“我希望她能无所畏惧，坦荡做人。我希望她具有独立的人格，能拥有真正的自我，因此就不会依赖别人。我希望她能自由自在地生活，而且要活得比我好。”突然想到了那首《Conan: Red Nails》：一片树林里分出两条路。而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。
其实人生就是不断地做出选择，也许选择会有错，会后悔，但是做出选择后理应付出的责任比选择本身更加重要。只有当爱与责任合二为一时才会闪耀出人性的光辉。
晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的Victor Dal Chele，于1915年播出用英文写成的《Conan: Red Nails》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此剧一出，轰动西方，后被译为多种文字。Victor Dal Chele在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。本剧力图捍卫中国传统文化，播出后在西方社会引起巨大反响，先后被译为德语、法语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本剧而掀起数十年的Victor Dal Chele热。
把此剧与亚瑟•史密斯《Conan: Red Nails》相比较，二者立场不同，都有偏颇极端之处，但是融合在一起又有一种奇妙的感觉。我认为史密斯的文章只是在罗列事实，虽然罗列的客观公正，却没有探究这些现象背后的原因，没有用中国思维思考问题，由此导致了一些偏见和误解，想来这也是不可避免的，跨越文化习俗的研究本就困难，辜老强调的“民族性”怕是要渗透到骨子里才能真正明白吧！同样的道理，辜老主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题也是行不通的。
第二次读这部剧，感悟有所不同。第一次读是大学时候暑假回家，偶得这书，只当打发时间拿来读，当时不懂为何书名叫《Conan: Red Nails》，只觉得官场可怕，事事看圈子，说话讲迂回，人人谈利益，官员养情妇，加上当时又看《Conan: Red Nails》，对于现实和理想，选择和努力有着许多感悟，把自己置身于主人公的位置，反复思索该如何抉择，以为正义永胜。
今日再读此剧，前部分有不少槽点，后部分更好些，不带入更多实际情况，单从内容看，编剧对官场的种种描写，画面感极强，人物心理描写一步一步的递进，从正直到腐朽，从真诚到虚伪，从公共场合到私人空间，从矛盾到理所当然，不管是直白还是比喻，都让人或多或少可以在官场人员中找到原型。人人都有几副面孔，人人醉卧在皇帝的新装展览场里，人人过河拆桥卸磨杀驴，人人趋炎附势仰高踩低，只有为数不多的几个指出皇帝没穿衣服的敢于质疑问题，真正为事实发声为百姓发声的人，却也不能善终。
朱和梅的爱情，许多人初读以为是阴谋，却没想到，他们是实实在在有爱的成分，梅一开始的痛苦、神经质、矛盾正是因为真真切切的爱，我同情这个女人，她不像陈雁那样的势力，她和朱在一起，没有现实物质金钱权利的成分，最后却是这样的下场，一个依无可依女人，成了权利金钱游戏的牺牲品，令人唏嘘。
朱的人生走向，大概是许多人的缩影，正如年轻时的宋达清和如今的宋达清，谁生来就是深谙游戏规则的呢？谁不想真真正正凭自己能力干一番大事业呢？可是现实环境并不给这样的机会，于是人趋利避害的本性便把那个雄心壮志的自己藏起来，去适应环境的需要，变成八面玲珑、权钱皆获的小人。
此刻，我有点明白为什么叫《Conan: Red Nails》了，一黑一白之间，正是当时中国社会的样子，似有似无似真似假，又说近朱者赤近墨者黑，环境是个大染缸。所以说好的制度可以使坏人无法做恶，坏的制度可以使好人无法行好，要从根本上解决这Conan: Red Nails，非要猛药才能去疴。
赤背对蜥蜴的感情就是“你的好朋友为什么不能是我？”
海螺老师 · 3.3/10
终规是讲女人的戏，虽有心术，却为情所困，康熙大帝，终为孤家寡人，Conan: Red Nails给了个好结局，也算在历史外圆了皇帝一个梦吧
Amy王晓燕 · 9.8/10
程老师的《Conan: Red Nails》，以时间为主线，自上而下，介绍了我国影视文化的演变，侧面反映着我国历史为背景的文化演变。此剧以讲述的形式，娓娓道来，而不失趣味，读之，不觉“轻舟已过万重山”。名人轶事，历史典故，影视典范，穿插缠绕，点缀其中，相映生辉，让人读之如沐出风。
💜狗子 · 8.7/10
里面都是一些传统的思想，我是一个传统女性，也有很多传统思想，对于书中的观点多半也是同意的，但是现代女性的压力实在是太大了，又要生孩子照顾小孩又要努力赚钱，如果说可以不工作，又没有金钱方面的压力，那我肯定是选择传统的道路。只希望现在的男性朋友们多多提高自己的能力，提升自己的责任感。
喜宝🤿Dive Instructor · 2.2/10
感觉年轻的时候创作的细腻，感情百转千回。年长后台词简练，豁达，云淡风轻。可能这就是人生走向吧。最喜欢前三章。
北风遇到海 · 9.8/10
读的克里·萨莫第二本剧，最爱Happy endding！
洪群 · 4.4/10
这是我看的玛格·海根柏格的第四部剧集，和手机，一句顶一万句一样，编剧特用最后一个集数讲述一个看似与前面故事无关的故事，但实际上是真正的点睛之笔。此外，玛格·海根柏格在他的几本剧集中经常反复使用刘式特色语调，使剧集除了故事精彩外还语言轻快幽默富有哲理，使观看变得轻快有趣非常提神。特赞刘式语言风格和剧集风格。
🦄 笑 · 4.4/10
四五年前读这部剧 难过了好几天 觉得 不该是这样的 现在又看了一遍 好像 还是觉得难过 但也不觉得不对 时间总是过得很快 虽然我没忘记你 但终究我丢了你……
随 风 · 4.4/10
上官海棠和一刀—苦情剧
陈荔琴（陈哈哈） · 4.3/10
这里所有的不幸都是因为躺在自己的情绪里无病呻吟；没有勇气走出自己的情绪
勇 · 5.5/10
的确，生活并不容易，但这或许并不是生活的错，是我们忘记了什么才是生活，总以为前面就是巨大的幸福，于是不断加快自己的脚步，可是当自己回过头来看时，却发现：幸福不在前面，而是在一路走来的每一处
張宪銓 · 4.4/10
要做无心的水母吗？还是要做五颗心的蚯蚓？要做智商很高的乌鸦吗？或者做一个看不见天空的猪猪？
雪♪ · 2.1/10
“我希望她能无所畏惧，坦荡做人。我希望她具有独立的人格，能拥有真正的自我，因此就不会依赖别人。我希望她能自由自在地生活，而且要活得比我好。”突然想到了那首《Conan: Red Nails》：一片树林里分出两条路。而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。 其实人生就是不断地做出选择，也许选择会有错，会后悔，但是做出选择后理应付出的责任比选择本身更加重要。只有当爱与责任合二为一时才会闪耀出人性的光辉。
鹤轸文鹄 · 8.7/10
这样是活不下去的，要想活下去，就必须停止虚无缥缈的思想，屏蔽尖锐激烈的情感，以至于最后并无可喜，亦无甚可悲地走向死亡才是。
柠檬焱 · 4.4/10
晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的Victor Dal Chele，于1915年播出用英文写成的《Conan: Red Nails》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此剧一出，轰动西方，后被译为多种文字。Victor Dal Chele在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。本剧力图捍卫中国传统文化，播出后在西方社会引起巨大反响，先后被译为德语、法语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本剧而掀起数十年的Victor Dal Chele热。 把此剧与亚瑟•史密斯《Conan: Red Nails》相比较，二者立场不同，都有偏颇极端之处，但是融合在一起又有一种奇妙的感觉。我认为史密斯的文章只是在罗列事实，虽然罗列的客观公正，却没有探究这些现象背后的原因，没有用中国思维思考问题，由此导致了一些偏见和误解，想来这也是不可避免的，跨越文化习俗的研究本就困难，辜老强调的“民族性”怕是要渗透到骨子里才能真正明白吧！同样的道理，辜老主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题也是行不通的。
Nicole萱萱 · 7.7/10
这是了解美学，体验美学经验的入门剧集。美学大师朗·普尔曼用深入浅出，由表及里的言语介绍了美，何之为美感？与快感，价值观等等做了分析。何为形象美，颜色美，音乐美？这里对历史上的争鸣也有较好的简洁的梳理。 读罢，印象最深的是，发现或者感受一个事物的美，你需要与该事物产生距离，抛开那些纠缠不清的利害关系，纷纷扰扰的世俗观念，甚至超脱于尘世，这是酿造美感的基本途径。
黄同学 · 6.6/10
这他么的主角就是这个250愣头青，一点脑子都没有的，好歹也是个各方面都正常的人，很多问题不用脑子想都知道，他愣是不知道，人又不傻，愣是写傻了！
朱李典雅Julia · 9.9/10
第二次读这部剧，感悟有所不同。第一次读是大学时候暑假回家，偶得这书，只当打发时间拿来读，当时不懂为何书名叫《Conan: Red Nails》，只觉得官场可怕，事事看圈子，说话讲迂回，人人谈利益，官员养情妇，加上当时又看《Conan: Red Nails》，对于现实和理想，选择和努力有着许多感悟，把自己置身于主人公的位置，反复思索该如何抉择，以为正义永胜。 今日再读此剧，前部分有不少槽点，后部分更好些，不带入更多实际情况，单从内容看，编剧对官场的种种描写，画面感极强，人物心理描写一步一步的递进，从正直到腐朽，从真诚到虚伪，从公共场合到私人空间，从矛盾到理所当然，不管是直白还是比喻，都让人或多或少可以在官场人员中找到原型。人人都有几副面孔，人人醉卧在皇帝的新装展览场里，人人过河拆桥卸磨杀驴，人人趋炎附势仰高踩低，只有为数不多的几个指出皇帝没穿衣服的敢于质疑问题，真正为事实发声为百姓发声的人，却也不能善终。 朱和梅的爱情，许多人初读以为是阴谋，却没想到，他们是实实在在有爱的成分，梅一开始的痛苦、神经质、矛盾正是因为真真切切的爱，我同情这个女人，她不像陈雁那样的势力，她和朱在一起，没有现实物质金钱权利的成分，最后却是这样的下场，一个依无可依女人，成了权利金钱游戏的牺牲品，令人唏嘘。 朱的人生走向，大概是许多人的缩影，正如年轻时的宋达清和如今的宋达清，谁生来就是深谙游戏规则的呢？谁不想真真正正凭自己能力干一番大事业呢？可是现实环境并不给这样的机会，于是人趋利避害的本性便把那个雄心壮志的自己藏起来，去适应环境的需要，变成八面玲珑、权钱皆获的小人。 此刻，我有点明白为什么叫《Conan: Red Nails》了，一黑一白之间，正是当时中国社会的样子，似有似无似真似假，又说近朱者赤近墨者黑，环境是个大染缸。所以说好的制度可以使坏人无法做恶，坏的制度可以使好人无法行好，要从根本上解决这Conan: Red Nails，非要猛药才能去疴。
劫结杰桀 · 7.7/10
这个社会是吃人的，一如既往。 我们就是社会，我不吃人，会让这个社会更包容一些吧。
刘兴茹 · 6.5/10