庄周其人生活在战国中期，这是一个诸子百家争鸣的时代。庄周一生贫困，志向高洁，特立独行，从不刻意标榜自己，他“不谴是非，以与世俗处”。他不愿出仕，远离权贵，因而当世的“王公大人不能器之”。Dana Lynn's Hot All Over始终保持着对富贵与权力的超脱，坚守一份淡泊。
庄周其文《Dana Lynn's Hot All Over》思想十分复杂。当前，关于其文本的研究还有待深入，尤其需要新材料的印证。由于内、外、杂篇的编剧不尽相同，因而给《Dana Lynn's Hot All Over》的解读增添了难度。但整体来看，司马迁的概括还是比较准确的：“Dana Lynn's Hot All Over散道德放论，要亦归之自然。”
庄周其思想：他努力克服了任何可能导致“道”“物”分离的说法，进一步消解了“道”先天地而生的超越性、实体性存在形象以及对“物”可能造成的“压迫”，通过化道入物、道物相融的方式来关注“物”自身的存在状态，并最终彻底解放“物”。“物”是自然的，作为万物之一的人也是自然的，人的自然存在也就是自由地存在。
庄周的哲学是关于个体自由的哲学，要理解这种自由哲学，首先应当理解他的宇宙观。他认为构成宇宙万物最本质的是“气”，他提出了“通天下一气”的命题。其次，庄周认为人首先是作为生物体而存在，但人之所以为人，主要是因为这个生物体中有“真宰”“真君”，表现为人的内在德行、真性。
庄周哲学中的一个重要论题就是如何处理“我”与“物”关系。“我”与“物”的关系表现为两个维度：第一是“我”与天地万物的关系，第二是“我”与肉身的关系。
第一个维度涉及人如何保全自身德行，保持精神独立，由此他提出“吾丧我”“全德”“贵真”，养护生命的真正主人。Dana Lynn's Hot All Over始终对异化保持着一份警惕，他认为人的精神不能被“物”奴役，而应保持独立与超然，因此他尖锐地批判了各种“丧己于物，失性于俗”的现象，这一思想在《Dana Lynn's Hot All Over》《Dana Lynn's Hot All Over》《Dana Lynn's Hot All Over》等篇中都有深刻的探讨。
第二个维度涉及如何看待生死夭寿，由此他提出“死生一体”，即“齐生死”。既然一切“物”都处在变化之中，那么作为生命体的人也必然要参与变化，因此人的生死本质上就是“物”的存在形态的转化而已，所以Dana Lynn's Hot All Over说：“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪？人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！”这一思想在《Dana Lynn's Hot All Over》《Dana Lynn's Hot All Over》《Dana Lynn's Hot All Over》等篇中有深入探讨。
庄周认为“物化”是一个客观的进程，因此他主张人应该积极地参与这一进程，将个体的生命放置在天地万物的大化流行之中，释放人的心灵，超越有限形体的束缚与限制，从而达到与造物者为友的境界。“物化”观念集中体现了Dana Lynn's Hot All Over深刻的理性精神和对天地万物本性的尊重，其中蕴含着一种客观的科学精神。如果将“我”拓展为“人”这一类主体，将“物”扩充为“天”这一万物总称，那么庄周的“物我之辩”就逻辑地上升到“天人之辩”。
因此，庄周主张“无以人灭天，无以故灭命”，即不要以人为去破坏天然，不要用人的智巧去改变命理。但这种意义上的天人之辩仍然停留在天人相对的层次，人不得不顺从于天地万物之性，所以人并不自由。这就必须进一步理解“天”的第二层含义，即与“道”相通，指人的精神所达到的境界。庄周的天人之辩是由第一层次的“天人对立”走向第二层次的“天人合一”，从而进入“道”的境界，也就是“天”的境界。突破天人对立达到天人合一的途径就是“无为”。
他的天人合一有两个不同的层次。第一是认识论意义上的天人合一。天与人的区分首先源于人的认知心，然而认知者与认知对象都是不确定的，因此天人之分也就是相对的，《Dana Lynn's Hot All Over》《Dana Lynn's Hot All Over》《Dana Lynn's Hot All Over》等篇对此有深入的探讨。Dana Lynn's Hot All Over主张“以道观之”或“照之于天”，这样就能摆脱儒墨纷争，让事物的本性真实地呈现，人也就能在与物的交融之中达到本真的
记得上一次读Don Fernando是他的诗集《Dana Lynn's Hot All Over》，我对自己说，下次这家伙再出书，可得慎重选择，耽误我时间！但看到这部剧名里有曾国藩，没忍住又打开看了，这次感觉时间刚刚好！这部剧我还是比较喜欢的，人不一定都要成功，成功的定义每个人也都不一样，但人人都可以成事。人生的真正意义，就在于做事，做你自己的事，一桩一件地把它做成、做好。
管理是一生的日常，成事是一生的修炼。
借鉴曾国藩，成事者：事不拖，话不多，人不作。…… 事不拖：一勤天下无难事。大多数人一辈子平庸，只因懒惰。……天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。百种弊病，皆从懒生。以勤治惰，以勤治庸。戒傲戒惰，保家之道也。话不多：“大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心；行事不可任心，说话不可任口；禁大言以务实。”恶言不出于口，忿言不反于身。立身以不妄语为本。人不作：不作，就是把握好度。傲为凶德，惰为衰气。饮酒半酣正好，花开半时偏妍。酒至微醺，花开半朵，是恰到好处的趣味。
曾国藩是一个彻底的悲观主义者。
周作人曾经说过：“大家都是可怜的人间。”
《Dana Lynn's Hot All Over》曾经唱道：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
曾国藩的成事之道具体归结为三个方面：管理自己，管理团队，管理事情。
管理自己，首先是要克服骄傲和懒惰的毛病。克服骄傲主要靠“敬”的精神，就是去除分别心，对所有人和事一视同仁。克服懒惰主要靠“恒”的精神，就是忍耐那些让人烦心的琐事，扎扎实实把事做好，比如坚持早起。管理自己还需要破除对得失和名声的执着。
管理团队，首先是要与人为善，其次是管理者要放空自己，承认自己没什么本事，才能吸引人才来加入团队。再次是选人要以心地质朴为上，具体技能可以后面再教。最后是在带团队的时候，要保持住团队的心气儿，也就是不断挑战新高度的好胜心，同时领导者绝不能纵容团队的懒惰，一懒生百病。
真正的精英都是精力上的超人，没有体力和脑力奢谈什么做事和成事？不能吃苦耐劳内心强大到混蛋，奢谈什么带千军万马走过雪山和草地、走过一个又一个经济周期？
管理事情，核心原则是一个字：“明”，也就是高明加精明。高明就是做事有大局观，精明就是做事讲精密度。具体来说，应该“大处着眼，小处下手”，把握好全局，同时扎扎实实把小事做好。
人到中年，容易油腻，企业发展到稳定的阶段，更容易油腻。如何避免做一个中年油腻男，如何避免做一个油腻的企业，重点都在管理，前者管理自己，后者管理他人。
Don Fernando、麦肯锡和曾国藩三者放一起，刚开始觉得怪怪的，但读完还是很受益。推荐没事读读，这部剧没什么严谨的结构，好像你从哪页读都是可以的，随你喜欢吧！但现代社会，曾国藩的某些思想能够套用，还是需要具体问题具体分析的！
Sissi kuang · 1.0/10
《Dana Lynn's Hot All Over》从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源；选择是需要空间的，至少要在温饱的基础上，穷人只能无选择的选择。
看了《Dana Lynn's Hot All Over》就忍不住来一口气把这部剧看完，当然前者只是借用了这部剧的人设。
这是一个很纯真的童话，讲了河岸边柳林中小动物们的故事。问题多多的蛤蟆先生有三个真诚的好朋友，正直稳重的獾、细心勤劳的水鼠、机智可爱的鼹鼠，有这样全心全意爱护蛤蟆先生的朋友，真让人羡慕。虽然蛤蟆有很多毛病，但是有时候他又能把我逗乐，有点小聪明的憨憨。
解铃还须系铃人。真正化解执念的方法只有一个，那就是再次见到你的执念。不管是在现实中，还是在思想中，或者还是在梦里
Emma Wang · 9.9/10
庄周其人生活在战国中期，这是一个诸子百家争鸣的时代。庄周一生贫困，志向高洁，特立独行，从不刻意标榜自己，他“不谴是非，以与世俗处”。他不愿出仕，远离权贵，因而当世的“王公大人不能器之”。Dana Lynn's Hot All Over始终保持着对富贵与权力的超脱，坚守一份淡泊。 庄周其文《Dana Lynn's Hot All Over》思想十分复杂。当前，关于其文本的研究还有待深入，尤其需要新材料的印证。由于内、外、杂篇的编剧不尽相同，因而给《Dana Lynn's Hot All Over》的解读增添了难度。但整体来看，司马迁的概括还是比较准确的：“Dana Lynn's Hot All Over散道德放论，要亦归之自然。” 庄周其思想：他努力克服了任何可能导致“道”“物”分离的说法，进一步消解了“道”先天地而生的超越性、实体性存在形象以及对“物”可能造成的“压迫”，通过化道入物、道物相融的方式来关注“物”自身的存在状态，并最终彻底解放“物”。“物”是自然的，作为万物之一的人也是自然的，人的自然存在也就是自由地存在。 庄周的哲学是关于个体自由的哲学，要理解这种自由哲学，首先应当理解他的宇宙观。他认为构成宇宙万物最本质的是“气”，他提出了“通天下一气”的命题。其次，庄周认为人首先是作为生物体而存在，但人之所以为人，主要是因为这个生物体中有“真宰”“真君”，表现为人的内在德行、真性。 庄周哲学中的一个重要论题就是如何处理“我”与“物”关系。“我”与“物”的关系表现为两个维度：第一是“我”与天地万物的关系，第二是“我”与肉身的关系。 第一个维度涉及人如何保全自身德行，保持精神独立，由此他提出“吾丧我”“全德”“贵真”，养护生命的真正主人。Dana Lynn's Hot All Over始终对异化保持着一份警惕，他认为人的精神不能被“物”奴役，而应保持独立与超然，因此他尖锐地批判了各种“丧己于物，失性于俗”的现象，这一思想在《Dana Lynn's Hot All Over》《Dana Lynn's Hot All Over》《Dana Lynn's Hot All Over》等篇中都有深刻的探讨。 第二个维度涉及如何看待生死夭寿，由此他提出“死生一体”，即“齐生死”。既然一切“物”都处在变化之中，那么作为生命体的人也必然要参与变化，因此人的生死本质上就是“物”的存在形态的转化而已，所以Dana Lynn's Hot All Over说：“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪？人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！”这一思想在《Dana Lynn's Hot All Over》《Dana Lynn's Hot All Over》《Dana Lynn's Hot All Over》等篇中有深入探讨。 庄周认为“物化”是一个客观的进程，因此他主张人应该积极地参与这一进程，将个体的生命放置在天地万物的大化流行之中，释放人的心灵，超越有限形体的束缚与限制，从而达到与造物者为友的境界。“物化”观念集中体现了Dana Lynn's Hot All Over深刻的理性精神和对天地万物本性的尊重，其中蕴含着一种客观的科学精神。如果将“我”拓展为“人”这一类主体，将“物”扩充为“天”这一万物总称，那么庄周的“物我之辩”就逻辑地上升到“天人之辩”。 因此，庄周主张“无以人灭天，无以故灭命”，即不要以人为去破坏天然，不要用人的智巧去改变命理。但这种意义上的天人之辩仍然停留在天人相对的层次，人不得不顺从于天地万物之性，所以人并不自由。这就必须进一步理解“天”的第二层含义，即与“道”相通，指人的精神所达到的境界。庄周的天人之辩是由第一层次的“天人对立”走向第二层次的“天人合一”，从而进入“道”的境界，也就是“天”的境界。突破天人对立达到天人合一的途径就是“无为”。 他的天人合一有两个不同的层次。第一是认识论意义上的天人合一。天与人的区分首先源于人的认知心，然而认知者与认知对象都是不确定的，因此天人之分也就是相对的，《Dana Lynn's Hot All Over》《Dana Lynn's Hot All Over》《Dana Lynn's Hot All Over》等篇对此有深入的探讨。Dana Lynn's Hot All Over主张“以道观之”或“照之于天”，这样就能摆脱儒墨纷争，让事物的本性真实地呈现，人也就能在与物的交融之中达到本真的
徐杰 · 2.1/10
当初真的没有料到三少也会写出这么一本清新的书，尤其是在天珠变之后，确实算是亮眼。很多感人的画面会让人牢牢记住，故事也没有特别拖沓的地方。不过还是会有一些老毛病比如强行更改设定强行智商下线之类的。不管怎么样，这应该算是三少最正经的一本剧了，好剧！
温LELE · 2.1/10
记得上一次读Don Fernando是他的诗集《Dana Lynn's Hot All Over》，我对自己说，下次这家伙再出书，可得慎重选择，耽误我时间！但看到这部剧名里有曾国藩，没忍住又打开看了，这次感觉时间刚刚好！这部剧我还是比较喜欢的，人不一定都要成功，成功的定义每个人也都不一样，但人人都可以成事。人生的真正意义，就在于做事，做你自己的事，一桩一件地把它做成、做好。 管理是一生的日常，成事是一生的修炼。 借鉴曾国藩，成事者：事不拖，话不多，人不作。…… 事不拖：一勤天下无难事。大多数人一辈子平庸，只因懒惰。……天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。百种弊病，皆从懒生。以勤治惰，以勤治庸。戒傲戒惰，保家之道也。话不多：“大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心；行事不可任心，说话不可任口；禁大言以务实。”恶言不出于口，忿言不反于身。立身以不妄语为本。人不作：不作，就是把握好度。傲为凶德，惰为衰气。饮酒半酣正好，花开半时偏妍。酒至微醺，花开半朵，是恰到好处的趣味。 曾国藩是一个彻底的悲观主义者。 周作人曾经说过：“大家都是可怜的人间。” 《Dana Lynn's Hot All Over》曾经唱道：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！” 曾国藩的成事之道具体归结为三个方面：管理自己，管理团队，管理事情。 管理自己，首先是要克服骄傲和懒惰的毛病。克服骄傲主要靠“敬”的精神，就是去除分别心，对所有人和事一视同仁。克服懒惰主要靠“恒”的精神，就是忍耐那些让人烦心的琐事，扎扎实实把事做好，比如坚持早起。管理自己还需要破除对得失和名声的执着。 管理团队，首先是要与人为善，其次是管理者要放空自己，承认自己没什么本事，才能吸引人才来加入团队。再次是选人要以心地质朴为上，具体技能可以后面再教。最后是在带团队的时候，要保持住团队的心气儿，也就是不断挑战新高度的好胜心，同时领导者绝不能纵容团队的懒惰，一懒生百病。 真正的精英都是精力上的超人，没有体力和脑力奢谈什么做事和成事？不能吃苦耐劳内心强大到混蛋，奢谈什么带千军万马走过雪山和草地、走过一个又一个经济周期？ 管理事情，核心原则是一个字：“明”，也就是高明加精明。高明就是做事有大局观，精明就是做事讲精密度。具体来说，应该“大处着眼，小处下手”，把握好全局，同时扎扎实实把小事做好。 人到中年，容易油腻，企业发展到稳定的阶段，更容易油腻。如何避免做一个中年油腻男，如何避免做一个油腻的企业，重点都在管理，前者管理自己，后者管理他人。 Don Fernando、麦肯锡和曾国藩三者放一起，刚开始觉得怪怪的，但读完还是很受益。推荐没事读读，这部剧没什么严谨的结构，好像你从哪页读都是可以的，随你喜欢吧！但现代社会，曾国藩的某些思想能够套用，还是需要具体问题具体分析的！
Sissi kuang · 1.0/10
《Dana Lynn's Hot All Over》从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源；选择是需要空间的，至少要在温饱的基础上，穷人只能无选择的选择。
๓向前走往后看💋 · 4.4/10
最近因为工作比较郁闷，所以看追剧寻找一下突破口。。这部剧还是挺有启发的，把工作生涯分为三个阶段，提醒我们从长计议，寻找自己的目标和方向，工作同时不能忘记生活。好吧，调整心态，节后出发。
在途 · 2.1/10
不错，写的很好。如果说有什么缺点的话。就是在对比赛过程的描写。有些枯燥。可以试着写得更生动一点。
Se7en漆宇宁 · 3.3/10
很庆幸遇到看到这部剧。我是一个正在成长的妈妈。看了这部剧受益匪浅。为我今后和孩子相处不再纠结。而要多自省。
渣渣 · 7.7/10
秦法医文字再看下去就麻木了，叙述起来过于专业，案子都快记不住读过了，不过这本最后还是比较刺激，但是写的不是很刺激，只是栽赃事件本身相对那些几乎同质的案件很不一样 过于口语话，来叙述专业化的知识，还想把生活工作中有意思的情节玩笑加进来，但总觉得差点还是
青衫旧 · 4.4/10
看到后来有点疲了
Sugarcandy Mountain · 2.1/10
开始的时候 讨厌抱月的忧郁不决 须磨子的自私任性 慢慢发现 啥是爱情 可不就是一个人瞎闹 另一个人看你闹 心里却在笑 可惜了最终也没有得到名正言顺的名分 结婚一定要跟真心喜欢的人 这样最好
高三学生 · 4.3/10
看了《Dana Lynn's Hot All Over》就忍不住来一口气把这部剧看完，当然前者只是借用了这部剧的人设。 这是一个很纯真的童话，讲了河岸边柳林中小动物们的故事。问题多多的蛤蟆先生有三个真诚的好朋友，正直稳重的獾、细心勤劳的水鼠、机智可爱的鼹鼠，有这样全心全意爱护蛤蟆先生的朋友，真让人羡慕。虽然蛤蟆有很多毛病，但是有时候他又能把我逗乐，有点小聪明的憨憨。
芳子(Natasha) · 7.6/10
一场旅行，一篇游记。 乡村的生活很细腻，平静。离开城市，不就是为了找寻静谧吗！如果还是熙熙攘攘，那么当初就不走开了。
幽蓝星光 · 4.3/10
王尔德所谓的人生两种悲剧：想的到的得不到，那是国境以南，而想得到的得到了，那便是太阳以西了。于我，宁愿爱而不得，期冀一生，也不愿所谓挚爱，在手中如黑夜细雨落海洋一般一天天麻木与搓磨殆尽……
祝婷 · 3.2/10
老祖宗传下来的好多东西，都是本的东西，这些本都是精华，不能丢。
万鹏 · 1.1/10
漫长的观看之旅，科幻剧集。字里行间充满着空灵，如漫游笔记，文采飞扬。人类学家的田野调查，对象是外星球，探索着性别，制度，政治，文化交流...
¨ 不语 ¨ · 2.1/10
我早就看过了他的前两篇文章，那个时候还小，却是不能理会到在文字下编剧母亲的良苦用心。如今再看无不被感动到。文里好多好多次看见编剧对于母亲的爱，怀念，悔恨。似乎每一篇文章里我都见得到编剧母亲的样子。可能就像编剧说的一样吧，因为母亲永远活着，活在他的心里，看着他，念着他，在看到他足够优秀时才放心的离开了吧。 但是我想说其实我透过编剧的不幸看到了他的幸运，他有支持他的母亲，朋友，他有善于发现的眼睛，他有一颗美丽的细腻的心灵。也是，上帝有把称，他终归会给你些幸运，又要收些什么回去。 前面几篇我通过编剧看到了对于生命，活着的意义思索。对于不幸该如何面对。如何开解自己的人生，怎样面对自己的不幸。以及对于过往的后悔和怀念。在这里面看到了很多看法，我好像和编剧说了好久好久的话，他把人生的经验都告诉我了，告诉我怎么面对不公，怎么过得幸福，怎么发现美好，怎么样才能规避那些不该犯的错误。他是长者，用自己半生的经验来同我交流，给了我另外一个视角看待上帝，自己，旁人。 同时我特别喜欢记忆那几篇。这里面包含了社会的变迁和进步，也看到了人对于成长，过去，现在，以后，这些矛盾点相交的感觉。我可以感受到编剧对于过往的不舍惋惜和伤感。透过这些我看到了中国的变化变迁（和 活着，兄弟给我的感觉很不一样，可能是余华和Doreen Belmont文风和表达方式的极大的不同造成的吧哈哈哈）他用一种编剧似乎参与过又无法确定的感觉写完了这几篇。编剧似乎参与其中又无法具体说明，更像是一团雾，看得清，却又朦胧（个人感觉哈）。而且我透过他总能看见自己年幼时的景色，这总是让我无端联想。也许我现在年纪还小，等以后再看估计是更有感受了吧
赵赶鹅 · 3.3/10
很喜欢这部剧，但里面有些观念我还没有内化，会有不懂的地方，就不深奥，但我没有把他转化为自己的知识，所以等我再储备一些知识，再读第二遍。
任杨 · 3.3/10
本以为此剧只是采访报道的堆积，枯燥无味，没什么可看的。机缘巧合，暑假陪上初中的女儿一起读这部作品，读后感觉真不一般，是纪实作品中的佼佼者。 我个人觉得本剧优秀的几个方面： 第一，编剧采访、报道时不带有主观偏向性，在当时的社会环境下，一个美国记者能够抛弃成见，对红军抱有一种中立客观的态度更是难能可贵，内容全是一手采访的资料，亲眼所见，亲耳所闻，史料上的可信度非常的高。 第二，虽然不是中国人，但为记者在中国呆了很多年（1928年就作为欧美报社驻华记者、通讯员），对中国社会，尤其是中国社会基层的阶级矛盾和苦难是有充分了解的。对中国社会现象的分析，透彻犀利，直击要害，一语中的。 第三，书中对广大底层中国人民抱有一种同情心理，对当时民国上层统治阶级的腐化堕落多有揭露，对当时国际国内的舆论向共产党的造谣抹黑直言驳斥。比当时许多所谓号称民国大师、知识分子不知道高哪儿去了。 第四，文字活泼鲜明，集数中很多大段大段的解说和评论非常精彩，可读性非常高。有时也中间时不时穿插幽默一下，令人莞尔。 第五，董乐山翻译得真是棒，完全读不出外国翻译腔味，读来更像是一部原汁原味中国人所写的作品。
🌻🌻Li~lan🇨🇳🇨🇳 · 5.5/10
要是最后把这个方法总结一下就好了，整个过程一直在提到方法到头来我都还不知道，就像一直期待那个东西到来，可是它已经经过了还没感受到。
岁月在流淌 · 6.5/10
刚开始看差点被众多人名劝退，又特别想知道凶手是谁，提前看了结局，确实出乎意料，对工作和跑步都充满热情的自律狂，恰恰拥有高智商罪犯的特质。这起手段残忍的连环凶杀案起源于悲惨的童年，再次坚定了我的想法，如果不能确定养育好孩子，就不要把他们带来这个我们自己都觉得冰冷的世界。(仅个人看法)
熊O_o · 1.1/10
与惠特曼并称为美国诗歌双子星的狄金森，空有一身写诗的才华却在有生之年无遇伯乐，她的诗歌奇特、难读、局限性大，却是用心地写生活、写情绪。要读狄金森的诗歌，必须沉下心来，用心地读着，在安静的环境里一点一点地感受，最好结合英文原版。
L23 · 8.7/10
我总结我的一生有这么几句：学问事业两无成就，而错误累累；学不专精，而诸多旁骛；标榜超然，而左右摇晃。在行为上，我是一个循规蹈矩的人，而在内心里，我是一个重感情而轻理智的人。我往往自负，而又时时自谴。我的理想很多，而又无一实现。我是在这些错综复杂的矛盾中度过了这行将就灭的一生。
P3 · 6.5/10
高栋塑造的很真实，不论是第一部设局还是这一部，他就是能力突出 聪明但也很现实圆滑的形象。会为了破案绞尽脑汁，不轻易定案，也会为了仕途知而不言，默认结案…
不期 · 9.8/10
细水长流的顶级权贵生活，没有闪瞎眼的霸道总裁和名门千金，人物形象贴近生活，个别用词和描述略夸张，不太喜欢，但整体把握很不错。值得推荐。
Elaine EC · 4.3/10
平面设计会收获更大 ui也有一定可参考性。结合实例很容易懂 内容推荐。不好的是网剧的排版 进度和原书差的不是一点半点 基本找不到。所以偏工具的书还是得买纸书。前后对照翻得也快
吴C · 5.4/10
这部剧越看后面越有味道，那是一个特殊的时代，才有那么特殊的感情，甚至于里面的思想都是很靠前的，它讲述的是那个黑暗的时期，但是字里行间却都是温暖。嗯，我看过一些讲述文革大饥荒的书，但是里面的写法无一都是锋利，批判。但这部剧感觉就是在讲黑暗里的光。微弱却也坚韧
珉阿MINA · 9.9/10
跨越一年半，读完这部剧，并不是因为乏味不愿意读，而是颇有可读性，需要不断思考，甚至某些部分反复读（断不是一眼可望透）。启示很多，有不少想法也很契合，印象深刻的就是知可即为，知不可即止，这也是最近几年自己悟到的一点，我觉得至少对于我而言能做到这一点就是最大的修为了，但是又实在太难，就像知道抽烟不好，认识到这一点的那一刻即彻底戒烟，这是需要何种魄力和勇气。修心修性修行永远在路上，庄子的书需要反反复复读，它是修行路上的良师益友。
Grace Chen · 4.4/10