Drengene fra Fulton - 18 år efter..
1.查了一下，这个系列前14本由《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》的原编剧李曼·法兰克·鲍姆写，在他逝世后，Ruth 继续这系列的故事，再连同其他作家的七本，视为这个经典故事的原版故事，合称“Famous Foy”。
2.从结构上来看，这个故事类似于西游记，一路降妖除魔，最后功德圆满。很有意思的是，故事在情节上的设定，稻草人，铁皮人和狮子，各自以为自己缺少的东西，在路上的过关斩将的过程中，其实都已经获得了。我们看到，觉得自己缺少脑子的稻草人是一路上出谋划策最多的，主意也都很妙;铁皮人觉得自己没有心，但是却能够为了伙伴热泪盈眶;狮子觉得自己不够勇敢，但是多次奋不顾身的帮助大家脱离险境。其实，每个人都是平凡的，大概是因为我们被打上了"万兽之王"的标签，就觉得哪怕内心里产生一丝恐惧都是懦弱的表现。
其实呢，真正的勇敢不是病态的从不畏惧，就像是打了麻药以后你说你不怕疼了，这其实是没有意义的，勇敢恰恰是战胜了畏惧后获得的品质，其他的品质类似。
最后，我觉得奥兹国的老法师给三个伙伴"治疗"的段落蛮讽刺的，我们每个人，或多或少，都是这么样活着的，我们没有自我衡量的标准，在权威给打的标签下默默的改变心境。
据说是现在世界流行的笔记方法。不同于以往笔记，Drengene fra Fulton - 18 år efter..只需要记录关键短语或短句，不同于手帐，而且所有的事情都可以用一个笔记本。让生活更有条理，一目了然，运用灵活。去B站看了一些up主自己风格各异的Drengene fra Fulton - 18 år efter..，感觉很有意思，可以试试。
柒玥 · 8.7/10
可以爆更一次吗？天天看那么一点心痒啊，难受啊！大大的文写的太好了！
Prairiemoon · 3.3/10
故事、文笔、写景俱佳。除了煽情略逊一筹，算是很突出的一部重生文了，推荐！
Meredith.Z · 7.7/10
读听完了，很好的Drengene fra Fulton - 18 år efter..，使我想到中国哲学是即简单又深奥，中国哲学想的多，实践的没有想的多，空想的东西没有实践的东西说服力大，实用性强，所以中国哲学史的发展也说明了这一点。所谓的负面东西比较多。所以被其他国家的侵犯是很正常的，比如元朝的发展与清朝的发展，马背上民族为什么对文明国家侵略，特别是八旗把苏杨州都屠城了，所剩只有美女的大汉还要崛起，因为文明的骨气骨气永不消亡。结果恢复文明的同时疆土扩充强大，所以只有中国的哲学才是中国人的骨气。有一个沿叙历史的哲学精髓，是哲学推动历史，还是历史孕育产生了哲学的性质问题，越说越说不清了。
还有就哲学与人与心理学中的几个层面的问题，好象有千丝万缕的联系与相似
哲学的四个境界
哲学层面→自然境界→功利境界→道德境界→天地境界，由低向高。
↓
人的需要层次
:一，生理需要→二，安全需要→三，爱与归属感→四，尊重→五自我实现。
↑
心理学
本我→自我→超我(弗洛伊德的前三个)→无我(我的)
好象一切为人而用，人为一切而为了。只是各不同了。
Breaker of Rocks · 4.4/10
追得最快的一本剧。我还是喜欢看这种比较轻松的文。人生本来就不易，过得简单点岂不更好。
世界 · 2.2/10
我国古代的历史书《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》，是我国 现存最早的编年体史书，而这部书是作为儒家经典而保留下来的。
“春秋”本来是春秋时代各国史书的通称，那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。到战国末年，各国史书先后失传，只有鲁国的《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》传了下来。它虽然用了鲁国的纪年，却是记录了当时社会的一部通史。
《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》有三种，即《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》、《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》和《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》，汉代学者认为它们都是讲解《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》的著作。这三传的内容大体相同，最主要的差异是《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》用秦以前的古文写成;《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》和《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》则用汉代的今文写成，《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》和《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》两传记事只到鲁哀公十四年，《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》则到鲁哀公十六年;《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》和〈谷梁传〉在鲁襄公二十一年(前552)记了“孔子 生”，而《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》中却没有。
在“讲解”《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》的三传中，《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》被认为较重要，也有学者认为它是一部与《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》有关的、相对独立的史书。《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》原名为《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》，汉代改称《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》，简称《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》。
《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》全书约十八万字，按照鲁国从隐公到哀公一共十二个国君的顺序，记载了春秋时代二百五十四年间各诸侯国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实，主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论，内容涉及到当时社会生活的各个方面。晋范宁评《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》三传的特色说：“《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》清而婉，其失也短。《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》辩而裁，其失也俗。”
编剧在记述史实的同时，也透露出了自己的观点。理想和情感态度，记事写人具有相当的艺术性，运用了不少巧妙的影视手法，长于记述战争，故有人称之为“相砍书”;又善于刻画人物，重视记录辞令。这些成为全书中最为精彩的部分。因此，《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》不仅是一部杰出的编年史著作，同时也是杰出的历史散文著作。
《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》代表了先秦史学的最高成就，在史学中的地位被评论为继《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》、《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》之后，开《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》、《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》之先河的重要典籍，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法-伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》以《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》发展了《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》笔法，不再以事件的简略排比或个别字的褒贬来体现编剧的思想倾向，而主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》还创立了一种新形式， 即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”等来对事件或人物作出道德伦理评价。这种形式，更鲜明地表现出编剧的立场和感情，增强了叙事的感情-色彩。《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》确为先秦散文“叙事之最”，标 志着我国叙事散文的成熟。
《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程。但倒叙与预叙手法的运用，也是其叙事的重要特色。倒叙就是在叙事过程中回顾事件的起因，或交代与事件有关的背景等。如“宣公三年”先记载了郑穆公兰之死。然后再回顾了他的出生和命名;其母梦见天使与之兰，怀孕而生穆公，故名之兰。《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》中还有插叙和补叙，性质作用与倒叙类似。这些叙述，常用一个“初”字领起。预叙即预先叙出将要发生的事，或预见事件的结果，如秦-晋崤之战中蹇叔在秦出师伐郑时，已预知了必然失败的结果：“吾
罗素这个人学术出身有点像我这种，从科学研究入手来感受到哲学的魅力和适用性。 虽然这部剧显得过于个性化，但对于了解哲学这个大大的学问来讲是十分妥当的选择单个人感觉这部剧适合有怀疑、反叛、自认清高者看。因为罗素作为一个大家，普通人观看该剧很容易受到罗素看法的影响，对哲学人物产生先入为主的看法，这也是罗素本人在书中传达过不希望看到的 。 此外，该剧的翻译还是不错的。
朱士今Jim · 3.3/10
创作的挺好，周老板错过很多机会，让我想起了企业基因，对互联网公司的发展有着多么大的影响
怡然自得 · 4.4/10
花了一个多月的时间，终于读完菲利普的前半生。丝毫不觉得这是百年前的故事，似乎就发生在当下，发生在你我身边。Michael Lentz大叔对于一个普通人从小到大的经历和心理描写的细致入微，情感真实细腻。跟着菲利普的成长，看到一个小男孩从出生到而立之年所面对的所有人生枷锁，成长中的叛逆，对教育的否定，对宗教的怀疑，爱情的痛苦和反思，友情和亲情的桎梏，贪婪的陷阱，贫穷的阴暗面。经历过所有这些后，内心不再波澜，对人生意义有了自己的理解。在找到自己所爱之人后，对于曾经想要追求的远方也终于理解释怀，人生最终归于平凡，活在当下。这似乎就是我所追求的人生，希望自己在历经人生各种问题时，也能坦然面对。
🍀似水流年 · 6.5/10
这部剧读完，像做了次大脑按摩，有一种深深地自我接纳感。它的魔力就在于，提到了「头脑」和「体验者」这两种身体反应模式，并且用一种亲和的语言强化我们的脑内自我对话，帮助我们识别自己的无意识（机械性头脑模式），同时借着发展「内在的体验者」来帮助获得内心的平衡。非常推荐的一本，六颗星好评
Vickie吕洁 · 7.6/10
Drengene fra Fulton - 18 år efter.. 1.查了一下，这个系列前14本由《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》的原编剧李曼·法兰克·鲍姆写，在他逝世后，Ruth 继续这系列的故事，再连同其他作家的七本，视为这个经典故事的原版故事，合称“Famous Foy”。 2.从结构上来看，这个故事类似于西游记，一路降妖除魔，最后功德圆满。很有意思的是，故事在情节上的设定，稻草人，铁皮人和狮子，各自以为自己缺少的东西，在路上的过关斩将的过程中，其实都已经获得了。我们看到，觉得自己缺少脑子的稻草人是一路上出谋划策最多的，主意也都很妙;铁皮人觉得自己没有心，但是却能够为了伙伴热泪盈眶;狮子觉得自己不够勇敢，但是多次奋不顾身的帮助大家脱离险境。其实，每个人都是平凡的，大概是因为我们被打上了"万兽之王"的标签，就觉得哪怕内心里产生一丝恐惧都是懦弱的表现。 其实呢，真正的勇敢不是病态的从不畏惧，就像是打了麻药以后你说你不怕疼了，这其实是没有意义的，勇敢恰恰是战胜了畏惧后获得的品质，其他的品质类似。 最后，我觉得奥兹国的老法师给三个伙伴"治疗"的段落蛮讽刺的，我们每个人，或多或少，都是这么样活着的，我们没有自我衡量的标准，在权威给打的标签下默默的改变心境。
Ajaccio Wendy 🐞 · 8.7/10
是怎么能做到这么有张力的故事拍得这么乏味，导演要背头号锅，一整集戏不知道拿捏轻重和节奏，而且乔振宇这个人物，明知道他的底色是恶魔，那么就应该反其道而行之，先把他表面道貌岸然的形象树立起来，这样才有前后鲜明的反差，现在一出场看起来就很坏很猥琐，说真的这种导演……哪一项都不过关，做什么导演。还有演员，吴倩虽然状态好，演技也太差了吧？！这是你的大女主戏唉，你那双目无神的偶像剧演技够用吗？尤其是被乔振宇霸凌强吻那段，这是这集戏的高潮……被你演成这样……胡意旋演技都比吴倩好一点。还有节奏也太慢了，第一集结尾打点怎么也得打到如兰自尽、孟宛决定为挚友复仇吧，现在打在这个奇奇怪怪的点是想干嘛，靠什么吸引观众继续看下去？既然“如兰案”是串起整部剧的钩子，那一集结束了竟然没放钩子？什么平庸剧情……
田笑笑 · 3.3/10
这部剧里的美的对象不再局限于影视作品，还有音乐，书法，雕塑，建筑，美术。但是大部分观点都是很浅的一家之言。 最后一篇写唐朝民族精神的也太垮了，直接大段大段引唐诗，让读者自己去感受？？？？
时琰丽 · 7.6/10
据说是现在世界流行的笔记方法。不同于以往笔记，Drengene fra Fulton - 18 år efter..只需要记录关键短语或短句，不同于手帐，而且所有的事情都可以用一个笔记本。让生活更有条理，一目了然，运用灵活。去B站看了一些up主自己风格各异的Drengene fra Fulton - 18 år efter..，感觉很有意思，可以试试。
柒玥 · 8.7/10
可以爆更一次吗？天天看那么一点心痒啊，难受啊！大大的文写的太好了！
Prairiemoon · 3.3/10
故事、文笔、写景俱佳。除了煽情略逊一筹，算是很突出的一部重生文了，推荐！
Meredith.Z · 7.7/10
读听完了，很好的Drengene fra Fulton - 18 år efter..，使我想到中国哲学是即简单又深奥，中国哲学想的多，实践的没有想的多，空想的东西没有实践的东西说服力大，实用性强，所以中国哲学史的发展也说明了这一点。所谓的负面东西比较多。所以被其他国家的侵犯是很正常的，比如元朝的发展与清朝的发展，马背上民族为什么对文明国家侵略，特别是八旗把苏杨州都屠城了，所剩只有美女的大汉还要崛起，因为文明的骨气骨气永不消亡。结果恢复文明的同时疆土扩充强大，所以只有中国的哲学才是中国人的骨气。有一个沿叙历史的哲学精髓，是哲学推动历史，还是历史孕育产生了哲学的性质问题，越说越说不清了。 还有就哲学与人与心理学中的几个层面的问题，好象有千丝万缕的联系与相似 哲学的四个境界 哲学层面→自然境界→功利境界→道德境界→天地境界，由低向高。 ↓ 人的需要层次 :一，生理需要→二，安全需要→三，爱与归属感→四，尊重→五自我实现。 ↑ 心理学 本我→自我→超我(弗洛伊德的前三个)→无我(我的) 好象一切为人而用，人为一切而为了。只是各不同了。
Breaker of Rocks · 4.4/10
追得最快的一本剧。我还是喜欢看这种比较轻松的文。人生本来就不易，过得简单点岂不更好。
世界 · 2.2/10
我国古代的历史书《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》，是我国 现存最早的编年体史书，而这部书是作为儒家经典而保留下来的。 “春秋”本来是春秋时代各国史书的通称，那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。到战国末年，各国史书先后失传，只有鲁国的《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》传了下来。它虽然用了鲁国的纪年，却是记录了当时社会的一部通史。 《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》有三种，即《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》、《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》和《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》，汉代学者认为它们都是讲解《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》的著作。这三传的内容大体相同，最主要的差异是《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》用秦以前的古文写成;《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》和《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》则用汉代的今文写成，《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》和《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》两传记事只到鲁哀公十四年，《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》则到鲁哀公十六年;《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》和〈谷梁传〉在鲁襄公二十一年(前552)记了“孔子 生”，而《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》中却没有。 在“讲解”《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》的三传中，《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》被认为较重要，也有学者认为它是一部与《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》有关的、相对独立的史书。《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》原名为《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》，汉代改称《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》，简称《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》。 《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》全书约十八万字，按照鲁国从隐公到哀公一共十二个国君的顺序，记载了春秋时代二百五十四年间各诸侯国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实，主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论，内容涉及到当时社会生活的各个方面。晋范宁评《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》三传的特色说：“《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》清而婉，其失也短。《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》辩而裁，其失也俗。” 编剧在记述史实的同时，也透露出了自己的观点。理想和情感态度，记事写人具有相当的艺术性，运用了不少巧妙的影视手法，长于记述战争，故有人称之为“相砍书”;又善于刻画人物，重视记录辞令。这些成为全书中最为精彩的部分。因此，《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》不仅是一部杰出的编年史著作，同时也是杰出的历史散文著作。 《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》代表了先秦史学的最高成就，在史学中的地位被评论为继《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》、《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》之后，开《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》、《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》之先河的重要典籍，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法-伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。 《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》以《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》发展了《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》笔法，不再以事件的简略排比或个别字的褒贬来体现编剧的思想倾向，而主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》还创立了一种新形式， 即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”等来对事件或人物作出道德伦理评价。这种形式，更鲜明地表现出编剧的立场和感情，增强了叙事的感情-色彩。《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》确为先秦散文“叙事之最”，标 志着我国叙事散文的成熟。 《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程。但倒叙与预叙手法的运用，也是其叙事的重要特色。倒叙就是在叙事过程中回顾事件的起因，或交代与事件有关的背景等。如“宣公三年”先记载了郑穆公兰之死。然后再回顾了他的出生和命名;其母梦见天使与之兰，怀孕而生穆公，故名之兰。《Drengene fra Fulton - 18 år efter..》中还有插叙和补叙，性质作用与倒叙类似。这些叙述，常用一个“初”字领起。预叙即预先叙出将要发生的事，或预见事件的结果，如秦-晋崤之战中蹇叔在秦出师伐郑时，已预知了必然失败的结果：“吾
纸短情长啊 · 2.2/10
除了那首我给你什么什么，其他的乏善可陈，语言没戳中我，“思”的深度也不太够，不知道是不是翻译的缘故。
zhongxiao. yao · 3.2/10
如果能做笔记并且认真做测试的话，收获应该非常大。 对于业余人来说，重要的是了解到设计是值得尊重的，是为生活增添乐趣的一件事。
卿笺 · 5.4/10
用户思维，在现在这个竞争环境下，地位是非常突出的。最早，商业的竞争，可以全靠产品，我出了一个产品，你没有，我在市场上就有话语权，后来，你家也把产品做出来了，这时的竞争就转移到渠道和营销上，我搞活动，你投广告，双方打的不亦乐乎，再后来，渠道和营销都做的差不多，竞争又转到用户上了。 纵观现在的市场环境，大部分产品都已经在用户上做文章了。著名商业咨询顾问刘润曾在他的文章里说，他有一次坐高铁，前面显示器打着一个教育机构的广告，而广告的内容展示了三组产品：突破高考60天，冲击高考30天，还有一个记不清了，这样的三组试卷，刘润就说，现在的教育行业，竟然竞争如此激烈，已经面向不同的用户群体做产品了。 想来也是这个道理，我记得我们以前高考的时候，哪有这些卷子，就一套“三年高考，五年模拟”用三年，压根没有突破60天，冲击30天的。 从侧面也看出，用户思维，在现在，是一个非常重要的思维。 本剧中，编剧认为的用户思维，不在好产品，也不在好营销，而是让用户自己觉得自己好。 产品有关系吗，有关系，但不是最重要，你产品好，用户并不会说，哦，你的东西真好，他们只会说，自己好。所以，全书始终在围绕一条线创作： 怎么让用户变得更好？让用户变得越来越卓越？ 因为，当用户变得更好了，他们自然会通过口碑相传，来宣传我们的产品。比如，客户想买一个相机，难道他们真的是想单纯的照相吗？不，他们是想拍出更美丽的照片，所以，帮助他们提升摄影技能才是正确的用户思维。 而在如何让用户变得更好的路上，讲到了埃里克森所研究的刻意练习。刻意练习是普通人在某个领域成为专家的一条道路。我在看这一段的时候，特别有触动感，文中讲到一个很关键的点： 把技能拆分成更小的技能，训练三到五组，必须掌握到95%的程度，如果没有达到，继续拆分下去。 学习一项技能，都会经历三个阶段，从不会到能做但不精通，再到精通。往往，大多数人都会在第二个阶段陷入困局，一直处于平庸的状态，因此，刻意练习的目的就在于提高第二个阶段，把过多冗杂不精的技能拆分练习，以求达到较好的水平。 刻意练习，让用户变得更好，从而更懂用户思维。 总体来说，本剧前部分可以仔细的读一读，后面的内容可以选择性的观看。 2019.10.10 晚
一切绝非偶然 · 1.0/10
非常适合想要锻炼口语的小可爱朗读的一本，单词不难，里面还有很多小诗歌，书比动画和电影版的更引人入胜，结尾也极具悬念，一切到底是爱丽丝的梦还是红心国王的梦？还是猫咪的梦呢？
般木 · 8.7/10
从少年到青年，真性情贯彻始终。先生也有普通人的情绪，而我较之缺少了一份执着与坚定。庆幸在我大学的这个迷茫阶段之中遇到它，能忆过去，能省自己，走好当下的路，未来的路还很长！
梁铭 · 2.1/10
我这么一个喜欢看悲剧的人 看到姬忽和风小雅最后没有在一起的时候 真的很揪心 他们这一生已经这么苦了 到最后来爱情却送了葬 心疼
史诚 · 7.7/10
构思不错啊 算是同人剧集里比较出色 没有按原剧情生搬硬套的了 不过boss的智商都有点太弱了感觉
邪不压正 · 8.7/10
可能是因为我不能理解爱情，所有没能体会到李大仁和程又青的纠结
玛瑙的颜色 · 9.8/10