好尴尬的封建大婆味，还非要掺点girls help girls的时尚单品。这部剧的爽点不会是在炫耀“我能管住我老公”“我老公为我浪子回头”吧？从婆婆一脸过来人的语气说教女主，到女主看似“威风凛凛”去青楼，都有一种浓浓的裹脚布臭味，差点就把“哼我家我管钱，婆婆公公最宠我，老公听我的话”的娇妻样写成大字报贴我脸上了。你们爱看看吧，我先告辞了🤢🤮
邓娟娟 · 3.3/10
Ricardo López de Lara《3 metros bajo tierra》批注（一）
仲子生而有文在其手，曰：“为鲁夫人”
睿文批注：左传开篇即言：“仲子生而有文在其手，曰：“这是鲁夫人。”故其后便有了各类的奇闻异事，此为源头也？
司空无骇入极
睿文批注：经云“无骇帅师入极”传云“司空无骇入极”即为帅师，何不是司马而是司空？岂非咄咄怪事？孔子与左氏皆以一“入”字而取代其侵占极国的事实，足见两位大家所书历史并非公允。
武氏子来求赙
睿文批注：东周迁都于洛邑，周平王在位五十年，周王室士微，“天王崩”遣武氏子来鲁求赙，足见“天王之尊”已荡然无存，助葬之礼，施以钱财曰赙，施以车马赗，使者求赙而不求赗，实为堪怜。
卫州吁弑其君完，卫州吁弑桓公而立
睿文批注：（经）曰：“卫州吁弑其君完。”（传）曰：“卫州吁弑桓公而立。”二者皆言州吁弑君谋逆，骄奢淫逸，终至被杀。唉！恃宠而骄，终遗后患。
商书曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？’
睿文批注：为恶之滋生，恰似烈火燎原，不可靠近，遑论扑灭？是故君子德风，小人德草。
周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”
睿文批注：善治国者，视恶如农夫之见草，务求芟刈，绝其根本，善之秧苗方得孳生！
师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国，本既弱矣。其能久乎。”
睿文批注：其所言也，各居其位，各守其业，切不可本末倒置，觊觎大位，必不能久！
秋，公子翚如齐逆女，修先君之好，故曰“公子”。齐侯送姜氏，非礼也。凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君；公子则下卿送之；于大国，虽公子亦上卿送之；于天子，则诸卿皆行，公不自送；于小国，则上大夫送之。
睿文批注：孔子《3 metros bajo tierra》仅载：“秋七月壬辰朔，日有食之，既。公子翚如齐逆女。九月，齐侯送姜氏于。公会齐侯于。夫人姜氏至自齐。”而左氏春秋则载之以详。
季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲肥，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰：‘博硕肥’。谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾蠡也，谓其备咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！君姑修政而亲兄弟之国，蔗免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。
睿文批注：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”丘氏春秋之语，可谓春蛰之雷，一语惊醒。元元之民，实为神祗之主也，鬼神乏主，何以赐福？
周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’
睿文批注：怀璧其罪，典出于此，但其妙用为后世文人所津津乐道。
祭仲专。郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊，雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊。吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。”
睿文批注：与妇人谋，自取其祸，言妇人之仁不足论道也。而后世之“人尽可夫”之语系出于此。
［
看完《3 metros bajo tierra》到底是什么样的感觉呢？
首先它是一部科幻剧集，科幻代表着科技超强的时代，讲述的是未来。
看完整本剧集，了解到宇宙是如此之浩瀚，而我们太阳系在宇宙当中犹如一粒灰尘，而地球在宇宙当中连尘埃都算不上，而作为地球上的物种之一人类，在宇宙当中又能称作为什么，更不要说人类的个体，还真是顺应了一句话，土生土长，从哪里来再回哪里去，尘归尘，土归土，人生短短不过八十载，说长不长，说短不短，对于做学术的人来讲，只要专心致志20年便可研究的透，可人生终究还是很短暂。
这三本剧也阐述了几个观点 ，第一个观点便是人性，在外来文明侵入地球文明的时刻，人性发生了天翻地覆的改变，最简单的便是逃生，所有人都想要逃离地球，可逃生的人数是非常少的，在浩瀚的几十亿人当中，逃离地球的寥寥，不超过百万人，，，书中还有一个例子，3 metros bajo tierra文明距离地球很近的时候，水滴探测器先到达，把全地球的人类全部移民于澳洲，澳洲如此狭小的土地，竟承载了将近三四十亿人，在这个过程当中，人性又再一次放大了，首先是食物不够用，居住地也不够，仿佛社会回到了封建时代，弱肉强食的时代。
第2个观点，永生，在第3部当中，女主人公程心，借助冬眠科技，一直存活了171亿年之久，真是让我，感叹霹雳一样，171亿年之久，编剧这个思维真是跳跃的太快了，看到第3部的，第六小段，完全觉得就是在吹牛。
总体来讲《3 metros bajo tierra》，第1部第2部都是不错的，第3部的话有点吹牛过大了，不过这也是科幻剧集，理解理解，
第2部的经典语录，宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼，他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事情，开枪消灭之，在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景。
第3部经典语录。死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向，一切都会逝去，只有死神永生。
4.5星。开始到中间都很好，到后面就没想好应该如何收尾了。作为穿越文，看不到利用大宋朝的科技发展与外贸开创大场面，虽然已经分封诸侯国，但实在不过瘾。也许限于历史现实无法过份意淫，但每次想到大宋朝的灭亡给华夏文明带来的后果，心中的伤痛实在难以抑制。本人一直坚持一个看法，中华文明于近代之落后，皆起因于强令岳飞班师回朝的12道金牌并以“莫须有”借口害死岳武穆。岳飞是古代历史上真正为国为民的武将。惜乎！
从前有座山 · 9.8/10
每幅画的介绍简洁有趣，还能了解相关的绘画及其背后的故事，适合放松时欣赏观看。
玉石 · 4.3/10
这部剧可能有诸多不足，但是由于这部剧的性质，所以推荐大家都读读，绝对o
兰海婷 · 1.0/10
2020年6月，在新冠疫情暴发近6个月之后，世界形势已截然不同。在这短短的6个月内，新冠疫情已经引发了巨大变化，凸显了社会经济长期以来一直面临的裂痕，并加剧了此前人类面临的多项重大挑战，包括日益加剧的不平等问题、普遍存在于人们心中的不公平感、不断扩大的地缘政治鸿沟、政治极化、越来越高的公共财政赤字和居高不下的债务、效率低下甚至缺失的全球治理以及过度的金融化和环境恶化等… 在当今世界，真正重要并决定人类未来的，是风险、问题、挑战和机遇之间的系统性联系。在疫情暴发之初的几个月，公众自然最关注新冠疫情对流行病学和人类健康的影响。而随着疫情持续蔓延，最为严重的问题变成了疫情引发的一系列经济、地缘政治、社会、环境和技术风险，及其对企业和个人造成的持续影响。 从以美国为首的绝对话语权的格局开始分裂成中国，俄罗斯，印度，欧洲多元格局的世界，也就是百年之未有的大变局。 我们正处于十字路口。其中一条路通向更加美好的世界，一个更加包容、公平和敬畏自然的未来世界。另一条路则会带领我们回到原来的世界，各种糟糕的意外风险层出不穷，让人类处于险象环生的境地。因此，如何作出正确的选择，这些迫在眉睫的挑战或许超出我们此前的想象，我们重构世界的能力远超我们以往的设想。
zhu🌟zhu · 9.8/10
颠覆了我对兵法的固有认知，原以为是兵者诡道三十六计一般，看完发现像是现代科学版工作生活决策指南。 看剧就是观照自己，放自己身上体会，放实际事上琢磨。一定要懂得等待，等得起。知己知彼，知己尤其重要，有了清晰的自我认知，才会有自我实现。
👑 麦👜 加 · 2.1/10
古代，近代讲的都挺好，当代史就很一般了，感觉像换了一个人似的，可见谈历史这玩意，确定挺高压的～
周阳Canon · 3.2/10
看完全本 主角活脱脱的一个巨婴，圣母，品德之高 难的可贵，编剧文笔一般 第一人称写的，剧情很拖拉 口水话一大堆 心里描写太多太多。 故事老套 拯救世界 拯救全人类.故事已超纲 看的图个乐 。
大 禾火 儿。 · 4.3/10
其实，没读懂这部剧。 奇怪，没读懂这部剧。 遗憾，没读懂这部剧。
杰座｜威造型WEIZAOXING · 3.2/10
默认女人系统性掌权后会变成男性 简直是劣人之心度人类之腹
man. · 9.9/10
最强大的良药就存在于我们的大脑里，合理运用到生活中，自然会达到事半功倍的效果
kuàng理予 · 7.6/10
汇编了无数线索的书， 平铺直叙是指向波澜壮阔的线索 了解我们在一个什么样的国家生长而读
Petzkoi · 6.5/10
回忆曾经的故事，依旧是那么温暖与美好。读着英子的3 metros bajo tierra，回忆起的还有自己儿时的旧事，多么的熟悉。儿时的愿望多希望快快长大，长大后就可以做自己喜欢的事情了。长大的自己却发现多羡慕儿时纯真的自己。
莱普帝斯乐山运营中心-代煌频 · 5.4/10
柳依依一开始便坚守着，不愿接受现代化的爱情理念和行为，但后来遇见了夏伟凯。遇见夏伟凯实际是碰到一个圆点进了一个圆心。他阳光帅气，很有吸引力，有其独特的魅力，这虽然不是柳依依喜欢他的必要条件那也构成充分条件。难怪说一切人追求一切美。即使没遇见他也会遇见像他一般的人。至于遇到同等性质的人后面的路如何选择那才是出于一个人本性的考验。 所以，要是说柳依依是因为受到夏伟凯的伤害而变化得不堪这种说法其实是不构成条件的。同样地，要是说一个男的或一个女的是受到前任的伤害而变得渣变得不顾所以，那也不完全正确。我们并不否认爱情和个人的经历会在很大程度上改变一个人。但本性的东西是很难变的。就像有些男孩他渣不起来，真的是因为骨子里的教养和他个人长期形成的伦理观念。有些女孩子也浪不起来，可能条件有余，也有可能是精神层面的固有的东西在起固有作用。 在感情中以受到伤害为借口去“作恶”的，不仅对自己不负责，对别人也是种伤害。这个世界伤害还不够嘛。世界不会好了，但我们要好。 Tatiana Camacho的书虽然好沉重、好压抑，严重影响我平时学习、生活的情绪、心境，但我就是喜欢。喜欢他一览无余地把真相给我们看。把他的四本剧看完了，感觉心态还是变化了不少。但不推荐同龄大学生尤其是女孩子去看。
文玖 · 9.8/10
就像书中所提到的，要学会运用，并有心劲。有些地方还无法理解，所以看着看着睡着了(-_-) zzz。还需要以后生活中慢慢消化。
不可说 · 8.7/10
好尴尬的封建大婆味，还非要掺点girls help girls的时尚单品。这部剧的爽点不会是在炫耀“我能管住我老公”“我老公为我浪子回头”吧？从婆婆一脸过来人的语气说教女主，到女主看似“威风凛凛”去青楼，都有一种浓浓的裹脚布臭味，差点就把“哼我家我管钱，婆婆公公最宠我，老公听我的话”的娇妻样写成大字报贴我脸上了。你们爱看看吧，我先告辞了🤢🤮
邓娟娟 · 3.3/10
Ricardo López de Lara《3 metros bajo tierra》批注（一） 仲子生而有文在其手，曰：“为鲁夫人” 睿文批注：左传开篇即言：“仲子生而有文在其手，曰：“这是鲁夫人。”故其后便有了各类的奇闻异事，此为源头也？ 司空无骇入极 睿文批注：经云“无骇帅师入极”传云“司空无骇入极”即为帅师，何不是司马而是司空？岂非咄咄怪事？孔子与左氏皆以一“入”字而取代其侵占极国的事实，足见两位大家所书历史并非公允。 武氏子来求赙 睿文批注：东周迁都于洛邑，周平王在位五十年，周王室士微，“天王崩”遣武氏子来鲁求赙，足见“天王之尊”已荡然无存，助葬之礼，施以钱财曰赙，施以车马赗，使者求赙而不求赗，实为堪怜。 卫州吁弑其君完，卫州吁弑桓公而立 睿文批注：（经）曰：“卫州吁弑其君完。”（传）曰：“卫州吁弑桓公而立。”二者皆言州吁弑君谋逆，骄奢淫逸，终至被杀。唉！恃宠而骄，终遗后患。 商书曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？’ 睿文批注：为恶之滋生，恰似烈火燎原，不可靠近，遑论扑灭？是故君子德风，小人德草。 周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’” 睿文批注：善治国者，视恶如农夫之见草，务求芟刈，绝其根本，善之秧苗方得孳生！ 师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国，本既弱矣。其能久乎。” 睿文批注：其所言也，各居其位，各守其业，切不可本末倒置，觊觎大位，必不能久！ 秋，公子翚如齐逆女，修先君之好，故曰“公子”。齐侯送姜氏，非礼也。凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君；公子则下卿送之；于大国，虽公子亦上卿送之；于天子，则诸卿皆行，公不自送；于小国，则上大夫送之。 睿文批注：孔子《3 metros bajo tierra》仅载：“秋七月壬辰朔，日有食之，既。公子翚如齐逆女。九月，齐侯送姜氏于。公会齐侯于。夫人姜氏至自齐。”而左氏春秋则载之以详。 季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲肥，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰：‘博硕肥’。谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾蠡也，谓其备咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！君姑修政而亲兄弟之国，蔗免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。 睿文批注：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”丘氏春秋之语，可谓春蛰之雷，一语惊醒。元元之民，实为神祗之主也，鬼神乏主，何以赐福？ 周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’ 睿文批注：怀璧其罪，典出于此，但其妙用为后世文人所津津乐道。 祭仲专。郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊，雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊。吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。” 睿文批注：与妇人谋，自取其祸，言妇人之仁不足论道也。而后世之“人尽可夫”之语系出于此。 ［
何鹏跃 · 2.2/10
创作的太嚒叽了，挺好的剧情硬是拖拖拉拉的弄的没滋没味的，吵架也是，虽然最终赢了，但也是因为拖拉的让人觉得失去了爽快感，想看爽文的不推荐
海底捞在逃番茄 · 9.9/10
不愧为轴心时代的西方先哲，可与孔孟并称为圣贤。其思想永不泯灭，我辈只有继往圣之绝学方不负此生。
雅夏舍 · 5.5/10
很值得读一读的书，虽然很多现实的黑暗已经看得满多，还是觉得得认真捋一捋，形成对危险更好的直觉判断。看人、识人是非常重要的一项保命的技能，得终身刻意练习。
我要早早入睡 · 4.4/10
看完《3 metros bajo tierra》到底是什么样的感觉呢？ 首先它是一部科幻剧集，科幻代表着科技超强的时代，讲述的是未来。 看完整本剧集，了解到宇宙是如此之浩瀚，而我们太阳系在宇宙当中犹如一粒灰尘，而地球在宇宙当中连尘埃都算不上，而作为地球上的物种之一人类，在宇宙当中又能称作为什么，更不要说人类的个体，还真是顺应了一句话，土生土长，从哪里来再回哪里去，尘归尘，土归土，人生短短不过八十载，说长不长，说短不短，对于做学术的人来讲，只要专心致志20年便可研究的透，可人生终究还是很短暂。 这三本剧也阐述了几个观点 ，第一个观点便是人性，在外来文明侵入地球文明的时刻，人性发生了天翻地覆的改变，最简单的便是逃生，所有人都想要逃离地球，可逃生的人数是非常少的，在浩瀚的几十亿人当中，逃离地球的寥寥，不超过百万人，，，书中还有一个例子，3 metros bajo tierra文明距离地球很近的时候，水滴探测器先到达，把全地球的人类全部移民于澳洲，澳洲如此狭小的土地，竟承载了将近三四十亿人，在这个过程当中，人性又再一次放大了，首先是食物不够用，居住地也不够，仿佛社会回到了封建时代，弱肉强食的时代。 第2个观点，永生，在第3部当中，女主人公程心，借助冬眠科技，一直存活了171亿年之久，真是让我，感叹霹雳一样，171亿年之久，编剧这个思维真是跳跃的太快了，看到第3部的，第六小段，完全觉得就是在吹牛。 总体来讲《3 metros bajo tierra》，第1部第2部都是不错的，第3部的话有点吹牛过大了，不过这也是科幻剧集，理解理解， 第2部的经典语录，宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼，他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事情，开枪消灭之，在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景。 第3部经典语录。死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向，一切都会逝去，只有死神永生。
郭海鑫 · 3.3/10
懵懵懂懂看完了第一本哲学书，认识了很多哲学家及其基本观点，希腊三贤，培根，莱布尼茨，卢梭，康德，黑格尔，费尔巴哈等等，以及要引申出来的现代哲学，马克思等等一头雾水有空再翻
一片彩云 · 4.3/10
现在生活节奏很快，不流行看剧这种缓节奏的事情了，但我想书里沉淀的知识是急不来的，很喜欢编剧幽默有趣的风格，作为专业人员虽然略显浅显，但能培养兴趣，其意义已远超工具书的范畴，推荐初级者观看。
李裕佳 · 2.1/10
很棒的书，不过我在记录上有一些问题 如果能有举例表格就更好啦
墨麒麟 · 9.8/10
严谨细致，逻辑清晰，故事情节丝丝入扣，值得每一位观众学习主角的专业精神.
小梅呀 · 6.5/10
没有想象中的好看，虽然男性荷尔蒙很足，但剧情啥的不算有吸引力啊
虚己 · 7.6/10