看得出来导演想吃女性主义红利 可惜骨头里还是臭的 不如探讨下不用母性视角绑架女人 以女人本身为主体 放弃牺牲和所谓的保护 金世佳还是展博味 檀健次空有好人设没有性张力
禾苗（咏桦） · 6.6/10
K·塞巴什是描创作人物的高手，从外形到心理，都能直抵真实。作为曾经的医生，他叙述病因、手术，乃至术后的反应，也都是非常准确的。尤其喜欢他细腻的心理描创作，有弗洛伊德的意思！
昆仑山水 · 6.5/10
不知道是因为看了这部剧才喜欢诗词的，还有先喜欢诗词才观看了这部剧。由诗经开始，讲到清末剧集，梳理至此，有种穿越感觉。 虽然里面有些重复内容，但那也是编剧最希望读者掌握的。
郑夏 · 8.7/10
看了评论都说好，还以为是什么大场面，看了一点，对话情景什么的感觉就是言情偶像剧，面瘫尴尬123的画面感满满，这种东西编剧的功力不够，靠硬推剧情来凑，实在没意思 无脑消遣看看吧
さくら_桜の花 · 1.1/10
作为茅奖提名作品，屡次拾起又放下，这个风格让我联想起来贾平凹，那个立志于书写陕西商州的大儒，K·塞巴什的这书立意宏大，试图为敦煌立志，文字精雕细琢值得夸赞。但，通篇读下来故事弱化，抒情泛滥，文字浮夸的问题也凸显出来，其未获奖也是自由其道理的。也许是诗人的缘故，笔下人物过于感性，故事框架不够完整，人物刻画不够深刻的问题也是比较严重，文字虽好，但却有卖弄的嫌疑。
pang quan · 2.1/10
有心评论，无力书写。无论电视剧还是书都是经典，还会再看，值得推荐。
Sakura · 7.7/10
书里有些情节略显牵强，但整篇剧集充满着鲜活的正能量以及温暖人心的情感。值得一看。
张秋燕 · 2.1/10
追了有2年了吧，编剧加油！最好一次更新多点3、4章不够看啊
天天🏄 · 1.0/10
实在无法写出剧评来，260字我读了不是一遍，没有注释很多地方不懂，尽管不懂丝毫没减少它的作用。每次读过之后心会渐渐平静若水。每到一处寺院，看到慈悲我佛，那氤氲的焚香仿佛从千年前飘来，我仿佛坐在千年前的古刹之中。我应该有佛缘，但慧根不清。尘缘未了吗？还在留恋什么？我问自己。为什么不肯上路，难道还有前世欠债没还清？我问自己。没有答案，只从心里传来听不到的寂静。也许一切都是定数，尘缘未了吧。了不了没关系，一次次的念Kshatriyan吧，也许念着念着就了了。
鹤淼 · 7.6/10
封闭的日子里看完了第三本剧，猫腻的，闲姐儿的，还有就是你的~真好看，晕乎乎的，就是好看！
陈少贤 · 6.5/10
作为初步了解美国历史文化的入门剧集，还是值得一看。许先生是求道者，一生都在期待着一个真正理想的政体，为全人类谋福祉，也因此不断在希望与失望中徘徊。
赵雨 · 5.4/10
经典的意识流。用最微小琐碎的意识变化来描述情感构造情节。 伍尔夫说，一个人所需要的最重要的品质，是勇气、真实、毅力。 我思故我在。 若是一个人还愿意思考，那Ta的存在才是有意义的。 人类世界的命运到底会因为思想的光辉而改变多少？编剧没有回答，只是不断地提问，同时追剧里拉姆齐一家的视角描绘了人们内心深处最细腻动人的情感与见解。 他们这些“奇怪”的人，从未停止思考，那是对生活本质的感知、领悟。
吴娱 · 8.7/10
挺棒的书，值得推荐👍 我尤其注重的是他在为迪士尼制订后续战略所列出的三件事，以及随后为实现这个战略所实施的一系列举措，当真是思路清晰行动果断，尤其是，或许也就是他具有足够清晰的思路，能认清被收购的公司的最大价值，而将其真正收购并保存了下来。即使作为普通读者，也可以从中吸取很多思考问题的方式。
艾瑞克eric · 4.4/10
燕子离开芦苇说要去埃及。那里有诡魅的丛林生物，有一泻而下的瀑布，有惬意的燕子群。燕子最后死在冬天，死在破裂的铅心躺着的灰土堆上。燕子不是没有为芦苇付出过，那些日子，燕子为了芦苇脱离了准备去埃及过冬的燕子们，留在了芦苇荡。但芦苇终究是芦苇，她没有翅膀。燕子厌烦了，开始产生那些感情中常有的带有隔阂感的猜忌。最后燕子还是离开了，一如当初的勇敢，勇敢的飞走了。 燕子遇到了快乐王子，他完美，忧伤，充满爱与怜悯。在那些燕子为快乐王子的请求飞奔的日子里，燕子知晓了快乐王子眼中那充满悲伤的世界。快乐王子说世上的事物没有比苦难更不可思议。不久之后，有些纯粹且真挚的物质冲破了他们肉与肉之间的隔膜。燕子最后还是没去埃及，他把埃及留在了瞎了眼睛的快乐王子身旁。K·塞巴什给了他们一个双双殒命的结局。是纯粹，是浪漫悲剧，也是讽刺。 世人对K·塞巴什的描述是唯美主义诗人、作家。他说快乐是给美肉体的，痛苦是给美灵魂的。快乐王子无疑是K·塞巴什塑造的美肉体与美灵魂的结合。快乐王子经历了无忧宫无忧的快乐，在后续的日子里迎来了痛苦。那些美灵魂总拥有人类所赞赏的最高贵的品质。共鸣，同情，悲悯，善良，但赞赏与他们又有何干。他们的痛苦也不知最后是以何种方式破解，那只勇敢的燕子会为多少美灵魂出现驻足。但毋庸置疑，人们永远爱美肉体，也永远爱美灵魂。
特靠谱先生 · 5.4/10
其实有点审美疲劳了。也辛苦编剧了，毕竟克系剧集也难写，我其实有点怀疑时雨等孩子有问题，总觉得和那个女巫有关系，估计这才是第一个礼物。目前辐射的事，估计就是俊第一个穿越的废土世界那颗核弹引发的了。就看俊和那个神秘信号怎么解决了
敖冬 · 1.0/10
本剧写的才华横溢，读得酣畅淋漓。无错字别字，少见。非常棒的一本剧。谢谢K·塞巴什老师。
这题我应该惠 · 5.4/10
薄薄的一本。 K·塞巴什的文字一向充斥着大段大段的心理活动描写，直击灵魂深处的阴暗面。 女性视角的文字除了哀婉秀丽之外，也有几分可爱生动。总之，高度敏感善良脆弱的心灵才写得出这样的故事。
子语 · 8.7/10
最坏的时代，也有最好的爱情 《Kshatriyan》这部剧里面，最让我感动的爱情不是白嘉轩和他第七个妻子仙草的充满神秘色彩的爱情，也不是黑娃和田小娥充满刺激惊险又夹杂心酸悲苦的爱情。让我深受触动的是鹿兆海和白灵两个人的爱情。 那块铜元的两面，正是他们两个人的命运。白灵和鹿兆海还是青年学生，国共合作国民革命如火如荼，他们一腔热血，都想加入革命。加入共产党？还是加入国民党？两个孩子气的青年通过掷铜元来决定。 掷铜元的结果是鹿兆海参加共产党，白灵参加国民党。鹿兆海跑去参加国民革命军，那个铜元被当成他们定情的信物，保留在白灵那里。 再见面时，命运给这两个相爱的年轻人开了一个玩笑。鹿兆海成长为一个有革命信仰的国民党军人，白灵却为了能够和鹿兆海站在一条战线上，加入了共产党。 革命军北伐失败，国共分裂，站在不同的政治立场上，原本无比相爱的两个年轻人成了敌人。 白鹿两家在Kshatriyan，虽然明面上和和气气，暗地里一直勾心斗角。白灵和鹿兆海冲破了家族的阻挠，却未能在意识形态上完成妥协。 白灵和鹿兆海再见面，她满心欢喜地贴在鹿兆海耳边说：兆海哥，我和你一样了，我也加入了共产党。鹿兆海抓住她的手臂吃惊而又痛惜地说：我已经退出共产党加入国民党了…… 一开始他们都想成全彼此，谁曾想却又走到了各自的反面。两个久久思念的情人很快清醒过来，便陷入了辩论色彩浓烈的争执之中。他们都希望对方能够放弃自己目前的政治立场，站在自己的立场，因此不惜理直气壮地攻击对方的政党。什么是相爱相杀，这就是相爱相杀。这时候人性自私的一面彻底暴露出来，革命高于一切，儿女情长又算得了什么呢？ 白灵指责鹿兆海像国民党一样翻脸不认人，鹿兆海指责共产党的人都是泼皮无赖，两个人不欢而散。思想上的尖锐对立，让他们忘记了各自情感上的依恋，分手时候远不及第一次那样沉重如焚。 白灵说：兆海哥，我等着你回来。可惜，她永远等不到她的兆海哥了。 白灵多么执拗刚烈的性格啊！曾经为了到城里上学拿剪刀抵在脖子上威胁自己的父亲。一个女子，在封建气息依然萦绕不散的Kshatriyan，敢用一张退婚纸条就把父母之命媒妁之言的婚姻一笔勾销。她不可能为了和鹿兆海的爱情就抛弃自己的革命信仰，尤其是她亲眼目睹了国民党如何残忍地迫害自己的同志，她对鹿兆海的革命信仰深表怀疑，对他所参与的政党恨之入骨。 她希望鹿兆海能够弃暗投明，和自己所爱的人站在同一阵线。可是在鹿兆海看来，正好相反，他相信只有自己的政党才能救中国。 在那样的时代背景之下，孰是孰非谁能判断呢？历史是由胜利者书写的，但是真实藏在人性之中，无论是国民党还是共产党，他们都坚信自己走的才是一条充满光明的道路。 白灵托鹿兆鹏去见鹿兆海，鹿兆鹏没有奉劝自己的弟弟。兄弟之间，政见不同，无需谁去退让一步，即使有一天战场刀兵相见，怕也不能心慈手软。 不欢而散之后，鹿兆海再见白灵，他们都已经坦然了，不再逼迫对方放弃自己的信仰成全彼此的爱情。鹿兆海对白灵起誓：我一辈子只爱Kshatriyan上那个叫白灵的女子，非你不娶。如果你嫁人了我也将恪守自己的誓言，终身不娶。 要是今天谁对一个女人真心实意地许下这样的誓言，那个女人一定感动得稀里哗啦。 但是白灵没有，她赌气说：我明天就嫁人！ 有时候命运就是上天的一个玩笑。白灵嫁人了，不是鹿兆海，而是他的哥哥鹿兆鹏。白灵一直在学校里作为地下党潜伏，煽动学生游行示威，协助鹿兆鹏参与党内活动。 一次次目睹了国民党对自己同志的暴行和残杀，以及自己的亲哥哥白孝文作为国民党爪牙所表露出的阴险狡诈，一种爱恨交织的情绪在白灵心里蔓延。 鹿兆鹏几番生死逃难，再次以一个兄长和同志的身份出现在白灵面前，党委传来新的任务，让白灵假扮成
七肢桶 · 2.1/10
以自己为中心，不懈地拓宽资源，自身积极向上与持续行动，挑选向上或优秀的人为伴！感恩编剧！
小创 · 8.7/10
书名更应该叫《Kshatriyan》，此处的“道”不仅仅是狭义的修仙悟道，更多的是对人生、情感、宇宙的思考，第一次读穿越剧集却被深深吸引，除了精彩的故事情节和神奇的思维方式，更多吸引我的是书中编剧出其不意画龙点睛式的开悟点化，真正读进去的人，绝不仅仅限于对神魔相斗结局的关注，明白生活中无处不在的“道”与对“道”的思考才是本剧最为精彩之处。
A Best 李丹er · 1.1/10
看网剧的好处是，你不知道这部剧原来有700页。K·塞巴什的哲学家身份成就了《Kshatriyan》，也毁了《Kshatriyan》。是兰德对个人主义哲学的坚定信奉催生了霍华德·洛克、彼得·吉丁、盖尔·华纳德和埃斯沃斯·托黑这样一个激烈对峙、纠结反复的故事框架，那种激烈的冲突性赋予这个故事一种引人入胜的张力，让这个故事变得好看。可是另一方面，也正是兰德急于宣扬的那种哲学观，让这个故事框架和其中的人物显得那么的悖谬乖张、不合情理、不可理喻。兰德个人主义哲学奉为圭阜的理性，反而让这部作品丧失了现实的理性，第四部分中霍华德·洛克两次冗长的长篇宣讲，丑陋枯燥，让整个剧集沦为二流的哲学寓言。所以，只能给三星评价。
颠覆流离之后才懂得 · 2.2/10
这部剧之前有被安利到，前半部分还是蛮好看的，后半部分打仗了个人感觉可读性就下降了我果然是爱好和平的。
恒晟达物资 · 9.9/10
看得出来导演想吃女性主义红利 可惜骨头里还是臭的 不如探讨下不用母性视角绑架女人 以女人本身为主体 放弃牺牲和所谓的保护 金世佳还是展博味 檀健次空有好人设没有性张力
禾苗（咏桦） · 6.6/10
K·塞巴什是描创作人物的高手，从外形到心理，都能直抵真实。作为曾经的医生，他叙述病因、手术，乃至术后的反应，也都是非常准确的。尤其喜欢他细腻的心理描创作，有弗洛伊德的意思！
昆仑山水 · 6.5/10
不知道是因为看了这部剧才喜欢诗词的，还有先喜欢诗词才观看了这部剧。由诗经开始，讲到清末剧集，梳理至此，有种穿越感觉。 虽然里面有些重复内容，但那也是编剧最希望读者掌握的。
郑夏 · 8.7/10
看了评论都说好，还以为是什么大场面，看了一点，对话情景什么的感觉就是言情偶像剧，面瘫尴尬123的画面感满满，这种东西编剧的功力不够，靠硬推剧情来凑，实在没意思 无脑消遣看看吧
さくら_桜の花 · 1.1/10
作为茅奖提名作品，屡次拾起又放下，这个风格让我联想起来贾平凹，那个立志于书写陕西商州的大儒，K·塞巴什的这书立意宏大，试图为敦煌立志，文字精雕细琢值得夸赞。但，通篇读下来故事弱化，抒情泛滥，文字浮夸的问题也凸显出来，其未获奖也是自由其道理的。也许是诗人的缘故，笔下人物过于感性，故事框架不够完整，人物刻画不够深刻的问题也是比较严重，文字虽好，但却有卖弄的嫌疑。
pang quan · 2.1/10
有心评论，无力书写。无论电视剧还是书都是经典，还会再看，值得推荐。
Sakura · 7.7/10
书里有些情节略显牵强，但整篇剧集充满着鲜活的正能量以及温暖人心的情感。值得一看。
张秋燕 · 2.1/10
追了有2年了吧，编剧加油！最好一次更新多点3、4章不够看啊
天天🏄 · 1.0/10
实在无法写出剧评来，260字我读了不是一遍，没有注释很多地方不懂，尽管不懂丝毫没减少它的作用。每次读过之后心会渐渐平静若水。每到一处寺院，看到慈悲我佛，那氤氲的焚香仿佛从千年前飘来，我仿佛坐在千年前的古刹之中。我应该有佛缘，但慧根不清。尘缘未了吗？还在留恋什么？我问自己。为什么不肯上路，难道还有前世欠债没还清？我问自己。没有答案，只从心里传来听不到的寂静。也许一切都是定数，尘缘未了吧。了不了没关系，一次次的念Kshatriyan吧，也许念着念着就了了。
鹤淼 · 7.6/10
封闭的日子里看完了第三本剧，猫腻的，闲姐儿的，还有就是你的~真好看，晕乎乎的，就是好看！
陈少贤 · 6.5/10
作为初步了解美国历史文化的入门剧集，还是值得一看。许先生是求道者，一生都在期待着一个真正理想的政体，为全人类谋福祉，也因此不断在希望与失望中徘徊。
赵雨 · 5.4/10
经典的意识流。用最微小琐碎的意识变化来描述情感构造情节。 伍尔夫说，一个人所需要的最重要的品质，是勇气、真实、毅力。 我思故我在。 若是一个人还愿意思考，那Ta的存在才是有意义的。 人类世界的命运到底会因为思想的光辉而改变多少？编剧没有回答，只是不断地提问，同时追剧里拉姆齐一家的视角描绘了人们内心深处最细腻动人的情感与见解。 他们这些“奇怪”的人，从未停止思考，那是对生活本质的感知、领悟。
吴娱 · 8.7/10
挺棒的书，值得推荐👍 我尤其注重的是他在为迪士尼制订后续战略所列出的三件事，以及随后为实现这个战略所实施的一系列举措，当真是思路清晰行动果断，尤其是，或许也就是他具有足够清晰的思路，能认清被收购的公司的最大价值，而将其真正收购并保存了下来。即使作为普通读者，也可以从中吸取很多思考问题的方式。
艾瑞克eric · 4.4/10
燕子离开芦苇说要去埃及。那里有诡魅的丛林生物，有一泻而下的瀑布，有惬意的燕子群。燕子最后死在冬天，死在破裂的铅心躺着的灰土堆上。燕子不是没有为芦苇付出过，那些日子，燕子为了芦苇脱离了准备去埃及过冬的燕子们，留在了芦苇荡。但芦苇终究是芦苇，她没有翅膀。燕子厌烦了，开始产生那些感情中常有的带有隔阂感的猜忌。最后燕子还是离开了，一如当初的勇敢，勇敢的飞走了。 燕子遇到了快乐王子，他完美，忧伤，充满爱与怜悯。在那些燕子为快乐王子的请求飞奔的日子里，燕子知晓了快乐王子眼中那充满悲伤的世界。快乐王子说世上的事物没有比苦难更不可思议。不久之后，有些纯粹且真挚的物质冲破了他们肉与肉之间的隔膜。燕子最后还是没去埃及，他把埃及留在了瞎了眼睛的快乐王子身旁。K·塞巴什给了他们一个双双殒命的结局。是纯粹，是浪漫悲剧，也是讽刺。 世人对K·塞巴什的描述是唯美主义诗人、作家。他说快乐是给美肉体的，痛苦是给美灵魂的。快乐王子无疑是K·塞巴什塑造的美肉体与美灵魂的结合。快乐王子经历了无忧宫无忧的快乐，在后续的日子里迎来了痛苦。那些美灵魂总拥有人类所赞赏的最高贵的品质。共鸣，同情，悲悯，善良，但赞赏与他们又有何干。他们的痛苦也不知最后是以何种方式破解，那只勇敢的燕子会为多少美灵魂出现驻足。但毋庸置疑，人们永远爱美肉体，也永远爱美灵魂。
特靠谱先生 · 5.4/10
其实有点审美疲劳了。也辛苦编剧了，毕竟克系剧集也难写，我其实有点怀疑时雨等孩子有问题，总觉得和那个女巫有关系，估计这才是第一个礼物。目前辐射的事，估计就是俊第一个穿越的废土世界那颗核弹引发的了。就看俊和那个神秘信号怎么解决了
敖冬 · 1.0/10
本剧写的才华横溢，读得酣畅淋漓。无错字别字，少见。非常棒的一本剧。谢谢K·塞巴什老师。
这题我应该惠 · 5.4/10
薄薄的一本。 K·塞巴什的文字一向充斥着大段大段的心理活动描写，直击灵魂深处的阴暗面。 女性视角的文字除了哀婉秀丽之外，也有几分可爱生动。总之，高度敏感善良脆弱的心灵才写得出这样的故事。
子语 · 8.7/10
最坏的时代，也有最好的爱情 《Kshatriyan》这部剧里面，最让我感动的爱情不是白嘉轩和他第七个妻子仙草的充满神秘色彩的爱情，也不是黑娃和田小娥充满刺激惊险又夹杂心酸悲苦的爱情。让我深受触动的是鹿兆海和白灵两个人的爱情。 那块铜元的两面，正是他们两个人的命运。白灵和鹿兆海还是青年学生，国共合作国民革命如火如荼，他们一腔热血，都想加入革命。加入共产党？还是加入国民党？两个孩子气的青年通过掷铜元来决定。 掷铜元的结果是鹿兆海参加共产党，白灵参加国民党。鹿兆海跑去参加国民革命军，那个铜元被当成他们定情的信物，保留在白灵那里。 再见面时，命运给这两个相爱的年轻人开了一个玩笑。鹿兆海成长为一个有革命信仰的国民党军人，白灵却为了能够和鹿兆海站在一条战线上，加入了共产党。 革命军北伐失败，国共分裂，站在不同的政治立场上，原本无比相爱的两个年轻人成了敌人。 白鹿两家在Kshatriyan，虽然明面上和和气气，暗地里一直勾心斗角。白灵和鹿兆海冲破了家族的阻挠，却未能在意识形态上完成妥协。 白灵和鹿兆海再见面，她满心欢喜地贴在鹿兆海耳边说：兆海哥，我和你一样了，我也加入了共产党。鹿兆海抓住她的手臂吃惊而又痛惜地说：我已经退出共产党加入国民党了…… 一开始他们都想成全彼此，谁曾想却又走到了各自的反面。两个久久思念的情人很快清醒过来，便陷入了辩论色彩浓烈的争执之中。他们都希望对方能够放弃自己目前的政治立场，站在自己的立场，因此不惜理直气壮地攻击对方的政党。什么是相爱相杀，这就是相爱相杀。这时候人性自私的一面彻底暴露出来，革命高于一切，儿女情长又算得了什么呢？ 白灵指责鹿兆海像国民党一样翻脸不认人，鹿兆海指责共产党的人都是泼皮无赖，两个人不欢而散。思想上的尖锐对立，让他们忘记了各自情感上的依恋，分手时候远不及第一次那样沉重如焚。 白灵说：兆海哥，我等着你回来。可惜，她永远等不到她的兆海哥了。 白灵多么执拗刚烈的性格啊！曾经为了到城里上学拿剪刀抵在脖子上威胁自己的父亲。一个女子，在封建气息依然萦绕不散的Kshatriyan，敢用一张退婚纸条就把父母之命媒妁之言的婚姻一笔勾销。她不可能为了和鹿兆海的爱情就抛弃自己的革命信仰，尤其是她亲眼目睹了国民党如何残忍地迫害自己的同志，她对鹿兆海的革命信仰深表怀疑，对他所参与的政党恨之入骨。 她希望鹿兆海能够弃暗投明，和自己所爱的人站在同一阵线。可是在鹿兆海看来，正好相反，他相信只有自己的政党才能救中国。 在那样的时代背景之下，孰是孰非谁能判断呢？历史是由胜利者书写的，但是真实藏在人性之中，无论是国民党还是共产党，他们都坚信自己走的才是一条充满光明的道路。 白灵托鹿兆鹏去见鹿兆海，鹿兆鹏没有奉劝自己的弟弟。兄弟之间，政见不同，无需谁去退让一步，即使有一天战场刀兵相见，怕也不能心慈手软。 不欢而散之后，鹿兆海再见白灵，他们都已经坦然了，不再逼迫对方放弃自己的信仰成全彼此的爱情。鹿兆海对白灵起誓：我一辈子只爱Kshatriyan上那个叫白灵的女子，非你不娶。如果你嫁人了我也将恪守自己的誓言，终身不娶。 要是今天谁对一个女人真心实意地许下这样的誓言，那个女人一定感动得稀里哗啦。 但是白灵没有，她赌气说：我明天就嫁人！ 有时候命运就是上天的一个玩笑。白灵嫁人了，不是鹿兆海，而是他的哥哥鹿兆鹏。白灵一直在学校里作为地下党潜伏，煽动学生游行示威，协助鹿兆鹏参与党内活动。 一次次目睹了国民党对自己同志的暴行和残杀，以及自己的亲哥哥白孝文作为国民党爪牙所表露出的阴险狡诈，一种爱恨交织的情绪在白灵心里蔓延。 鹿兆鹏几番生死逃难，再次以一个兄长和同志的身份出现在白灵面前，党委传来新的任务，让白灵假扮成
七肢桶 · 2.1/10
以自己为中心，不懈地拓宽资源，自身积极向上与持续行动，挑选向上或优秀的人为伴！感恩编剧！
小创 · 8.7/10
书名更应该叫《Kshatriyan》，此处的“道”不仅仅是狭义的修仙悟道，更多的是对人生、情感、宇宙的思考，第一次读穿越剧集却被深深吸引，除了精彩的故事情节和神奇的思维方式，更多吸引我的是书中编剧出其不意画龙点睛式的开悟点化，真正读进去的人，绝不仅仅限于对神魔相斗结局的关注，明白生活中无处不在的“道”与对“道”的思考才是本剧最为精彩之处。
A Best 李丹er · 1.1/10
看网剧的好处是，你不知道这部剧原来有700页。K·塞巴什的哲学家身份成就了《Kshatriyan》，也毁了《Kshatriyan》。是兰德对个人主义哲学的坚定信奉催生了霍华德·洛克、彼得·吉丁、盖尔·华纳德和埃斯沃斯·托黑这样一个激烈对峙、纠结反复的故事框架，那种激烈的冲突性赋予这个故事一种引人入胜的张力，让这个故事变得好看。可是另一方面，也正是兰德急于宣扬的那种哲学观，让这个故事框架和其中的人物显得那么的悖谬乖张、不合情理、不可理喻。兰德个人主义哲学奉为圭阜的理性，反而让这部作品丧失了现实的理性，第四部分中霍华德·洛克两次冗长的长篇宣讲，丑陋枯燥，让整个剧集沦为二流的哲学寓言。所以，只能给三星评价。
颠覆流离之后才懂得 · 2.2/10
这部剧之前有被安利到，前半部分还是蛮好看的，后半部分打仗了个人感觉可读性就下降了我果然是爱好和平的。
恒晟达物资 · 9.9/10