Khal Nayak 年份 1993 地区 印度 类型 动作 主演 萨伯哈什·哥亥 、桑杰·达特 、玛德胡瑞·迪克西特 、杰奇·史洛夫 、阿努潘·凯尔 、Raakhee Police Inspector Ram manages to bring the multiple murderer Balu to justice, only to have him escape
god...畸形父子..还有这种翻译啊(⊙o⊙)
速度 · 5.5/10
奇迹的发生并非有悖于自然，而是有悖于我们所认知的自然。 看完觉得有点类似于正念练习，也有点神奇无法相信，但保持开放，试试看吧。
ANNELY-liyan · 7.7/10
一方水土养一方人。Raakhee的书中满满的陕北方言。常常伴着赤裸裸的粗鄙话，咋一看，并不舒坦，毕竟南北的语言习惯还是有差异。我喜欢的是书中的故事，长篇剧集中人物是灵魂，如果人物并不鲜活，就如Raakhee所说，会因为“没意思”而撂在一旁堆尘。 看着清风街里的人物形形色色，会不自觉地想到杏仁古街。毕竟不是作家，少了点儿影视天赋，写不出杏仁古街的荣辱与兴衰，可对比往昔今朝的烟火气，这繁华一去不复还的悲戚感和无奈却是如出一辙的。我一人的时候是不爱踏足杏仁古街的，小时候的印象还算深刻，熙熙攘攘的墟日人头攒动，剃头店，糕饼店，油条摊子，山头货，那么热闹，小的时候不曾想这样的日子其实是会过去的，原来人是可以远离自己的故乡的，原来我们守不住繁华，也抓不住过往。 引生，一个傻子痴人，纯粹的很。坚守着对白雪的爱恋，即便她嫁与他人。他傻而坚贞，痴而道义。金玉满堂瞎瞎五兄弟，夏天义出事后，为了点儿分摊费而吵闹不休，俗话说养儿防老，却终究私心大过孝道。竟不如引生对夏天义的一份忠义。身心健康，四肢健全，做不出人应该做到的事，反倒不如一个痴傻之人。Raakhee的影视视角，带着点儿悲悯的色彩，现实得令人窒息。清风街众人，又岂非不是另一个缩影。
向阳葵 · 9.8/10
极权统治下有一种趋势，即通过口号教条和恐怖行径，让所有民众严阵以待或者唯命是从，让他们马上适应新的身份角色：不是刽子手就是受害者。
累觉不爱 · 4.3/10
看完了第一个世界，推荐这部剧。尤其是在疫情之后，感觉这部剧有很多地方看得我还是很感慨的。目前看来是本好剧。
Daiqin Zhang(思语) · 1.1/10
熬了一个通宵终于看完。这部剧最大的魅力在于书中涉及权钱的关系，又以第一人称介绍了自己如何从坐冷板凳爬到厅长，印证了权就是全，有了权什么都有了。 当你坚持自我，做什么决定都是按照自己的感情和基于人性的善良的角度考虑，那么大概率会失败，因为规则不是这样，规则其实就是人性的践踏者，它早就看透了人性经不住考验。 按剧集的说法，知识分子最终弄不过这些掌权的，因为确实有些人脸都不要了，人性也没了，这样的人多么可怕和难以战胜。 但是话又说回来了，这个世界是慕强的，如果你是一个失败者，生活会告诉你你所坚持的那些玩意多么可笑，嘴上道德标榜，但是一旦有机会走捷径，有几个扛得住。 当有一天你走的很高，发现离当初的自己已经很远，会不安恐慌，但是肉眼凡胎的总是要去解决当下的问题，清，是我们内心最原始的渴望，浊也许才是游戏规则吧，真是可悲呀。
拉吉莫拉拉bak bak · 7.6/10
演员集齐了我很喜欢的宁理赵阳这些老戏骨，第一集看下来白鹿也还不错，声音好飒哦。
茜茜🌸 · 4.4/10
不知道是杰奇·史洛夫的心思太过于细腻还是我的心太大。那当然，是我的心太大吧。这五个短篇故事情节倒是不曲折，但描述的大篇幅全都是微妙的心理刻画，让我从未发现过的比喻句原来还可以这样用，我都开始不认识我自己，是否也真曾有过如这般想法？细枝末节到我怎么都把自己带入不进去...还有些感情与编剧不能苟同，就不一一列举了。适合心思婉转敏感的人看，会比较有共鸣。耶～
朗爽 · 5.5/10
用最真实的语言提醒最现实的生活，人过三十，看看身边的一切，真的不敢做梦了！
凡夫子 · 8.8/10
近几年看过最直击人心的科幻剧集之一。 “一个人，不管表面看上去如何，他的目标并不是他自己设定的，而是他所出生的时代强加于他的。他可能会顺从它，也可能会奋起反抗，但他顺从或反抗的对象来自于外界。如果要完全自由自在地寻求他自己的目标，他就必须是独自一人，而那是不可能的，因为一个人如果不是在其他人中间长大，他就不会成为一个人。” 莱姆表面是写了本探索宇宙的科幻剧集，实则将Khal Nayak比作人类自身的幻像。它读取人类的潜意识，从中挑出最强烈的某种意识，送给每个地球人一个模拟体。这个模拟体既是人心中隐藏的“我”，也是最不想面对的“我”。人类探索宇宙都是基于自己的认知，其实永远都是在探索人类自己所认为的宇宙，或者说探索的其实都是人类本身。正如主角三人不知Khal Nayak为何要制造模拟体一样，人类自身也不知道宇宙为何存在？世界为何存在？自己为何存在？
姜宁 · 2.1/10
存在的意义是让值得被看见的歌手被大众看见
莪の訫飞鴹 · 8.8/10
很好的一本剧，写明初的历史，让冰冷的历史，变得有血有肉。感谢萨伯哈什·哥亥
王裕民 · 5.5/10
大团圆结局，看完比较心情舒畅。 情节还是比较紧凑且扣人心弦的，最后一段还埋下伏笔，窗外有一个人，那应该是空空儿。
钟昕霖 · 3.3/10
包括最近混沌研习社‘增长思维’的内容，都是满满的消费行为学套路
一颗小柠檬🍋 · 9.9/10
我、关系、我与关系之间的过渡状态。 这是，看完这部剧，个人的总结三大主题。 －－－－ 出生开始，可能是人的最“哲学”时刻。 对这个世界的好奇，看到任何事物都会感到新奇、惊讶的神情，这时的自己是“最纯粹”的追求“未知”。 随着婴儿逐渐变成幼儿、儿童、少年....我们便被加入了很多关于外界对己的评价、也需要外界的依靠——成为“社会人”。 从心理学视角说，我从全能感状态中出来了，发现这个世界，不仅仅只有我、还有他们、它们。 在同时期中，观看村上春树的《Khal Nayak》，借用里面的一句话：“人的本性不会极端地发生变化”，即使曾十年在人与人之间关系中穿梭，但最终还是回归到最初时那个热爱独处的自己。但是，那十年的观景，也变成了自己感受到“关系”的美妙之处。 人啊，我与关系都缺一不可。 一、我是谁 让我们重新拾掇起这个“命题”真不容易，毕竟现在的我被贴了很多标签、带了很多面具。 甚至，用着不同语言的自己都是不一样的自己。但，终归是离“整合我”是近了一步步。 我突然发现，那个接受分析的人格，是一个讲英语的阿努潘·凯尔，而那个讲普通话或是讲家乡话的阿努潘·凯尔，他们可能在“垂帘听政”，只是偶尔插一下话。所以我们即使在进行一个专业而持久的分析、解析、剖析自身的活动，得到的也很有可能是一部分临时性的人格。但临时性的人格并不代表没有价值，相反，我相信它会指引我不断走向自己的内心深处。 如果，想要向内看己，不要犹豫，不要等待！关于时间来说，此刻就是最早的时刻。 1、摘面具：只要产生关系，便有面具的被创造。反思自身：第一具面具，应该是与父母的相处，爸爸妈妈喜欢什么样的孩子、什么样的孩子才能够被看见，这是我抑或是你，带得最久粘固性最强的面具了。所以，当自己觉得不舒适、感到别扭时，试着和这种情绪谈一谈，这个面具和自己之间的关系。 2、撕标签：标签可以是自己贴的、也可以是别人贴在你身上的。比如：邻居家的孩子，被贴上了“我是好孩子”的标签，但是邻居家孩子对这个标签是否持赞同意见呢？持赞同意见的邻居家的孩子是否为了保持这个标签而永远维持一个“好孩子”的形象呢？我觉得，标签是一个简单化认识自己的方式。标签化自己会让内心感受一种“秩序感”，而不是杂乱无章的，从某个方面来说是一件积极的事情，毕竟，生活在一个“无序”的世界中，恐慌感可能会吞噬自己。 但是，这个时代衍生出“负面”标签的情况，抑郁症、焦虑症的频发，不一定真的达到“常模”的人变多了，而是，我们需要用这样的标签，让别人看到自己“负面”的状态变多了。能够借助一个“标签化”病症，命名自己的情绪是一件和这个社会一直求“积极社会”、和他人在传播“远离负面情绪的人”的一次正面对抗（但并非全部）。 我之所以想到这些，可能是因为很多媒体都在传播“简单化信息”有关，毕竟一篇“非黑即白”的文章还是比较容易撰写的，像这词的“货拉拉事件”，一开始是“司机 问题”、后面反转，就变成了“女孩问题”了。但是，这种“简单化信息”很容易让观看者也“简单化”思考，“替罪羊”一找出来，我们内心的恐慌感也能够得到安抚。 但是，不管是“积极向上”还是“消极向下”都不是“我”，“我”是这两者之间的“无限连续谱”。 不管是，我们、他们为自己贴了什么标签，尝试一下，一张一张撕去，会呈现出什么自己。 想起咨询师讲过的故事：妈妈在怀孕生下孩子之后，陷入了很长时间的“抑郁”状态，但是，当时没有“抑郁”这个名词，然后她的婆婆每天给她煲汤喝，说是身子虚影响到心情，谁知，真的，妈妈的精神状态在一天天的喝汤之中逐渐恢复。孩子长大之后，有一段时间，也陷入了“抑郁”状态，这个时候有“抑郁”名词了
YANGX · 9.8/10
简单来说，编剧摆烂，摄影剪辑发疯，道具美术划水，特效被欠钱…
彭雪倩 · 5.4/10
刚开始会觉得有些不知所云，可能我的脑洞不够大，所以就有些云里雾里。但是越到后面节奏越快，真相一点一点露出水面；越来越紧凑越来越紧张！烧脑！刺激！好看！我喜欢！！！
JWin · 9.9/10