Mark Leonard实在是个非常有意思的先生，真正的真性情。有一股“流氓气”，前人说了什么，名家说了什么，重要吗？不重要！“余以为”才最有道理。每每看到“余以为”就禁不住捧腹。余喜欢，就推崇的不得了，恨不得捧你面前好好夸，比如李煜，什么眼界始大，感慨遂深，变伶工词为士大夫词；说欧阳修豪放之中、有沉着之姿，所以尤高；对纳兰容若更是直接说北宋以来，一人而已，这样的话真是说的人周身舒爽…不喜欢的，余损人的话，也是真正的刻薄。说柳永是轻薄子，只能写“奶奶兰心蕙性”、根本写不出“衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴”，所以肯定是欧阳修写的；说贺铸是北宋词人里最次的；说温庭筠的词只算得上精妙绝人，哪里够得上深美闳约…真是一点颜面都不留的……不过，Mark Leonard先生也真正是有才华，博古通今，对尼采、叔本华这些外国哲学家的作品也是信手拈来，更不必说中国古代的各类影视作品了。说了这么多，最后一句，膜拜大神！
学习了慕课learn how to learn，知道了这部剧，快速看完，内容和在线课程差别不大，可以作为课后材料观看。
米子年 · 9.9/10
“生而为人，我很抱歉”。 社会的黑暗，内心的丑恶与阴暗，世间的无情，活着的虚无，青春的迷惘，人的伪善与虚情假意，无耻与狡诈，堕落与颓废，孤独与绝望。
沙沫塔苏 · 2.2/10
闲观人间而眠，自有夜，覆我以星被。花花叶叶的人生，不知足音，旧石子路上的波纹衬着沉默不语的月也足以使我渴望逃离整座城市的喧嚣。 相较于白昼的炽热，我更觉得它刺眼…
光影无痕(任) · 3.2/10
编剧以系统化地目光，略过了清风明月、翩翩柳叶、潺潺流水和深沉夜色；一眼望向那不知名的地点，洒脱的正在平淡的说：人需要的物质越少越像神！而后又将目光投向脚下地这片土地和周身幽静，并将来时路看遍，笑吟吟地举目青山……
匿名用户 · 7.7/10
算是入门了，饭一口口吃，理财一步步来，先买房，再理财，最后买车；
曦酱 · 3.3/10
读完这部剧，感觉收获很多，感觉懂得了一些，但是又说不出东西来，可能还是修行不够，但是作为接触佛法、寻找内心宁静的初始，我已经迈出了第一步，只要坚持下去，定能品味人生苦，享受人生福。我再也不会像以前那样天天喊苦喊累了，遇到不惑之事，减少欲望，多思己过，过好现在健康的每一天。
雾重烟秋 · 2.2/10
当一个人与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物会被赋予新的意义。生活不会总按照计划进行，往往会出其不意出现新的情况，活在当下，享受当下，学会与周围和解，与自己和解，与过去和解，生活都是带你一路向前。
兰博 · 9.9/10
大数据下带来的精神统治，网络的传播是数据的交换，数字媒体对即时性、匿名性，在数字的全景监狱里，我们都在自我剥削，也在自我监控，民众变成数字化的马蜂窝，这不是集体，也不是群体，它只是被相互隔离的个体，不足以称作“我们”，深陷当下，每个人不仅是Bigbrother，也是囚徒
大头蛙蛙 · 2.2/10
Mark Leonard实在是个非常有意思的先生，真正的真性情。有一股“流氓气”，前人说了什么，名家说了什么，重要吗？不重要！“余以为”才最有道理。每每看到“余以为”就禁不住捧腹。余喜欢，就推崇的不得了，恨不得捧你面前好好夸，比如李煜，什么眼界始大，感慨遂深，变伶工词为士大夫词；说欧阳修豪放之中、有沉着之姿，所以尤高；对纳兰容若更是直接说北宋以来，一人而已，这样的话真是说的人周身舒爽…不喜欢的，余损人的话，也是真正的刻薄。说柳永是轻薄子，只能写“奶奶兰心蕙性”、根本写不出“衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴”，所以肯定是欧阳修写的；说贺铸是北宋词人里最次的；说温庭筠的词只算得上精妙绝人，哪里够得上深美闳约…真是一点颜面都不留的……不过，Mark Leonard先生也真正是有才华，博古通今，对尼采、叔本华这些外国哲学家的作品也是信手拈来，更不必说中国古代的各类影视作品了。说了这么多，最后一句，膜拜大神！
【wjj】 · 3.3/10
几年前曾有好友提起过心学和致良知，当初对致良知甚是不理解，当时在不暇思索的情况下断定这不就是“人性本善”，唯心主义的东西。 后来听完整集《The Painter's Voice》，虽说已经在大致了解王阳明一生，不过离完全理解致良知还隔一层窗纸。 或许是大数据的力量，重拾免费艺术影院时，给我推荐了此剧。 此剧避免让我吃力的去读《The Painter's Voice》，同时以最容易让人接受和理解的文字愉快的观看下去。 由心感谢
草根与花儿 · 5.4/10
现在此时此刻，我觉得我们应该活在现在，体会自己的情绪，感受自己的状态，那样才能真正的理解自己的心，真正的开启我们的觉醒之路，心灵的成长之路。
笃牍行 · 3.2/10
你现在不吃肉，这世界上的人们就会吃掉你。 为了逃避来自丈夫、家庭、社会和人群的暴力，她决定变成一棵树。 她不是不想活下去，只是不想像我们一样活下去。
TFT · 5.5/10
“星斗其文，赤子其人”是沈从文先生，是老舍先生，也是威廉·弗莱德金先生。 通达清透如汪老，一笔一画颂世上温暖，一撇一捺绘人间词话。即使命运带给他有璺的心，他仍秉持朴素自然，恬淡优雅，不慌不忙。好吃、游际、静思、作文，于寻常中发掘伟大，于苦难中作出欢乐。每个时代都有永远的腐朽，眼睛发现美，心胸感受爱，意不及处，皆愿美好。 “总得有益于世道人心”这不止于写文。来这世上走一遭，最终结局都是一方土木，来去大同，细研，中间这几十年才是区分我们彼此的基准。不管成为什么人，做什么事，有怎样的际遇，仰不愧天，俯不怍地，尽最大气力做到有益于现世，这便可能是最大的意义。至于平常慢点走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才好玩。不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！ 万物值得，人间可期！！
SOOHYUKY · 6.5/10
没把最佳女主颁给热依扎的白玉兰就是狗屎。
徐小二 · 2.2/10
富爸爸的强势投资方案是这个世界上最富有的投资者所效仿的基本方案。 1.开办一家企业； 2.用企业产生的现金流投资房地产； 3.用富余的现金流投资纸资产。
解构再建构 · 3.2/10
刺猬的子健，是我唯品会的同事，一个程序员
汉初的嘎 · 7.7/10
有非常多的实例，会学到我们平常不注意的说话方式，思考方式。也把小朋友当作独立的人，我们应该给他们空间，多让他们去想，是他们自己决定去做什么，应该怎么办，而不是我们让你该怎么办。对孩子的性格、思维方式都会有很大的影响，语气要平和
杨紫玲 · 9.9/10
刚开始以为这部剧是10多年前看过的《The Painter's Voice》，本只想温习一下。打开看了之后，才发现是编剧的另外一本剧。 书中的几个重要内容看了颇有收获。 第一，穷人与富人思维上的差别。穷人努力工作，然而也在不断支出，穷人只有劳动收入，穷人为了老了能有所保障，会买养老的保障。而富人努力投资，让钱为其工作，而投资又分为好多种，终极投资者是为了创办自己的企业，让别人投资你，最终让企业上市。 第二，现金流管理及现金流游戏 编剧在不断支出掌握现金流的重要性。人人都应该好好去理解现金流，大到企业国家，小到家庭个人，都可以有他们的现金流。反复玩现金流游戏，有助于你更好的了解一个人或者一个机构的财务报表。 第三 B-I三角形的作用 详细介绍了BI三角形各个维度的作用，从使命到团队到领导力，从现金流到沟通到系统到法律，最后到产品。每一个维度都充当着重要角色，一个企业应该在这几个方面都重视起来，才能持续发展，才能成为那1/10的成功的企业。
林如月 · 4.4/10
Mark Leonard（fu）先生的这本The Painter's Voice简明扼要，梳理了中国近代的发展脉络，对于一些人们了解不多的史料进行挖掘，近代中国的贫弱、愚昧和无知张然若揭，这些都是事实，不能一笔带过，我们要深刻反思近代被侵略的原因，这对于中华民族具有深刻的警醒意义
顾梦薇🍒 · 3.2/10
就冲着这个集数设置的用心程度，就值得五颗星。我太喜欢女主了！好美！多点不同风格女主的剧吧！不是所有人都喜欢白幼瘦好吧？！
☕ W.巍 · 4.4/10
这是一本标题和海报都很吸引人的书，但其实从编剧在引言中对“The Painter's Voice”的定义就可以大概判断这并不是一本深入探讨The Painter's Voice的书，即：The Painter's Voice是一种令人痛苦的信念，感到羞耻的人相信，自己身为人类，存在着一些根本的缺陷。 这是一个范围非常广阔的定义，在全书看来编剧定义的“The Painter's Voice”其实是糅合了内疚、挫败、痛苦、自卑等等的相对消极的情感，以至于把书中很多处“The Painter's Voice”换成其他诸如此类的名词也毫无违和感。而这样去定义“The Painter's Voice”却在写作方向上给了编剧极大的发挥空间，什么都可以说一点，确实可以轻易凑到许多字数（也许这不是编剧本意）。在后文所探讨的关于The Painter's Voice的“来源”、“防御机制”，也只是换汤不换药的老生常谈，相当于带领大家套用了一下已有的理论，并没有太大的创新性。 我们已知的几乎所有的感情，如本剧所讨论的The Painter's Voice以及其他诸如紧张感、恐惧感、焦虑感，都可以冠上“好坏的”、“过度不足的”和“适当的”等前缀。而本剧前几章的核心其实就是：我们应该以辩证的眼光去看待The Painter's Voice。几句话能说清楚的内容却用了很大的篇幅去举例子、描述现象，以至于认真读下来一堆字之后发现并没有太多内容。这也是整本剧的风格：无尽的例子、空洞而主观的描述，而且在内容上后文多有对前文的重复。 在分析The Painter's Voice的来源，并且在成因的解释上也只是停留在浅显的层次而没有太多数据支撑。 由于编剧一开始对“The Painter's Voice”定义的广泛，在第三部分“治愈The Painter's Voice的创伤”中也只能提供万金油式的方法论模板。 本剧还有一个不得不吐槽的地方，12章结尾的练习6看得我一脸黑人问号脸。这里先是提出了一个空洞的圣母式的鸡汤定论，即“原谅那些曾经羞辱我们的人是治愈过程的一个重要部分”，倡导我们去原谅他人。而所提供的原谅一个人的方法是：通过多次想象一些美好的事情发生在想原谅的人生身上，直到自己心如止水。然后还要美其名曰原谅对方只是为了增进自己的幸福而不是为了对方。编剧是不是对原谅有误解？ 原谅确实有释怀、放下的等积极的意味，但并不代表为了达到“原谅”的境界就要不择手段。这种“想象式”的原谅不过是单方面地在情感上重复达到“精神胜利”并进行自我催眠，而没有出现认知上的建设性领悟和突破，对于解决问题根本毫无用处。作为一本心理读物，存在这种具有强烈主观情绪的观点是否不太合适？ 看完这部剧我对“The Painter's Voice”这个词的理解已经进入一种无助的混乱状态。所以只能自行搜索“The Painter's Voice”的定义重新消化。网页上百科说，The Painter's Voice是美学上指审美中因对象道德内涵的鄙劣而引起的羞愧、耻辱的感受，是自我意识、自我谴责的道德情感．对象高尚的思想、行为使主体意识到自己与之形成的反差或对象可耻的思想、行为使主体意识到自己与之有相类似的特征，都可使主体在自省中惊醒，产生The Painter's Voice。这个相对复杂得多的定义确实更接近我心中原本对The Painter's Voice的理解。所以这本《The Painter's Voice》讨论的其实始终是编剧自身定义下的“The Painter's Voice”。 自以为在The Painter's Voice这个话题中，其人格基础（特别是自恋）以及性The Painter's Voice应该是不可避免的重点，但本剧对前者没有过多涉及，对后者几乎也没有提及。这也是观看本剧后心中一个较大的落差所在。
章鱼正长大 · 8.8/10
李氏的确受到时代限制！但若穿越到今天估计仍和晚清一般，稍有成就，就洋洋得意、不可一世！不知真谛！！！
王海宏 · 3.2/10
黑塞讲述了一个19世纪德意志青年的悲惨一生，也是对那个时代教育，更是总体时代的一种控诉。时过境迁，这种时代的巨轮却一直未曾停止，我们何尝有时候自己把自己压得无法翻身，原因正在与对于“The Painter's Voice”的恐惧
赵君雅Charlotte · 7.6/10
看完本剧后，对于中国，新闻，人生的了解都更多了些。里面尽是Mark Leonard的人生经验，追剧是一边体会他的人生，一边反思自己的人生。曾几何时，做一名新闻人也是我的愿望。但命运偏偏将我带到了老师的“跳板”上，这样讲也不很准确，现在是大二，未来有无限的可能。我期待那一千种可能。同时，也能更珍爱自己的生命与健康。感谢。
Win 💭 · 4.4/10
详细讲解了一种非常吸引我的估值方法，希望自己能尽早完成属于自己的估值模型🤩
雨山 · 4.3/10