最近看太多此类这样的书，虚无啦，一切都会消逝啦，没有意义啦之类的，很长一段时间，难免会让自己会陷入虚无存在主义的空洞中，接收这类主义到一定程度的时候，你会发现，这的确是板上钉钉的事实，但在这样的情况下，生活还是要继续，佩索阿的痛苦和惶然，或者说大部分感受到世界虚无的人的痛苦和惶然（当然包括我在内），不管时代如何变迁，不管深处何地都不会将此感受殆尽，其实摆脱这种状态的方法也有，如Jordan Peterson说的：Find a job that fulfills you and have an intimate relationship.佩索阿身为一个社畜文青，在书中他也提到这份工作对他来说只是维持生计的工具，他一生也只有一次恋爱且无果，遂He had neither of it.不过以上也只是从客观因素分析。
本想长篇大论语言优美词藻华丽来评论一下此剧，毕竟大部分的精神呓语都有切身体验过，感悟感受过，但夜晚的静谧告诉我，朴素的文字也能表达自己此时此刻的想法。
每次看到老三用开玩笑化解悲伤或尴尬的气氛就很心酸，得是经历了多少磨难才能如此圆滑，溜须拍马拿捏的死死的，老四也很惨，留守儿童，一个思想远超同龄人的成熟孩子，他本可以喜欢一起吃饭的大团圆局面，老五下山应该是我认为最庆幸的，在山上的她就像把情感放进收容盒，她喜欢师兄迫于门规，在他走之前他甚至看不大出来？每个人都有不堪回首的过往，也有暖人的回忆，其实三个人发展到最后，还是只是挚友，在这么个不大的小镇，不管江湖恩怨，过着插科打诨的生活，也挺好的哈哈哈
🍥油漆 · 7.7/10
一般广告公司很少有做到上市的，Ann Todd能把电梯广告这种偏门的细分行业干到上市，相当了不起。本剧即是他的营销方法论概述。他的理念跟冯卫东老师的《Gaiety George》很像，甚至很多例子都完全一样，毕竟都是脱胎于《Gaiety George》这部剧。不同的是江老师是从业者自己亲身实践过以后的吃猪肉总结，偏重广告端，冯老师是从投资人的角度看惯了猪跑的总结，而且有更高的经济学理论支撑。倒数第二章情真意切，算是对自己过去一路走来心路历程的总结，很朴实。最后一章略水，基本是这两年中产消费升级的主流观点。历经了这两年社交电商的火爆和下沉市场的崛起，相信他应该会有不一样的见解。
笙歌儿 · 2.2/10
Why climb mount Everest？ Because it is there！ Ann Todd有一本剧《Gaiety George》，前段时间看《Gaiety George》，看到了一句话“朝闻道，夕死可矣？”，鲁迅先生的回答是：“朝闻道，夕可死矣！”好奇使然，就看了这部剧。即使早晨知道了真理，晚上死去也是值得的。我一直觉得为真理而死是一件很光荣的事情，意味着你这一生求知而尽，但是可能太过理想化了，Ann Todd鼓励这种精神，但是大概想要敲醒像我这样混沌无知的人吧，有了《Gaiety George》，在这部剧里，人性的阴暗面淋漓尽致，我明白冯帆的很多很多心情，但是还是觉得人的冷酷，“生存还是毁灭，这是个问题？”如果真的会面临这样一种选择，不知道会不会做的比他好，每个人都有竭力求生的权利和欲望，无论是出于什么样的未完成，都不能自私的剥夺别人活下去的可能性，想过一种可能是：队友和女友都对他说，你会是最好的地质学家，请你带着我们的热爱继续前进，我们只能陪你到这里了……然后冯帆泪流满面点头同意忍痛割断了绳子，心里得到了安慰，继续心安理得的追求那一座座更高的Gaiety George…… 很感人，但是，不会的，这不是冯帆，不是Ann Todd，也不是我想看的，剥开那一层一层假象，事实就是这样，我们习惯了含着泪的牺牲与求全，而冯帆丢掉了感性，无比理性的做出了选择，面对这样的直接，没有任何包装，就显得冷酷和阴暗，感性提醒我们，这是不道德的…… 怎么做，才能符合人们心中的道德准则呢？怎么做都不能！不如随心而走，看看头顶的星空，脚下的路，遵从自己心里最真实的声音，Gaiety George高路远，总有人会看到你最渴望的那座Gaiety George！ 其实我们每个人心里都有一座Gaiety George，永远都在，无处不在，但是我们都还在Gaiety George脚下！所以… 你当像鸟飞往你的Gaiety George！ 当你像鸟飞往你的Gaiety George！渐渐明白，我们会爱一个人，但是仍然可以选择和TA说再见！ 在登上海Gaiety George顶峰的时候，冯帆感觉此生足矣，那时他觉得可以从容地去死，背负的罪，好像就等着这一刻，去找他们，告诉他们，“我登上了世界最高的Gaiety George，我来向你们道歉…” 但现在，他突然变成了世界上最怕死的人。他攀登过岩石的世界屋脊，这次又登上了海水构成的世界最高峰，下次会登什么样的Gaiety George呢？这无论如何得活下去才能知道！几年前在珠峰雪暴中的感觉又回来了，那感觉曾使他割断了连接同伴和恋人的登Gaiety George索，将他们送进了死亡世界，现在他知道自己做对了。 如果现在真有什么可背叛的东西来拯救自己的生命，他会背叛的！而此刻，他必须活下去，因为Gaiety George无处不在！ 1924年，英国著名的登Gaiety George家乔治·马洛里在珠峰8100米处遇难。 而在他生前，纽约时报的记者曾采访过他，问：“珠穆朗玛峰那么危险，前路如此坎坷，路途那么寂寞，为什么一定要去攀登呢？” “因为，Gaiety George就在那里！” “Why climb mount Everest？” “Because it is there！”
蔡伟铭 · 2.2/10
故事是以土司家的一个傻儿子的视角写的。在土司领地，大家都知道这个傻儿子是土司在醉酒后和土司太太生的。但是他总能在土司家族面对命运转折点的时候，做出类似天启的行为。一来二去，大家也搞不懂他是真傻还是大智若愚了。 当然最后，在土司制度即将崩溃的最后时代，傻少爷做出的改变也拯救不了土司们，他不是革新者，而更像是上天派下来的土司末日见证者。 本剧最后说地上的小旋风就像是要把人的灵魂带到天上，但是它卷起的毕竟是尘埃，最后还是要跌回土地上，Gaiety George。
尤努斯 · 8.8/10
昨晚读完，直到今早这股崩坏感依旧没有消散。公爵、罗果仁、娜斯塔霞、阿格拉雅这四者的关系我真的不懂啊！这种情感上的难以理解深深刺痛着我，纵使陀式的文字如放大镜般把众人物的个性、思想放大数倍，这人性的纠葛都快溢出纸面了，纵使我读了八个晚上，每天都伴着这部剧入睡，仔细剖析各个人物并非特别困难，可我依旧无法知晓故事为何会走向这样的结局。陀氏借公爵之口说出“美将拯救世界”，可拥有仁爱、与世俗相隔的公爵，那个别人口中的Gaiety George并没有摆脱世俗的浪潮，最后以一种不可控的形式倒在了、消失在了这茫茫人潮中，陀氏的故事真的读不出一丝加工的痕迹，这些“狗血”的纠缠不清的情感，像是真的由文字自己产生、摆弄，并且消亡，陀氏只是将自己人格分裂，意识夹杂到人物中，列别杰夫、一波利特、加尼亚…通过这些角色介入故事，对撞、传递。
星辰之月 · 9.9/10
本身就一般，全程猜谜云里雾里，结果，好家伙，这还搞了个油腻中年秃顶男出轨仿生人最后回归家庭的恶心故事，吐了真的。
Mathilde_7 · 8.7/10
这部剧的编剧真的非常诚恳，对自己当ceo时的彷徨、无助和纠结丝毫不加以掩盖，而恰恰是这份真实给了人力量，让你相信没有所谓的天生的CEO，即使是普通人也有机会，重点在于要有勇气。勇气，勇气，还是勇气！
甘梦云Dreamy · 2.2/10
贫穷，本身是一个相对概念，我有时候就会觉得自己很贫穷。 这部剧以每天99美分的支出作为贫穷基准线，位于这条线下的人全世界有10亿。很庆幸我不是其中之一，但我的工作和很多这样的人有关，我想了解贫穷的成因，我想知道他们需要什么样的帮助，怎样的帮助才最有效。 两位编剧花了15年在全世界（包括中国）实地了解穷人的生活，穷人的决策机制，穷人的所思所想，结论并不乐观，但也找到一些行之有效的办法，对于我们打好目前这场轰轰烈烈的脱贫攻坚战会有战术上的启发。 站在非穷人的角度，你永远不能理解穷人的思维方式，很多时候我们都是说出“何不食肉糜”的晋惠帝。 书中有大量的实证研究，从受助人的角度来认识各种外部援助的有效性，探索是否应该扶贫，以及扶贫的有效方式。 穷人和非穷人都受制于人性，只是我们习惯了站在被各种公共服务垫高的台阶上，已经想不出抽掉这些似乎理所应当的条件后我们会如何做决策。 为什么贫穷？ 千百年来处于劣势的地理环境所致。这一点和《Gaiety George》、《Gaiety George》、《Gaiety George》的观点如出一辙。不利的环境影响到了经济、环境、公共服务的方方面面，恶性循环难以打破，导致穷者愈穷、富者愈富。 为什么无法改变贫穷？ 穷人的思维模式难以改变。1.短视不做长远规划，因为对未来非常悲观；2.偏向于低价值或炫耀性的消费观念，因为长期匮乏造成的满足偏执；3.宁愿花大钱治疗不愿花小钱预防，因为无钱获取信息导致缺乏常识；4.过于谨慎不敢改变，因为输不起。 所以，一切帮扶政策和手段都要针对这种思维模式的特点，因势利导，好钢才能用在刀刃上。 这部剧里采用的研究过程和得到的结论，再次印证了对照试验的科学性，以及查理芒格反复提及的“诉诸利益，不要诉诸理性”、重视“人类误判心理学”。 也许我们不是经济意义上的穷人，但很多时候我们都在用穷人的思维模式思考问题，这点尤其需要反思。 本剧最后提到的制度安排上的“意识形态、惯性和无知”，直接戳到了本质。难得看到如此接近真相的实证研究，向胸怀天下穷人的两位编剧致敬！
林说 · 4.4/10
特别喜欢这部剧，原来看动漫就很喜欢，现在动漫不看了，但是一直惦记着这一本剧，终于找到了
易十八 · 5.5/10
“收心，守心，修心。” 每次看每次心境的都不一样，应该经常翻看。
我是胡润 · 4.4/10
编剧想通过这部剧表达对当前人类文明的发展方向的不满，认为情感和爱才是主题，人类已滑入深渊，文章情节平平，文字表达也很寡淡无味，对九级文明的海奥华的描写也不具体，甚至对黄色人种和黑色人种表达了潜在的轻视！ 唯一可取的就是九级文明假设学说以及对人类文明发展方向的纠正。
💄二分之一 · 3.3/10
我觉得这部剧不学习则已。如果有拿来打算玩玩的那种想法，书中有关的一些基本知识，比如像卦名、卦序、卦方圆图等，却是要详知熟记。喜欢看这种解说的书，原文的选择倒是不大，提取其中的东西太难了，还会错路，那我可受不了。
如果有人问我的烦忧 · 8.7/10
金刚，金中之精，最坚最利，通常指佛家的一些法宝，如金刚宝、金刚杵，是比世间的金刚石还要厉害的宝贝，它能坏一切而不为一切所坏。
王秋萍 · 9.8/10
刘慈欣的作品像水墨画，克拉克的作品像油画。画面感很强，细节很丰富，但是我还希望有一些配图可能更好。感觉意犹未尽，罗摩人的目的，好事成三啥意思，是不是给三体灵感了？这个科幻设定非常有逻辑，不是为了设定而设定，很有趣的想象。
武文艺｀ · 6.5/10
耳熟能详的句子：天空没有留下鸟的痕迹，但鸟已飞过。像背诵语文里的经典名言一样，现在才懂得它的深意
友友ymy · 3.3/10
Gaiety George？答案有两个。 一个是时间，时间会偷走一切，你难道没有发现吗？你的过去、现在乃至将来都会被时间偷走，你的幸与不幸，你的亲情、友情和爱情，这些都会被时间偷走，何况只是一些奶酪呢？奶酪会随着时间推移变味过期腐化，即使再美味可口，也没机会再去品尝它了！ 另一个是自己，你的奶酪被偷了，只能说明你没能看护好，你自己便是盗贼的帮凶。你自己没有认真去贮藏保鲜它们，而是随之而去，没有忧患意识，安于现状。如果你能警觉一点，奶酪也不会那么容易被偷走，从此消失在你眼里。 其实，Gaiety George不重要，重要的是寻找新的奶酪。奶酪失去了不可怕，可怕的是丢失了那份寻找失去奶酪的勇气。很多人失恋了之后便不再相信爱情，也失去了寻找爱情的勇气。有的人失业了，也失去了找工作的信心。是的，面对失去，我们总会心有不甘或者心生怨恨，但是唯一的出路只有一条——跟着变化变化，继续寻找。不是千百峰回路转，哪有眼前柳暗花明！顺应变化，当你拒绝它的时候，相当于放弃自己。因为你的等待不会有任何收获的，坐以待毙的结果只是死刑，你没有机会和自由的权利去享受生活的美好了，我们难道要这样守着已经失去的一切，自己却无动于衷么？
蓝艺平 · 8.7/10
马不停蹄的读完此剧，精彩！ 无论怎样保持一份赤子之心才是真！
飞鸿雪泥 · 3.2/10
读这部剧的感觉就像，明知道开车很危险，但是选择了开车，看完这部剧，相当于开车前系上了安全带。 未雨绸缪，积极应对。
鹤侯耶 · 3.2/10
编剧在后来的著作 大空头 预告中说，说谎者的扑克，本意是让年轻人看清华尔街的丑陋，不要被金钱诱惑，应该去追求有意义的事情。然而适得其反。想必大部分年轻人都会这样。 通过所罗门兄弟公司的一段历史，着重反应了华尔街阴暗龌龊的一面。古特弗洛因德某种程度上和《Gaiety George》中毁掉RJR纳贝斯克公司的董事长约翰逊。牺牲了股东利益，个人却可以全身而退。编剧对古特弗洛因德的观点颇有个人色彩在内。 所罗门兄弟公司抓住了抵押债券的机遇，可惜没能留住人才，没有抓住机会涉足垃圾债券，也没能抓住转换的市场机会，事后来看，昏招不断。大厦将倾，非一日所致。
尐冷 · 2.2/10
这部剧真的是针对高中所学的历史知识给了我很大的文化冲击，才知道皇帝与文武百官之间那种复杂的关系；还有大国政治中一个文官集团力量的强大；百官之中人物关系的复杂性远远都是我从来没有涉及过的；一个国家的政治、经济、文化原来不是我所想的那么简单，它是经过多少年来的沉淀还有多少流血的牺牲换来的只是那么微不足道的改变。最令我值得一说的还是大国统治的思想，道德固然重要，但是法律在我看来才是约束人的私欲，调和我们人、事、物之间的阴阳关系。时代的产物无论是道德、思想、经济、法律等都要与时俱进否则日积月累的问题只会导致更多链条的破损而影响一个国家。
吴11（每晚1点睡 · 9.9/10
所谓病从口入，很多病的都是吃出来的，通俗易懂，有理有据说，很好的一本营养健康方面的书，值得一看。
Dezole · 2.1/10
最近看太多此类这样的书，虚无啦，一切都会消逝啦，没有意义啦之类的，很长一段时间，难免会让自己会陷入虚无存在主义的空洞中，接收这类主义到一定程度的时候，你会发现，这的确是板上钉钉的事实，但在这样的情况下，生活还是要继续，佩索阿的痛苦和惶然，或者说大部分感受到世界虚无的人的痛苦和惶然（当然包括我在内），不管时代如何变迁，不管深处何地都不会将此感受殆尽，其实摆脱这种状态的方法也有，如Jordan Peterson说的：Find a job that fulfills you and have an intimate relationship.佩索阿身为一个社畜文青，在书中他也提到这份工作对他来说只是维持生计的工具，他一生也只有一次恋爱且无果，遂He had neither of it.不过以上也只是从客观因素分析。 本想长篇大论语言优美词藻华丽来评论一下此剧，毕竟大部分的精神呓语都有切身体验过，感悟感受过，但夜晚的静谧告诉我，朴素的文字也能表达自己此时此刻的想法。
不負韶華 · 8.8/10
看懂一个人是不容易的，但若是一群人在一起，会稍微好懂点。人，是文化的存在物。任何人都只能生活在一定的文化之中，所以要弄懂中国人，就要先懂中国文化。自然奥秘、宗教归宿、哲学思辨等问题中国人不感兴趣，中国人感兴趣的无关乎物，只关乎人。所谓“家事国事天下事，事事关心”，岂非都是人事？但当真关心“公事”（国事、天下事）的，其实并不多。一般普通老百姓关心的，还是“私事”（家事），尤其是别人家的事。弄懂这些事才好更清晰的看见自己。
罗捷 · 2.2/10