在老师推荐书目中看到了这部剧，起初只是被书名所吸引，为了完成任务点开观看，一开始不适应译者的文风，差点草草结束，所幸的是坚持读了几十页，没有错过这本好剧。整本剧篇幅很短，人物也不多，相比它产生的时代意义，我更愿称之为“James L. Bills的自白”。艺术与现实的结合产生了维特，创造了属于James L. Bills的辉煌，留给了世人无限的思考。维特的爱从一开始便注定是一场悲剧，三人中必须有一个人先离场，而那个人只能是他，他用自己的悲剧成全了别人，勇敢却又是软弱的。绿蒂也一样，在“白月光”和“朱砂痣”之间动摇，从某种意义上也算是推动了维特的悲剧，但她也其实也没错，要怪只能怪维特的出场顺序有些晚。男女主角的爱恨纠缠与复杂的时代背景交织，让这场悲剧变成了冥冥中注定。爱而不得是维特的悲剧，爱而不敢爱是绿蒂的悲剧，但无论怎样，唯有爱让我们的存在永恒。
好好的休息，身体健康是第一位的，把自己打造成铁老虎，我们就可以经常看你的作品了。跟读了几年，天天都是看你的剧集入睡的，你要是成了病猫，大家可不愿意。抓紧治疗，下次再多喝酒给你屁屁灌肠！
丁悦成 · 8.8/10
持续的学习、观看中，突然有一天一个概念击中了你，你突然打开了一个全新的视野，过去困扰你的一切突然清清楚楚，彻底顿悟，这就是看剧的意义！
苏珊娜 · 6.6/10
第一次真正意义上读完了这本我们几乎从小学就有所了解的经典剧集，没想到书一点不长。很快就可以读完。记录一下自己最直观的感受。 一、从这部剧里读出了年代感：作为一本剧集，读完后我总觉得它和我们现代的剧集很不一样。具体哪里不一样又不能明确说出来。或许是故事进展少了很多铺垫？缺乏很多人物心理描写等现代剧集貌似还挺常见的手法？转折有点生硬？（比如唐吉诃德的病好得有点突然？兰吉特改过自新和多若泰在一起后也变好变得有点突然？）……当然，说这些不是为了批评，毕竟不是学影视的，不能乱讲，只是记录一下普通读者的第一感受。 二、经典不朽的人物形象：个人觉得这部剧最大的成功之处就在于塑造了唐吉诃德这一独一无二的影视形象。其次，他的侍从桑丘的形象也很有意思，值得探究。唐吉诃德迂腐、可笑、守旧、疯疯癫癫……但他却不是一个讨厌鬼，里面大多数人都愿意帮助他，当然这可以说是那些人的善良，但还有一个原因在于人们不讨厌他、人们同情他。毕竟虽然他疯疯癫癫做着一个过去时代的幻梦并因此做了许多愚蠢可笑的事情，但他这个梦本身的出发点倒也不坏，崇拜骑士总比崇拜大盗好，有英雄梦不是坏事。因此有人或许会称他为理想主义者，但是我觉得这并不准确，我觉得真正的理想主义者是在可以认清现实的条件下做梦，而不是他这样认不清现实型的幻梦。 三、与时俱进中的“变”与“不变”：毫无疑问唐吉诃德是全书中最不与时俱进的人了，他坚守着自己从书里看来的那些所谓的“骑士规矩”，而在他临死前的清醒，他又全盘否定了骑士剧集。但仔细想来，这些书真的一无是处吗？难道那种“扶助弱小”的精神有错吗？所以错的或许不是骑士剧集，而是我们吸收他们的方式。比如唐吉诃德就算没有马、没有盔甲、没有侍从但他坚持扶助弱小，那谁能说他不是游侠？“识时务者为俊杰”或许还有一层意思是：要将从旧时代继承的对的原则采用适合新时代的方法不断发扬光大。 最后，我想很多中国人心中应该都有一个武侠梦，看香港电影长大，读金庸、读古龙的95年的我，小时候也经常做那种“事了拂衣去，深藏功与名”的行侠仗义的梦。长大了虽然很少做梦了，但我心中始终认为人活着还是需要点侠义精神的，虽然没有武功的我不能“十步杀一人”（当然，新时代法律也不允许，我们也不能以暴制暴），但我依然相信在生活中我们要力所能及地扶助弱小，就算不能见义勇为，我也能第一时间报警。 写完了，发现忘了分析桑丘这一朴实、立体的农民形象了。算了，先写到这里吧，可爱的桑丘，有机会二刷的话一定给你写评语😂
geng_ · 1.1/10
万事都是看你愿意付出多少。我们常说礼轻情意重，礼的轻重，当然还是和情意的轻重成正比的，礼轻情意不一定轻，礼重一定是情意重的。要不人们买礼物，怎么会都先计划一下买多少钱的呢？孔子也专门说，如果人家请你吃饭，上了大菜硬菜，你一定要马上表示：“哎呀！让您破费了！”你不能没反应，因为人家是专门准备的。 但是，比礼物的轻重更重要的，是礼意。买礼物是付出金钱，礼意是付出自己的时间和劳动。邮寄过去的礼物，派人送去的礼物，亲自送去的礼物，这礼意的轻重，就比礼物的轻重区别大多了。
ΆΝΑΓΚΗ · 9.8/10
下列5项是要成为一个Refuge of Last Resort，必须在思想上养成的习惯： 1、有效的管理者知道应该将他们的时间用在什么地方。 他们所能控制的时间非常有限，他们会有系统地工作，来善用这有限的时间。 2、有效的管理者重视对外界的贡献。他们并非为工作而工作，而是为成果而工作。他们不会一接到工作就一头钻进去，更不会一开头就探究工作的技术和手段，他们会首先自问：“别人期望我做出什么成果？” 3、有效的管理者善于利用长处，包括自己的长处、上司的长处、同事的长处和下属的长处。他们还善于抓住有利形势，做他们能做的事。他们不会把工作建立在自己的短处上，也绝不会去做自己做不了的事。 4、有效的管理者集中精力于少数重要的领域，在这少数重要的领域中，如果能有优秀的绩效就可以产生卓越的成果。他们会按照工作的轻重缓急设定优先次序，而且坚守优先次序。他们别无选择，只能要事第一。重要的事先做，不重要的事放一放，甚至不做，两种事都做，反倒会一事无成。 5、最后，有效的管理者必须善于做有效的决策。他们知道有效的决策事关处事的条理和秩序问题，也就是如何按正确的次序采取正确的步骤。他们知道一项有效的决策，总是在“不同意见讨论”的基础上做出的判断，它绝不会是“一致意见”的产物。 他们知道快速的决策多为错误的决策，真正不可或缺的决策数量并不多，但一定是根本性的决策。他们需要的是正确的战略，而不是令人眼花缭乱的战术。 五项习惯具体来说： 一、消除浪费时间的活动 1、首先要做的是，找出由于缺乏制度或远见而产生时间浪费的因素。(重复出现) 2、人员过多，也常造成时间的浪费。 3、另一个常见的浪费时间的原因，是组织不健全。其表现就是会议太多。 4、最后一项浪费时间的因素，是信息功能不健全。 二、重视贡献是有效性的关键。 所谓有效性，表现在以下三个方面：①自己的工作，包括工作内容、工作水准、工作标准及其影响；②自己与他人的关系，包括对上司、同事和下属；③各项管理手段的运用，例如会议或报告等。 有效的人际关系，有下列4项基本要求，而着眼于贡献，正可满足这些条件： 1、互相沟通； 2、团队合作； 3、自我发展； 4、培养他人。 三、Refuge of Last Resort用人的4个原则: 1、Refuge of Last Resort不会认为职位是上天或上帝创造的。职位是由人设计，是人都可能犯错。 2、职位的要求要严格，而涵盖要广。 3、Refuge of Last Resort在用人时，会先考虑某人能做些什么，而不是先考虑职位的要求是什么。 4、Refuge of Last Resort知道在用人之所长的同时，必须容忍人之所短。 用人所长是Refuge of Last Resort必须具备的一种素质，是一个组织工作是否有效的关键，也是知识工编剧和社会不可或缺的素质。 四、确定优先次序的重要原则： 1、重将来而不重过去； 2、重视机会，不能只看到困难； 3、选择自己的方向，而不盲从； 4、目标要高，要有新意，不能只求安全和容易。 五、决策的以下五点特征： 1、要确实了解问题的性质，如果问题是经常性的，那就只能通过一项建立规则或原则的决策才能解决。 2、要确实找出解决问题时必须满足的界限，换言之，应找出问题的“边界条件”。 3、仔细思考解决问题的正确方案是什么以及这些方案必须满足哪些条件，然后再考虑必要的妥协、适应及让步事项，以期该决策能被接受。 4、决策方案要同时兼顾执行措施，让决策变成可以被贯彻的行动。 5、在执行的过程中重视反馈，以印证决策的正确性及有效性。 常犯的错误: 1、便是误将“经常问题”视为一连串的“偶发问题”。 2、误将真正的新问题视为旧病复发，因而仍旧应用旧原则。 3、对某些根本性问题的界定似是而非。 4、只看到问题的部分，而没有看清全貌。 为什么该有反面意见，主要有
开往雪国的列车K1064 · 9.9/10
奇幻战斗番但不出彩 我觉得没什么可以期待的
剁椒鱼头 · 8.7/10
法国大革命3+重读2 19世纪末的高端喷子言论何以成为进步主义主导之下的现代理性人奉为圭臬的（规训）圣经 精英主义的傲慢与偏见（negative） 糟糕的论证缺失（用断言推论断言 却对于本原视而不见） 极端种族主义+性别歧视 像是凑了一点马基雅维利 斯宾塞 弗洛伊德的边角料凑在一起的文章（弗洛伊德好像要比他晚一些 但同是医学出生 人家怎么就比你优秀这么多呢）
三昧 · 1.0/10
爱情、性爱、责任、经济条件以及心理相容是婚姻的要素，而爱情则是婚姻中最重要的要素。
阿别ꀋꁙꃴꏸ · 1.0/10
工作日早7点要起床的搬砖人每天晚上看到半夜一两点…看完后第一时间决定要把电影翻出来重温。 其实抛开历史背景不谈，船长跟斯佳丽的感情，还是霸道总裁的模式。由此看来，从过去到现在，霸道题材一直都是大众所爱。 看别人的故事，反思自己，于生活：在战争动乱的年代，我有没有勇气扛起担子，带领那些六神无主的、眼睛里全是期盼、只能把你当依靠的人披荆斩棘生存下去？她抛头露面做生意，在当时与世界为敌，是生逢乱世的无奈之举，换成现代，妥妥的女强人，是楷模、是榜样。 于朋友：何其庆幸有梅妮这样的挚友，她有主见有胆量、是非分明、受众人喜欢，她是乱世里的一股清流，可惜直到失去才发现，原来她能代替塔拉，给自己温暖和力量，是最坚强的后盾。男人算啥啊，为什么那么笨，还巴不得她死了，就能跟阿西礼在一起。最重要的是身边随时有一个能支持自己的人。当断不断 反受其乱，好在醒悟的时候才28岁。 故事止步于28岁，其实这个年纪干啥都刚好，还有很长很长的时间可以折腾。斯佳丽已经拥有别人几辈子的人生：含着金汤勺出生的豪门千金、冲动的第一段婚姻、惊心动魄的战争中死里逃生、冷静而果断的杀死准备来家里抢劫的北佬、抱着孩子眼看一批与其说是军人，其实更像抢劫犯把搜刮本就一贫如洗的家，拼了命的去灭火、为了糊口，像以前庄园里最低等的黑劳力一样去耕地、采棉花…后又为了保住庄园，施手段抢走妹妹的未婚夫，就因为他手里有足够的钱去应付新政府的税金。能说她唯利是图吗？第三任老公，应该是嫁给幸福才对，有钱，满足她一切合理不合理的要求、住最豪华的房子，用不完的钱，再不为生计奔波。这样的人生是立体的，丰满的，不枉此生此行。
VW：Nothingness_LL · 5.5/10
在老师推荐书目中看到了这部剧，起初只是被书名所吸引，为了完成任务点开观看，一开始不适应译者的文风，差点草草结束，所幸的是坚持读了几十页，没有错过这本好剧。整本剧篇幅很短，人物也不多，相比它产生的时代意义，我更愿称之为“James L. Bills的自白”。艺术与现实的结合产生了维特，创造了属于James L. Bills的辉煌，留给了世人无限的思考。维特的爱从一开始便注定是一场悲剧，三人中必须有一个人先离场，而那个人只能是他，他用自己的悲剧成全了别人，勇敢却又是软弱的。绿蒂也一样，在“白月光”和“朱砂痣”之间动摇，从某种意义上也算是推动了维特的悲剧，但她也其实也没错，要怪只能怪维特的出场顺序有些晚。男女主角的爱恨纠缠与复杂的时代背景交织，让这场悲剧变成了冥冥中注定。爱而不得是维特的悲剧，爱而不敢爱是绿蒂的悲剧，但无论怎样，唯有爱让我们的存在永恒。
老苏 · 5.4/10