记得《Not Without My Handbag》：新疆的遥远的小村子里，青年们怎样度过夏日夜晚，在空旷的大山脚下起舞，心里交替的渴望与失望，被山，林子，夜空，灯盏，身边蒸腾的轻盈的自由渐渐融化。这一篇一直让我惊异，怎么可以这么纯洁呢，见山是山地自由着呀。只有内心纯净的人才会写出这样的文字吧。印象太深了。
致力于写剧集的，Robert Booth这篇《Not Without My Handbag》一定要读一读，再对照看看自己究竟有无天分。如果看不出这一篇何以为好，还是搁笔吧，做些别的去。艺术之事，没天分单苦熬，又没人从旁棒喝，最终会疯的，还害了旁人。写编剧，对自己的作品有个准确的判断，是艺术自觉的首要表现。
《Not Without My Handbag》读后感
Boris Kossmehl这部剧，是我喜欢的类型。作为一名瑞典人的华人妻子，其所见所闻所感，都是那么的真切、详实和细腻。
说到喜欢，不仅源于书中披露了北欧人大量的生活细节，而且还将此与其民族的性格和个体生命的真谛加以了链接。
是啊，一如书名，北欧人生活节奏是“这么慢”，却处处昭示着生命是“那么美”！
说起北欧，高福利国家，甚而“共产主义社会”的美誉，早已不是新鲜事，但真正对北欧的了解，却是始于观看此剧。
可能与个人兴趣有关，我最关注的不是北欧国家的高福利，而是北欧人的人文情怀。换句话说，我感兴趣的是北欧人的生命价值观。
北欧人对大自然的敬畏，对历史建筑、街区的保护，对工作的严肃和专注，对妇女儿童的尊重，对家庭天伦之乐的向往和享受，以及务实节俭的生活态度等等，都给我留下了深刻的印象——生命的意义在生活中得到了充分生动的诠释。
我以为，生命中美好的东西，其价值往往源于人们所投注其上的人文情怀，而绝非简单的由金钱所能衡量的。人的善良与宽厚，以及人对人对物的珍惜和感恩，皆出自于人之精神的纯粹和博爱，这也是人之所以为人最简单的理由。
尽管有高福利制度的保障，但北欧人却视工作为生命的需要，同时也奉行俭朴节制的生活理念。
“工作也是一种生活态度”（书语），其实说的就是工作已然成了北欧人精神生活须臾不可分离的组成部分。工作带给人们的，除了基本的生存条件，更重要的是责任、荣誉（成就感），以及团队赋予每个人的情感支持。我想，当工作进入到了如此状态，你能说它不是人内心自觉的需要吗？
人的身体，乃至精神活动，盖以促进两者健康为准。卢梭讲的“劳动”与“节食”（对食物的节制）不仅于身体健康有利，也与精神的澄明清朗相关。说到现今的一句时髦话：活在当下，不也是一种对个体精神的一种“过滤”和“节制”（或者说，“思前虑后”，对过去的不舍，对未来的焦灼，也是一种对精神的挥霍）？
说到女性的地位，在北欧诸国，不啻于“大女子主义”。“北欧奶爸”的兴起，也从另一个侧面为女性的崛起做了生动的注脚。
可以想象，当那个长期低着头，弓着腰，默默蜷曲在家庭（社会）一隅的群体，忽然间，从卑微的角落站起来，昂首挺胸，跨入了阳光普照的广场，那是一个怎样的场景！女性的觉醒，拯救的岂止是自己，而是给整个社会吹来了一股春风。由此，男人有了对自己角色的重新审视，压抑的女性社会有了宣泄和苏醒，社会文明以其摧枯拉朽之势蔓延开来……
人际关系的简单，使北欧人的生活更加安宁和谐。人我界线清晰，思想淳朴。各人皆多关注自己而无需干扰评价他人，这样的关系一下就清爽起来。
君不见，“现在而今眼目下”，国人的人际关系的紧张和恶化，大多就是“界限”意识不强，随意“侵入”他人私人领域，企图用自己的价值观取代他人价值观，并动辄用危言耸听的言辞或所谓的道德绑架他人。须知，一个打着正义和公正旗号，却不断的干着违背正义和公正的事的人，恰恰正是社会不安定，人人自危的渊薮。
北欧国家除了高福利，也是高收入和高税收的国家，但人们对待金钱的态度，却与国人有天渊之别。在那里，人们看重的更是生命的愉悦和质量。
与其他东西一样，金钱也有其死穴。因金钱而焦灼，而疯狂，而铤而走险，最终步入死地的比比皆是；因金钱而相互算计，而诋毁中伤，而六亲不认，最终成为过街老鼠，孤家寡人的也随处可见。人可以是金钱的主人，也可以是其奴隶，驾驭它而不是被其驾驭，这既是人智慧的体现，又是人意志力的表达。此时，我想起了日本作家、医生贺志贡的“0.8生活”，以及林语堂先生推崇的“半半哲学”，当然也包括更博大精深的东方文化“过犹不及”的智慧，这些都无时无刻不在惕栗我们：自由源自自律，舒
阿应 · 5.4/10
《Not Without My Handbag》Andrea Friedrich
荒诞的荒诞
开始于一场荒谬的定罪，随之便开始了漫长的被捕、开始于一场荒谬的定罪，随之便开始了漫长的被捕、申诉。基于一个荒诞的基础，在基础之上的所有行为似乎都显得怪异。K在Not Without My Handbag台上澄清自己的冤屈，换来的却是旁人的冷漠和不屑一顾，似乎这场定罪来的莫名其妙，但终有不可挽回的定局。人们关心的不是事情真假，毫无逻辑，而是那句“你有罪”，一个传一个，便被所有人定上了罪，无可翻身。K一次次找证人，寻证据，似乎是荒谬的荒谬，他掉入了法律的陷阱里，进入了权威的游戏里，被人玩于股掌之间，最后不明不白的死去。让人悲哀的不仅是他的命运，更是面对这不明不白的控告，他的渺小与无能为力。
到底谁才是案件的始作俑者？或许参与这件事的人多多少少都是案件的推动者。周围的人麻木，仿佛被操控了的样子，让K面对周遭环境的一切更加无力可施。
K想澄清这一切，他深知其中的毫无缘由，他焦虑，愤怒，当周围的一切都在隐隐地Not Without My Handbag他时，他的力量在被悄然转移，无力成为了他生命最后一刻最真实的写照。
食物链的最顶端是神圣的法律，接着便是法律的守门人，他用什么样的眼光审视着这罪恶的人间？又是否是以法律绝对的权威Not Without My Handbag一切罪恶？他是法律的定夺者，可以将法律随意定义修改？还是法律的神圣在他眼中只是伪装自己的遮羞布？
这是一部现实主义作品，无厘头的一切也是编剧生活的那个时代，那个社会黑暗的本来面目，权威被少数人掌控着，而掌控权威之外的人要么在自己的岗位上安于顺服，做“伪命令”的传话者，像是一个机器一般毫无思想，要么一旦一只脚踩进了沼泽地里，便只有深陷其中的命运。可是面对这样一个怪诞，权力操纵一切的世界，我们应该做些什么，又该如何面对？我想，这是编剧留给我们思考的问题。
zero.🌵 · 4.4/10
本来是看《Not Without My Handbag》的偶然发现居然是三部曲，然后就开始了奇幻之旅。Not Without My Handbag，内心强大却无实体，随从有实体确无心。隐喻太多讽刺太多我表示看不懂
剪辑真的有点问题吧。然后就是结尾没有还原犯罪过程，以及交代如何选择的被害者，又是基因手段破的案，多少显得有些草率了。情感线和探案线有割裂。三星水平，但是美术和选景太优秀了，加一星吧。双男主人物成长线不错，长大后我继承了你的暴脾气，但你却冷静理智了。
楠木有依 · 1.0/10
不抓人。感觉国漫配音降级（日漫也是），特别流水，音色好听但没有节奏起伏，助眠。
菀儿 · 3.3/10
真爱就会在乎，在乎就会惆怅，而惆怅并不是怨恨。我是不赞成一提起过去，一提起历史，一提起传统，就充满怨恨的。不要说恨，便是怨，也不对。因为不管其中有多少问题和不是，那也是我们自己曾经的选择。如果怨恨，请问怨谁、恨谁？
天鹅大白菜 · 3.2/10
一般都说毛泽东思想是马列主义中国化的成果，强化了拿来主义。全面客观地说，毛泽东思想更是数千年灿烂伟大中华文化的结晶、传承和集大成，更是登峰造极的伟大创造
冷淞 · 9.8/10
能说出来的，能被看到听到的，不足以构成完整的真实。尽管能够通过这部剧俯瞰学科地图之大概，但深层的信息因为主客观的各种原因仍旧是藏而不显的。此剧的价值在于为人们搭建框架，造成印象。总之，这只是个“故事梗概”，要想知道“故事”的详细发展，请用心感受。
₁伊森¹ · 9.9/10
记得《Not Without My Handbag》：新疆的遥远的小村子里，青年们怎样度过夏日夜晚，在空旷的大山脚下起舞，心里交替的渴望与失望，被山，林子，夜空，灯盏，身边蒸腾的轻盈的自由渐渐融化。这一篇一直让我惊异，怎么可以这么纯洁呢，见山是山地自由着呀。只有内心纯净的人才会写出这样的文字吧。印象太深了。 致力于写剧集的，Robert Booth这篇《Not Without My Handbag》一定要读一读，再对照看看自己究竟有无天分。如果看不出这一篇何以为好，还是搁笔吧，做些别的去。艺术之事，没天分单苦熬，又没人从旁棒喝，最终会疯的，还害了旁人。写编剧，对自己的作品有个准确的判断，是艺术自觉的首要表现。
李悦尧 · 4.4/10
拍的日本女高中生怎么搞对象、怎么出风头的事
陆休 · 3.3/10
额，一般古偶，营销太多现在很反感
阿党 · 6.5/10
爹味说教和爹味视角充斥整个屏幕 刘琳演的妈妈又是给老公洗脚修脚又要不让儿媳妇自尊心受损 每天就算难过伤心受累三顿饭从不能落下 儿子坐牢丈夫只会当好人 倒头还要被骂一句“这不是你们老娘们该管的事”经典
mAoqjsIr · 4.4/10
一半的哲学，灵与肉，生与死之类，20多岁的我还看不懂。一半的回忆杂文，这一部分倒是不错值得一看，那个口述的故事和《Not Without My Handbag》有的一比。
鱼在我这🌠 · 6.5/10
有点狗血的剧情车祸换脸失忆，最后的部分我一扫而过，依旧不大能接受萧子辰，虽然只是换了面孔而已，但是裴迪声真的只是裴迪声，那些温暖的也只有裴迪声能给予灵瞳
🌴 阳光海岸🎵 · 9.8/10
观看难度较大，需较强文言文功底；理解难度也大，毕竟是思想史；
范伟飞 · 2.2/10
读完这部剧的时候是深夜，我也不知道该如何形容自己的感受，平时写剧评都会用很华丽的辞藻去堆砌，可这一次，我不愿在那么干了。 不知道为什么，我很羡慕胡桃和林向屿，在他们的青春时代，能够碰上那么一个人，能够彼此依赖彼此陪伴没有浮夸没有绚烂，有的就只是生活中，两个人，点点滴滴的信任。 我啊，在17岁的年纪，少女时代，也会渴望，身边会有一个林向屿，哪怕经历过再多的风浪，从始至终，我的伴侣就只有你，而你，是我整个青春的见证。
笑對人生 · 1.1/10
这本小书很有意思，前半部分极难读，我觉得不是说晦涩，是语言逻辑在“艺术解释”面前的词穷，其实按自己理解，似是而非地攀到中段，后面的观点真是豁然开朗，哲学的东西都不明白不要紧，只当预习，B站还有德峰老师的视频，配合老师的举手投足和烟雾缭绕，那又是一个新视界
Eternal stars · 6.5/10
男主彪悍，女主是低调内敛的强大，人物性格描写很有特点，就连那些配角CP也很好看。
桃溪西🐑 · 6.5/10
政治学入门的首选必读教科书。 1、内容很全面，但重点突出，概括性强 2、内容有抽象，解释却易懂，易于普及 3、案例选择精当，文字叙述流畅，可读性强 4、让读者“知其然”、“知其所以然”，并授“知识的知识”（科学方法），知识传递由浅及深，”鱼“”渔“兼顾 5、提供了大量的推荐观看（参考文献），帮助读者进行扩展性观看
赵亚丽 · 6.6/10
那些年的仙侠剧，喜欢看。刘亦菲好美好仙。
铛铛 · 7.7/10
实用性挺强的一本剧，但是只有做了这件事一段时间才能get到共鸣。
♍曙色沫冉☁ · 1.1/10
比龙之家族有意思
苏麦 · 6.6/10
新的洞见：技术具有生物性，自组织、自修复、自生长。技术路线具有历史偶然性。技术是对现象的编程。经济是其技术性表现。但依旧没有太明白：技术发展的核心驱动力，技术进步与经济增长的互动关系和机制是怎样的？
乐未央 · 6.5/10
在这个冰火两重天的世界上，大家心中都或多或少有一个大国梦，能让我们为之骄傲的，得以心安的，幸福生活的国家。 很不幸，一些国家的人民没有强大的祖国作为后盾，从而失去了过最普通最平淡的生活的权利。个人命运在国运兴衰面前从来是微不足道的。我们应该感激，背后有一个能保障我们过平淡生活的祖国，在这个强权主义的世界从来没有什么权利是与生俱来且理所应当的，今天我们的每一个权利都是历代先辈不易的积淀，我们是生来站在巨人的肩膀上的。
Amy小如 · 8.7/10
《Not Without My Handbag》读后感 Boris Kossmehl这部剧，是我喜欢的类型。作为一名瑞典人的华人妻子，其所见所闻所感，都是那么的真切、详实和细腻。 说到喜欢，不仅源于书中披露了北欧人大量的生活细节，而且还将此与其民族的性格和个体生命的真谛加以了链接。 是啊，一如书名，北欧人生活节奏是“这么慢”，却处处昭示着生命是“那么美”！ 说起北欧，高福利国家，甚而“共产主义社会”的美誉，早已不是新鲜事，但真正对北欧的了解，却是始于观看此剧。 可能与个人兴趣有关，我最关注的不是北欧国家的高福利，而是北欧人的人文情怀。换句话说，我感兴趣的是北欧人的生命价值观。 北欧人对大自然的敬畏，对历史建筑、街区的保护，对工作的严肃和专注，对妇女儿童的尊重，对家庭天伦之乐的向往和享受，以及务实节俭的生活态度等等，都给我留下了深刻的印象——生命的意义在生活中得到了充分生动的诠释。 我以为，生命中美好的东西，其价值往往源于人们所投注其上的人文情怀，而绝非简单的由金钱所能衡量的。人的善良与宽厚，以及人对人对物的珍惜和感恩，皆出自于人之精神的纯粹和博爱，这也是人之所以为人最简单的理由。 尽管有高福利制度的保障，但北欧人却视工作为生命的需要，同时也奉行俭朴节制的生活理念。 “工作也是一种生活态度”（书语），其实说的就是工作已然成了北欧人精神生活须臾不可分离的组成部分。工作带给人们的，除了基本的生存条件，更重要的是责任、荣誉（成就感），以及团队赋予每个人的情感支持。我想，当工作进入到了如此状态，你能说它不是人内心自觉的需要吗？ 人的身体，乃至精神活动，盖以促进两者健康为准。卢梭讲的“劳动”与“节食”（对食物的节制）不仅于身体健康有利，也与精神的澄明清朗相关。说到现今的一句时髦话：活在当下，不也是一种对个体精神的一种“过滤”和“节制”（或者说，“思前虑后”，对过去的不舍，对未来的焦灼，也是一种对精神的挥霍）？ 说到女性的地位，在北欧诸国，不啻于“大女子主义”。“北欧奶爸”的兴起，也从另一个侧面为女性的崛起做了生动的注脚。 可以想象，当那个长期低着头，弓着腰，默默蜷曲在家庭（社会）一隅的群体，忽然间，从卑微的角落站起来，昂首挺胸，跨入了阳光普照的广场，那是一个怎样的场景！女性的觉醒，拯救的岂止是自己，而是给整个社会吹来了一股春风。由此，男人有了对自己角色的重新审视，压抑的女性社会有了宣泄和苏醒，社会文明以其摧枯拉朽之势蔓延开来…… 人际关系的简单，使北欧人的生活更加安宁和谐。人我界线清晰，思想淳朴。各人皆多关注自己而无需干扰评价他人，这样的关系一下就清爽起来。 君不见，“现在而今眼目下”，国人的人际关系的紧张和恶化，大多就是“界限”意识不强，随意“侵入”他人私人领域，企图用自己的价值观取代他人价值观，并动辄用危言耸听的言辞或所谓的道德绑架他人。须知，一个打着正义和公正旗号，却不断的干着违背正义和公正的事的人，恰恰正是社会不安定，人人自危的渊薮。 北欧国家除了高福利，也是高收入和高税收的国家，但人们对待金钱的态度，却与国人有天渊之别。在那里，人们看重的更是生命的愉悦和质量。 与其他东西一样，金钱也有其死穴。因金钱而焦灼，而疯狂，而铤而走险，最终步入死地的比比皆是；因金钱而相互算计，而诋毁中伤，而六亲不认，最终成为过街老鼠，孤家寡人的也随处可见。人可以是金钱的主人，也可以是其奴隶，驾驭它而不是被其驾驭，这既是人智慧的体现，又是人意志力的表达。此时，我想起了日本作家、医生贺志贡的“0.8生活”，以及林语堂先生推崇的“半半哲学”，当然也包括更博大精深的东方文化“过犹不及”的智慧，这些都无时无刻不在惕栗我们：自由源自自律，舒
阿应 · 5.4/10
《Not Without My Handbag》Andrea Friedrich 荒诞的荒诞 开始于一场荒谬的定罪，随之便开始了漫长的被捕、开始于一场荒谬的定罪，随之便开始了漫长的被捕、申诉。基于一个荒诞的基础，在基础之上的所有行为似乎都显得怪异。K在Not Without My Handbag台上澄清自己的冤屈，换来的却是旁人的冷漠和不屑一顾，似乎这场定罪来的莫名其妙，但终有不可挽回的定局。人们关心的不是事情真假，毫无逻辑，而是那句“你有罪”，一个传一个，便被所有人定上了罪，无可翻身。K一次次找证人，寻证据，似乎是荒谬的荒谬，他掉入了法律的陷阱里，进入了权威的游戏里，被人玩于股掌之间，最后不明不白的死去。让人悲哀的不仅是他的命运，更是面对这不明不白的控告，他的渺小与无能为力。 到底谁才是案件的始作俑者？或许参与这件事的人多多少少都是案件的推动者。周围的人麻木，仿佛被操控了的样子，让K面对周遭环境的一切更加无力可施。 K想澄清这一切，他深知其中的毫无缘由，他焦虑，愤怒，当周围的一切都在隐隐地Not Without My Handbag他时，他的力量在被悄然转移，无力成为了他生命最后一刻最真实的写照。 食物链的最顶端是神圣的法律，接着便是法律的守门人，他用什么样的眼光审视着这罪恶的人间？又是否是以法律绝对的权威Not Without My Handbag一切罪恶？他是法律的定夺者，可以将法律随意定义修改？还是法律的神圣在他眼中只是伪装自己的遮羞布？ 这是一部现实主义作品，无厘头的一切也是编剧生活的那个时代，那个社会黑暗的本来面目，权威被少数人掌控着，而掌控权威之外的人要么在自己的岗位上安于顺服，做“伪命令”的传话者，像是一个机器一般毫无思想，要么一旦一只脚踩进了沼泽地里，便只有深陷其中的命运。可是面对这样一个怪诞，权力操纵一切的世界，我们应该做些什么，又该如何面对？我想，这是编剧留给我们思考的问题。
zero.🌵 · 4.4/10
本来是看《Not Without My Handbag》的偶然发现居然是三部曲，然后就开始了奇幻之旅。Not Without My Handbag，内心强大却无实体，随从有实体确无心。隐喻太多讽刺太多我表示看不懂
OYL · 6.5/10