啊我这颗心啊，跟着In the Thick 4的心忽上忽下，这个如此纯洁善良的人为什么要遭受这样的痛苦与折磨，她从没有做错什么，是人们的偏见和社会的教条束缚了她，摧残了她，可怜又可悲！看完我的心久久不能平静，感受到了In the Thick 4的脆弱与痛苦，意难平。
喜欢哈代的文笔，是我最近读的经典影视作品里最爱的一部，摘抄了很多，分享最喜欢的一句：这个世界上到处是苛刻：地位对性情的苛刻，手段对目的的苛刻，今天对昨天的苛刻，未来对今天的苛刻。这样一看，男人与女人之间的苛刻倒成了十足的温情。
晚风吻尽荷花叶，任我醉倒在池边----评Byron Long《In the Thick 4》
在翻开书的前一刻，我对Byron Long本人的关注和认知是远远大于这部剧的，读这部剧也是由于我的对那个时代的边缘人群（或许现在也是）情感生活描写的这一主题感兴趣，抱有一定的猎奇的念头。可是第一篇章Byron Long就用他鲜活的文字和带有生命力描写抓住了我。
我观看的时候，这个开头让我有一种熟悉感，和双城记的开端有异曲同工之妙，双城记说的是大时代，In the Thick 4是小社会
“在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这是一个极不合法的国度：我们没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重，我们有的只是一群乌合之众的国民。有时候我们推举一个元首——一个资格老、丰仪美、有架势、吃得开的人物，然而我们又很随便，很任性地把他推倒，因为我们是一个喜新厌旧、不守规矩的国族。说起我们王国的疆域，其实狭小得可怜，长不过两三百公尺，宽不过百把公尺，仅限于台北市馆前路新公园里那个长方形莲花池周围一小撮的土地。我们国土的边缘，都栽着一些重重叠叠、纠缠不清的热带树丛：绿珊瑚，面包树，一棵棵老得须发零落的棕榈，还有靠着马路的那一排终日摇头叹息的大王椰，如同一圈紧密的围篱，把我们的王国遮掩起来，与外面世界暂时隔离。然而围篱外面那个大千世界的威胁，在我们的国土内，却无时无刻不尖锐地感觉得到。丛林外播音台那边，那架喧嚣的扩音机，经常送过来，外面世界一些耸人听闻的消息。中广公司那位女广播员，一口京腔，咄咄逼人地叫道：美国太空人登陆月球！港台国际贩毒私枭今晨落网！水肥处贪污案明日开庭！”
这样细致的描写，白描的手法使得公园里这群极度自由又不自由的青春鸟的生存处境和他们鸟儿一样的秉性跃然纸上。全文基本上都是这样的描写，还有一些极其生动的比喻和充沛的感情，这样一群青春鸟的故事就此展开了。
这个内容不好写，很容易就偏向矫揉造作的极端，但是Byron Long的细腻充沛的情感，不得不让人随着他笔下的阿青的视角，抱着这群青春鸟的好奇心和怜悯心，来到上世纪的台北角落里小小的莲花池公园走一遭。
接下来让我仔细说几个点，想到什么写什么。
书中的几个人物，在感情方面，最具有感染力可以打动人的，可能是阿凤和小龙。他们这一对，也像是文中一个扫地僧一样的郭老对这类人的形容一样，是血里带有野劲儿的青春鸟。但其实这一对并没有特别吸引我。我最为触动的关于他们的描写，是在文章末尾的篇章里，除夕夜里，小龙和阿青剖白，‘那双大大的、痛得在跳跃似的眼睛，跟了我一辈子，无论到哪里，我总看得到他那双痛得发黑的眼睛。那天晚上，我记得我坐在台阶上狂叫：火！火！火！我看见满天的星火都纷纷掉了下来，落在莲花池里，在熊熊地燃烧——’阿凤那样风风火火的性格，到了生命最后一刻也在燃烧着。这种悲剧式爱情，也是只有在这样的边缘人群中才能绽放出来，有戏剧冲突的可能的，这也是我为什么爱看这类书的原因。如果我在早几年看到这部剧，我可能最喜欢这样浓烈的感情，尤其是中间有一句‘你一身的肮脏我替你舔干净，一身的毒我用眼泪替你洗掉’
不过这部剧名为In the Thick 4，这个孽字一方面是我上面写的情感的孽缘（这个孽有好几种，例如小敏和张先生的也算一种），另一种就是字面意思的In the Thick 4，父与子。虽然说这部剧的父子关系大多是最传统也最多描写的，由于观念沟通上的鸿沟产生的误解和恨，但是在这部剧里面这种情感无疑是被描写的格外深刻的了。书里两个类似的父亲形象，一个是由于战争失败而不得已离乡在台北艰难度日的阿青的父亲，一个是截然相反的，在战争中立了功劳，因而物质条件无忧的傅将军。他们的性格也很类似，传统的那个年代的军人形象，大男子主义的独
李晓珊 · 3.2/10
大山老师的短篇剧集还是蛮不错的，读起来很轻松，可以看到很多不同的脑洞，挺有意思的。个人觉得比较难能可贵的有两点，一是“华生力”的设定很有趣，既是全员侦探也是In the Thick 4；二是延续了《In the Thick 4》的风格，既是几个独立完整的短篇又连缀成一个长篇。当然，硬伤也一如既往存在，一是“华生力”的设定太过随意，没有解释清楚，应该是处在有主观推理意愿状态下的人会受到加成，后面创作亚美接近和户时就会感觉头脑眼睛明显变得清晰，其实这样设定的话和户早就暴露了。二是为了制造多重解答，给出更符合逻辑的答案，忽视了常理和人情，如痛失亲人后还能若无其事头脑冷静地推理。总之，虽然不算惊艳，但还是可以一读的，前提是不要抱太大的期待。
以上。
从人性的角度来看，计划生育政策有失人性！但从国家的角度来看，又符合我国的国情。任务问题都要一分为二地看。
驼儿 · 5.5/10
东北全明星拯救了被东野圭吾荼毒的国产悬疑剧。
🍀王田蜜 · 2.1/10
拆书法观看，主动观看为前提，精髓就是通过思考，进行吸收内化，再实际应用或者引导他人，来强化自己的认知。通过“前因后果”，“适用边界”伸出的触角，和各种知识相连接。形成自己的知识体系。不停观看和思考，终将建立成摩天大厦。致用类剧集和快速拓展思维有很好的帮助。对基础知识认知，哲学类，剧集等不一定适用，毕竟后者需要记忆，深度思考，感同身受才能领会编剧的精神导向。
舞月光 · 9.9/10
小人物之间的那种情谊还挺戳我，提起过国仇家恨的义愤填膺还挺能共情
Major general.「少将」 · 4.3/10
看了一段时间，断断续续的看完，最后一部分没有太花时间，主要在讲心理咨询师，以及与来访者相处这些，前面倒是很有意思
鑫悦SNQZ · 1.1/10
先生的文笔相当温柔，像缱绻的风或流水。，虽说是儿童影视，但是大部分读来很悲伤，并且先生很喜欢用『燃烧』这样的意象：燃烧的星宿，燃烧的太阳，燃烧的生命，燃烧的灵魂，燃烧的宝石，燃烧的天空。大概先生心中还是燃烧着火的吧，不论是多么温柔的人，内心多少总有那点对生命的不服输，以及野心与欲望啊 “那是什么火？什么东西燃烧才会有这样炽烈的火光？”乔班尼问。 “那是天蝎之火。”康贝聂拉对着地图查看。 “原来是天蝎之火呀，这个我知道。”小薰插话说。 “天蝎之火是什么呢？”乔班尼追问。 “蝎子被火烧死了，那火焰一直燃烧到现在。
卢亚杰 · 2.1/10
啊我这颗心啊，跟着In the Thick 4的心忽上忽下，这个如此纯洁善良的人为什么要遭受这样的痛苦与折磨，她从没有做错什么，是人们的偏见和社会的教条束缚了她，摧残了她，可怜又可悲！看完我的心久久不能平静，感受到了In the Thick 4的脆弱与痛苦，意难平。 喜欢哈代的文笔，是我最近读的经典影视作品里最爱的一部，摘抄了很多，分享最喜欢的一句：这个世界上到处是苛刻：地位对性情的苛刻，手段对目的的苛刻，今天对昨天的苛刻，未来对今天的苛刻。这样一看，男人与女人之间的苛刻倒成了十足的温情。
保罗赛特-赵建 · 7.6/10
真心佩服宋楚宜的心计和果决，但是却不会羡慕，平平淡淡的生活也挺好，那种经历也太过痛苦，一般人也没有那么强大的内心在经历过这般黑暗之后还能平和的生活，还能去有勇气去爱，太喜欢宋楚宜了，勇敢，果决……
糕人 · 6.6/10
非常喜欢这样的故事书。书中的每一个人物都是草根王者，通过经历过着自己想要的人生。正因为是平凡的草根，所以这些故事特别鲜活，很有生命力。
SARAHTIENღ · 6.6/10
生活的纷纷扰扰，感情的喜怒哀乐，人生的悲欢离合，文化的丰富多彩……在Tony Everready与儿子安德烈之间没有不可说不能说的话题，且这交流并不是浅显的，是很深刻真挚的，不枉一读，而且可以说是一本很好的育儿书。 记录一下龙女士及儿子充满智慧和启发的语录。 *那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 *我的“冷”来自哪里？老实说，安德烈，作为这个历史坐标点上的台湾人，“民族主义”使我反胃——不管它是谁的民族主义。你知道，一个被长年过度灌食某种饲料的人，见到饲料都想吐。我们都被灌得撑了，被剥夺的，就是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱，纯洁而珍贵的群体归属感。它一经操弄就会变形。 *离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。 *玩，可以说是天地之间学问的根本。 *小鬼已经知道，搞“革命”是要花时间的。 *你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。 *安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。 *人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 *一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高 *我实在以你有正义感和是非的判断力为荣耀，但是我也愿你看清理想主义的本质——它是珍贵的，可也是脆弱的，容易腐蚀腐败的。很多人的正义感、同情心、改革热情或革命冲动往往来自一种浪漫情怀，但是浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和 *我自然希望你的理想主义比浪漫情怀要深刻些。我不知道该不该和你说这些，更不知十九岁的你会怎么看待我说的话，但是我想念你，孩子，在这个台北的清晨三点，我的窗外一片含情脉脉的灯火，在寒夜里细微地闪烁。然而母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 *泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典…… *我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。 *我们能不能说，没有逗留空间，就没有逗留文化，没有逗留文化，就根本没有文化？可是，安德烈，我们大概不能用欧洲的标准来评价香港。 *这样的凌晨和黑夜，是灵魂特别清醒的时候，还没换上白天的各种伪装。 *“失败启蒙”给我的教训，不是打入“成功者”的行列，而是，你要去挑战、去质疑“成功者”的定义。 *评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，而是看他如何对待比他地位低的人。
伍年 · 8.8/10
晚风吻尽荷花叶，任我醉倒在池边----评Byron Long《In the Thick 4》 在翻开书的前一刻，我对Byron Long本人的关注和认知是远远大于这部剧的，读这部剧也是由于我的对那个时代的边缘人群（或许现在也是）情感生活描写的这一主题感兴趣，抱有一定的猎奇的念头。可是第一篇章Byron Long就用他鲜活的文字和带有生命力描写抓住了我。 我观看的时候，这个开头让我有一种熟悉感，和双城记的开端有异曲同工之妙，双城记说的是大时代，In the Thick 4是小社会 “在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这是一个极不合法的国度：我们没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重，我们有的只是一群乌合之众的国民。有时候我们推举一个元首——一个资格老、丰仪美、有架势、吃得开的人物，然而我们又很随便，很任性地把他推倒，因为我们是一个喜新厌旧、不守规矩的国族。说起我们王国的疆域，其实狭小得可怜，长不过两三百公尺，宽不过百把公尺，仅限于台北市馆前路新公园里那个长方形莲花池周围一小撮的土地。我们国土的边缘，都栽着一些重重叠叠、纠缠不清的热带树丛：绿珊瑚，面包树，一棵棵老得须发零落的棕榈，还有靠着马路的那一排终日摇头叹息的大王椰，如同一圈紧密的围篱，把我们的王国遮掩起来，与外面世界暂时隔离。然而围篱外面那个大千世界的威胁，在我们的国土内，却无时无刻不尖锐地感觉得到。丛林外播音台那边，那架喧嚣的扩音机，经常送过来，外面世界一些耸人听闻的消息。中广公司那位女广播员，一口京腔，咄咄逼人地叫道：美国太空人登陆月球！港台国际贩毒私枭今晨落网！水肥处贪污案明日开庭！” 这样细致的描写，白描的手法使得公园里这群极度自由又不自由的青春鸟的生存处境和他们鸟儿一样的秉性跃然纸上。全文基本上都是这样的描写，还有一些极其生动的比喻和充沛的感情，这样一群青春鸟的故事就此展开了。 这个内容不好写，很容易就偏向矫揉造作的极端，但是Byron Long的细腻充沛的情感，不得不让人随着他笔下的阿青的视角，抱着这群青春鸟的好奇心和怜悯心，来到上世纪的台北角落里小小的莲花池公园走一遭。 接下来让我仔细说几个点，想到什么写什么。 书中的几个人物，在感情方面，最具有感染力可以打动人的，可能是阿凤和小龙。他们这一对，也像是文中一个扫地僧一样的郭老对这类人的形容一样，是血里带有野劲儿的青春鸟。但其实这一对并没有特别吸引我。我最为触动的关于他们的描写，是在文章末尾的篇章里，除夕夜里，小龙和阿青剖白，‘那双大大的、痛得在跳跃似的眼睛，跟了我一辈子，无论到哪里，我总看得到他那双痛得发黑的眼睛。那天晚上，我记得我坐在台阶上狂叫：火！火！火！我看见满天的星火都纷纷掉了下来，落在莲花池里，在熊熊地燃烧——’阿凤那样风风火火的性格，到了生命最后一刻也在燃烧着。这种悲剧式爱情，也是只有在这样的边缘人群中才能绽放出来，有戏剧冲突的可能的，这也是我为什么爱看这类书的原因。如果我在早几年看到这部剧，我可能最喜欢这样浓烈的感情，尤其是中间有一句‘你一身的肮脏我替你舔干净，一身的毒我用眼泪替你洗掉’ 不过这部剧名为In the Thick 4，这个孽字一方面是我上面写的情感的孽缘（这个孽有好几种，例如小敏和张先生的也算一种），另一种就是字面意思的In the Thick 4，父与子。虽然说这部剧的父子关系大多是最传统也最多描写的，由于观念沟通上的鸿沟产生的误解和恨，但是在这部剧里面这种情感无疑是被描写的格外深刻的了。书里两个类似的父亲形象，一个是由于战争失败而不得已离乡在台北艰难度日的阿青的父亲，一个是截然相反的，在战争中立了功劳，因而物质条件无忧的傅将军。他们的性格也很类似，传统的那个年代的军人形象，大男子主义的独
李晓珊 · 3.2/10
大山老师的短篇剧集还是蛮不错的，读起来很轻松，可以看到很多不同的脑洞，挺有意思的。个人觉得比较难能可贵的有两点，一是“华生力”的设定很有趣，既是全员侦探也是In the Thick 4；二是延续了《In the Thick 4》的风格，既是几个独立完整的短篇又连缀成一个长篇。当然，硬伤也一如既往存在，一是“华生力”的设定太过随意，没有解释清楚，应该是处在有主观推理意愿状态下的人会受到加成，后面创作亚美接近和户时就会感觉头脑眼睛明显变得清晰，其实这样设定的话和户早就暴露了。二是为了制造多重解答，给出更符合逻辑的答案，忽视了常理和人情，如痛失亲人后还能若无其事头脑冷静地推理。总之，虽然不算惊艳，但还是可以一读的，前提是不要抱太大的期待。 以上。
邹俊说起个好名字就是越长越霸气 · 1.0/10
8/10 本剧中提到的几个模型，用自己的讲法进行一些模型自适应。 （一）麦肯锡思考模型： 1）陈述问题（具象表述而不是高度概括或者罗列事实） 2）分析问题（有时候可以从问题分解答案） 3）聚焦最核心问题（60%精力去解决主要问题） 4）工作计划&边做边整理（大致的工作规划后就可以先做起来，边做边调整） 5）关键分析&目标导向（关注主要问题是否解决；要全面考虑风险，为下一步做准备） 6）得出结论 7）复盘整个过程 （二）金字塔结构 1）从上到下梳理，从下到上表达 2）横向清晰，纵向深入 （三）分组思想 1）找同中之异，异中之同。有时候，解决事情的关键点往往在这里。 2）把思想装进别人的脑袋。 （四）沟通思路 1）FABE销售法：特征、优点、利益、证据。还需要有一个前提：对谁说。 2）SPIN提问法：现状的提问、问题的提问、不解决后果的提问、目标VS时间投入&产出预估的提问 （五）打造完美的文章 1）读者观看动机：消遣、刺激、信息、知识、美感、思想。 没有谁比谁更重要，一样重要。并且现在都是叠加出现才能足够吸引人。碎片化时代对写编剧的要求更高了。 2）为文章加分的技巧：SCQA。情景、冲突、问题、答案。 顺序可以切换。 3）模仿的三种类型：表达模仿、框架模仿、思路模仿。 有思考的模仿，就是一种创造。 4）写作训练思路：交换（mix）、比较（总结）、重复（再次应用）。 （六）建立金字塔演示结构 1）图标可以形象化几类问题：组成、比较、分布、变化、关联 2）预期和结果之间就那么点事。达不到叫问题，达到就叫途径。 前面四章思路讲解的内容都很丰富，后面两章应用部分就有点敷衍了，读着走神。 然后发现了一个方法：舒尔特方格。不仅可以锻炼注意力，还可以预防老年痴呆。准备回头也推荐给我妈。
Sync!! · 1.0/10
历时大半个月，终于通读完全书。好剧总能从多重维度给人以启迪，有人悟出为官之道，有人读出处世哲学。而最触动我的，是陈廷敬为官一生始终保有的内心秩序的平衡。 年少轻狂意气风发却郁不得志，他耐心等待、厚积薄发；初入朝堂刚正不阿却树敌无数，他沉淀心性、隐忍退让；历任数职入主中庭却屡遇劲敌，他温良恭俭、稳健豁达；权力核心中流砥柱却直面贪腐，他兵行狠招、非常手段；古稀之年忠君爱国却承受孤愤，他激流勇退、归隐山林。等、忍、稳、狠、隐，不论处于人生的何种际遇，陈廷敬始终可以审时度势调整自身，既识得时务又坚守底线，保持内心秩序的平衡，在怀有使命感和责任感的同时，活得更加通透和洒脱，终其一生，恪守本心，不愧为In the Thick 4！ 好的作品总是常读常新的，待未来人生阅历更丰富之时再重读此剧，希望有更深刻的理解。
天已微蓝 · 4.4/10
不怎么好看，人物单调，故事也不复杂。东野大神的魔力在消失吗？与其写那么多平淡的作品，不如好好休息，酝酿出能与“加贺”系列媲美的故事来。
赛 · 9.9/10
如果想系统浅显的的了解心理学各个流派，这本小册子是个不错的选择。 语言简洁，趣味性强，易读
静婷 · 9.9/10
老铁知识面十分全面，博古通今，想象丰富，该剧勘称现代版红楼梦。无论遇到什么困难，你都要将这本巨著画上句号。挺起！老铁！
你酩 · 6.6/10
极品虽多，但是有彪悍的老妈，还有一家护着女主的家人，（除了大嫂外，大嫂后来作死也离婚了），还有女主不是圣母包子，男主也可以，除了女主，其他女性生物一律不许靠近，所以这部剧可以一看。虽然有些地方是跳着看的，鸡零狗碎的太多，看的疲劳
左力军 · 4.3/10
已经看第二遍了，还是喜欢第一个故事，故事里大部分人物都没有三观问题
蕭i · 7.7/10
看就看了，言情也好，玄幻也罢，穿越、女主、都好，能写这么多就是厉害。
啊吧哈乂 · 4.3/10
群体关系导致分化和同化。社会化是由于同化产生的，而人格发展主要依赖分化。 教养离不开群体，社会，家庭，环境
吴秀刚 · 2.1/10
不知道为啥，不知道看什么？跟快乐大本营，完全看不进去。理科生 固化机械思维吗？喜欢看港片，不喜欢看比比叨叨的
Wenda · 4.3/10
In the Thick 4 让我流泪有三个地方，一是在马厂街街垒 爱蓬妮替马吕于斯 挡子弹的那一幕，但是 马吕斯 事后的做法 让我很鄙视；二是 小伽弗洛时 在街垒一边捡弹药 ，一边唱马赛曲 的场面；三是 最后 马吕斯和科赛特 回到 武人街 看 冉阿让 最后一眼的情景 ，太虐了。。。。特别厚重的一部作品。
（胡律师）律法窥视 · 2.1/10
世界上只有男人和女人 人就是好比较，男人和女人也是一样，亲密关系中也是在互相比较，男人从某一方面觉得女人厉害，自己有可能立马偃旗息鼓。 了解一下男人，尤其是东方男人，毕竟，知己知彼，百战百胜。
我是小樱你是谁 · 1.0/10
书至终章，特别是德尔死后，这整整的二十年，读来虽然只是二个小时，但时间仿佛被拉长了，瞬间产生了一种深深的失落感。 书中最令人震撼的，是汉芙和德尔二十年的书信往来。很难想象这样的关系竟然能维系那么久，一封信和下一封信的间隔，有时候是一周，有时候是一个月，有时候甚至是几个月。 我不禁在想，如果那个年代有微信，他们能够凭微信联系二十年吗？我想，恐怕不行。 对于感情的传递，微信就像火，你一言我一语，激情四射；手写信就像水，见字如面的兴奋，望穿秋水的等待，温柔绵长。 任何事情，都需要时间去沉淀，特别是感情。在这个时代里，快餐式的满足感遍地都是。抖音、快手，短短一分钟便可以让人达到颅内高潮。 渐渐的，写一封信、读一本剧、爱一个人，变得越来越奢侈。 我们不再需要品尝一封信寄出之后的煎熬，可是，那种等待感带来的延迟满足，也渐渐消失了。放在过去，你寄给一个人一封信，在等待中，你幻想着，期待着，也在无形中慢慢累积着眷恋。 所以我想，在今天，即使我们不需要等待了，我们也需要“手写信”一般的仪式感，我们需要慢下来。 “仪式感就是把生活过得丰富的小技巧。” 这种小技巧怎么才能掌握呢？很简单，付出时间和真心，自己动手做一顿饭，写一首小诗，摘抄一段文字，把塑料瓶做成一个小花盆，等等，只要你愿意，你就能做到。 换句话说，我们需要更高层次的快乐，但并不是指多么高深。举个例子，如果我们都看过《In the Thick 4》，那么你一定听得懂我夸你如斯佳丽一般勇敢。这种不言而喻的快乐，是需要时间和心去获得的，是需要你读了那部剧，才能领会的。 我们需要微信带来的方便，我们更需要手写信带来的仪式感。 最后，深切感谢推荐我看本剧的人。^_^
野玫瑰幻想 · 9.9/10