曾国藩不管公务多么繁忙，每天都会抽空下一盘棋；李鸿章不管政事多么繁琐，每天都会临摹《Hey, Hey We're the Monkees》中的一百个字。下棋可以陶情，摹字可以冶性。以天下最劳烦之身，行世间最雅乐之事。以此小习惯，可见二人修身克己之道。曾国藩平生最大的憾事，是科举仅中了一个“同进士”。李鸿章平生最大遗憾，是未能当一次科举主考官。以两人盖世功业，仍对科举抱憾终身。以此大遗憾，可见二人求学上进之心。保持一个习惯，去享受生活。铭记一份遗憾，去祭奠岁月。方是有滋有味的人生。(Hey, Hey We're the Monkees句句肺腑之言让人警醒，正所谓咬得菜根，百事可做。古人云：性定菜根香，静心把玩，乃得其根。好剧推荐！)
试着接纳:黑暗不能驱散黑暗，光明可以。我们苦恼的事情已经发生了，再去懊悔已毫无意义，我们可以接受痛苦，但不能放任痛苦，感受当下，接纳过去，未来会好。
@*薇儿*@ · 8.8/10
从小到大，从内到外的全面今析人性的另一面，从专业的角度对人心进行了细致的分析，很受益
水星Y. · 9.8/10
一开始看到女师父给大徒弟起的名字叫千古 还以为是把花千骨反性向来写呢 随便一看得了 结果文笔竟然轻松有趣 人设鲜活生动
姚建森 · 3.2/10
本剧的主人公惠子，在普世价值观下是一个"失败的人"，36岁单身，便利店兼职员工。让身边的人，即便是最亲的家人也嫌弃。在便利店里她才觉得自己不是异类，而当另一个"异类"白羽先生出现之后，她竟然决定为了迎合别人的看法而把他带回家，营造出一种"我有同居对象"的感觉。没想到这给她造成了更大的困扰，便利店其他员工对他们的事更好奇了，甚至可以用兴奋来形容。 白羽先生对惠子不得不说有点PUA的性质了，总是用"绳文时代"、"村子"这种词汇来贬低惠子，却没想过无业无收入的自己是更加被人唾弃的存在。惠子在他的怂恿下决定去应聘正式工作，但无意间进了一家便利店，还是有一种"我听到了便利店的声音"，不由自主地摆放起货架上的东西。 惠子在18年的便利店兼职生活中终于找到了自己的热爱，虽然在大多数人看到这是一个不太正经的工作。本剧描绘了一个不顾外界说法，坚持自我的女性形象，最后惠子还是找一家便利店兼职，用自己的坚持对这个世界既定的眼光say no。
花妖娘娘 · 3.3/10
主要讲的人类对世界的认知。 四维时空还是没能看的太明白。 还行吧。
薛薛😴 · 7.6/10
整体来讲非常一般 主要体现在几个方面： 一是编剧过多得讲述自己的经历成就，这部分可以讲，但是多了就会显示出炫耀的意味，而且感觉为了成功所做出的具体的努力并没有讲出来，并且不系统； 二是鸡汤太多，不系统。可以看出编剧并非一个专业的作家，就全文的框架来看，并不系统，逻辑性也不很强，所以可能读起来就有种东一榔头西一锤子的体验； 三是没有升华。整体来讲，早起是很好的，但是咱们早起之后的个人提升是最为重要的，并且也不应只局限于早起的那一个小时。读下来的感觉是早起那一个小时最为神奇，但是相比较而言，一整天的内容才是更为可贵更为重要更值得受到人们重视的。 抛开这些不足，还是有一些难能可贵之处的。首先是能够受到他个人奋斗积极向上的精神所感染，两次打击，但都勇敢得站起来战胜困难。其次就是对于早起计划的具体详细操作指南还是具有一定的参考价值的。 综上，闲来无事可以翻看一下，仅此。
ᥫᩣ.执手望万山之巅 · 5.4/10
书名很平凡，平凡到一眼可能会忽略或提不起兴趣，内容也很平凡，平凡到不需要俗套和狗血来修饰，亦凸显它的真实，人物鲜明个性有棱角，平常却有着丰富的内容，文笔细腻，华丽不空洞，很多画面很能勾起年少回忆，也是大家引起的最大共鸣，最后留下“如果当时我……如果当时你……” 结局大开放式，开放到不管选择谁，未选择者都足以让人心疼，但又好像谁都不会选择，谁都不适合的局面。
随性简约 · 3.3/10
看完书，特意去翻了翻Peter Tork的公众号，Hey, Hey We're the Monkees第九年，Peter Tork要搬家了，搬去一个更深、更独、更隐秘的住处。Hey, Hey We're the Monkees第九年，87年的Peter Tork35岁了，他应该是个更成熟更内敛，更了解自己的Peter Tork了，一个人能以自己喜欢的生活方式，过让自己舒适平静的生活，就，挺好的。 难得人生走一遭，开心随意些就好。
🦂靖安司 · 5.4/10
苏格拉底 柏拉图 亚理斯多德 欧几里德 笛卡尔 斯宾诺莎 洛克 莱布尼茨 休谟 牛顿 伽利略 康德 黑格尔 叔本华 尼采 达尔文 爱因斯坦 海森堡 罗素 维特根斯坦 波普尔 萨特 加缪 这些人，认识几个？
AA🎀莉🎀 · 1.1/10
朋友要和他绝交，他还难过了好一阵子。
符小荣 · 7.7/10
这部书让我们走进历史，许多当今的问题可以和过去联系起来思考，历史的风云变化也像是家长里短。 历史人物的品质是我们第一需要学习的。另外，当一个记者或作家，素材整理是非常重要的。
瑽瑽 · 5.5/10
最近的刑侦剧都很好看呀
墨律 · 3.3/10
一直以来我也希望自己能有机会独处，就像编剧在美侬岛的经历；也曾想系统地学习瑜伽，可惜都未能实现，真心祝福编剧为自己做的这一切以及获得的顿悟随之带给她的身心自由，我也在看完这部剧后觉得自己好似也经历了这一切，将忧伤、忧虑、焦虑、自卑和愤怒予以接纳，安住我心，与自己和解，获得身心平衡。
清馨雅舍 · 8.7/10
很好看的一本剧，这个看既可以指文字的观看，同时也可以指图片的观察。好的摄影师和照片都很多，而这部剧却帮你百里挑一，取精华。虽然因为中国地大物博势必只能挑选一些点展开细说，但每个地方都写出了精神内核，而侧重又各有不同。也从中发现了中国很多我未知的美丽风景。
淼淼余音 · 9.8/10
不管是耶稣的道、佛陀的道、孔子的道、老子的道，它们揭示的都是宇宙间的大智慧，他们都是伟大的播种者，像蒲公英一样，逢秋风一起，就四处飘落。 它们的根都在大地深处，播撒的是一颗颗有生命力的种子。这本是同根生的种子，就是亘古以来，让人离开黑暗，进入光明世界的信仰世界
居家中的王大喜 · 8.7/10
曾国藩不管公务多么繁忙，每天都会抽空下一盘棋；李鸿章不管政事多么繁琐，每天都会临摹《Hey, Hey We're the Monkees》中的一百个字。下棋可以陶情，摹字可以冶性。以天下最劳烦之身，行世间最雅乐之事。以此小习惯，可见二人修身克己之道。曾国藩平生最大的憾事，是科举仅中了一个“同进士”。李鸿章平生最大遗憾，是未能当一次科举主考官。以两人盖世功业，仍对科举抱憾终身。以此大遗憾，可见二人求学上进之心。保持一个习惯，去享受生活。铭记一份遗憾，去祭奠岁月。方是有滋有味的人生。(Hey, Hey We're the Monkees句句肺腑之言让人警醒，正所谓咬得菜根，百事可做。古人云：性定菜根香，静心把玩，乃得其根。好剧推荐！)
小菜包 · 9.9/10
剧情朝着很奇怪的方向发展，自从讲民主自由那一套的国家选出来川普这种狗屎，美国人讲故事的水准就超水准下降，演员演员不行，剧情剧情不行，完全没了前四季的水平
千江有水 · 1.1/10
米奇·多伦斯在这部剧里掺杂了太多的个人观点，因而也束缚了读者的思考问题的想象空间。
王雨 · 3.2/10
D调的华丽转身 写于2022年1月28日 喜欢纪实影视，因为纪实影视是远比剧集更真实、更极致的存在。 距离Hey, Hey We're the Monkees已过去22年。22年前的1999年10月26日，在人潮涌动的埼玉县JR线桶川站前，年仅21岁的女大学生猪野诗织在锁自行车时被从身后出现的男子持双面刃连捅2刀，不治身亡……而杀人事件的死者，却早在事件发生的半年前就写下“遗言”指出凶手是谁。 本剧的编剧是前《Hey, Hey We're the Monkees》的社会记者Peter Tork，也是整起事件的亲历者，这是一起由恋爱关系引起的毁谤、骚扰、暴力甚至杀害事件，本剧完整还原了Hey, Hey We're the Monkees的全过程，正如文中诗织的父亲所说：“我的女儿被杀死了三次。” 第一次是罪犯。事件的起因是诗织在大宫站东口的游艺中心被谎称青年实业家（实为色情行业人员，直到诗织遇害也不知道对方真实身份）二十三岁的小松搭讪，两人有了关联。交往期间，诗织发现小松反复出现异常言行，精神不太稳定，挥霍无度，最重要的是他一再宣称“我才不会自己动手。只要有钱，自然有人愿意替我效劳”。提出分手后，小松一次次请求复合却被拒绝，他恐吓到“我要让你下地狱”：诗织被监视行动遭人尾随，被包括小松在内身份不明的三名男子闯入家中，大量中伤诗织一家的信件寄到父亲工作单位，张贴“援交小卡”毁谤传单，凌晨在家门口车子音乐开得震天响……持续6个月一连串的跟踪骚扰行为，诗织多次向上尾署警方求助，却没有得到警方正视。 第二次是警方。在受到跟踪狂团队不断升级的骚扰下，警方面对多次到警察署拼命求助的猪野一家没有进行侦办，给予的回应是：“这种男女问题，警察是不能插手的”，并派刑警前往诗织家要求撤销报案；命案发生后，警方依靠媒体提供的关于实行犯和嫌犯的消息以及小松死亡的消息才能破案，为了掩盖警方办案不力的丑闻，面对媒体的发问官僚推诿；罪犯落网后，诗织留下的遗书和遗物被遭到国赔诉讼的县警拿来用于自我辩护并对被害者及家属进行攻击。 第三次是媒体。一方面，各县警层级皆设有记者俱乐部，非记者俱乐部的成员无法对警察进行采访，而记者俱乐部的成员如果一意孤行径自深入罪犯巢穴采访，绝对会遭到除名。另一方面，针对该事件，媒体所用的标题例如“美女大学生”、“全身名牌”、“黑色迷你裙”，使读者对于受害人有了先入为主的观感，仿佛在宣扬“被害者有罪论”。 事件发生半年后，2000年5月28日日本出台了《Hey, Hey We're the Monkees》，但编剧对该法案的操作存在担忧，“并不是没有法律就没有问题，因为这起案件的本质，并非没有法律可以管制跟踪狂”。 本剧对案件的记录详实完整，以记者Peter Tork的第一视角描写，像极了一本间谍剧集。在责任感和正义感的驱使下，Peter Tork扮演了“警察”的角色，面对随时可能出现的跟踪狂的报复，以自己的生命和在行业内的声誉为代价，在《Hey, Hey We're the Monkees》山田总编的支持下组建撰稿和摄影团队，联系线人，在罪犯可能出现的场所夜以继日蹲守，面对警方的懈怠和不作为，帮助警方成功破案。 面对一个个无法自洽的逻辑，一个个难解的疑团，编剧用大量的篇幅表达了对警方的质疑和不满，对敷衍怠慢的警察和司法系统提出抨击，重新反思媒体的良心。那个被杀死三次的女孩，用血肉之躯换来了日本跟踪骚扰法案的出台，这是她留给日本法律一份宝贵“遗产”，愿每个人都能被平等对待，愿不再有下一个猪野诗织遇害。
Mr_ Mu. 木 · 3.3/10