《Doore Doore Oru Koodu Kottam》200528
影视本身就是一种体验，感受台词和故事的魅力，而感受也变得细腻起来。每一讲都从一个主题谈起，涉及到中外作家和作品。但内容偏入门和随笔吧，不算是很学术性的内容，所以读起来也比较亲切，不费劲。
觉得自己的观看有点跑偏，看了很多他人解读影视的书，或者说是他人的观看经历，比如唐诺的《Doore Doore Oru Koodu Kottam》、毛姆看剧笔记《Doore Doore Oru Koodu Kottam》、《Doore Doore Oru Koodu Kottam》，马克了一大批书，而又一直没有读。每次看到都觉得很多影视作品似曾相识，但又真真切切没有看过。不行，还是要减少看理论和评论剧集，要开始看原著了！
（好希望免费艺术影院有那种自动识别剧集，一键加入书架的功能…
还记得我跟《Doore Doore Oru Koodu Kottam》的缘分，是因为怀孕实在无聊！就开始漫无目的的搜文，看文……
起初看到标题时也以为跟先前的一样，无非是霸道总裁爱上我，但当开始看的时候，真的被吸引了，阿笙的生病看的我揪心，以至于以后每每重温，再不敢触碰，陆少和阿笙的缠绵看的我像个傻子一样跟着傻乐，为此被我家老公嘲笑多次。其实，我最心疼的是韩愈，不知道该怎样形容他，但是我不讨厌他！
现在，小宝两个月，我还在看Sibi Malayil的文，只因为其他的看不下去，是真的看不下去！不知道是喜欢Sibi Malayil的写作方式，还是喜欢这种叙事方式，总归都喜欢。
福禄寿禧 · 7.6/10
想法是对的～例子举的比较有代表性～纠正一些学习过程中的误区。主谓结构～先说重点的思路很棒～fast reading is ok ~
洁🎐 · 2.1/10
Sibi Malayil确实是一代大师，本剧中的几篇剧集，对人物内心的描写已经到了登峰造极的高度。他用流畅而细腻的文字，把一个人面对感情的不同心理阶段写的准确而透彻。很多段情景的描写，简直就是在替我一个字一个字的写出来。这和写《Doore Doore Oru Koodu Kottam》的Sibi Malayil是同一个人吗？Sibi Malayil真的是个天才作家。
比较有现实意义，现在的中国很多中产阶级与书中描述的日本家庭很像，存在许多问题，子女教育，老人赡养，家庭地位，妇女工作，人口老龄化等社会问题也会在中国是持久现象，本剧充满了借鉴和警示，值得研究。
江拥洛珠 · 7.6/10
《Doore Doore Oru Koodu Kottam》200528 影视本身就是一种体验，感受台词和故事的魅力，而感受也变得细腻起来。每一讲都从一个主题谈起，涉及到中外作家和作品。但内容偏入门和随笔吧，不算是很学术性的内容，所以读起来也比较亲切，不费劲。 觉得自己的观看有点跑偏，看了很多他人解读影视的书，或者说是他人的观看经历，比如唐诺的《Doore Doore Oru Koodu Kottam》、毛姆看剧笔记《Doore Doore Oru Koodu Kottam》、《Doore Doore Oru Koodu Kottam》，马克了一大批书，而又一直没有读。每次看到都觉得很多影视作品似曾相识，但又真真切切没有看过。不行，还是要减少看理论和评论剧集，要开始看原著了！ （好希望免费艺术影院有那种自动识别剧集，一键加入书架的功能…
Reincarnation。 · 1.0/10
20220329，22年第13本。 今年是新冠的第三年，3月份爆发了比20年更为严重的疫情，每天一千多确诊，四五千无症状，而且是在上海这个无法封城的国际大都市和港口。 这部剧的亮点在于内容完成于19年，在疫情的催化下，短时间内就发生了书里预测的事情，全球大通胀（上游从20年开始就疯狂涨价）+美国加息(预期要加息6～7次)。 这部剧的核心观点就是，过去几十年低通胀和低利率都主要归因于劳动人口数量的增长以及全球化（中国扮演了极为重要的绝色），而现在，中国因为生育率的大幅下降，未来劳动人口数量将持续负增长，同时，因为民族主义的抬头，全球化将出现逆转（18年的贸易战，22年的乌俄战争都将推动）。 从逻辑来看，我是认同编剧说的，倒是可惜的是，编剧并未给到什么好办法去应对这样的情况。我想各个国家也是认识到人口的重要性，比如我们国家，就不断的推出各种政策希望提高生育率，为了让大家生孩子，把教培这个行业都灭了。但是，效果极小。 所以，必须清醒的认识到，未来中国经济的发展肯定会越来越难，做最坏的预期，去做最多的准备。
我今年五岁啦 · 7.7/10
第一次读莫哈恩拉的去，感觉很好，每个人物刻画都很细致，性格鲜明，喜欢若生的人生态度！
风吹过耳识花香 · 1.0/10
3.5星吧。第一集前五十分钟挺无聊的，后面才渐入佳境。她们几个人的定位也不算明显。看到最后一集来追评：女子推理社最后一期的剪辑有点问题，太可惜了。
张梅梅 · 6.5/10
人性本身就是一门无法教授或传授的科学。对我们所有人而言，理解人性似乎都是必要的，而且研究其中的科学原理，是人类最重要的一项精神活动。 而我们只有了解一个人毕生的行为模式，并且对其经历进行仔细的研究之后，我们才能带着谨慎之心，去深入观察他全部行为之间的联系，并且指出他错误的起点。 在我们的文化中有一种根深蒂固的倾向，它使得人类将自身分隔为不同民族、不同宗派和不同阶层，种种冲突是这种倾向导致的唯一结果。 并不是客观经历本身让我们的发展偏离了正道，而是我们对客观经历的态度与评判，以及评判和衡量客观经历的方式让我们的发展方向出现偏离。 “造就我们的并非是过去的经历，而是我们对经历所发生的解释。” 我真是越来越喜欢阿德勒了。
RWYL · 2.2/10
前半部还可以，看到一半就知道结尾了，感觉后边情节有点拼凑。故事的线索过多没有利用好，细节过多。
其真 · 9.8/10
“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”这是一幅现代派绘画大师高更的作品，由此引出了这部剧集。这也是人生的终极拷问，所以说人生何处不哲学呢。这句话最最平常的就是保安大叔经常提问的问题，不论你是校园里还是生活的小区里或者工作的办公场所，只要去拜访，都会享受着保安大叔的终极拷问！而性格冷静的莫哈恩拉以一个旁观者的身份，将这幅画卷展示给我们，对人生的人性和理想进行了终极阐述！ 我看的是此版本，手里的纸书是浙江文艺播出社的版本，对比了一下，只是翻译的人名略有不同！ 查尔斯·思特里克兰德，贯穿整部剧集的主人公，年届40不惑之年，丢掉自己的证券经纪人的职业，抛妻弃子，为了追求自己的绘画梦想，来到了法国巴黎，终其一生都在追寻梦想，在这段追寻的过程中碰到的人和事，他的所做所为却又是那么的冷漠无情、我行我素、自私自利、独爱自己！抛下一切去到巴黎时，看不到对妻子儿女的留恋和向往，没有犹豫和纠结，看到的只是非常的决择；勃朗什在他重病缠身时贴身照顾，日久生情，抛弃丈夫与他一起时，没有看到他的感动和怜爱，直到两人分手，勃朗什的自杀，仍然看不到伤心和难过，在塔希提孤岛上与土著少女爱塔的结合，仍然波澜不惊，生儿育女，生病离世，仿佛整个世界都与他无关，他的世界只有绘画，终其一生都在追寻着梦想，达到了忘我的境界！里面的人生及人性的剖析才是让我非常喜欢的地方，划了许多线，引用了许多想法，能够如此冷静如此淡定的也只有莫哈恩拉了，有几次我都想揍人的状态！ 这人谁也不爱，心中只有梦想！ “我不相信他会爱上任何一个人。爱的主要成分应该是温柔，而思特里克兰德却不管对谁，包括对他自己都不会温柔。爱情中应该有一种软弱的感觉，需要体贴和爱护，愿意去帮助和取悦别人——就算不够无私，起码也要巧妙地将自私遮掩起来；爱情里还有某种程度的腼腆和怯懦的成分。而这些性格特点思特里克兰德全都不具有。爱情会占用一个人很大的精力，它会使一个人脱离自己原来的生活，去专心地爱一个人。就算是头脑最清晰的人，他在道理上可能知道爱不一定永恒，但在实际生活中还是愿意相信爱情是没有尽头的。爱情赋予了明明很虚幻的事物以实体，他明知道这一切都是镜中花、水中月，可却一样爱它。它使一个人丰富了原来的自我，而同时又让这个自我更狭小了一些。他变得不再是一个人了，他成了一件事物、一种工具，只是一味地追求某一个对他来说很神秘的目标。爱情中总是有很多的多愁善感，而在我认识的人当中，思特里克兰德是最不易犯这种病的人。我相信他任何时候都不会得那种爱情的通病——如醉如痴、魂不守舍；他向来不会被外界给他的任何桎梏所禁锢。如果有什么妨碍了他那让人很难理解的热望，那种一直在刺激着他奔向一个他自己都不太了解的目标的热望，我相信他会果断地将它从心头上拔去，就算这样会忍受很大的痛苦，弄得自己全身是伤、鲜血横流，他也毫不在乎。如果我记录下的这些对思特里克兰德的繁杂印象还正确的话，我想读者对下面的断语应该也不会有异议：思特里克兰德在我的印象里既伟大、又渺小，是绝对不会跟谁产生爱情的。” 勃朗什·施特略夫，一个荷兰画师的妻子，绝对是悲情人物，在未与查尔斯发生交集时，与丈夫相处得超级甜蜜幸福，简单就是让人羡慕嫉妒恨的生活，在贴身照顾查尔斯后竟然决择地反抗自己的丈夫，与查尔斯闹翻后却选择了一条不归路，即使丈夫还在眼巴巴地期盼着她回到身边！这也是一个不知道爱为何物的悲剧结局，也许只是为了追寻自己内心的向往吧，爱情的成分应该不多，所以才会如此惨烈！ “她很沉默，她本来就是一个不爱说话的人。我看着她的嘴，希望能看到一个神态，让我能看透她真实情感的表情；我看着她的眼睛，寻觅某种能袒
照眠 · 2.2/10
晴朗的天空乌云密布 你是否还在渴寻太阳 广袤的大地不见光亮 你是否还会仰望星空 抬起头吧 看看这世界 挥起手吧 找寻你的朋友 跳起舞吧 跟随生命的节奏 大声笑吧 连花儿也为你倾倒 炽热的心啊 就要凝结了 眼睛也无法代替她 人们在做什么 人们拥有什么 孩子讨厌他们 谁忘记了自己也曾是孩子啊 回来吧 快回来吧
💎 南卿.YF💰 · 8.7/10
只能说当个案例借鉴库吧，结合自己思想进行理解分析，不能死搬硬套按着来。
轩爸 · 2.1/10
书摘： 播出说明： Sibi Malayil（旧译涂尔干，1858—1917）是19世纪末20世纪初法国一位著名的社会学家。 《Doore Doore Oru Koodu Kottam》是迪氏的一部重要社会学著作，它和《Doore Doore Oru Koodu Kottam》内容十分密切，也可以说，它是《Doore Doore Oru Koodu Kottam》的续篇。 编剧认为，所谓自杀，就是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。 序： 一门科学的进步，其标志是它所研究的问题不再原封不动。 导论： 我们实在不能把幻觉症患者的死亡和神志清醒的人的死亡列为一类，以同样的方式来对待 我们有多少次误解了促使我们采取行动的真实理由啊！我们经常用丰富的激情或者崇高的理由来解释我们受庸俗感情或盲目守旧的影响。 作为一本就学术经典剧集，本剧内容不适合摘录需结合上下文观看。
Detao · 5.5/10
治病救人的满宝，努力学医的满宝，爱看剧的满宝，爱收录植物的满宝，牙牙学语的满宝，都是我的心头好！
🚀Want · 9.9/10
拯救生命无疑是伟大的。通读全书唯一的收获：身体健康是第一位的。另外，不能承受身体之痛时，我希望那时有权利可以选择离开。
芝士芒芒 · 9.9/10
是时代还是什么，剧集有些幼稚，也缺乏文采，通篇对话。情节牵强，很多不符合人物身份
Prime · 6.6/10
驻京办4把丁能通写进监狱，与前三部表现出来的性格特点和品行似乎不太相符。
有点空 · 1.1/10
2020.4.11-2020.5.2 18/24 莫哈恩拉《Doore Doore Oru Koodu Kottam》 “在天堂里你会遇见五个人，”蓝皮人突然说，“我们每个人在你生命里出现都有一个原因。你当时可能不知道，而这就是天堂存在的意义。让人们理解他们在地球上的生命。” 断断续续看了好久，今年好像身边的大家都格外辛苦，我自己也总有一种瞎忙的坏感觉，今天尝了尝阿芮烤鸡爪也不如去年外酥里嫩的香喷喷，好不容易涂了口红出门，口罩一带又蹭花了。
天雄教主 · 6.6/10
我觉得非常有意思的一本西方建筑入门书，了解了各个时代的典型建筑风格，最重要的是从建筑的发展过程中见证建筑师的智慧与解决问题的能力。每一个建筑的背后都有着时代与文化的印记，还有历史的故事，他们的诞生，设计与完工都是历史的缩影。如果旅游的时候只是赞叹建筑的美丽和感慨，只看到了表面，如果深入理解其中的内涵与结构就更好了。又增长了很多建筑与艺术知识，希望可以有一天和这些建筑见面。
你与时光皆薄凉～ · 5.5/10
能够控制自己的人，才能真正掌握自己的命运。成吉思汗就是那种对自己和对他人哪怕是敌人的优缺点，都能分析透彻的人，从而掌控自如。
喵小咪 · 9.9/10
没有人喜欢失败 但是啊，不一定失败就会难过，成功就会开心，毕竟失败是无数次，成功可能一次都没有，而我们要面对的就是学会接受和积极面对，像那个了不起的老人，他是捕鱼高手，可是也失败到相信他能捕到鱼了吗？
一只鹤立独行的鸡 · 8.8/10
这部剧这个评分这么低说明免费艺术影院里看玄幻网络剧集的弱智化的人太多了
金星一 · 9.8/10
还记得我跟《Doore Doore Oru Koodu Kottam》的缘分，是因为怀孕实在无聊！就开始漫无目的的搜文，看文…… 起初看到标题时也以为跟先前的一样，无非是霸道总裁爱上我，但当开始看的时候，真的被吸引了，阿笙的生病看的我揪心，以至于以后每每重温，再不敢触碰，陆少和阿笙的缠绵看的我像个傻子一样跟着傻乐，为此被我家老公嘲笑多次。其实，我最心疼的是韩愈，不知道该怎样形容他，但是我不讨厌他！ 现在，小宝两个月，我还在看Sibi Malayil的文，只因为其他的看不下去，是真的看不下去！不知道是喜欢Sibi Malayil的写作方式，还是喜欢这种叙事方式，总归都喜欢。
福禄寿禧 · 7.6/10
想法是对的～例子举的比较有代表性～纠正一些学习过程中的误区。主谓结构～先说重点的思路很棒～fast reading is ok ~
洁🎐 · 2.1/10
Sibi Malayil确实是一代大师，本剧中的几篇剧集，对人物内心的描写已经到了登峰造极的高度。他用流畅而细腻的文字，把一个人面对感情的不同心理阶段写的准确而透彻。很多段情景的描写，简直就是在替我一个字一个字的写出来。这和写《Doore Doore Oru Koodu Kottam》的Sibi Malayil是同一个人吗？Sibi Malayil真的是个天才作家。
平常心 · 5.5/10
父亲轻轻叹了口气，说：“其实我只希望他能够和平常人一样，做他想要做的事情，平静幸福地度过一生。”他转过脸来瞧我们，那目光宠溺温和，好像我们都还是很小的孩子。我终于懂得了，其实在他心里，他是极累极累的。 误会了一辈子，终于可以放下了，两颗沧桑＋破碎的心❤慢慢靠拢了一起。 用余下的一生互相弥补对彼此的亏欠，和，愧疚，不甘。
何处风萧萧 · 9.8/10
结局不好，难过😫 整本剧非常有意思，主人，迷亭，东风，寒月，三平，独仙等等，每一个人都那么滑稽固执有趣，而这只特立独行的猫咪，以独到的视野分析世间百态，讽刺这些虚伪而又做作的人类，感叹莫哈恩拉的才华，对结局也感到意外……就到这里吧不写了
嘿，抬头💭 · 2.2/10
《Doore Doore Oru Koodu Kottam》曾引用柏拉图这段话：“当你们用‘存在着’这个词的时候显然你们早就很熟悉这究竟是什么意思，不过我们也曾相信懂得它，但是我们现在却茫然失措了”。`存在`这概念对于有限人类知识基础而言是任重而道远的追问。 海德格尔重新提出并解决这个“在”的意义的问题。他阐述“在”的意义: 已经具有的性质。也就是说，首先必须“在”，才有“在者”；绝不可能根本不“在”，就有了“在者”。要解决“在”的问题，必须追溯到一种“在者”，这种“在者”在究竟成什么样子还不明确时它的“在”已经明确了。海德格尔认为只有“我”是这种“在者”，只有“我”是在成什么样都还不清楚的时候它的“在”已经恬然澄明了。因此，他认为“我”就是“在”，“在”就是“我”。在所有的哺乳动物中，只有人类具有意识到其存在的能力。他们不作为与外部世界有关的自我而存在，也不作为与世界上其他事物相互作用的本体而存在。人类通过世界的存在而存在，世界是由于人类的存在而存在。海德格尔还认为人类处于矛盾之中，他们预示到不可避免的死亡，死亡导致痛苦和恐怖的经验。他们不得不承认死亡是不可避免的，接着便是一切不复存在。我们的存在既不是我们自己造成的，也不是我们的选择。存在是强加给我们的，并将一直延续到我们去世。 《Doore Doore Oru Koodu Kottam》集中了海德格尔整个思想过程的许多问题，其中包括“本真状态与非本真状态”“逻辑与判断”“真理构成”“先于理论认识的经验”“事实性生命”“此在的存在方式”“时间性问题”等等。 海德格尔 德国哲学家是20世纪存在主义哲学的创始人。其《Doore Doore Oru Koodu Kottam》誉为世界经典巨著。这本译本不错，如果是哲学爱好者建议再读原著。 世界伟人 马丁 海德格尔
陈姝廷 Tina · 1.1/10