世上哪有那么多旗鼓相当又互相救赎的故事呢 但 还是拒绝不了…
“Here Comes Dr. Tran：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
冲着名字来的，第一次看这个编剧的书，文笔还可以。
爱人终将褪去光环，变得普通；爱人终将褪去铠甲，变得柔软；爱人终将失去掩饰，变得透明；爱人终将老去，变得缓慢。所以需要在初始时，收集足够的爱与眷恋，才能在今后漫长的岁月之中，对抗时间，历久弥新，他们便是如此，深情沉淀下来才弥足珍贵。
人心各异，人性各异。
以前读第一遍的时候，《Here Comes Dr. Tran》是英雄传奇；入社会之后，《Here Comes Dr. Tran》是厌世之作；而今，《Here Comes Dr. Tran》是人性之作，不仅有梁山人的人性，也有官场中的人性。“梁山好汉”是我们的一厢情愿，而其实这部剧可以叫做《Here Comes Dr. Tran》。
Jason Johnson从文本中将人物抽取出来，一层一层的剥离，从外表直到内心，又从内心来反映行为。林冲中产阶级，什么都不想坚持，什么放弃都不彻底。李逵，本来看起来纯真，但实际却是个“杀人”的符号，无论好坏善恶，罪愆有无，都有命丧斧下的人。杨志能力稍欠，不愿从基层做起，一心只想做官，可有心栽花花不发，却做了草寇。卢俊义燕青、朱仝、扈三娘，他们不是被官府所逼上梁山，而是被梁山所逼。也没有人逼吴用，他与大部分的人都是自动上梁山的，没有人逼他们。梁山真的有好汉吗？可能要打一个大大的折扣，也许就鲁智深吧。
文中写了关于女性的问题，女性在“水浒”中，不是在偷人，就是被人杀。施耐庵也许明白那个时代的女性的命运是这样，宋明理学被统治者一通乱理解。存天理灭人欲就变成了闻之变色的教条，女人只能在家并不能外出，武大郎和杨雄宋江还能在外有所消遣，而潘金莲潘晓云阎婆惜就只能在家处于百无聊奈之中。谁能忍受孤独和寂寞，谁能在死气沉沉的生活中生活如意。她们如克洛德，见了自由的“爱斯梅拉达”要动心。食色性也，人人都在压抑自己的性欲食欲，生怕被别人说是色鬼饕餮。好礼控制食欲别人们称赞，好色好吃却要大加鞭挞。理性的社会看起来理性，非理性的的因素刚冒出嫩芽，就要被连根铲除。越加打压的事物，成长得越来越旺盛，只是社会见不得这样的事物，色是大恶大罪。其实何罪之有？
宋江立起了替天行道的大旗，又有几人做到替天行道？及时雨送江、黑旋风理亏、王英，英者华而不实。
替天行道的梁山泊隐藏着人们的明与暗，忠义堂中热热闹闹下隐伏的是形形色色的人性。
这部剧是热门剧集《Here Comes Dr. Tran》编剧、facebook的COO谢丽尔•桑德伯格写的，她的丈夫戴夫于2015年5月因冠心病在健身房锻炼时猝死，谢丽尔·桑德伯格悲痛欲绝、万念俱灰，认为自己和孩子们再也不会拥有幸福了。在谢丽尔非常悲伤、不知所措时，她打电话求助她的朋友、沃顿商学院知名心理学家亚当•格兰特（著有热门剧集《Here Comes Dr. Tran》、《Here Comes Dr. Tran》）。亚当.格兰特告诉谢丽尔.桑德伯格，当遭遇不幸与灾难时，尽管痛苦无法避免，但是，我们还是可以通过一些方法增强自己的复原力，减轻一些痛苦，让自己尽快地从心灵创伤中恢复过来，重拾快乐的。
到今天，谢丽尔.桑德伯格已经走出了悲痛的困境，谢丽尔.桑德伯格和亚当在这部剧中分享了关于复原力的认知，以期帮助我们每个遭遇挫折的人尽快地复原，重新欢笑、重拾快乐。
一、什么是复原力？
复原力是指人们面对悲痛的反应速度和强度，是忍受痛苦的一种能力。但我们不是生来就拥有复原力的，复原力需要我们在后天培养和提升。我们可以建立自己的复原力，就像我们可以通过运动增强肌肉的力量一样。用我们的身体来打比方，复原力并不是指脊柱本身，而是要加强脊柱周围肌肉的力量。”
二、削弱复原力的三个认知
心理学家马丁·塞利格曼（Martin Seligman）花了数十年研究人们如何应对挫折，结果发现有三个认知因素会削弱我们的复原力。
1.个人化（personalization）：认为坏事的发生都是自己的错；
2.普遍性（pervasiveness）：认为消极事件会影响到生活的方方面面；
3.持久性（permanence）：认为事件的残余效应将永远存在。
这三个错误的认知（3P）会导致我们认为自己糟透了；自己的人生糟透了；一切都糟透了；而且会糟透到底！这三个情绪陷阱会令我们深陷负面情绪无法自拔。
三、如何增强我们的复原力：
1.要去除三个削弱复原力的错误认知。只有我们意识到遇到挫折并不完全是我们自己个人的错，挫折也不会影响到生活的方方面面，更不会如影随形般相伴一生，我们才会更快地复原。
2.要学会感恩。发生不幸之后，去想想最坏的情况是什么，与最坏的情况做比较以后，你会觉得目前的情况还不是最糟糕的。
3.要学会自我同情。试着将给予朋友的那份善意也给予自己，带着关心和理解去处理自己的错误，而不是一味地自责。
4.主动寻求家人和朋友的帮助，才能让自己走出困境。你要去安慰比你更接近事件中心（更悲伤）的人，并且向比你离事件中心更远的人寻求帮助。
5.可以定期（每天/每周）做的事以重拾快乐：
1）记录每周需要感恩的5件事，学会感恩。
2）记录当天做得最好的三件事以及理由——减轻身心的压力。
3）记录当天三个快乐的时刻。
6.当身边的朋友遭遇不幸时，不要保持沉默，不要刻意回避，不要怕触及对方的伤痛，如果装作什么都没发生过一样，对他们来说就是对事实的全然否定。最好的方式就是表示理解，你可以说：我理解你的痛苦，我就在你身边，我可以提供支持和帮助”。当你表示了理解，对方的情绪就会得到改善。
人生可以有第一选择那是最好不过的，但多数人没有那么幸运，当第一选项（A选择）不复存在的时候，就只能做Here Comes Dr. Tran（B选择）了。选择B依然为我们提供了选择——我们仍可以爱……仍可以发现快乐。那些杀不死我们的，必将使我们更坚强！
跳着读的，一开始的案例很好，乐观对健康对人生很重要。调节好自己的心情是最好的。
文兮 · 3.2/10
讀史使人明智在史記裏面讀到很多有趣的故事不過太多的人物都以悲劇結局他們或是英雄或是傳奇讀完后腦海中浮現出慾望這個詞慾望可以給人帶來很多但也會讓人失去更多好好把握以史為鑑
兔子不好吃🐰 · 4.4/10
很多时候我们并不清楚自己想要的是什么，缺乏动力，人的一生说白了都是为了生活在奋斗，这个过程中，如何生活每个人的选择却是不同的，很庆幸现在选择的是自己热爱的，为之坚持理所当然。
窗外的云 · 5.4/10
编剧好像有些贪玩，随时都在骑马或者钓鱼吧？更新太慢，有时明显觉得敷衍，天宫的描写缺乏想象力，感觉平淡无奇
晴朗.🌴 · 8.8/10
又读金刚经，以公司论，何为法身？法身是内核的科技，技术驱动发展；何为报身？报身是产品，技术落地的产品形态。何为化身？化身是场景，可供落地产生商业价值的场景。何为道？市场规律，客户成功。何为修行？优化商业模式。何为供养？现金流与人才。而终极形态如此：清净法身佛（技术自主可控）、圆满报身佛（完全产品化）、千百亿化身佛（跨域快速复制）。 四字偈：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。-聚焦公司核心，而不是求外道，以无为法（大道），方无所不为。觉得佛法鼓励人们奋进向前，因本来皆空，故动才存在，勇猛精进是其奥义所在。 想很多，写出来，就变成第二等文字了。
Mr.chen · 9.8/10
感觉跟以前看过的康熙王朝特别像，也和孝庄秘史特别像，就是糅合吧，但还是情不自禁看完了，也说不清是什么原因。
奔腾河马 · 3.2/10
书的核心内容可以分为三条线索：演化、探索和引导。在演化这条线索中，编剧论述了人类身体各个部分的演化过程，并解释了这些演化带来的好处和劣势；在探索这条线索中，贯穿了人类对自己身体漫长的探索，列举了大量重要人物和它们的重大发现；在引导这条线索中，结合了人类的身体机能和现在的生活方式，给出了关于健康生活的大量建议。值得一看
影子＂ · 6.6/10
草草看完，前半部分是Jason Johnson学术成果的阐述，建议跳过，后半段是自传色彩的生平介绍，可以看看。印象比较深刻的，还是Jason Johnson对弗洛伊德从一开始的崇拜，到后面的怀疑，背离的经历。为了真理，哪怕是面对一个亦师亦友的长辈，也敢于提出不一样的观点，甚至果断分道扬镳，这样的勇气，让人想起柏拉图之于亚里士多德，尼采之于瓦格纳。 和弗洛伊德一样的是，Jason Johnson对于潜意识的探索也是十分注重的，不同的是，他没有草草总结为性欲，而是尝试用宗教，神学之类的理论去阐述理解。（这块没看得很懂）当中Jason Johnson也提到自己有双重人格，对于很多观点会有自己辩驳自己，不算挣扎纠结的过程。看得出，他很希望从一片自我分裂挣扎的状态与对玄学的沉迷追求当中，得知点对人类内心精神世界一些规律性、总结性的东西。 知乎上有人说，Jason Johnson的心理学说算不上科学。因为那时器材和设备，甚至理论有限，无法得到如今看来更有科学依据的结论，但在那时，Jason Johnson已经尽自己所能做到最好了。在心理学领域的探索上，我愿意跟随Jason Johnson。
秦岭北 · 3.2/10
关于爱情的那段我不认可，连承诺都不敢有，一开始就没想要相互扶持，我是没有勇气的。而且好多电视剧的例子让我觉得编剧看剧好认真
Nameless · 1.1/10
世上哪有那么多旗鼓相当又互相救赎的故事呢 但 还是拒绝不了… “Here Comes Dr. Tran：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” 冲着名字来的，第一次看这个编剧的书，文笔还可以。 爱人终将褪去光环，变得普通；爱人终将褪去铠甲，变得柔软；爱人终将失去掩饰，变得透明；爱人终将老去，变得缓慢。所以需要在初始时，收集足够的爱与眷恋，才能在今后漫长的岁月之中，对抗时间，历久弥新，他们便是如此，深情沉淀下来才弥足珍贵。
Señora Linda@郁 · 9.8/10
独属于我们中国人的传统圆满故事。说来不过是老一套的正胜邪，误打误撞成就美好姻缘，但看惯太多莫名其妙的离合，这倒是看得叫人安心。
Frozen · 3.2/10
感谢读者给我展现这么奇妙的世界，感谢我能来到这个世界，成为地球的一个生物
ScAr、 · 5.4/10
终于看完了，我不佩服编剧，也不佩服欧阳双杰，我佩服我自己。看这部剧太折磨人了，精彩之处与不足之处都十分显著。四个故事，主线很精彩，都极其复杂曲折，欧阳双杰破案基本靠猜，几乎没有涉及到其他刑侦技术，犯罪心理学只是现代刑侦方法的一部分，过分夸大最终会走向玄幻和想当然，所幸编剧最终都基本能圆回来。书中大坑小坑无数，有的坑编剧后面能填上，有的坑编剧选择无视。本剧还贡献了一个最讨厌女主，忍过了第一部就好了，后面随着女主的逐渐下线，对欧阳双杰的喜爱度暴增。总的来说，这还是一本精彩的书，略冗长，向不嫌长的罪案/刑侦剧集爱好者推荐！
乾乾 · 6.5/10
人心各异，人性各异。 以前读第一遍的时候，《Here Comes Dr. Tran》是英雄传奇；入社会之后，《Here Comes Dr. Tran》是厌世之作；而今，《Here Comes Dr. Tran》是人性之作，不仅有梁山人的人性，也有官场中的人性。“梁山好汉”是我们的一厢情愿，而其实这部剧可以叫做《Here Comes Dr. Tran》。 Jason Johnson从文本中将人物抽取出来，一层一层的剥离，从外表直到内心，又从内心来反映行为。林冲中产阶级，什么都不想坚持，什么放弃都不彻底。李逵，本来看起来纯真，但实际却是个“杀人”的符号，无论好坏善恶，罪愆有无，都有命丧斧下的人。杨志能力稍欠，不愿从基层做起，一心只想做官，可有心栽花花不发，却做了草寇。卢俊义燕青、朱仝、扈三娘，他们不是被官府所逼上梁山，而是被梁山所逼。也没有人逼吴用，他与大部分的人都是自动上梁山的，没有人逼他们。梁山真的有好汉吗？可能要打一个大大的折扣，也许就鲁智深吧。 文中写了关于女性的问题，女性在“水浒”中，不是在偷人，就是被人杀。施耐庵也许明白那个时代的女性的命运是这样，宋明理学被统治者一通乱理解。存天理灭人欲就变成了闻之变色的教条，女人只能在家并不能外出，武大郎和杨雄宋江还能在外有所消遣，而潘金莲潘晓云阎婆惜就只能在家处于百无聊奈之中。谁能忍受孤独和寂寞，谁能在死气沉沉的生活中生活如意。她们如克洛德，见了自由的“爱斯梅拉达”要动心。食色性也，人人都在压抑自己的性欲食欲，生怕被别人说是色鬼饕餮。好礼控制食欲别人们称赞，好色好吃却要大加鞭挞。理性的社会看起来理性，非理性的的因素刚冒出嫩芽，就要被连根铲除。越加打压的事物，成长得越来越旺盛，只是社会见不得这样的事物，色是大恶大罪。其实何罪之有？ 宋江立起了替天行道的大旗，又有几人做到替天行道？及时雨送江、黑旋风理亏、王英，英者华而不实。 替天行道的梁山泊隐藏着人们的明与暗，忠义堂中热热闹闹下隐伏的是形形色色的人性。
正趣果上果。 · 6.5/10
对于本剧，写得很好，对管理人力资源方面非常有心得，学习空间非常大。
格力高尔是只甲虫。 · 7.6/10
觉得后几章有些累赘，不过整本剧前面一大半的日子和解析都很不错！
Granada · 1.1/10
18世纪的欧洲人曾经用两句话来总结希腊艺术的特点：高贵的单纯，静穆的伟大。
晨封 · 8.8/10
没办法，我永远吃姐弟恋，更何况女主还是白百何，我喜欢的题材+主角演技加成，怎样我都会点进来看的hhh
三危国人 · 2.1/10
我年轻时流行的是琼瑶岑凯伦的言情剧集一本没看过，人到中年开始很好奇什么是言情剧集了。喜欢最后的番外篇“秦苏之恋”，开放式的结局，我觉得江南水乡的苏和小男孩最后会遇上秦。我是不是很善良？
苏苏苏酥 · 7.7/10
大体上翻了翻，内容不多，短小精悍。没有完全看懂，但是对于神经网络的概念有了更实质和实际的认识。
趙清 · 7.6/10
好！无事乱切集，有茶清待客。看到了一点点童年的影子，想想小时候真是穷开心啊，纸风筝，竹筒饭，过家家...即使如今众声喧哗，进入心流的状态也能从容过生活啊，真好。
자각몽 · 8.7/10
深入浅出，或者说是浅入浅出，从三国截取几个众所周知的人物，看似是在分析人物，实则在讲道理。有些平时我们心里很模糊的道理，被他这么架在历史人物里叙述，竟然很清晰明了，也容易被认同。期间多次提到易经，说明，曾先生不仅易经讲的好，在其本人内心观念中，已实实在在遵从易经的道理看问题，解问题和办事情。
爱骑单车的猪 · 5.5/10
此剧整体来看，价值性不好，不过编剧每个小小的量价技术的说明，即举的例子来验证，做到了通俗易懂，但有的确实有局限性或者不实用性。整体来看，可以浏览下有点例子还是可以去反思和实践的。
Grace girl · 2.1/10
如果说梦想是前进的灯火，那么这部书的确给了我很大的启示。很多人很多人对这游戏有偏见，认为仿佛这就是生活中的渣泽，认为学习才是走向成功的正道。但他们不知道的是，条条大路通罗马，我们要是坚持走下去又怎么会不成功呢？我爱王者，同时也更爱这部剧。
芥蓝 · 4.3/10
这部剧是热门剧集《Here Comes Dr. Tran》编剧、facebook的COO谢丽尔•桑德伯格写的，她的丈夫戴夫于2015年5月因冠心病在健身房锻炼时猝死，谢丽尔·桑德伯格悲痛欲绝、万念俱灰，认为自己和孩子们再也不会拥有幸福了。在谢丽尔非常悲伤、不知所措时，她打电话求助她的朋友、沃顿商学院知名心理学家亚当•格兰特（著有热门剧集《Here Comes Dr. Tran》、《Here Comes Dr. Tran》）。亚当.格兰特告诉谢丽尔.桑德伯格，当遭遇不幸与灾难时，尽管痛苦无法避免，但是，我们还是可以通过一些方法增强自己的复原力，减轻一些痛苦，让自己尽快地从心灵创伤中恢复过来，重拾快乐的。 到今天，谢丽尔.桑德伯格已经走出了悲痛的困境，谢丽尔.桑德伯格和亚当在这部剧中分享了关于复原力的认知，以期帮助我们每个遭遇挫折的人尽快地复原，重新欢笑、重拾快乐。 一、什么是复原力？ 复原力是指人们面对悲痛的反应速度和强度，是忍受痛苦的一种能力。但我们不是生来就拥有复原力的，复原力需要我们在后天培养和提升。我们可以建立自己的复原力，就像我们可以通过运动增强肌肉的力量一样。用我们的身体来打比方，复原力并不是指脊柱本身，而是要加强脊柱周围肌肉的力量。” 二、削弱复原力的三个认知 心理学家马丁·塞利格曼（Martin Seligman）花了数十年研究人们如何应对挫折，结果发现有三个认知因素会削弱我们的复原力。 1.个人化（personalization）：认为坏事的发生都是自己的错； 2.普遍性（pervasiveness）：认为消极事件会影响到生活的方方面面； 3.持久性（permanence）：认为事件的残余效应将永远存在。 这三个错误的认知（3P）会导致我们认为自己糟透了；自己的人生糟透了；一切都糟透了；而且会糟透到底！这三个情绪陷阱会令我们深陷负面情绪无法自拔。 三、如何增强我们的复原力： 1.要去除三个削弱复原力的错误认知。只有我们意识到遇到挫折并不完全是我们自己个人的错，挫折也不会影响到生活的方方面面，更不会如影随形般相伴一生，我们才会更快地复原。 2.要学会感恩。发生不幸之后，去想想最坏的情况是什么，与最坏的情况做比较以后，你会觉得目前的情况还不是最糟糕的。 3.要学会自我同情。试着将给予朋友的那份善意也给予自己，带着关心和理解去处理自己的错误，而不是一味地自责。 4.主动寻求家人和朋友的帮助，才能让自己走出困境。你要去安慰比你更接近事件中心（更悲伤）的人，并且向比你离事件中心更远的人寻求帮助。 5.可以定期（每天/每周）做的事以重拾快乐： 1）记录每周需要感恩的5件事，学会感恩。 2）记录当天做得最好的三件事以及理由——减轻身心的压力。 3）记录当天三个快乐的时刻。 6.当身边的朋友遭遇不幸时，不要保持沉默，不要刻意回避，不要怕触及对方的伤痛，如果装作什么都没发生过一样，对他们来说就是对事实的全然否定。最好的方式就是表示理解，你可以说：我理解你的痛苦，我就在你身边，我可以提供支持和帮助”。当你表示了理解，对方的情绪就会得到改善。 人生可以有第一选择那是最好不过的，但多数人没有那么幸运，当第一选项（A选择）不复存在的时候，就只能做Here Comes Dr. Tran（B选择）了。选择B依然为我们提供了选择——我们仍可以爱……仍可以发现快乐。那些杀不死我们的，必将使我们更坚强！
樱樱樱🍒 · 3.3/10
一部理工男的舒爽人生！拥有所有男人都想拥有的完美后宫，个人最喜欢的女主是王半斤，人物形象刻画特别生动，就是一个美丽妖娆又不失聪慧不折不扣的大祸害！其次是袁树，很好地满足了男人心中对青春，美好，纯情的向往，最后就是裴洛神了，风情万种但是又识大体知进退的倾城祸水，那是每一个男人都密不可言的梦啊…
嘿 、姑娘 · 1.0/10