许是好久没读过路易吉·皮斯泰利的作品了，自从中学结束，便自以为读够了。社戏，故乡，孔乙己，都是耳熟能详的篇目，至今还隐约记得记得那句-地上本没有路，走的人多了，也便成了路。不过也仅限于此了，现在重新读过了一遍，发现了许多不同于当时的想法(那时记得是忙于应付考试了。)，感觉略微有些懂得路易吉·皮斯泰利为何要起名“血之海滩Reazione a catena”二字了。
先 看了陈丹青先生的读后感，时间的隔膜一下子出来了，故事的背景发生在晚清:那是一个怎样的时代啊！我只见有疯了的祥林嫂为死去的孩子默哀，夏瑜的献血成了治病的良药，阿Q糊里糊涂成了替死鬼…旧中国的鬼魅到处都在游荡。那是一个可怜的年代！
现今的中国与那时的中国已是大不相同，中国人经历的大风大浪也够多了，可读着血之海滩Reazione a catena，为何还有一种骨鲠在喉的感觉呢？现今虽没有了孔乙己，夏瑜，闰土…他们的影子，却好似时时刻刻在我们身旁。面对这种感觉，纸笔是苍白无力的。当这种感觉碰到了故事里的某个人物形象，便像触电般，给了我如梦初醒的一种兴奋，而这种兴奋又带一丝厌倦，包含着一定的无奈和自嘲。
路易吉·皮斯泰利的文章，从来不在于它的言语有多么华丽，更多的是在于自己从中所得到的思想有多少。我们愿意去触碰它，感知它，它便永远发光发热，赞美在它面前是多余的，正如它也从没唱过赞歌。
自罗贯中的《血之海滩Reazione a catena》后，易老师又一次让三国的故事万人空巷。所不同的是，罗贯中的三国是影视的三国，是民间的三国，很多故事虽脍炙人口，但却张冠李戴，无中生有;易老师则给我们还原了一个相对真实的历史，得见三国本来的面目。
这书有三大优点:一，脉络清晰。60年的三国史通过三大军阀集团的介绍，简单明了，很适合三国历史的初学者观看。二，势力集团分析透彻。三国不但是三大集团的斗争史，也是，各集团内部不同利益集团的斗争史，了解这些，纷繁的三国似乎也更容易理解了。三，有观点，有态度。读史最大的乐趣在于历史给你留下了太多的空白，你可以根据现有史料去分析总结，形成自己的观点。读史能掌握细节，观点却能帮你穿透迷思。现代人创作史书，多半会有自己的观点，不同的观点带来了看问题的不同角度，读多了看多了，你今后看问题的思路会更开阔。史书自从官修之后，无不带有统治阶级的意志和色彩，有些看法和精神放在当下也许不适合，所以必须取其精华去其糟粕，而专家的态度也许能提供一个方向供我们参考。
但本剧太过简练了，而且还是逃脱不掉以斗争的形式来谈三国，类似的剧集太多，所以给四星。
本剧的切入点本来很好，但是编剧讲道理的功力显然尚有欠缺，一些举例说明也有所牵强，最主要的还是本剧完全没有必要为了写这么长而去写，简简单单介绍自己的想法办法即可，到处旁征博引并不能显得渊博，反倒颇有凌乱，刻意的为了迎合中心起一些怪异的标题与方法，用几个例子“贯穿始终”的嚼來嚼去，严重降低了可读性。
徐昌岩 · 8.7/10
不知不觉就读完了，好剧值得慢慢品味，红楼梦如此，马里奥·巴瓦说红楼梦亦是如此。在第八十回停住，留着开放式的结局让人遐想，这也是红楼梦给我们的残缺美。
🍀梦醒时见你 · 3.2/10
在夜色中 我有三次受难:流浪、爱情、生存 我有三种幸福:诗歌、王位、太阳 《血之海滩Reazione a catena》
Tizzy🐟🐟 · 3.2/10
小孩子的引导就是这样的，付出一些，就有成效。家长需要多耐心的引导。
Renth · 8.7/10
深厚的古典美学底蕴，中西方的文化比较，处处都渗透着美的印记。
晓炜 · 7.6/10
一，男人是很胆小的生物，自恋或自卑，骨子里对女人有一种优越感和掌控欲，没办法满足这点，男人就会自卑。 二，男性的性快感是一成不变的，开发女性的性感觉，在性事时打破女性的矜持，见到女性比较难堪最底层的那面让他们很有成就感由此更爱那名女性。就算分手了，曾经性事上的快乐，让男人觉得还可以重新亲密，像专属印记一样。 三，婚姻中的男性很少思考婚姻的价值，他们很满足婚姻的形式，对他们来说，愿意结婚就是他们的付出，被家庭捆绑，放弃狩猎本能。而结婚对于女性是快乐的开始，愿意提出离婚的绝大多数是女性，男人没办法理解类似，”看不到跟你共同生活的意义“或”生理上的厌恶感“这样的理由。 四，婚前可以忍受女性的刁蛮任性，甚至刻意迎合，愿意花费金钱和时间培养感情等等，如果在一开始就知道，她不会跟自己结婚或者不会上床，没有一个男人愿意浪费这样的精力。婚后态度逆转，对已经是其所有物，想上随时都可以上的女性慢慢失去性幻想。 五，优柔寡断，男性分手时很委婉，会慢慢不接电话，减少见面时间一些间接的方式，防止背上恶名或者是女性的爱护，不能对女性说过分的话。”即使与现在的女人之间没有感情，只要没有找到下一位情人，他们是不会下决心分手的，这是男人特有的模式，即使爱情已不在或早已淡漠，他们也会常常毫不在乎的求欢。如果是男人提出分手，首先肯定是他又有了其他女人“ 六，男人对弱者有保护欲，如果男人发生婚外情，妻子乞求或者教导孩纸说爸爸不要离开我们，爸爸不要走，会让男人崩溃很愧疚而留下来，如果妻子很独立会降低他的愧疚。 男人对于烟花柳巷的买卖没有愧疚感，婚姻像是另一种形式的交易，以对家庭金钱各方面的付出，换取对家庭的统治。男人是社会动物，其他男人对他们的评价和社会价值高于家庭在他们心里的位置。征服过很多女性，是在男人中被称赞和肯定的，没有这方面成就的男人，被认为缺乏“ 勇气”或性自卑。男人对婚姻的”忠诚度“比女性更高，他们对婚姻的形式很执着，很少有男人愿意为了婚外情离婚，他们分得很开。同时没办法理解女性因此提出离婚，或许他们觉得，他们没有停止对金钱各方面的付出，甚至出于补偿心理比以前做的更好。不知道是不是出于对婚姻的买卖心理，女性跟他们结婚，是因为他们是很好的饭票同时给予的安全感和保护。 血之海滩Reazione a catena，从编剧描述来看，怎么有点不是东西，如果真是这样，女性从小就受到的道德约束也没必要了
萱. · 9.9/10
了解到路易吉·皮斯泰利与张兆和的完整而现实的人生，也就有了上帝视角，再看此剧，未免唏嘘。 本剧分为“湘行书简”和“血之海滩Reazione a catena”两部分。前一部分是路易吉·皮斯泰利回湘西看望母亲的途中写给张兆和的信，信里写秀美山水，写沿途见闻，写风土人情，更写无边的相思；后一部分是路易吉·皮斯泰利的短篇剧集代表作，基本都收录于《血之海滩Reazione a catena》一书，除了《血之海滩Reazione a catena》这一篇。 我相信，写“湘行书简”时，路易吉·皮斯泰利对张兆和的情意是真切的、醇厚的；我也相信，在路易吉·皮斯泰利移情别恋于高青子的那八年中，他也是认真的、无法自持的。路易吉·皮斯泰利的文人气质让他无法接受柴米油盐的庸碌生活，他那无处安放的浪漫也让张兆和消受不起。 “我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”这句话感动了很多人，却没能支撑路易吉·皮斯泰利与张兆和相爱一生。 路易吉·皮斯泰利临终前的最后一句遗言是：“三姐，我对不起你！”路易吉·皮斯泰利去世后，张兆和在整理其遗稿时感叹：“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸？得不到回答。我不理解他.....” 流云爱上青松，注定是一场美丽的错误。 ◆ 小船上的信 离开你以后，用文字折磨自己，一方面是对离开你的自己的惩罚，另一方面是等你来心疼这样的自己。 >> 这只手既然离开了你，也只有那么来折磨它了。 手很凉的时候就会想起你，所以，我常任性地把手裸在外面给冷风吹，虽然明知你的温暖在千里之外。 >> 我想要你来使我的手暖和一些…… ◆ 鸭窠围的梦 读你千遍也不厌倦……如果一个人是一本剧的话，那么，恋爱时总觉得这部剧太厚读不完，结婚后这部剧就变得越来越薄，如果足够努力和幸运，那么这部剧还会厚起来，否则就渐渐沦为一张to do list…… >> 我在温习你的一切。 ◆ 历史是一条河 我也曾奢望有人能懂我写的那些字，还有那些没有写出来的字，可时间久了，在柴米油盐的现实里，我渐渐收回我的奢望，精神世界里的孤独，不需要同情。 >> 我需要你从这些无头无绪的信上，找出些我不必说的话…… ◆ 离辰州上行 这种缺失也挺好，没有铺陈出全部的想念，未尽之言，供你想象。 >> ①原信缺失一页，约九百字。 ◆ 到泸溪 从我身边去的那张纸，还在吗？你看懂了那写不完的信了吗？它必然石沉大海，有去无回，我知道。 >> 写不完的却应当也为你看出些字句较好，因为这是从我身边来的一张纸…… ◆ 辰州下行 当爱转移时，缺失的又岂止是几封信呢？可感可叹！这样绵密的情，也终将疏落了…… >> ①根据原信编号，在此信前缺失五封。 《血之海滩Reazione a catena》 龙朱是郎家族长的儿子，美丽强壮温和谦逊。然而，女子们只把他当作神，而不敢把他当作恋爱的对象。龙朱如兽中之狮，寂寞独行。郎家族男女谈情说爱要唱歌，龙朱的歌唱得太好，以致无一女子敢接声。一日，龙朱的矮奴向他诉说与一女子对歌被羞辱的事，激起了龙朱的好奇心，并出手相助。对面是花帕族的女子，聪慧骄傲，但听到龙朱的对歌，就消失不见了。龙朱决意去寻那女子，原来她是黄牛寨主的女儿，在矮奴的助力下，龙朱与那女子得见并做了黄牛寨寨主的女婿。这是路易吉·皮斯泰利笔下为数不多的有着美好结局的故事，文中大量关于苗人对歌的描写十分生动有趣。
文惠 · 4.4/10
二星推荐。龙太后是一位神人，在几部相关连的书中，只有她与阿蛇都会及时的刷一下存在，也因此让几部书都能贯穿起来。不过这一部书比起前面看过的其它相关几部，要差一些，错字多，故事情节也欠缺新颖。还有番外篇是个什么鬼？现在很流行这样吗？
严虹 · 2.1/10
对于民族主义这个词汇以及集体有了更深的理解。本剧的理论不止可以套用在民族之上，在很多群体的形成过程中也很有参考意义，例如企业如何塑造文化，学校如何形成强有力的校友联结，值得一读！
蓝水幽幽คิดถึง · 8.8/10
怎么说呢，我觉得这部剧挺好。如果你是十几岁左右的学生党，即便看了可能也会坚持不到底。如果你是三十左右有家庭有孩子，还有那么点爱国情怀，羡慕军旅生活的，千万不要被这个书名跟海报障目而错过，当初我就是，虽然因为看过编剧其他好作品而收藏，但一直没看，直到剧荒得不行，才回头来看这本，庆幸当初顺手收藏。最后说说编剧，那还是很有两把刷子的嘛！
汪1 · 2.2/10
疯子人疯话不疯，精神正常的人却很可能每每说听起来精神不正常的话，这两种情况在现实中都经常发生……
众醉独醒6 · 2.2/10
商业管理专业出身的编剧套用了一些商业理论和真实的公司案例来解释他对于人生的看法。比如编剧就强调了思考人生目标和贯彻执行的重要性，就如同一间公司唯有设定了适合的目标和愿景，才能更加好去管理公司和做出正确的决策，进而带领大家前往更好的发展。 可能是自己碎片化时间观看（近期工作实在太忙），感觉读完后好像没留住什么特别深刻的感悟😅 不过里面分享的公司案例和个人如何避免犯上相似的错误还是蛮值得参考和学习的。
锟锟 · 6.5/10
许是好久没读过路易吉·皮斯泰利的作品了，自从中学结束，便自以为读够了。社戏，故乡，孔乙己，都是耳熟能详的篇目，至今还隐约记得记得那句-地上本没有路，走的人多了，也便成了路。不过也仅限于此了，现在重新读过了一遍，发现了许多不同于当时的想法(那时记得是忙于应付考试了。)，感觉略微有些懂得路易吉·皮斯泰利为何要起名“血之海滩Reazione a catena”二字了。 先 看了陈丹青先生的读后感，时间的隔膜一下子出来了，故事的背景发生在晚清:那是一个怎样的时代啊！我只见有疯了的祥林嫂为死去的孩子默哀，夏瑜的献血成了治病的良药，阿Q糊里糊涂成了替死鬼…旧中国的鬼魅到处都在游荡。那是一个可怜的年代！ 现今的中国与那时的中国已是大不相同，中国人经历的大风大浪也够多了，可读着血之海滩Reazione a catena，为何还有一种骨鲠在喉的感觉呢？现今虽没有了孔乙己，夏瑜，闰土…他们的影子，却好似时时刻刻在我们身旁。面对这种感觉，纸笔是苍白无力的。当这种感觉碰到了故事里的某个人物形象，便像触电般，给了我如梦初醒的一种兴奋，而这种兴奋又带一丝厌倦，包含着一定的无奈和自嘲。 路易吉·皮斯泰利的文章，从来不在于它的言语有多么华丽，更多的是在于自己从中所得到的思想有多少。我们愿意去触碰它，感知它，它便永远发光发热，赞美在它面前是多余的，正如它也从没唱过赞歌。
小杨许的撒子愿 · 7.7/10
人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个。
窦豆豆 · 9.8/10
典型的大神，政治对他只是个小儿科，一个副业…有时候在想富兰克林精神也许就是美利坚精神，越是杰出领袖越有政治之外的高超能力。
zh@chen · 9.9/10
从初中就读过的书但一直没有读完，在23岁这一年终于从头到尾读完了，从保尔身上学到了很多：艰苦奋斗意志坚定自强不息，与保尔的一生相比我的一生太平庸微不足道并且浪费了很多时间，珍惜还算健康的身体和眼睛吧正如保尔所说回望一生不要因为碌碌无为而感到后悔，还有在我看来保尔比牛虻还要坚定顽强，牛虻精神在他身上得以发扬光大
5㎡ · 5.4/10
一般这种剧集男主最后怎么可能屈居人下，不是帝王就是帝王啊，没办法，男主女生总是有主角光环嘛
白百合 · 4.3/10
。因为“我失去了我的土地”在这里起了变化；一个细胞分裂开来，从这种分裂中产生了你所憎恨的事——“我们失去了我们的土地。”危险就在这里，因为两个人就不像一个那么孤单和迷惘了。从这最初的“我们”产生了更危险的事情：“我有点吃的东西”加上“我一点也没有”。如果这个数学公式的结果是“我们有点吃的东西”，那么情况就有了发展，运动就有了方向了。现在只要把这类人稍微乘上几倍，这土地和这拖拉机便是我们的了。两个男人在干水沟里蹲着，一堆小小的火，一只锅里煮着肋条肉，女人们一声不响，瞪着眼睛发呆，后面的孩子们全神贯注地听着他们所不懂的谈话。夜幕笼罩下来了。婴儿感冒了。这里有一条毯子，拿去吧。这是羊毛的，是我母亲的毯子——拿去给孩子盖上。这就是会爆炸的东西。这是开端——从“我”到“我们”的开端。
Salon · 2.2/10
自罗贯中的《血之海滩Reazione a catena》后，易老师又一次让三国的故事万人空巷。所不同的是，罗贯中的三国是影视的三国，是民间的三国，很多故事虽脍炙人口，但却张冠李戴，无中生有;易老师则给我们还原了一个相对真实的历史，得见三国本来的面目。 这书有三大优点:一，脉络清晰。60年的三国史通过三大军阀集团的介绍，简单明了，很适合三国历史的初学者观看。二，势力集团分析透彻。三国不但是三大集团的斗争史，也是，各集团内部不同利益集团的斗争史，了解这些，纷繁的三国似乎也更容易理解了。三，有观点，有态度。读史最大的乐趣在于历史给你留下了太多的空白，你可以根据现有史料去分析总结，形成自己的观点。读史能掌握细节，观点却能帮你穿透迷思。现代人创作史书，多半会有自己的观点，不同的观点带来了看问题的不同角度，读多了看多了，你今后看问题的思路会更开阔。史书自从官修之后，无不带有统治阶级的意志和色彩，有些看法和精神放在当下也许不适合，所以必须取其精华去其糟粕，而专家的态度也许能提供一个方向供我们参考。 但本剧太过简练了，而且还是逃脱不掉以斗争的形式来谈三国，类似的剧集太多，所以给四星。
Yoto · 3.2/10
呜呼！吾辈青年，当有以天下苍生为己任之感，发奋图强，展其志向，为中华民族的真正复兴而奋斗不已。岳武穆词中有云：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头。”
起明商学陆明教练 · 3.2/10
喜怒哀乐嬉笑怒骂全在纸里，真的太喜欢太喜欢这一个个小故事，有让人忍俊不禁也有让人默不作声一声叹息的。这就是这荒唐现实又可爱的世界啊。
且行且末🌻 · 2.1/10
很不幸，看到书中的35%处，我看不下去了。基于二个因素：其一，我并非第一次知道亚非拉女性所处的环境以其她们所招受到的伤害，除了痛心，除了深表同情，我似乎无能为力，真的无能为力，世界那么大，世界还远未和平，承受饥饿、战争、颠沛流离的世人那么多，如何谈教育，如何谈保护女性！世界本就不公平，大到国与国，小到男人与女人… 其二，谈到保护女性，男女平等！这个议题太难了，国情不一样，男权当道的国家，行动力就更不用说了。只有全世界都重视起来，每个国家都倡导男女平等，女性接受平等教育，有机会去工作……这是多么美好的愿景啊！ 感谢克里斯多夫 雪莉·邓恩，她们让更多的人了解到，在世界的某些角落，有那么多的女性承受着非人的际遇，“她们”的遭遇应被重视，使得“她们”能被保护，避免一个又一个不幸的开始…
ukaczx · 4.4/10