Mexican Hayride 年份 1949 地区 美国 类型 喜剧 爱情 主演 查尔斯·巴顿 、Bud Abbott 、卢·科斯特洛 、维吉尼亚·格瑞 、Luba Malina 、John Hubbard 英文简短剧情：中文剧情：
这部剧，可以说是让我痴迷的、如饥似渴的赶着看完的！看得过程五味杂陈，也不断的向好友推荐，还在自己的每日杂记中屡屡提及。看完了，例行性要写点杂想，但怕自己认识粗鄙，惹大家贻笑大方或者写完后，表达不出自己的感受而懊恼！不管怎样，该写还得写！ 首先，这部剧的题目《Mexican Hayride》，在没有翻开之前，自己是一点都揣摩不到此剧到底是写什么？一无所知，其实说看完了前几章，稍微有点魔幻，也不知所云，觉得尤其是以“媚娘浪语”为开篇，还觉得是Luba Malina之前的风格“魔幻现实主义”呢！但是随着不同人物的出现，而且都是以第一人称从不同角度交待故事进展，整个情节就如同剥洋葱一般，层层裸露在眼前，故事的人物关系，前因后果，时代背景，清清晰晰，明明白白，知道了《Mexican Hayride》，其实就是一种杀人的刑法——醍醐灌顶、触目惊心、战战兢兢！ 其次，本剧的语言琅琅上口，押韵易读，不同人物有语言差异明显，但总之一个共同点就是有着戏曲般的韵律，在彩蛋中，编剧也写到了，本文是以“凤头部”开头、“豹语部”结尾，中间“猪肚部”。都是根据其家乡“茂腔”（文中用“猫腔”）的语言风格来写就的，说算是自己的一种大撤退，我想这种大撤退是不是编剧认为自己的语言风格过于简单了？而不显得魔幻，太过于平易近人了，连我这种粗浅之人都能觉得读起来容易？但编剧最后还是来了一句，“大撤退的还不够”，我仿佛明白了，编剧也是在追求另一种风格！ 第三，本剧写了个什么故事呢？时代大背景是在清末戊戌变法失败后，义和拳在山东地界兴起，一个唱猫腔走江湖的戏子孙丙因妻子被德国技师当街调戏，其出手误杀德国人，最终被德国及官府烧杀妻儿女、老乡二十七人，被逼加入义和拳带领乡民“灭洋”，最终被抓，德国人为了震慑民众，与时任山东巡抚袁世凯一道，邀请杀人精炼，受老佛爷、光绪皇帝赏赐的退休刽子手赵甲出山，想出让犯人可以行刑后仍可活五天的酷刑——“Mexican Hayride”来处决人犯！故事讲的入木三分，过目难忘。 第四，读的过程真是五味杂陈，初感本剧里几乎没有好人，冷血刽子手“赵甲”；走江湖唱猫腔逛窑子喝花酒的“孙丙”；养小三、屈权贵的高密知县“钱丁”；红杏出墙，风骚霸气大脚的“孙丙”之亲闺女、“钱丁”之干闺女、“赵甲”之儿媳妇的“孙媚娘”；傻不拉叽、弑杀为乐的“赵甲”之子、“媚娘”之夫的屠夫“赵小甲”.......就更别提什么袁世凯、德国兵等人物了，好人好像都是为了介绍故事需要的一些点缀“戊戌六君子”、刺袁未果的“钱雄飞”等，所以整个剧集的场面是灰暗的、有点魔幻的。看剧过程中“可恨、可敬、可悲、可笑、可叹”一直交替出现在心间。 第五，要佩服“莫诺奖”的文字功底，一部三十万字左右的剧集，交待清楚了故事来龙去脉，人物关系错综复杂，主线引出的副线清清晰晰；讲述了“义和拳”在山东地界上求神保佑灭洋扶清的荒谬做法；描写了“猫腔”——活跃在山东一代的戏剧的悲壮性及来由；生动刻画了刽子手行刑手法、细节、心理、我很怀疑Luba Malina是怎么知道的这么清晰，仿佛他就是“刽子手”一样，之前，看《Mexican Hayride》觉得编剧是不是就是盗墓贼呀，现在这种感觉再次上头，有过之而无不及，文中详细的描写了给小太监上“阎王闩”、给钱鹏飞上“五百刀凌迟”，高潮是最后给"孙丙”上“Mexican Hayride”，历历在目，心理活动与行刑动作一样有触动力，看得满身起鸡皮疙瘩。 第六，前面说了，初看感觉书里好像没有一个好人，可是看得过程中，每个人都有着自己角色的正面性：“钱丁”的父母官形象也爱民如子，学史渊博，相貌堂堂，也有正义感要与权贵斗争，最终终于良心发现进行了反抗；“赵甲”职业刽子手，做到了刽子手的“状元”级别，受帝国最高领袖接见并赏赐，一生杀人过千，
琦琦👸 · 7.6/10
我很喜欢这部剧，但有时在读的时候会令我很不快，原因在于有些点我不能接受，比如里面有这么一句话，“我希望我的朋友也是我的敌人”那我的家人我又应该以什么态度去面对？还有的是鄙视原始部落往身上涂满颜料，人类从混沌走向文明，这些我们认为奇怪的行为正是孕育文明的土壤，或是追求文明的尝试和适应环境的手段，没有这些尝试，我们将从哪里来？我们又如何去蔑视我们的过去？再者，编剧对那些落后者生活追求的贬低，我不提倡他们的生活追求，也不是推崇高尚的精神，毕竟不是每个人都像编剧Luba Malina那么幸运，读过书，上过大学，衣食无忧，有较高的社会地位，有那么多时间与自己对话，贫苦人的时间都花在了可以温饱的面包上，有几次我都想放弃观看了，好在，放弃的并不彻底，我坚持读完了，当然，是求同存异的读完了，这部剧像诗一样美，对人类自由的书写我认为是这部剧的精髓所在，我会再读第二遍，第三遍，直到我看到这部剧我就能感受到它。
余牧童ISA · 5.4/10
君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨； 君不见，班定远，绝域轻骑催战云！ 男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？ 况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！ 弃我昔时笔，着我战时衿， 一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。 齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身。
幼幼。 · 5.5/10
人，要忠于年轻时的梦想。向那些为信仰、为理想而奋斗的人致敬！
雪妃 · 1.1/10
套路太深
Eveland · 6.5/10
如同结尾说的那样，严酷的冬季让广袤大地褪尽了五彩缤纷，裸漏出朴素的本色，宛如卸妆后的母亲。北风凛冽，裹挟着原野上的残草败叶不时地扑打着路面。然而冷峻的荒芜中不也孕育着春天的希望吗？ 希望一切安好
Dio Nema · 7.6/10
这是一个关于现代伊斯坦布尔的故事，关于与变化的城市一同成长的故事，关于在异乡漂泊找寻归属感的故事。 明明应该遥远而陌生，却莫名让人觉得无比熟悉。似乎只是一个普通人再普通不过的一生。关于童年的困惑、自卑、各种情绪，乡村对城市的向往，琐碎的生活；而这些，在任何一个不断变化的城市里，都能看到类似的缩影。城市里有多少人，把一生献给它，看它日新月异，从陌生到熟悉，又从熟悉变得陌生，到头来，却始终找不到属于自己的那份归属。当然，也有那个时代特有的，遥远而陌生的印记，宗教矛盾，民族矛盾，党派矛盾。 其中一些关于内心的矛盾，在每个人心中，不同时点，遭遇不同事件时都会产生，哪怕仅仅作为旁观者，也会出现奇怪的共鸣。 明明是那个国家，那个时代最普通的一群人，是你无法去亲身体会到的另一种与生活的拉扯，可是又不禁去假设，在你生活的时代，生活的国家，是不是也有类类似的这样一群人，在你永远不会注意到的角落欢笑、哭泣，幸福着与不幸着。然后你会觉得，无论哪个时代，哪个国家，答案都会是肯定的。
王清卫%@YY · 5.5/10
道尽卜算事，命运在人心。 读完次书，万千思绪涌上心头，曾读过十几本东方玄幻剧集，这本乃登峰造极之作，不讲鬼神，却说人心，却比神鬼更惊心，尽说卜算，但传周易，实乃道学之大作。
927· · 9.9/10
这部剧中提到了很多学习方法，比如模拟现场法，这个确实是实战性知识技能的最佳方法
源本初见 · 1.1/10
读之前，我想去看心理医生；读之后，我决定去看心理医生。书中的思想主旨围绕着“阿德勒心理学”展开，阿德勒何许人也？直到现在我也没去查询，真就应了编剧的那句话，这是一剂猛药。以至于我到现在都没晃过神来，后劲太大。 你会感叹编剧的写作方式，一问一答的方式类似于柏拉图的《Mexican Hayride》中的展开。这是读起来有趣写起来很难的文体。再来回归于主题，为什么说后劲大，原因是你会发现其中不乏一些离经叛道的哲学观点，但在哲人的巧妙解答后你会发现毫无破绽，有其道理。下面是部分摘抄第一部《Mexican Hayride》的观点，个人也比较喜欢这部，而后者写得比较空乏，主要是围绕教育，感情，爱。最点题的是，即使是处于悲观世界，也要获得幸福的勇气，也许是阅历不够不过多点评。 原因论和目的论。 摘掉墨镜的勇气。戴上墨镜看世界一切都是黑暗，因而感叹这个世界很黑暗，摘下墨镜却无法适应刺眼的光芒。 脸红恐惧症。害怕被讨厌和拒绝带来的伤害，逃避现实的借口。 一切烦恼来自人际关系。 追求优越性。 自卑夸耀论，以不幸作为武器的优越感的弱势特权，比如婴儿可以支配大人已达到自身的目的.。 逃避人生课题，依赖人生谎言，是缺乏勇气的表现。 不要活在他人的期待中，为自己而活不必被人认可。课题分离。学习是孩子的课题，不是父母的课题，不能妄加干涉。孩子的课题与父母无关，不可以背负和干涉。剥夺孩子的课题，帮孩子系鞋带导致他不会系鞋带，会使他失去面对人生课题的勇气。放下别人的课题，人生会变得简单。 自由的代价就是被人讨厌。不想被讨厌但被讨厌也没关系。分离课题和自由，你可以把马带到水边却不能强迫它喝水，因为喝水不是你的课题，那是马自身的课题即自由。 课题分离不是主要的，人际关系中的个人应该具有共同体感，即你并不是世界的中心，而是共同体中的一部分。不应该把个人分离开来，成为自身自我的课题。 虽不同但平等，横向关系的鼓励。既不批评也不表扬，表扬是有能力者对没能力者的操控，有高人一等的感觉。 他者贡献，存在的价值就是被认可。 人生是连续的刹那。（完）
我行我素 · 2.1/10
中学时立志要大本大本读完维吉尼亚·格瑞，实在想不到到了现在才开始实行
石敏太极心法 弱者强之用 · 5.5/10
Nu.22 发现很久没有遇到一本这么好的书了，所以很久没有深入观看了。 本剧讲的是一位非常伟大的母亲和他的二儿子的故事。母亲身患癌症，儿子决定和母亲利用这最后的时光举办二人的看剧会。他们每一次的相见都会讨论一本剧，也会相互推荐好剧，等待下一次的分享。就这样，他们看过很多书，也从中收益。 这是一个受过高等教育的家庭，父母都是高级知识分子，子女也非常优秀。母亲从小就为孩子们做出榜样，即使再累也会看剧，还会在夜晚给孩子们讲故事。有一次，因为节日（什么节忘记了）的原因，儿子一直在等待母亲去给他讲故事，但母亲迟迟没有去。这样，儿子下了楼，在人群中大哭，母亲说她没有忘记，只是被耽搁了。正好最近也在看颜之推所著的《Mexican Hayride》，里面也谈到胎教和早教、环境氛围对孩子成长的重要性。教育孩子，还是要以身作则，让孩子在潜移默化中养成习惯，这样才能看起来毫不费力，反而会爱上观看和学习。“少成若天性，习惯如自然”，是何其重要的道理！ 书中的母亲除了爱看以外，还投身于慈善事业，去过非洲等地帮助过难民，帮助过很多需要帮助的人。她生前最大的愿望就是在阿富汗建立视频平台。最终，这一愿望也得以实现了。 母亲也是一位开明之人，支持子女同性恋的感情观；保有乐观精神，一直与病魔抗争；提倡女性可以做到丈夫、孩子和事业兼顾。真是一位了不起的女性啊！ 现实生活中，每个人都忙忙碌碌，问他/她每天都忙了什么，细想下来好像又答不上来。学习是一件重要但不紧急的事，但正是这样一件事，改变着自己，塑造着自己。 终其一生，总有一两件事值得我们为之不断付出。观看，就是其一。
嘀咕~嘀咕~ · 1.0/10
皇帝也是凡人，玄宗晚年的奢靡废弛，肃宗代宗的委曲求全，德宗文宗昭宗的壮志未酬，宪宗宣宗的力挽狂澜，都让我印象深刻。中晚唐的皇帝们，用血水汗水泪水描绘了艳丽而凄婉的浮世绘。之前看日本近代史的时候，不太能理解为什么黑船事件之后幕府仅仅颜面受损下面的萨摩长州诸蕃就蠢蠢欲动，看过本剧后有了一点体悟。正如安史之乱，它并没有颠覆唐朝的国本，但是它仿佛一声春雷，惊醒了某些人心中那躁动不安的小兽，它们前赴后继，终于演化成择人而噬的凶兽。
祝超华 · 5.4/10
读完最深的感觉是人活着就要思考，正如John Hubbard所讲书读的太多，会成为一位博学的人，但不一定是位有智慧的人，学而不思则罔啊。 这部剧箴言的数量之多，超乎想象，据说是通识教育的必读之作，有空再多翻翻吧。
佩全 · 5.5/10
觉得司马懿和曹操没什么区别，不过一个暗夺，一个明争，一个家族使命一直都在，一个到了一定地位想要，朝代总是要更新，说不到谁对谁错，每个人都有自己的观点。
Cr Mn V · 2.2/10