先进，而是企业的技术可以为顾客带来什么。文中提到耐克的跑鞋技术很厉害，但是在宣传的时候却聚焦于将顾客使用耐克与健康美好生活联系在一起。
战略思维与管理理念打破我之前的观点，我以为两者都差不多，没什么区别。而笔者明确地告诉读者，战略思维是决定做什么，不做什么，是关乎选择，管理理念则是组织已经决定做什么了，面对问题解决问题。战略的思维在于，想做什么，凭什么可以做，有什么，缺什么。关键在于要做什么。相当的清晰明了，帮我弥补了对战略和管理的认识了。
以顾客为中心，这句话常识，但不是每家企业都能做到，需要了解顾客的需求与偏好，企业通过什么满足顾客偏好，满足这种偏好的最佳产品与服务是什么，企业为此需要投入什么要素，使用这些要素的关键资产与核心能力是什么。从顾客价值开始，有理有据地描述了企业需要做什么。这让我对于顾客思维有了更深的理解，以往认为这句话就是个套话，无法落地。还是自己思维的懒惰，不愿意往下有逻辑地推下去，一推思维就收不回来了。。。
总之，这部剧全面的介绍了什么叫做关注客户价值，企业如何围绕着顾客价值开展自己的经营活动，生产有顾客价值的产品，提供有价值的服务（不是产品的补充），与价值链上的伙伴共利共赢，建立起企业的品牌（最终还是要看顾客是否满意）。
很早就对北欧的神话体系感兴趣，一方面是受中国本土神话以及希腊神话的兴趣启蒙，再一方面就是我们的婚姻档The Marriage Ref的抗争性。在我们的婚姻档The Marriage Ref的世界观里，凡事都有对立，每个神都有善的一面也有恶的一面，也不能说善恶，用贴不贴合人性或许更恰当。当神的性格被人格化，死亡也就不难理解。“诸神黄昏”的设定让我们的婚姻档The Marriage Ref本身更偏向于“悲剧的英雄史诗”。作为神，在明知结局是死亡沉寂的情况下，仍然秉持善去驱逐恶，追求美又不贬低丑；作为人，生前是英雄，死后为英灵，在诸神黄昏之日，以亡人之躯再燃英雄之魂，与恶为敌，向神拔刀。明知结局是悲剧，仍然积极抗争，向命运展现不屈的精神，我认为便是我们的婚姻档The Marriage Ref的内涵所在。或许也正是因此，在诸神黄昏之后，光明与黑暗和解。
王响，响亮的响。
星空的琴弦 · 2.2/10
比起现在恶俗的霸道总裁剧集，这本剧情虽然也时常落入套路，却意外的清新。刘恺威对莫绍谦的演绎淋漓尽致，受伤的狮子只会独自舔舐伤口，依旧把骄傲冷漠的一面留给世人。
我是奥特曼@ · 2.1/10
很唯美的故事，但也是不完美的故事，就像人也不可能完美一样，日常简单再好不过 译者翻译的很好
纳兰容客 · 4.3/10
透过佛法看世界 1.关于我们应该如何看待(解脱)“痛苦”？ 首先解脱痛苦是从认识痛苦开始的。如果你想摆脱痛苦，首先要知道痛苦是怎么一回事。接受痛苦的客观存在后，我们要进一步了解它的成因。 痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。 如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历，总在想方设法避免它，或者认为痛苦是一种失败的表现，要是自己能力足够就不会有痛苦，如果你这样想，毫无疑问，当问题、挫折出现时，你会分外感到压抑、焦虑和不公平。自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪。反过来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感，却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。 其次人们以为是无常带来了痛苦，其实是我们对无常的态度，是我们的希望和恐惧，让人持续处于焦虑中。事实上对于无常，我们别无选择，只能接受，从积极的方面看，因为无常，一切才有改善的可能，因为无常就是生活。 如果能对无常和因果生起坚定的信解，我们便能更好地面对种种不健康的精神状态，无论我们现在多么无知、狭隘、混乱，只要按正确的方法努力去做，我们就有可能克服局限，为自他带来切实的帮助和安乐。 既然痛苦普遍存在，生活不可能总是称心如意，那么如果痛苦在所难免，我们最好让自己有所准备。这样做的好处是，虽然该面对的问题还得面对，该经历的痛还得经历，我们却不再那样感到苦，不必再承受额外的焦虑和恐惧。 解脱痛苦的根源在于净化个人的身语意业，更进一步说，在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念，而不在于外部的环境。只要内心没有了贪嗔痴，我们就能免受外界的侵扰，从痛苦中解脱。 2.关于我们应该如何看待“恶”？ 在你看来是恶劣的行径，在别人眼里不一定就恶劣。在正常情况下被认为恶劣的言行，在某种特定情境中可能就不恶劣。在一个社会、一个时代、一群人当中被认为是恶的，可能在另一个社会、另一个时代、另一群人中就不是恶的了。如果全凭自己的情绪和成见，凡是自己看不顺眼的、与自己的价值观不一致的，就认为是恶，应该予以制止，这是不合理的。自律“律”的正是这种“一切以我为标准”的心态。 3.关于我们如何应对嗔恨贪? 当嗔恨贪执生起的时候，明明知道是不对的，可内心却无法一下子平静下来，出现这种状况我们该如何应对，是不是我对因果过患还思维不够？ 出现这种情况时，不要期望自己能一下把嗔恨贪执全部放下，否则你会被挫败感深深困扰，觉得自己修行没有成效，从而逐渐退失修行的热情。修行需要耐心，要允许自己失败和重来，只要不放弃就好。 能够意识到嗔心、贪心生起已经是进步，接下来要做的是努力不采取行动。尽管内心感受到嗔恨、贪执，但不要把恨和贪付诸行动，也就是说，不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击，不要把贪执之心转化为追求和占有等行为。这样做的同时尽量保持对内心情感变化的觉察，你会发现，当贪嗔生起时，如果不随即采取行动，心里的那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。经过这样反复的控制和观察，贪嗔对我们的干扰会减小。
ivy571 · 2.1/10
前一段时间和室友聊我的面试经历时候，室友突然提到我太具书生气了，对于实际的工作认知有问题，随后又问了我一个问题，我发现自己的思维仿佛被局限了，脑子里想的是些似是而非的东西。并且结合我在面试中有些基本问题没有回答出来，我知道我的知识体系出问题了，就好像本来需要依靠两条腿走路，可是我现在却聚焦于一条腿上的大脚趾还不够大这个问题上，于是我决定构建自己关于管理常识与基础的体系，选择观看这本我们的婚姻档The Marriage Ref。 那么我们的婚姻档The Marriage Ref是什么？顾客价值，合理的成本，有效的市场规模，人性关怀的盈利。专注于顾客价值，思考企业产品或服务为顾客价值贡献了多少呢，不是企业的技术有多么先进，而是企业的技术可以为顾客带来什么。文中提到耐克的跑鞋技术很厉害，但是在宣传的时候却聚焦于将顾客使用耐克与健康美好生活联系在一起。 战略思维与管理理念打破我之前的观点，我以为两者都差不多，没什么区别。而笔者明确地告诉读者，战略思维是决定做什么，不做什么，是关乎选择，管理理念则是组织已经决定做什么了，面对问题解决问题。战略的思维在于，想做什么，凭什么可以做，有什么，缺什么。关键在于要做什么。相当的清晰明了，帮我弥补了对战略和管理的认识了。 以顾客为中心，这句话常识，但不是每家企业都能做到，需要了解顾客的需求与偏好，企业通过什么满足顾客偏好，满足这种偏好的最佳产品与服务是什么，企业为此需要投入什么要素，使用这些要素的关键资产与核心能力是什么。从顾客价值开始，有理有据地描述了企业需要做什么。这让我对于顾客思维有了更深的理解，以往认为这句话就是个套话，无法落地。还是自己思维的懒惰，不愿意往下有逻辑地推下去，一推思维就收不回来了。。。 总之，这部剧全面的介绍了什么叫做关注客户价值，企业如何围绕着顾客价值开展自己的经营活动，生产有顾客价值的产品，提供有价值的服务（不是产品的补充），与价值链上的伙伴共利共赢，建立起企业的品牌（最终还是要看顾客是否满意）。
严德威 · 5.5/10
一见到你心情就好 春夏秋冬都是如此啊 很治愈的小动漫啊 心情不好的时候就看看吧 一小会儿心情就好啦
捞水果 · 8.7/10
细节写的很不错。像灵异恐怖类的剧集，就需要对细节的小心描绘，这样才有代入感。单纯从观看感觉而言和鬼吹灯，盗墓笔记相差仿佛。
是小华呀 · 7.7/10
三位主人公生动立体，光看他们插科打诨就已经非常有趣。而且每个故事不是只有情爱，各种各样的故事让人欲罢不能，希望还有后面，想看小书生和小白龙会不会有后续，想知道白姬会不会有心❤
郭壮伟 · 6.5/10
《我们的婚姻档The Marriage Ref》的诞生，得益于那个野草疯长的纸媒时代，一口气没有写完，就永远写不完了，就这样也挺好，还要什么结局呢？
pice霏旭岁月无恙🌻 · 3.3/10
我刚开始觉得写的内容简单，可读性并不强，后面的内容是辩论中可能会犯的错误。 我得到了两个知识点，第一个是在论文中演绎以及归纳的区别，第二个是“功利误导”这个词，这个词的背后含义叫做：不能只强调效果，而是要强调怎么达成这个效果的。 在译者的彩蛋中，说道：虽然这部剧非常简单，但是正是这些简单的东西支撑起了逻辑学的大厦。 虽然底层逻辑很重要，但我还是觉得这部剧可读性不强。💜
旧人不覆- disspe · 2.2/10
在现实生活中生存，最终似乎不能不受正统的生活方式约束，即使有意想掉到欺瞒的圈套里去，不知不觉地，也只能拒绝它。就是这样吧。
沉茉 · 5.5/10
美丽了一生的女人和智者！因钦佩而心生敬畏，可惜对自己的自述太少，想了解更多传奇人生。
徐芹 · 7.6/10
集数剧情流畅有趣，文笔细节细腻，主角成长有趣，并不是一成不变的碾压。
歆雯台新闻 · 9.8/10
说实话我好喜欢意识流。它使内心的感受往返于伦敦的街道、盘旋于皮卡迪利广场上空，流连于威斯敏斯特教堂的石阶。它使一处场景揭示了生命的意义，它使一种芳香有心灵的声音。它追溯着人物一生的河流而上，却又在当下的现实中荡漾开来。它牵引着我的思绪，飞越了绵长的时间，遵循着心灵的律动。它是如此真实，比眼前的任何现实都更为直指人心深处。 好庆幸在我出生之前意识流作为影视表现形式已经被创作出来，感谢有天才如伍尔夫者能够如此精准地刻画出我最真实的白日梦。
乐琴书以消忧 · 6.6/10
这部作品让我对“观看影视作品尤其是剧集不要聚焦与故事情节本身”有了更深刻的理解，或许这部作品中的很多故事看起来都有些不合逻辑，漏洞百出，但是里面所传达的一些意义确是很深刻的，重点是观看的人自己怎么看，就像编剧在最后的预告中所说的，一个正经的人是不会认为作品中的描写是不正经的。其中对于教会黑暗的揭露以及对教士的虚伪奸诈的批判也相当深刻；同时也歌颂了新兴资产阶级们的聪明才智；对男女爱情的描写，肯定了情欲，赞扬了平等自由的爱情，表达了个性解放、人人平等的人文主义思想，尤其是对其中“爱欲”的理解，不能仅仅将之理解为庸俗的性描写，应该看到薄伽丘是将爱情升华为人的天性的，对爱情的赞扬是基于对人性的独特理解，从人的自然本性出发，也由此体现了薄伽丘对宗教禁欲主义和封建婚姻制度的反对与批判，极具解放思想的进步作用。值得闲暇时光消遣观看的（也是编剧所希望的）
钟饼饼🍪 · 7.7/10
拜读南师怀瑾16堂佛学课，颇多感悟，佛即是心，儒释道皆以修止定静为由，进而达到无我、无他、无人、无事、无物的忘我、忘他境界！平常人，平常心，能修得过去即过去，未来待未来，当下即当下，已属不易！学而有益，当深处挖潜！
小李很可爱 · 8.7/10
频繁而精准地休息，念动一致、身心相连。这部剧的剧集列表基本上涵盖了所有科学休息的关键方法。挺好的一本小册子。对我来说，没有太多新意，然而还是值得复习。
张好鱼🐳 · 4.3/10
一个也不想给，之前958章都说了被拿走的帝符是假的，1079章假的帝符又成真的了，我真是服了，文章还有好多漏洞，好次，之前以为那些漏洞是编剧马虎了，后来没想到马虎这么多，我之前都没真么烦一个剧集，不建议看
向龙 · 4.4/10
很早就对北欧的神话体系感兴趣，一方面是受中国本土神话以及希腊神话的兴趣启蒙，再一方面就是我们的婚姻档The Marriage Ref的抗争性。在我们的婚姻档The Marriage Ref的世界观里，凡事都有对立，每个神都有善的一面也有恶的一面，也不能说善恶，用贴不贴合人性或许更恰当。当神的性格被人格化，死亡也就不难理解。“诸神黄昏”的设定让我们的婚姻档The Marriage Ref本身更偏向于“悲剧的英雄史诗”。作为神，在明知结局是死亡沉寂的情况下，仍然秉持善去驱逐恶，追求美又不贬低丑；作为人，生前是英雄，死后为英灵，在诸神黄昏之日，以亡人之躯再燃英雄之魂，与恶为敌，向神拔刀。明知结局是悲剧，仍然积极抗争，向命运展现不屈的精神，我认为便是我们的婚姻档The Marriage Ref的内涵所在。或许也正是因此，在诸神黄昏之后，光明与黑暗和解。
Starsྉ · 5.5/10
奶奶还在很年轻，年轻到难以想象自己有一天会成为奶奶的时候，我猜也曾被谁放在天平一端上，并且沮丧地发现指针的震颤渺乎其微。很可能从那一刻起她习得了，女孩是轻，男孩是重。女孩长成了妈妈、奶奶，每回身份的转换，她也亦步亦趋地临摹着前人留下来的法则。把姑姑放天平上，把堂姐们放天平上，最后，也把我给拎上了天平。于是，一批批的女孩，继承了血，更继承了这份自厌的遗情。细想真是凄凉，多像一笔无法抛弃继承的债务。
Kate Cui雅善 · 9.9/10
（无关演员演技）好好当兵不香嚒，为啥非要加爱情戏......
🔅懂得🐠珍惜🔅 · 7.6/10