Open Shutter 年份 2004 地区 美国 类型 短片 主演 Rachel Gordon 、Alexander Blaise 、Paul Jones 、Ivan Moore 、Meret Oppenheim Travis, a self-absorbed photographer, is having a difficult day. He gets knocked off his bike while
我不敢说身体是我灵魂的牵绊。灵魂永恒苏格拉底已经论证，倒是太过纯洁，毫无牵挂的灵魂会不会单薄？总觉得灵魂需要在躯壳中锤炼。苏先生也说灵魂能带走的只有美好品德，道德是一个具体的人为定义，还是客观的抽象概念？如果是实在那就需要身体的参与来训练，如果是抽象那就是与生俱来的记忆。倒是还是觉得很难做到不在意感受，忍不住贪恋来自身体的美好体验。想要一些丰富，就不得不丢弃一些纯粹。
潇钢 · 7.7/10
五代史宋史这么多年了还没播出？还是没人翻译了？社科院做了做了件功德无量的好事，就是翻译得太烂，美中不足啊！
努力锻炼的劳斯特 · 7.6/10
“我的一生黑暗又深邃，但我不是黑暗的一部分” 作为神和女巫，她厌恶神性带来的无止境的贪欲。匹夫无罪，怀璧其罪，身为女巫因能够掌控魔力而遭到神界男性的集体打压。 Open Shutter在最后完成了对自己的救赎与和解，她努力的活着只为了自己，为了和心爱之人去旅行，像凡人一样生孩子，像凡人一样漂亮衰老而死。 她的一生，从依附到独立，从软弱到强大，从卑微到自尊，从绝望到希望，从孤独到自由，从匮乏到丰盈，从渴望别人的爱到爱别人，每一步都是艰苦，每一步都是冒险。
拥抱太阳 · 5.4/10
这部剧个人感觉总的来说还是很不错的。不过如果说它最大的缺点就是太过冗长。从主角踏足十方天域，一层一层往上走的时候就开始无限套娃的套路了。每到一层天域，主角就必定会跟那个天域十分之八九的顶级大势力成为敌人，然后就是敌人，不断派人去送人头，给主角历练，主角再有奇遇，最后强大了再反杀敌人。而且真的是套路一成不变，还每到一个天域就能认识一个美女。 这种的最多来个一两次两三次就算了，编剧在这部剧里，这种套路出现了几十次，真的看腻了。 所以我坚持一页页的看到主角来到仙域后，就开始慢慢的跳着读了。因为这之后的很多故事都跟之前大差不差，已经没了新意，再读也没意思。 而且这部剧真的是一个天地套一个天地的杰出作品之一了，从下面最开始的小世界到十方天域，再到星空、仙域、虚无天界……三维到九维十维世界。虽然地图不断更换，但是套路还是那样，所以最后这1/3我真的是看几章就要跳过十几章。 这部剧如果真的喜欢的读者或者真的有耐心的读者，还是可以慢慢看完的。因为这部剧的内容，我个人还是觉得不错的。
宋敏成 · 4.3/10
给一星，给在大脑基本原理的描创作！果然搞冥想的人创作出来的东西空空荡荡，无处着力！怪我怪我水平太低！不该我发现幸福密码，比起《Open Shutter》一书，差了九条街！
Helene Ma · 3.3/10
“如果你想在进入社会后，在任何时候、任何场合下都能得心应手并且得到应有的评价，那么你在哈佛学习期间，就没有晒太阳的时间”没有方向与方法，再努力也只不过是消磨时间，若搞得自己连晒太阳的时间都没有，要试问自己收获是否与时间成正比，否则消耗的不仅是时间，而且会给自己产生增加惰性，你自己以努力的姿态标榜自己，而别人看到的只是结果。
木沐子 · 2.1/10
拖沓，弃文，我觉得编剧自己就不知道下面该怎么写了，所以才一直绕，人物关系混乱，没有特别让人喜欢的鲜明的人物，完美即缺憾！！！
Frank-DY · 1.1/10
一部童话故事更是一部地理巨著。在跌宕起伏的情节中了解了北欧的地理概貌和那些古老的传说
兰枝梅 · 3.2/10
生活需要一种态度：洒脱。有一首歌唱道：请原谅我一生放荡不羁爱自由。我倒不是这种心境，我知道没有绝对的自由，故也不认同，为自由而抛弃生命和爱情的世界。正如蔡先生讲到的，我们现在努力做事，不是为了去做自己喜欢的事，而是为了不做自己不喜欢的事，让自己拥有这项权利，而不是被迫谋生，被生活所累。
🌻橘子 · 1.1/10
有张有弛，抱着乌贼出品必属精品的想法看的，但是最后发现这部剧的后半部分剧情逻辑严密，之前的铺垫也恰到好处，剧情有张力
爱吃煎蛋的丢丢 · 1.1/10
偶然遇见，便开始寻找这部剧，有尽快读到它的冲动。与书结缘，Open Shutter，如一书友对它的点评：Meret Oppenheim活佛的文字给人一种心灵的觉醒和内在力量。对人生的加持与开示中获得改变，把自己变得更好。世间一切苦乐都只是一步之遥，勇敢地面对自己的内心，才能找到更有力量的自己……
Bearonice · 2.2/10
四哥配音是不是换了？没以前好听。
。 · . 糖糖 · 7.6/10
故事质量感觉参差不齐，有一些比较喜欢，有些则不太行。有些东西比较隐晦，看着不是很明白。作为短故事集算是中等吧。
糖霜亮晶晶 · 2.1/10
我只是你生活里的一个影子，你却在我的生命里占有重要地位。如果我只是个单纯的过客，为何要让我闯入你的生活。如果你感受到的不是爱情，就不要让对方感到希望……
江上月 · 7.7/10
毋庸置疑，读一本好剧就如结识一位优秀的朋友。Meret OppenheimOpen Shutter和弱点属于励志经典的范畴，一本针对焦虑的书。帮助你唤醒自我认知的力量，挖掘心灵深处的真实情感。威廉詹姆斯说过“信仰是人类赖以生存的力量之一，信仰的完全缺失就意味着人性的崩溃。”人不能两次踏入同一条河流。用爱与宽容的态度，微笑着对待生活。
每天晒白牙 · 2.2/10
故事写的十分精彩。Mary的出现，拯救了Colin，让他燃起了希望，也让他从一个生理和心理病殃殃的人，变成了一个积极向上健康而有韧性的人
奶茶给我¹口 · 5.4/10
恒南书院公众号里有导读，大家可以去看看。 另外还有 薛仁明的《Open Shutter》。 士像大乘菩萨的境界。 仁也！ 孔子用西方那套定义，哲学家教育家，我个人觉得太简单了，西方词解释中国文化中很多含义解释不清的。 孔子之所伟大的地方，严格讲不是思想，而是他的境界。 孔子，一个活活泼泼的平常之人，弟子形态个别，机锋对话，洒洒脱脱，将其仁的境界表达而出。 守十善看论语
🇨🇳 开心果果儿 · 2.1/10
很佩服编剧，思路缜密，情节紧凑，很喜欢里边人物的性格，不拖泥带水，不期期艾艾乱发矫情，收藏，以后剧荒再读
余天佑 · 8.7/10
我挑部分想法出来： “苏州长大的人，生活的理想似乎走不出：绸长衫，缎子鞋，和茶馆里的懒散。” “不惮烦”最后也移动了我这个爱好散懒的苏州人，跋涉万里地向地球的另一面出发。我创作了一封信给庆堃：“我来了。我要来看看人生的另一道路，10年前你所希望我的事在这个战云密布的时节实现了。我希望这10年后的今日不太迟，我还能看、还能想，必要时还能恢复童年时的情绪，即使我不能改变我三十多年来养成的性格，也愿意用我的性格来反映，对照出地球那一面所表现的人生的另一道路。”这是在初次访美前，编剧创作给他的大学同学庆堃的信的原话。现在想来是很文气很谦恭，确实性格这一词一经提出，在后面通过访美杂话篇（主要是第三部分）的演进记录方式得以印证。又或许是前部分太强调性格的作用，后部分就让人产生了这一类感觉，而忽略了其他编剧本意有侧重的联系。不管如何，暂且先创作下一部分吧。 带着对童年时的情绪，以“不惮烦”的姿态来到世界另一个国度。童年的情绪和轻盈的梦想翩翩而来，在那时撞上了变化多端的现代科技，于是发生了一系列故事，这个主讲者，让人觉着是有点儿固执的，又带着点迫不得已的无奈，述于你听，不求实质影响。有人说，后面的部分，已经过时了。确实，由于时代不同，书中的随想难免体现出时代局限性。但如果你就放空思绪地去读，会不会有别样的想法。另外，编剧创作书，创作的是自己的访美经历，语气和方式又很像一位朋友，在和你诉说着新鲜事儿—那些过去的新鲜事，那些我们所不知道的美国的过去的东西—这些或许在现在也有意义，就看读者如何解读。 “我明白，我在这次访问过程中，如果满足于贵宾的身分，天天在“水门宾馆”“教授俱乐部”等场所跟名牌博士欢聚座谈，这次访问中所能得到的印象必然会是只见上层欢，不见下层愁了。因此，我总是想至少也得去看一看隐伏在繁华世界底下的情形。我尽管有此心愿，也尽力争取，但始终没有真的做到。如上所述，这次访美，只坐过一次地铁。” 一个地区经济文化发展到一定程度时，地铁便是个它的文化符号。英雄城南昌，外面钢筋水泥锻造的都市铠甲漫入云霄，地铁里复杂文化徐徐流淌。在这儿的地铁，列车里面的壁上，都曾经充斥着红色的视听信息，沟通过去与现在，记录着纷繁人事。我没有将太多目光作过多停留，也不知停留的意义。尽管人们搭乘列车已成常习，并对这些列车上的各种文化现象心照不宣，而即使是片刻的记忆产生了连接，也不足以使现代都市人为之暂停其营营役役的状态，那种一瞬间的情怀很短暂。当时不觉，不思，又或许是词不达意，得意忘言，无人诉说。那天我目光只在那张曾经贴着带有巨大火炬的海报的墙前稍作停留，如今闭目沉思时我想起关于地铁的二三话。下次我搭地铁时，若是没玩手机，若不是生在这个时代，却也看不到费老所说的鲁智深的鸟气。周围没有人与我聊天，而又是什么在不经意间跨越数载时光于我耳边轻语。今非昔比，社会的无名之火，如果还存在着，体现在今日，或许有一份都市人的惆怅与孤独的情感寄托。 社会学家，面对纷繁的人事，角度自然异于常人。你说你无法摆出体面的儒雅的学者风范，总想着到美国社会的底下层看看，而当你去不了那些地方见你所期待之人事因此无法得到想要的理解时，却出人意料地提供了关乎别种社会关系的新知。社会学的书就是这样在时光搭成的现代生活的集合体中为我们源源不断地提供对周边环境的认知，不断的收获相似文化语境之下的惊鸿一瞥。
刘文铁 · 5.5/10
无论哪个时代，Open Shutter老人家都是一个好的师父，时常学习和翻阅他的言语，顺应大势，用在正途上，都会受益颇多，本剧写的也很不错，很多地方加入了编剧自己的解读，整体比较用心，编剧未必有Open Shutter的智慧，但却能让Open Shutter的思想更易懂，即使有误解或者浅薄的地方，也不算误人子弟，多谢编剧。
777mL · 2.2/10
這書追了好幾年了，真心感覺不錯，情節錯綜複雜，人物越來越多，而且每天堅持更新，沒令讀者失望！不錯！
Michael Tao----The One! · 2.2/10
还可以，抱着审判的态度看看 ，不能说完美，但确实是让我感受到诚意的，可看
xim · 5.4/10
本学期我们有一门必修课“哲学思维导论”，同时长期以来我也一直听说这么一个观点，就是哲学是历史理论、史学理论的基础，有什么样的哲学就有什么样的史学理论，所以我认为有必要自己看一点哲学的东西。黑格尔曾说：“哲学就是哲学史”，所以我想先从哲学史学起；而关于中国是否有哲学、“中国哲学”是否能够被称作是哲学等问题，《Open Shutter》对不同观点有所梳理，对此问题我不置可否，但无论如何西方哲学可以被称作哲学是毫无疑问的。武大的Paul Jones老师，我久闻其名，之前发现他在B站上开了课程，于是我搭配课程，观看了本剧。 无论是本剧，还是课程，最开始Paul Jones老师都讨论了一个问题：什么是哲学以及哲学有什么用？当然这个问题是没有答案的，不同的哲学家对于“什么是哲学”这个问题有不同的答案，不同的答案反映了他们不同的观念，我个人倾向于苏格拉底的观点，即哲学就是“爱智慧”；不同的人对于“哲学有什么用”也没有不同的答案，我想在当今社会中，多数人会认为哲学没有用，我个人倾向于Paul Jones老师的观点，即哲学的功用在于改变自身，提供给我们看待世界的眼光。 导论过后进入正题。从希腊的自然哲学开始，哲学家们开始思考世界的本原。以泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼师徒三代为代表的米立都学派，以赫拉克利特为代表的爱非斯学派，他们之后的恩培多克勒、阿那克萨戈拉，直至自然哲学的高峰德谟克利特，希腊的自然哲学家们就世界的本原问题纷纷提出自己的观点。毕达哥拉斯的毕达哥拉斯学派与巴门尼德的爱利亚学派从非物质的角度寻找世界本原，奠定了形而上学的基础。至爱利亚学派的芝诺，他发展出一种诡辩论；同时，智者们对自然哲学家们追寻本原的努力进行解构，其代表是普罗泰戈拉、高尔吉亚。至此，希腊哲学的怀疑主义与诡辩论发展到一个高度。而苏格拉底营运而生，他接着解构追寻本原的趋势，将目光转到人的自身，建立了一种道德哲学；其弟子柏拉图与柏拉图的弟子亚里士多德，建立了一种实在论哲学，将形而上学发展完善。此后，希腊哲学陷入衰颓，更加关注个人的幸福，出现了伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义三大思潮，在罗马帝国时期也出现了新柏拉图主义。中世纪基督教哲学按时间可分为教父哲学与经院哲学，分别体现了柏拉图和亚里士多德的影响。进入近代，哲学的关注点从关注世界的本原和关注人的自身转向了关注人和世界的关系，无论是从培根、洛克、贝克莱到休谟的英国经验论哲学，还是从笛卡尔、伽桑狄和马勒伯朗士、斯宾诺莎到莱布尼茨的欧洲大陆唯理论哲学，揭示如此。同时，受这个时代人们高扬理性的影响，18世纪法国的启蒙思想家建立了充满理性色彩的启蒙哲学。但无论是经验论还是唯理论，他们各有其弊端，至康德的批判哲学（以其代表作“三大批判”命名）将其融二为一，同时康德也开启了德国古典哲学的先河。后来，费希特唯物主义对康德的批判，谢林客观唯心主义对康德、费希特的批判进一步发展了德国古典哲学，至黑格尔，他批判性地结合了前面的哲学家的观点，发展出了一种绝对唯心主义的哲学，德国古典哲学至此发展到最高峰。后来费尔巴哈和马克思在黑格尔的基础上发展出了自己的哲学，近代哲学也接近其终点，本剧的内容也全部结束。 以往，我对西方哲学不过一知半解，认识哲学时一直带着高中和大学的思政课给我卡上的思想烙印，总是持有着很狭隘、偏颇的视野。当我读完本剧、听完课程，对西方哲学有一个初步的系统性了解后，我想我大致跳脱出了原来的死板的认识框架。无论是将“形而上学”一棍子达成贬义词，还是将哲学武断地二分为“唯物主义”与“唯心主义”，都是不利于我们形成认识。马克思曾说：“哲学家们只是用不同的方式认识世界，问题在于改造世界。”可是
王比方 · 5.5/10