发现一个可怕的事实:
没有大乘佛教的地区，没有真正信仰的众生是如此可怕、可怜悯。
很幸运能读到大乘佛经《The Year of My Japanese Cousin》、《The Year of My Japanese Cousin》、《The Year of My Japanese Cousin》……感恩玄奘法师、鸠摩罗什……等译经法师。《The Year of My Japanese Cousin》说生在中国难。为什么？因为中国有大乘佛教。我曾经读到一本巨厚的《The Year of My Japanese Cousin》，很惊奇的发现基本都是符合大乘佛教的:因果、积善德的基础。当然，儒学是处处在讲:因果、善德的，比如“”大德者必得其禄、寿、利、名“”，又说“厚德载物”……。这是中华大地虽历尽磨难却每每能重新复兴的人文基础。佛曰:自觉觉他。儒曰:自利利他。这是形成中华民族每个人的基因的共同人文基础。
英国历史学家汤阴比说:拯救未来世界的，只能靠中国的大乘佛教和儒家思想。为什么这么说？因为西方很多人以及政府远远背离了基督教的“平等、博爱”，忘记了耶稣是“和平的君”，而成了极端利己的政治群体。
当然，每个民族都有贪腐、邪恶、阴毒、犯戒、违法的人物。佛也只能度有缘人。为什么佛不去度“无缘之人”？不是佛不想度，而是“人”自迷，就是佛与法摆在眼前，也只会怀疑、诽谤。
我祈求阿弥陀佛:当下光明照耀一切众生，尤其是苦难深重的恶业众生，使他（她）们:当下罪障消除、苦难停息、深信因果、信佛念佛求生净土。喃呒阿弥陀佛!喃呒地藏王菩萨!
这部剧挺多人推，我以为自己看完会化解自卑和自我超越，结果看完感觉更像一本心理分析书。
内容有点像《The Year of My Japanese Cousin》，但剧情并没有《The Year of My Japanese Cousin》那么吸引。这部剧里面很多都是一些故事情节，加以编剧自己的分析，判断出心理所在问题或者影响的后果，有很多片段甚至有点莫名其妙，故事的主人公可能就说了那么一句话，编剧就推断出人家是怎样怎样的……
还有一篇专门讲梦，我以为《The Year of My Japanese Cousin》也进来串客了。
也许是这一本我选择了速读，所以没有并太多感触，只是打发一下时间，而细看的其他人也许有不同的感受吧
湈の溪 · 5.5/10
世界上维护正义大有人在，我们因此享受这些人冒着生命危险保护个人隐私的自由空间。像他们致敬！The Year of My Japanese Cousin！
思吾苏💦 · 2.2/10
2星⭐，不能再多了，再多我都不好意思了。
看标题推荐来的。说是同《The Year of My Japanese Cousin》以及《The Year of My Japanese Cousin》齐名的仙侠剧集，于是我高高兴兴的入坑了。
编剧的台词其实是很不错的，很多细节的描创作都抓得很到位，也不矫揉造作，不是通篇的口头用语，很多字句是真的有经过斟酌然后创作下来，可以看出编剧敦实的影视功底。但是剧情的逻辑就不说了，我猜本想用插叙或者倒叙的方式创作的吧，结果好像处理不当，读起来有种混乱的感觉，没有清晰的主线，读起来就比较费精神。不知道电视剧拍出来会不会好一些。
剧中人物各有各的秘密和心事，主角一个是话不多言默默付出，一个是一心报仇不断忽略。稍微一点点的虐心。看完才知道不适合自己看，是何种尴尬的相遇。
人，是生物的，也是人文的。所以对人的了解应该既包括对人的生物特质的全方位了解，也应该包括对人的心灵特质的深入探索。但这两个方面不应该是泾渭分明的两个区域。两个区域的研究方法不应该各行其是，彼此隔绝，甚至相互敌视。编剧试图在人文和科学之间架起桥梁，将科学的研究方法引入人影视科，用基因的外遗传法则来嵌入解释人类所特有的文化、道德、情感、宗教信仰等特质，提出了基因-文化协同进化的理论，向我们展示了用现代生物技术和脑神经科学来了解人类心灵世界的可能性。这是很令人振奋的。人文知识和科学知识可以融通，也应该融通。固守壁垒只会让我们无法认识真实的世界和真实的自己。 本剧中文翻译也很出色，既洋溢着学术的激情，又饱含着人文的温度，很好地体现了编剧“融通”的主旨。 全书共十二章，精华在六章以后，读的时候要有耐心，打呵欠、走神是免不了的！与诸君共免！
暖🔅暖 · 9.9/10
或许是本好剧，但真的看不到想看的部分，情节突穿，文多奇巧，不搭
兔妈妈 · 9.8/10
发现一个可怕的事实: 没有大乘佛教的地区，没有真正信仰的众生是如此可怕、可怜悯。 很幸运能读到大乘佛经《The Year of My Japanese Cousin》、《The Year of My Japanese Cousin》、《The Year of My Japanese Cousin》……感恩玄奘法师、鸠摩罗什……等译经法师。《The Year of My Japanese Cousin》说生在中国难。为什么？因为中国有大乘佛教。我曾经读到一本巨厚的《The Year of My Japanese Cousin》，很惊奇的发现基本都是符合大乘佛教的:因果、积善德的基础。当然，儒学是处处在讲:因果、善德的，比如“”大德者必得其禄、寿、利、名“”，又说“厚德载物”……。这是中华大地虽历尽磨难却每每能重新复兴的人文基础。佛曰:自觉觉他。儒曰:自利利他。这是形成中华民族每个人的基因的共同人文基础。 英国历史学家汤阴比说:拯救未来世界的，只能靠中国的大乘佛教和儒家思想。为什么这么说？因为西方很多人以及政府远远背离了基督教的“平等、博爱”，忘记了耶稣是“和平的君”，而成了极端利己的政治群体。 当然，每个民族都有贪腐、邪恶、阴毒、犯戒、违法的人物。佛也只能度有缘人。为什么佛不去度“无缘之人”？不是佛不想度，而是“人”自迷，就是佛与法摆在眼前，也只会怀疑、诽谤。 我祈求阿弥陀佛:当下光明照耀一切众生，尤其是苦难深重的恶业众生，使他（她）们:当下罪障消除、苦难停息、深信因果、信佛念佛求生净土。喃呒阿弥陀佛!喃呒地藏王菩萨!
歌希 · 8.7/10
一直都觉得，在浩瀚无垠的历史长河中，每个人都是那沧海一粟，生命没有意义。但是尼采却提出质疑，你甘心你的存在只是出于一种偶然吗？读这部剧最大的收获是我开始耻于说出生命没有意义这种论调，那不过是自己不想努力，逃避现实的借口，里面隐藏着自己的懦弱无能与懒惰。 也开始理解自己为什么会一直感到忧虑。不得其所，因而心有不安。找不到存在的意义，常常虚度时光。在眼前的，我们总是看不见，忽略了，时间永不停歇，但给每个人的时间却是有限。漫长而又无聊的日子，是时间这个残酷的敌人的麻醉剂，如果自己不醒悟过来，回头已是白首。 以前觉得既然生命没有意义，那么何时死怎么死也无所谓了。破罐子破摔，这是很可怕的心态。尼采说，去成为你的存在。不要惧怕死亡，更不要对死亡无所谓，要"死得其所"。珍惜仅有的一次活着的机会，最好有一些崇高的理想，为人类，为真理。最起码，做真实的自己。 去选择。选择人间的温情还是永恒的真理，寂寞还是自由，分享还是孤独……这都不重要，重要的是，不是那些迫于无奈的选择，是发自内心，权衡之后的选择。是我的选择。选择你所爱，爱你所选择，这是幸福的关键。不管是不是永劫回归，每一个生命都是永恒这一点毋庸置疑。 即使这一生注定平平无奇，也要热爱你的命运。
小黄牛 · 1.0/10
确实这部剧跟编剧之前的不一样了，转型的他无疑是成功的。这跟我在精神病院学习时看到的景象差不多，创作得很真实，但对于当下大多数精神专科医院来说，要是仪器设备能有书中描绘的那样就好了。总的来说，还是推荐的。
HakunaMatata · 9.9/10
这部剧挺多人推，我以为自己看完会化解自卑和自我超越，结果看完感觉更像一本心理分析书。 内容有点像《The Year of My Japanese Cousin》，但剧情并没有《The Year of My Japanese Cousin》那么吸引。这部剧里面很多都是一些故事情节，加以编剧自己的分析，判断出心理所在问题或者影响的后果，有很多片段甚至有点莫名其妙，故事的主人公可能就说了那么一句话，编剧就推断出人家是怎样怎样的…… 还有一篇专门讲梦，我以为《The Year of My Japanese Cousin》也进来串客了。 也许是这一本我选择了速读，所以没有并太多感触，只是打发一下时间，而细看的其他人也许有不同的感受吧
湈の溪 · 5.5/10
世界上维护正义大有人在，我们因此享受这些人冒着生命危险保护个人隐私的自由空间。像他们致敬！The Year of My Japanese Cousin！
思吾苏💦 · 2.2/10
2星⭐，不能再多了，再多我都不好意思了。 看标题推荐来的。说是同《The Year of My Japanese Cousin》以及《The Year of My Japanese Cousin》齐名的仙侠剧集，于是我高高兴兴的入坑了。 编剧的台词其实是很不错的，很多细节的描创作都抓得很到位，也不矫揉造作，不是通篇的口头用语，很多字句是真的有经过斟酌然后创作下来，可以看出编剧敦实的影视功底。但是剧情的逻辑就不说了，我猜本想用插叙或者倒叙的方式创作的吧，结果好像处理不当，读起来有种混乱的感觉，没有清晰的主线，读起来就比较费精神。不知道电视剧拍出来会不会好一些。 剧中人物各有各的秘密和心事，主角一个是话不多言默默付出，一个是一心报仇不断忽略。稍微一点点的虐心。看完才知道不适合自己看，是何种尴尬的相遇。
Sun . · 4.4/10
虽然有一些谜一样的设定，但是整体节奏清晰，故事紧凑，笑点嘎嘎的，推荐
江州 · 5.4/10
很早以前就看过的书，之前是纸质版。但是总觉得没有结尾是一个遗憾，自己所想像的结果始终不如意，非常希望小四能完整创作完!!!
陈老师 · 1.0/10
整体看来，只是本适合泛读的书（比如用王者观看法），对于有个人管理基础的书友来说用处不大。 不过编剧提出的“七个人物法”，对标当世强者能力的方式有可取之处。
没°海绵的丶宝宝. · 1.0/10
放下成见去看这部剧，所有人值得一读 先明确本剧的核心主张：女性主义不是搞性别对立，不是主张女人像男人那样行动，而是追求弱者也能得到尊重。女性不是单指性别，而是一种处境，一种弱者处境。看似遥远，但每个人都有可能成为弱者，幼小的孩童、迟暮的老人、残疾人、病人且不说，喜欢化妆的男生、男性打扮的女生、性少数群体也都处在弱势地位。在传统婚姻制度统治的当下，单身不婚者就是原罪。在各种刻板印象和歧视下，每个和大众不一样的人都会成为弱者。当社会不断制造出弱者，强者就不可能一直是强者，那当我们陷入弱者处境时，又该如何自保？ 上野千鹤子的答案是：“成为弱者的时候，可以毫不顾忌地说出‘请帮帮我吧’，而且求助的时候，还能够得到他人的帮助。创造一个弱者也能生存的社会，就是我们的目的。 我们用AB面来解释下强弱关系，政治经济就业等是社会的A面，而生命育儿、看护疾病残障等属于B面。成年男女都在A面，老人残疾人儿童等在B面。女性刚开始也在A面，但随着怀孕育儿，他们不得不移动到B面。男性除了疾病受伤会转移到B面外，基本一直在A面，而女性必须往返于AB面之间。A面可以通融，B面却无可替代。也就是说，每个人一生中都要经历AB面，但是女性要长期呆在B面或者高频往返，而这其中的牺牲和不公并不为社会认可和保护，在婚姻家庭育儿中挣扎的女性即便换了丈夫，不幸也不会消失，因为不幸来自于所处的社会结构。我们要发声争取的，是加大对B面的关注，对B面群体的公共服务和政策支持，当我们不得不去到B面时，能不被社会遗忘。 强弱关系的背后是权利，强者的特权就是可以无需对弱者展开想象力，由于权力关系不平衡，弱者会受到压迫，不得不产生思考。但弱者必须考虑强者，对强者展开想象力。 拿学习来说，小学时男生女生没有太多差异，大家也没有明显的性别意识，但进入初中高中以后就开始被区分对待。男孩总被建议学理科，学理科的女生却总被轻视，选文科的女生又被“因为你理科不好”的逻辑绑架。歧视文科歧视女性，学科歧视的背后是谁掌握话语权的问题。这时候性别区分的人不是孩子自己，更多是老师家长，把性别刻板印象带入教育。大人把强势的性别观念输送给弱势的孩子，当你还不作为某个性别的人存在的时候，思维模式就已经在被塑造了。在这种性别刻板印象里，男女生其实都是受害者，没办法做自己。 男生可能无法想象女生从小到大受到的全面质疑，我们需要不断地努力证明自己。在学校时，如果做得好，会被认为只是更努力（而男生更聪明，他们“选择”了不那么努力），如果做得不好，又会被劝说早应放弃（而不是浪费男生的资源）。工作后，做得好会被怀疑是占了性别红利（通俗来讲：性资源上位），做的不好又会被认为本来就不行。而令人遗憾的是，这些揣测不屑歧视女性的声音背后，很多攻击来自同性，也就是所谓的“雌性竞争”。歧视的背后不是性别对立，问题本质在于慕强文化，而不在于强者位置上是男性还是女性，就像很多女性领导并不会对女性员工有所优待，反而更加严苛。 很多位居高层的女性本质上和男性是一样的，她们并没有基于女性身份开辟出新的叙事，而是在慕强的环境中逐渐被男性同化，越来越“像男性”。通过割裂和弱者的连接，加入强者阵营而摆脱弱者歧视。就像高收入的职业女性看不起家庭主妇一样，她们习惯站在阶层上的视角来看问题，并不能和广泛的女性群体形成共情。当她们站到了一个跟男性或者跟“强者”平等的位置上时，她们也成为了凝视别人的人，并且可以以此显示自己是很客观的，并不因为自己是女性就为女性说话，甚至可以用这种方式来显示自己跟其他女性不一样，自己是有智慧的、有强者光环的。本质上都是向强者靠拢的行为（我和她们不一样）。
🍏 我和时间一起🚶 · 2.1/10
正如译者在彩蛋中创作到的，这部剧以幽默风趣的笔调将0-6岁的岁月以通俗易懂的方式徐徐展开，不仅让我们更为了解孩子们，也让我们回味甚至沉浸在了自己的童年。编剧在半个多世纪前得出的这些结论至今仍为初为人母的我拨开迷雾，不仅有非常直接且实用的解决办法，更让我明确了父母在孩子成长过程中的重要作用——亲密的亲子关系是帮助化解孩子成长过程中各种问题的基础。我愿意把这部剧推荐给所有的父母、幼儿园老师以及对儿童心理感兴趣的人们！
🐋Gigi吉吉刘莉香🎠 · 9.8/10
说教的部分有点长，开头的哲学讨论更是让我差点弃书。没有尸检报告好看，有点失望。
Jdsss · 5.5/10
这是本极具声望的非虚构创作， 而且文体也是以小见大的访谈录。确实是部以色列史诗，百年犹太的荣耀与悲情震撼人心。 看完后毫不犹豫的把耶路撒冷列入旅行计划中
夏商周 · 2.1/10
层次上觉得有些混乱，看起来段落的逻辑性让人总感觉一个集数很啰嗦的再讲一个问题
三人.晶 · 6.5/10
此刻，正在看冬奥会双人花滑短节目。 看到运动选手们的好身材，再瞅瞅自己的小肚腩，突然想到了还没看完的这部剧。 这部剧想讲的有很多，看到里面有挺多有意思的比喻，感觉编剧也想讲好这个养生话题。不过，内容多少有些重复，没有很好地归类，比如前后多次强调不控糖对人体的害处。作为读者，更关注的是对策，而非意义。 印象比较深的是“567饱腹法”，大致是：吃蔬菜到5分饱，再加点蛋白质到6分饱，最后加一些谷物薯类到7分饱。这种吃法有利于控制血糖，也可以让我们吃得更加舒服。 该吃什么呢？第一梯队是深色的蔬菜和水果。第二梯队，优质蛋白质（如豆制品，海鲜或鱼类，蛋类），然后才是红肉类。第三梯队，深海鱼、深海罐头鱼（无添加最好）、亚麻籽和坚果类。第四梯队，照顾味蕾和愉悦感的食材。 最后分享一句全书里最喜欢的一句话吧：（我要赶紧专注看比赛了！） 我们热爱的那一抹甜最初源于甘蔗复合的甘甜、西瓜的清甜、橘子里略带酸与涩的一缕甜味，从来都不是白花花的糖带来的并不自然的甜味。
会飞哒邵逗逗 · 6.5/10
公司出现利好，如同玩梭哈时翻出好牌，此时应该加大赌注，反之应该减少赌注
汪龙 · 2.2/10
使劲追着看了好久，看死我了。还好我鸡贼得很。直接翻去最后一章，竟然竟然没写完！？不看了。累死人又没结果的。受不了。这部剧开篇不错，写着写着就絮叨了，人物很单一，形象略薄，有时候会觉得被他们闹腾得不像话。每个计谋设计的不错，也可以自圆其说。开始以为是个恐怖剧集，后来变成了半历史的玄幻剧集。
月白 · 1.0/10
虽然高中生就有这样的感情，很悬浮。但是不考虑现实，喜欢童话的话，真的很喜欢。最后的结尾有些突然，还想看他们在一起的生活，再仔细一点看看他俩的爱情。 怎么说，很下饭。哈哈哈
刘经亮 · 2.2/10
中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，就是我们走过的道路。
比比助 · 1.0/10
看了第三第四集后果断五星。导演功力了得，三线并行叙事结构清晰高效。非常期待接下来的剧情。
Rongrong · 9.8/10